Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ҷолиб либос пӯшед
• Усули 2 аз 3: Ҷолиб бошед
• Усули 3 аз 3: Монанди як бача
• Маслиҳатҳо

Шумо шояд фикр кунед, ки гирифтани як бача бо шумо сӯҳбат кардан ва ба ӯ писанд омадан кори ғайриимкон аст, хусусан агар ӯ шармгин бошад. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед диққати худро ба худ ҷалб кунед, агар шумо ба таври мусбӣ рафтор кунед, бо ӯ муошират кунед ва ба худ эътимод кунед. Ҷавонро мағлуб кардан осон аст, агар шумо донед, ки вай дар духтар чиро меҷӯяд!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ҷолиб либос пӯшед

1. 1 Дар бораи он фикр кунед, ки шумо бо кадом услуб либос мепӯшед. Ӯ ба одамон манфиатҳои шуморо нишон медиҳад ва ба онҳо дар бораи шахсияти шумо пешакӣ маълумот медиҳад. Услубҳои зиёде барои интихоб мавҷуданд, ба монанди preppy, варзишӣ, авангард, хипстер ва ғайра. Либосҳое, ки ба шумо писанд аст, дар интернет ҷустуҷӯ кунед ва кӯшиш кунед, ки услуби ба шахсияти шумо мувофиқ мувофиқат кунед.
   • Агар услуби шумо ба ягон категория мувофиқат накунад, хуб аст. Беназир будан ягон бадӣ надорад! Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо бароҳатед ва худро дар либосе, ки мепӯшед, эҳсос мекунед.
2. 2 Дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар давоми рӯз чӣ кор хоҳед кард, вақте ки шумо саҳар омода мешавед. Дар бораи нақшаҳои худ барои рӯз ва ҳама гуна фаъолиятҳое, ки шумо ба нақша гирифтаед, фикр кунед. Баъзан хеле зирак будан касро метарсонад. Кӯшиш кунед, ки либоси тасодуфӣ гиред, агар ягон ҳодисаи махсус вуҷуд надошта бошад (масалан, дискотека ё зиёфат).
   • Агар шумо дар толори варзиш волейбол бозӣ кунед, ин беҳтарин рӯз барои пӯшидани либос ба мактаб нест.
   • Агар шумо аз зиёд кардани он метарсед, аз дӯстонатон пурсед, ки чӣ мепӯшанд. Ин ба шумо тасаввуроти беҳтаре дар бораи он медиҳад, ки дигарон чӣ гуна ба назар мерасанд ва ба шумо кӯмак мекунанд, ки ба гӯсфанди сиёҳ монанд нашавед.
3. 3 Либосҳое пӯшед, ки ба шумо хеле мувофиқанд ва худро бароҳат ҳис мекунед. Вақте ки сухан дар бораи мӯд меравад, новобаста аз андоза шумо метавонед либосҳои ба бадани шумо мувофиқро пайдо кунед. Рақам дар барчасп аҳамият надорад, агар либос ба шумо мувофиқ бошад ва шумо худро бароҳат ва боварӣ ҳис кунед.Ҳангоми харид, ҳамеша пеш аз харид либос пӯшед ва аз дӯстон ё волидайн пурсед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки либосҳо ба коди либоси мактаби шумо мувофиқат мекунанд ва аз ҳад зиёд ифшо намешаванд. Масалан, куртаҳо ва болопӯшҳо набояд аз ҳад танг ва ё хеле паст бурида шаванд ва кӯтоҳ ва юбкаҳо бояд дарозии оқилона дошта бошанд.
   • Ҳангоми интихоби куртаҳо, футболкаҳо ва курткаҳо боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо ба ҳам чандон мувофиқ нестанд ва шумо метавонед дастҳои худро озодона боло ва поён ҳаракат диҳед. Боварӣ ҳосил кунед, ки остинҳои дароз дар сатҳи дастҳо ба охир мерасанд ва онро пӯшонед.
