Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Бо падару модари худ дар бораи ҷангҳои онҳо сӯҳбат кунед
• Қисми 2 аз 3: Фаҳмидани амалҳои шумо ҳангоми муноқишаҳои волидайн
• Қисми 3 аз 3: Дар бораи задухӯрдҳои оилавӣ маълумот гиред

Оё шунидани ҷанҷоли падару модар худро нороҳат ҳис мекунад ва намедонад, ки вақте онҳо қасам мехӯранд, чӣ кор кунанд? Оё мехоҳед бидонед, ки чӣ тавр ба ҷанҷоли падару модар хотима диҳед? Мутаассифона, роҳи универсалӣ вуҷуд надорад, яъне кафолате нест, ки шумо ҷанҷоли падару модаратонро қатъ карда тавонед. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед ба волидайни худ дар бораи задухӯрдҳояшон хабар диҳед, то онҳоро барои хотима бахшидан ба ҳама муноқишаҳо ташвиқ кунад. Агар шумо аз муноқишаҳои волидайн ғамгин, тарс, изтироб ё хашмгин бошед, ин мақола ба шумо мегӯяд, ки чӣ тавр эҳсосоти худро қабул кунед ва нақшаи мубориза бо ин вазъияти душворро таҳия кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Бо падару модари худ дар бораи ҷангҳои онҳо сӯҳбат кунед

1. 1 Қарор қабул кунед, ки оё шумо мехоҳед бо волидайнатон дар бораи ихтилофоти онҳо сӯҳбат кунед. Дар аксари ҳолатҳо, бо волидайнатон сӯҳбат кунед, ки чӣ тавр задухӯрдҳои онҳо шуморо нороҳат мекунанд, шумо муваффақ хоҳед шуд. Эҳтимол аст, ки волидони шумо фикр накунанд, ки шумо дар бораи муноқишаҳои онҳо медонед ё онҳо намедонанд, ки шумо чӣ қадар хафа ҳастед.
   • Шояд волидон фикр кунанд, ки занозании онҳо як мушкили бузург нест ва дар ин бора аз назари шумо фикр накунед.
2. 2 Вақти мувофиқро барои сӯҳбат бо волидайн интихоб кунед. Чӣ қадаре ки шумо мехоҳед ҷангро хотима диҳед, ҳангоми муноқиша аз волидайн дур бошед.
   • Бигзор онҳо ором шаванд ва сипас ба онҳо бигӯянд, ки шумо мехоҳед дар бораи чизе, ки шуморо нороҳат мекунад, сӯҳбат кунед.
3. 3 Ба падару модари худ бигӯед, ки шумо ба ҷангҳои онҳо чӣ гуна муносибат мекунед. Ба волидайн фаҳмонед, ки чӣ гуна муноқишаҳои онҳо ба шумо таъсир мерасонанд, хеле хуб хоҳад буд. Барои зиёд кардани имкони натиҷаи мусбат, пешакӣ ба сӯҳбат омода шавед. Аз шарҳ додан оғоз кунед, ки ҷанги падару модаратон аз нуқтаи назари шумо чӣ гуна аст.
   • Масалан, сӯҳбатро чунин сар кунед: "Модар ва падар, ба назарам чунин менамояд, ки шумо вақтҳои охир бисёр ҷанҷол мекардед, хусусан саҳарҳо вақте ки мо ҳама ҷамъ мешавем."
4. 4 Ба падару модари худ бигӯед, ки шумо чӣ фикр доред. Агар шумо хоҳед, ки волидайнатон муноқишаҳои онҳоро аз нуқтаи назари шумо бубинанд, ба онҳо бигӯед, ки шумо дар бораи вазъ чӣ фикр доред, ҳатто агар шумо онро пурра нафаҳмед.
   • Масалан, сӯҳбатро чунин идома диҳед: “Ман комилан мутмаин нестам, ки чаро шумо вақтҳои охир ин қадар зуд -зуд ҷанг мекунед. Шояд аз он сабаб, ки шумо бисёр кор мекунед ё маҷбуред, ки маро саҳар барвақт ба мактаб баред, то ман ба машқҳо дер намонам. "
5. 5 Дар бораи эҳсосоти худ ба мо бигӯед. Бо падару модари худ ростқавл бошед, ки шумо ҳангоми задухӯрдҳояшон чӣ ҳис мекунед ва шояд волидайнатон шуморо мешунаванд ва рафтори онҳоро тағир медиҳанд.