   • Агар шумо ҷинс мехаред, боварӣ ҳосил кунед, ки тугма ва зиппер ҳангоми пӯшидани онҳо ба бадани шумо ҳамворанд. Ҳангоми дар утоқи мувофиқ мондан, ангуштони пойҳои худро ламс кунед ва зонуҳоятонро хам кунед, то бубинед, ки оё шумо метавонед бо либоси ҷинси худ ҳаракат кунед. Агар онҳо дар камар каме фуҷур бошанд, аммо дар ҷойҳои дигар комилан мувофиқ бошанд, камарбанд гиред.
   • Ҳангоми харид барои либос барои мавридҳои махсус, ба мисли рақс, дар хотир доред, ки либосҳоро одатан барои беҳтар сохтан метавон бурид. Хеле кам одамон либосҳое доранд, ки ба дараҷае комил мувофиқанд, ки ба онҳо баъдтар фармоиш додан лозим нест!
4. 4 Мӯйҳои худро тавре тарроҳед, ки ба шумо бароҳатӣ бахшад ва худро зебо ҳис кунад. Мӯйҳои худро саҳар бишӯед ва мӯйҳои худро пеш аз ороиш хушк кунед. Агар ба шумо намуди зоҳирии мӯи шумо писанд ояд, пас аз хушккунӣ бо он коре накунед. Инчунин, як роҳи олии ҷалби таваҷҷӯҳ ба мӯи зебои шумо ин curls кардан аст, хусусан агар шумо одатан бо мӯи рост равед! Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо аз намуди зоҳирии мӯи худ хушҳолед.
   • Барои ҳалли зуд ва осон, агар мӯи дароз дошта бошед, мӯи худро ба думи думи баланд ё пешакӣ бандед.
   • Агар мӯи кӯтоҳ дошта бошед, сарпӯшро пӯшед, то ки он ба рӯи шумо наафтад.
5. 5 Ороишро истифода баред, то зебоии табиии худро таъкид намоед. Аксар писарон аслан маънои ороишро намефаҳманд, аммо он метавонад барои ташаккули эътимод ба худ муфид бошад. Агар шумо дар рӯи худ доғ дошта бошед, шумо метавонед онро бо пӯшиш пӯшонед. Барои ҷалби таваҷҷӯҳ ба чашмони худ, як ё ду қабат маскаро молед.
   • Дар хотир доред, ки сояи абрувони дурахшон ё лабони дурахшон метавонад бачаҳоро хомӯш кунад, аз ин рӯ беҳтар аст, ки зебоии табиии худро намоиш диҳед.
   • Парво накунед, агар шумо мушкилоти пӯст ба монанди сурхӣ ё акне дошта бошед. Бисёр духтарон бо ин мушкилот дучор мешаванд, аммо аксари онҳоро бо иҷрои реҷаҳои ҳаррӯзаи нигоҳубини пӯст бартараф кардан мумкин аст. Барои ин кор, маҳлулҳои тозакунанда, намноккунанда ва маҳалҳои муамморо истифода баред.
6. 6 Ба бадани худ ғамхорӣ кунед. Яке аз роҳҳои беҳтарини ҷалби бача ин боварӣ ҳосил кардан ба тару тоза ва озода будан аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳар рӯз душ гиред, дезодорант пӯшед, дандонҳоятонро шӯед, машқ кунед ва хӯрокҳои солим бихӯред. Хоби кофии шабона ва оби нӯшокӣ инчунин ба беҳтар шудани ҳолати пӯст ва рӯҳия дар давоми рӯз мусоидат мекунад.
   • Мардҳо ба намудҳои гуногуни занон ҷалб карда мешаванд, аз ин рӯ намехоҳед вазни худро гум кунед, то ба духтари зебои сари шумо мувофиқат кунед. То он даме, ки шумо солим ва боварӣ дошта бошед, писарон шуморо дӯст хоҳанд дошт!

Усули 2 аз 3: Ҷолиб бошед

1. 1 Табассумбарои муошират кушода ва дастрас намоён шаванд. Аз ҷиҳати илмӣ исбот шудааст, ки бачаҳо духтаронро бо табассуми ҷолибтар пайдо мекунанд, хусусан дар ҳолатҳое, ки шумо мехоҳед ӯро ба назди шумо биёред. Агар шумо хоҳед, ки бо як бача сӯҳбат кунед, ба ӯ табассум кунед, то бигӯяд, ки шумо ӯро дӯст медоред ва аз сӯҳбат хушҳол хоҳед шуд.
   • Аммо, эҳсос накунед, ки ҳамеша хушбахт бошед. Эҳсосоти дигар доштан ҷоиз аст ва агар нахоҳед табассум кардан лозим нест.
2. 2 Эътимоди зиёд тавассути рафтор, зеҳн ва намуди зоҳирӣ. Рост нишастан ва бо чашми худ тамос гирифтан ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо боварӣ доред.Ҳангоми муошират, ба таври возеҳ ва баланд сухан гӯед, то ӯ шуморо бишнавад. Агар шумо хоҳиши худро мубодила кунед, дониши худро нишон диҳед!
   • Агар шумо ҳангоми вохӯрӣ бо одамони нав шармгин бошед, диққататонро ба гӯш кардан ва вокуниш ба суханони бачае, ки ба шумо писанд аст, равона кунед. Фаромӯш накунед, ки шумо интеллектуалӣ ва хандовар ҳастед ва ӯ инро ҳам мебинад!
   • Дар бораи дастовардҳо ва малакаҳои худ ба бача фахр накунед. Ин метавонад ӯро тарсонад ва худро паст ҳис кунад. Албатта, шумо метавонед дастовардҳои худро зикр кунед, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки одамони дигар дар сӯҳбат иштирок кунанд!
3. 3 Ақли кушодаи худро баён кунед ва эҳтиром дар давоми сӯҳбат. Ҳама одамонро ҷалб мекунанд, ки ба таҷрибаҳо ва иттилооти нав кушодаанд. Агар шумо бо бачаатон дар бораи чизе, ки бо он розӣ нестед, сӯҳбат кунед, мавқеи ӯро гӯш кунед ва ӯро ташвиқ кунед, ки нуқтаи назари шуморо гӯш кунад. Ошкорбаёнӣ махсусан дар мавриди шиносоӣ бо одамони нав муҳим аст.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд фикри худро тағир диҳед, агар шумо дар бораи ягон масъала бо бача розӣ набошед. Хӯроки асосии он аст, ки эҳтиром ба мавқеи ӯ, ҳатто агар шумо бо он комилан розӣ набошед.
4. 4 Аз драма ва ғайбат дар байни дӯстон ва бачаҳои дигар худдорӣ кунед. Ҷавонон ғайбат ва муносибатҳои драматикиро нолозим ва нофаҳмо меҳисобанд. Агар шумо бо дӯстон ҷанҷол кунед ё агар ба шумо яке аз дӯстони худ писанд наояд, кӯшиш кунед, ки аввал дар ин бора ҳарф назанед. Бисёре аз бачаҳо чунин фикр мекунанд - агар духтар муносибатҳоро бо одамони дигар пайдо кунад, ҳамон тақдир онҳоро интизор аст.
   • Дӯстии мусбат ва хушбахтона нишонест, ки ба бачаатон мегӯяд, ки шумо қодиред муносибатҳои солим дошта бошед. Ҳатто агар шумо ҳоло бо дӯстони худ муносибати шадид дошта бошед, кӯшиш кунед, ки ба ҷиҳатҳои мусбати дӯстии худ тамаркуз кунед!