   • Масалан, сӯҳбатро чунин идома диҳед: “Ба ҳар ҳол, ҳангоми задухӯрдҳои шумо ман фишор мебинам.Ба назари ман чунин менамояд, ки ту ба хотири ман ҷанҷол мекунӣ ва ман метарсам, ки ту аз ҳам ҷудо мешавӣ ».
6. 6 Ба падару модари худ бигӯед, ки чӣ мехоҳед. Табиист, ки бештар аз ҳама шумо мехоҳед, ки падару модаратон ихтилофотро тамоман бас кунанд, аммо ин комилан воқеӣ нест.
   • Аммо шумо метавонед аз волидайн хоҳиш кунед, ки ҳангоми дар хона набудан ба муноқиша ва ҷанҷоли онҳо халал нарасонанд.
7. 7 Он чизеро, ки гуфтан мехоҳед, нависед. Агар шумо асабонӣ бошед ва он чизеро, ки ба падару модар гуфтан мехоҳед, дар ёд надошта бошед ё агар шумо хавотир бошед, ки нутқи шумо ниҳоят эмотсионалӣ хоҳад буд, он чиро ки ба падару модари худ гуфтан мехоҳед, рӯи коғаз нависед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки нутқи шумо ҳама чизҳои дар боло зикршударо дар бар мегирад (фикрҳо, эҳсосот, дархостҳо ва ғайра) ва сипас суханронии худро амалӣ кунед.
8. 8 Ба ҷои он ки бо падару модаратон сӯҳбат кунед, ба онҳо нома нависед. Албатта, беҳтар аст, ки бо падару модари худ рӯ ба рӯ сӯҳбат кунед, аммо агар шумо хеле нигарон бошед, ба онҳо нома нависед. Ин ба волидон вақт медиҳад, то дар бораи он чизе, ки шумо навиштаед, мулоҳиза кунед ва сипас онро бо шумо муҳокима кунед.
   • Ҳатто агар шумо ба волидайни худ нома нависед ҳам, ҳама чизҳои дар боло зикршударо (фикрҳо, эҳсосот, дархостҳо ва ғайра) ба он дохил кунед.
9. 9 Тавзеҳоти волидайнро гӯш кунед. Эҳтимол, волидайни шумо бо шумо дар бораи задухӯрдҳои худ сӯҳбат кунанд ва сабабҳои муноқишаҳоро ба шумо фаҳмонанд. Дар ин ҳолат, онҳоро бодиққат гӯш кунед ва суханони ӯро қатъ накунед.
   • Агар шумо хушбахт бошед, шумо ва волидони шумо нақшаи мубориза бо стрессро меомӯзед, ихтилофҳоро ҳал кунед ва ҷангро бас кунед.
10. 10 Бо касе, ки ба ӯ эътимод доред, дар бораи ҷангҳои падару модаратон сӯҳбат кунед. Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки ба шумо лозим аст, ки бо падару модаратон сӯҳбат кунед, ё намедонед, ки ба онҳо чӣ мегӯед, ё агар шумо аллакай бо волидайнатон сӯҳбат кардаед ва чизе тағйир наёфтааст, шахси калонсоли боэътимодро пайдо кунед ва бо ӯ сӯҳбат кунед онҳо.
    • Бо шахсе сӯҳбат кунед, ки дар бораи шумо ғамхорӣ мекунад ва шумо метавонед ба ӯ эътимод кунед. Масалан, чунин шахс метавонад хеши шумо, равоншиноси мактаб, муаллими дӯстдошта ё мураббии динӣ бошад.
11. 11 Ба табобати оилавӣ омода шавед. Эҳтимол аст, ки волидони шумо як мушовири оиларо бинанд. Онҳо метавонанд пас аз сӯҳбат бо шумо ба ин тасмим оянд; агар онҳо нафаҳманд, ки задухӯрдҳояшон аз назорат берун шуда истодааст, онҳоро ба назди равоншинос даъват кунед.
    • Шояд ин идея ба шумо писанд наояд, хусусан агар шумо шахси пӯшида ё шармгин бошед (ё фикр кунед, ки ин як вақтхушии дилгиркунанда аст).
    • Аммо дар хотир доред, ки ин як аломати хуб аст! Агар волидони шумо ба шумо пешниҳод кунанд, ки бо онҳо ба машваратчии семинарӣ равед, ин маънои онро дорад, ки онҳо дар бораи нигоҳ доштани оила ғамхорӣ мекунанд.