Усули 3 аз 3: Монанди як бача

1. 1 Дар асоси он чизе, ки ба ӯ писанд аст, ӯро таъриф кунед. Хушмуомила будан як роҳи олиест, ки дӯстдухтари худро дар атрофи шумо бароҳат ҳис кунад. Таърифҳои самимӣ ва мушаххас бигӯед ва бо табассум бигӯед, то ӯ бифаҳмад, ки шумо ӯро мазоҳ намекунед. Баъзан беҳтар аст, ки вақте ки шумо танҳо вақт мегузаронед, таърифҳоро тарк кунед, то дигарон ба он ханда накунанд.
   • Масалан, агар шумо ҳарду варзишро дӯст доред, шумо метавонед чизе бигӯед, ки "Ман куртаи Артём Дзюбаатонро дӯст медорам, оё шумо шаби гузашта бозӣ тамошо кардед?"
   • Агар шумо дар якҷоягӣ дар як лоиҳаи мактаб кор карда истода бошед, ба ӯ бигӯед, ки шумо аз зеҳни ӯ мафтун ҳастед ва чунин гуфта метавонед: "Ин як идеяи олӣ аст, ман ҳеҷ гоҳ дар ин бора фикр намекардам!"
2. 2 Дар бораи маҳфилҳо ва манфиатҳои ӯ ба ӯ саволҳо диҳед. Ба саволҳое таваҷҷӯҳ кунед, ки шарҳро талаб мекунанд, на посухи оддӣ ё не. Агар шумо медонед, ки шумо манфиатҳои муштарак доред, масалан мусиқӣ ё варзиш, ба писаратон саволҳо диҳед, то ӯро дар сӯҳбат ҷалб кунед. Бигзор ӯ ҳангоми гӯш кардан сӯҳбат кунад ва гоҳ -гоҳ шарҳҳо ворид кунад.
   • Беҳтарин роҳи шиносоӣ бо як бача ин кӯшиши фаҳмидани он аст, ки чӣ тавр шумо ӯро дӯст медоштед, агар шумо ӯро дӯст намедоштед.
   • Иҷозат додан ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед ӯро беҳтар шиносед ва шунавандаи хуб ҳастед.
3. 3 Ҳангоми сӯҳбат ҷонибҳои беҳтарини худро нишон диҳед. Дар бораи он фикр кунед, ки бо рафиқони худ чӣ гуна рафтор мекунед ва муошират бо онҳо то чӣ андоза осон аст. Кӯшиш кунед, ки бо бачае, ки ба шумо писанд аст, ҳангоми муҳокимаи чизҳое, ки ҳардуи шумо ба он таваҷҷӯҳ доред, ба мисли мусиқӣ, варзиш ё филм ҳамин тавр рафтор кунед. Озод ҳис кунед, ки фикру ақидаҳои худро мубодила кунед, то ӯ бо шумо шинос шавад.
   • Агар ба назар чунин менамояд, ки бачаи шумо пас аз оғози мулоқот бо ӯ таваҷҷӯҳи камтар зоҳир кунад, хавотир нашавед. Ин танҳо маънои онро дорад, ки он ба шумо мувофиқ нест.
4. 4 Баҳонаеро ба дасташ расонед, фикр кунед. Забони ҷисмонӣ ва ламс роҳи олии муошират бо як бачаест, ки ба ӯ бе суханон писанд аст. Дар паҳлӯи ӯ бо зонуҳояш даст расон нишинед ва вақте ки ӯ чизи хандовар мегӯяд, даст ё пои ӯро дароз кунед.Ин ба бача сигнал медиҳад, ки шумо ӯро ҳамчун як дӯсти бештар аз як дӯст мебинед.
   • Бо имову ишораҳои ошкоро машғул нашавед, масалан, бесабаб дасти ӯро нагиред. Вай метавонад тарсад ё фикр кунад, ки шумо дар бораи муносибати шумо тасаввуроти нодуруст доред. Беҳтар аст бо имову ишораҳои хурд амал намоем, то эҳсосоти ӯро фаҳмем.
5. 5 Дар зери паёмҳои Instagram ва Twitter ба ӯ паёмҳо фиристед ё ӯро писанд кунед. Ин метавонад каме оддӣ садо диҳад, аммо бачаҳо ҳайрон мешаванд, вақте ки духтарон боварӣ доранд, ки ба ҷойҳои ҷамъиятӣ, аз ҷумла васоити ахбори омма таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Танҳо нависед, ки шумо чизеро дидед, ки ба ӯ хотиррасон кард ва ин аллакай кафолат медиҳад, ки ӯ низ дар бораи шумо фикр хоҳад кард!
   • Паёме, ки шумо мефиристед, ҳатто метавонад оғози як сӯҳбати мукаммал бошад, ки шуморо наздиктар мекунад ва мавзӯъҳоро барои сӯҳбати зинда таъмин мекунад. Паёмҳои оддӣ ва флирт фиристед, то даме ки шумо бо бача вақт гузаронед ва ҳиссиёти ӯро фаҳмед.
   • Эҳтиёт бошед, ки бо фиристодани паёмҳои пай дар пай ё бо якбора зиёда аз ду паём фиристодан бо огоҳиҳо онро пахш накунед. Ҳангоми ҷавоб додан, як ё ду паём фиристед ва сипас вокунишро интизор шавед.
6. 6 Барои танҳо будан вақт ҷудо кунед. Баъзан рафтори бачаҳо ҳангоми танҳо будан бо духтарон тағир меёбад. Ӯро ба як лоиҳа даъват кунед, ё ҳатто дар байни дарсҳо бо ӯ сӯҳбат кунед. Ин ба шумо вақт медиҳад, то бифаҳмед, ки ӯ бо шумо дар ҳоле муносибат мекунад, ки ҳеҷ кас дар атрофаш нест ва он ба ӯ имконият медиҳад, ки аз санаи вохӯрӣ пурсад.
   • Аксари бачаҳо аз дӯхтани духтарон дар назди дӯстон худдорӣ мекунанд, зеро дар сурати рад кардани онҳо шарм мекунанд. Чанд вақт танҳо ба бачаатон имконият медиҳад, ки бидуни фишор бо шумо сӯҳбат кунад.

Маслиҳатҳо

• Агар бача ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир накунад, онро шахсан қабул накунед. Ин маънои онро надорад, ки ӯ шуморо дӯст намедорад! Шояд ӯ намедонад, ки онро чӣ гуна нишон диҳад ё аз ифшои эҳсосоти худ дудила шавад.