Қисми 2 аз 3: Фаҳмидани амалҳои шумо ҳангоми муноқишаҳои волидайн

1. 1 Вақте ки падару модаратон ҷанг мекунанд, гӯш надиҳед. Азбаски шумо сабабҳои муноқишаҳои волидайнро намедонед, шумо метавонед далелҳои волидонро комилан нодуруст тафсир кунед, аз ин рӯ беҳтар аст, ки он чизеро, ки онҳо қасам мехӯранд, нашунавед.
   • Гӯш кардани гӯш шуморо хашмгин мекунад, дар ҳоле ки волидони шумо метавонанд зуд оштӣ кунанд.
2. 2 Ҷои оромтареро ёбед. Агар имконпазир бошад, ба ҷое равед, ки шумо метавонед истироҳат кунед ва туфи падару модаратонро нашунавед.
   • Масалан, шумо метавонед ба утоқи худ равед ва китоб хонед ё бозии компютерӣ кунед ё ҳатто берун равед.
3. 3 Кӯшиш кунед, ки роҳи берун шудан аз вазъияти муноқишаро пайдо кунед. Ҳангоме ки падару модаратон ҷанг мекунанд, шумо наметавонед ба утоқи худ равед ё ба берун биравед.
   • Масалан, бисёре аз волидон ҳангоми рондани мошин дар муддати тӯлонӣ фишор меоранд ва қасам мехӯранд. Дар ин ҳолат, кӯшиш кунед, ки роҳи ба нафақа баромаданро пайдо кунед.
   • Масалан, наушникро пӯшед ва мусиқии ҷолибро гӯш кунед ё ба маҷалла ё китоб тамаркуз кунед.
4. 4 Бифаҳмед, ки чӣ тавр ба хадамоти таъҷилӣ занг занед. Агар шумо ҳангоми баҳси волидон худро ноамн ҳис кунед, ё агар волидайни шумо ба якдигар бо зӯроварии ҷисмонӣ таҳдид кунанд ё агар касе осеб дида бошад, дар ҷои амн паноҳ баред ва ба хадамоти таъҷилӣ занг занед.
   • Шояд шумо хавотир бошед, ки падару модаратон аз даъвати полис ба шумо хашмгин мешаванд, аммо дар хотир доред, ки бехатар будан беҳтар аст аз пушаймонӣ, ва шумо ба полис занг заданатон гуноҳи шумо нест (падару модари шумо комилан гунаҳкоранд - аз ҷониби амалҳои онҳо шуморо туро дар ҳолати ноумедӣ қарор медиҳанд).

Қисми 3 аз 3: Дар бораи задухӯрдҳои оилавӣ маълумот гиред

1. 1 Дар хотир доред, ки муноқишаҳои волидайн муқаррарӣ мебошанд. Шояд волидайни шумо дар ҳуҷраи навбатӣ ба якдигар доду фарёд кунанд ё чанд рӯз боз бо ҳам гап назананд. Дар ҳар сурат, онҳо аслан аз якдигар хашмгин мешаванд ва шумо фишор меоваред.
   • Аммо, дарк кунед, ки ихтилофот ва тавзеҳоти волидайн маъмуланд ва баъзан фоидаоваранд.
   • Агар волидайни шумо зуд -зуд ҷанг накунанд ва агар муноқишаҳо байни онҳо онҳоро ба изтироб наандозанд, дар бораи ихтилофоти онҳо аз ҳад зиёд хавотир нашавед.
2. 2 Сабабҳои муноқишаҳои волидайнро хоб кунед. Сарфи назар аз он, ки волидайни шумо калонтар ва донотаранд, онҳо инсон мемонанд. Ҳар касе хаста мешавад, стресс мекунад ва рӯзҳои бад дорад; мумкин аст, ки падару модари шумо барои яке аз ин сабабҳо мубориза баранд.
   • Ба эҳтимоли зиёд, саломатии падару модари шумо ба зудӣ беҳтар хоҳад шуд ва онҳо ҷуброн хоҳанд кард.
3. 3 Дарк кунед, ки аз ҷангҳои падару модари худ огоҳ будан ҳатман кори бад нест. Коршиносони оила ба волидон маслиҳат медиҳанд, ки дар назди фарзандонашон қасам нахӯранд (ба шумо лозим нест, ки тамоми ҷузъиёти зиндагии калонсолон ва ташвишҳоро донед). Аммо, донистани он ки баъзан волидонашон ихтилоф доранд, барои кӯдакон муфид аст.
   • Падару модари шумо вазифадоранд, ки ба шумо таълим диҳанд, ки ихтилофоти байни одамонро пешгирӣ кардан мумкин нест, ҳатто байни одамоне, ки якдигарро дӯст медоранд; волидон низ бояд ба шумо бигӯянд, ки бо ихтилофот чӣ гуна бояд муносибат кард. Агар падару модари шумо фарқиятҳои худро аз шумо пинҳон дошта бошанд, шумо ҳангоми пайдо кардани оилаи худ роҳи халосиро аз ин ҳолатҳо намеомӯзед.
   • Волидайн бояд ба шумо фаҳмонанд, ки пас аз оштӣ шуданашон ба якдигар хашм надоранд. Дар акси ҳол, барои шумо фаҳмидани он душвор хоҳад буд, ки ихтилофи байни волидайн ҳал шудааст ё не; агар вазъият чунин инкишоф ёбад, танҳо аз онҳо дар ин бора пурсед.
4. 4 Бифаҳмед, ки ҳангоми баҳс волидон метавонанд ба ҳамдигар чизҳои ногувореро гӯянд, ки маъно надорад. Одамон қасам мехӯранд, ки ба ҳамдигар чизе мегӯянд, ки баъдтар пушаймон мешаванд. Шумо эҳтимол бо бародар ё хоҳар ё дӯсти худ ҷанг кардаед ва ба ӯ чизи нохуш гуфтааст, масалан: "Ман аз шумо нафрат дорам!" ё "Ман намехоҳам бо шумо муошират кунам!".
   • Пас аз ором шудан, шахс бояд узр пурсад ва фаҳмонад, ки намехост касеро хафа кунад.
   • Ҳар як кӯдак волидайни худро комил меҳисобад, аммо онҳо баъзан ба якдигар суханони дардовар мегӯянд, гарчанде ки дар умқи онҳо маънои бад нест. Ба эҳтимоли зиёд, баъди ҷанҷол аз якдигар узр мепурсанд.
5. 5 Бифаҳмед, ки дар муноқишаҳои волидайн шумо гунаҳкор нестед. Волидайн метавонанд бо сабабҳои гуногун мубориза баранд, масалан кор, мушкилоти пул ё он чизе ки шумо фикр мекунед. Масалан, падару модари шумо барои пул мубориза мебаранд ва шумо медонед, ки онҳо бояд барои омӯзиши шиноварии шумо пул диҳанд. Шояд шумо фикр кунед, ки агар шумо ба шиноварӣ наравед, ҳеҷ ихтилофе нахоҳад буд.
   • Худро айбдор кардан шитоб накунед. Дар хотир доред, ки шумо сабаби низои волидайн нестед.
   • Падару модари шумо тасмим гирифтанд, ки ҷанҷол кунанд, аз ин рӯ айби онҳост, ки онҳо вазъиятро ба таври дигар ҳал карда натавонистанд. Дар хотир доред, ки ҳатто агар ба назари шумо падару модаратон дар бораи шумо ҷанҷол кунанд, дар асл сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки шумо намедонед ва ба шумо ҳеҷ иртиботе надоранд.
6. 6 Фаҳмед, ки занозании волидайн ҳатман боиси талоқ намешавад. Эҳтимол аст, ки агар волидайни шумо бисёр ҷанг кунанд, дар ниҳоят аз ҳам ҷудо мешаванд. Дар хотир доред, ки ин айби шумо нест.
   • Бо вуҷуди ин, шумо бояд дар хотир доред, ки задухӯрдҳо байни одамоне, ки якдигарро дӯст медоранд, маъмул аст.Агар падару модари шумо ҷанг кунанд, ин маънои онро надорад, ки онҳо якдигарро дӯст намедоранд (ё шумо) ва ҳатто чанд низоъ аз эҳтимол дур нест, ки боиси талоқ шавад.
7. 7 Фаҳмед, ки хафа шудан ҷоиз аст. Ҳатто агар шумо фаҳмед, ки занозании волидайн муқаррарӣ аст, шумо метавонед ғамгин, хафа, нигарон, ташвишовар ва ҳатто хашмгин бошед. Эҳсосоти шумо ба назари шумо аҷиб менамояд, аммо онҳо вокуниши муқаррарӣ ба вазъи кунунӣ мебошанд.