Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Худоро ҳамду сано тавассути дуо
• Усули 2 аз 2: Роҳҳои дигари ҳамду санои Худоро ёбед

Вақте ки шумо дар бораи қудрат ва бузургии Худо фикр мекунед, шумо ҳамчун масеҳӣ эҳтимолан ба ҳайрат меоед. Баёни ин эҳсосот ҷалол номида мешавад. Шумо метавонед Худоро мустақиман бо дуо ба Ӯ ситоиш кунед ё онро бо роҳҳои дигар, аз ҷумла тавассути мусиқӣ ва санъат, ташриф овардан ба калисоҳо ё ба дигарон дар бораи бузургии Худо баён кунед. Шумо метавонед Ӯро дар ҳама ҷо ва ҳар вақт ҷалол диҳед - чизи асосӣ ин аст, ки он аз таҳти дил аст!

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Худоро ҳамду сано тавассути дуо

1. 1 Дуои шукри худро бо муроҷиат ба Худо оғоз кунед. Дар Китоби Муқаддас Исо ба масеҳиён дуои намунавӣ (Падари мо) дод, ки онро дар ҳама ҳолат истифода бурдан мумкин аст. Дуои ӯ бо муроҷиати мустақим ба Худо оғоз меёбад. Албатта, Худованд аллакай дарк хоҳад кард, ки шумо бо Ӯ сӯҳбат мекунед, аммо аз суроға сар карда, шумо метавонед онро ба таври дуруст танзим кунед.
   • Масалан, шумо метавонед ибораҳои зеринро истифода баред: "Падари Осмонӣ", "Худои Азиз" - ё танҳо: "Худовандо".
2. 2 Худоро барои меҳрубонӣ ва қувваташ шукр гӯед. Яке аз соддатарин чизҳое, ки Худоро ситоиш мекунанд, ин аст, ки Ӯ меҳрубон ва ҳокими ҷаҳон аст. Дар Забур 95: 4 гуфта шудааст: "Зеро ки Худованд бузург ва ҳамду сано аст, ва аз ҳама худоён бештар метарсад". Ин оят маънои тарс аз Худоро надорад. Ин маънои онро дорад, ки Ӯ тавонотар аз ҳама худоёни дигар ё қудратҳое мебошад, ки одамон метавонанд онҳоро ҳамчун худо ибодат кунанд.
   • Дар дуои худ шумо метавонед бигӯед: "Худовандо, он қадар аҷиб аст, ки Ту, чунон тавоноӣ, ки осмонҳову заминро офаридаӣ, то ҳол дар бораи чунин махлуқи хурде мисли ман ғамхорӣ мекунӣ!"
3. 3 Ба Худо дар бораи амалҳои мушаххасе, ки аз онҳо миннатдоред, бигӯед. Агар шумо аз раҳмати Худо дар ҳаёти худ миннатдор бошед, аз дуои ҳамду сано истифода баред, то ба ӯ дар ин бора нақл кунед! Дар бораи чизҳо / рӯйдодҳои муҳим дар ҳаёти худ фикр кунед ё ба Ӯ ташаккур гӯед, ки файзи худро ба шумо равона кардааст (масалан, зеро шумо ба наздикӣ пешбарӣ шудаед ё дӯсти нав пайдо кардаед).
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Ман доимо дар ҳайрат мемонам, ки Ту дар ҳаёти ман чӣ қадар кӯмак мекунӣ ва ҳузури Туро ҳангоми хидмат ба одамони дигар эҳсос мекунам. Ташаккур ба шумо, ки ба ман имконият додед, ки кореро, ки дӯст медорам, ба даст орам! "
4. 4 Ҳатто дар лаҳзаҳои душвор Худовандро ситоиш кунед. Барои ҷалол додани Худо ба шумо лозим нест, ки бо файз оббозӣ кунед. Ҳатто дар замонҳои душвортарин, шумо ба ҳар ҳол метавонед Ӯро ҳамду сано гӯед, то ба шумо ҳаёт бахшад, масалан ё Исоро барои фиристодани гуноҳҳои худ ва сипас ӯро аз мурдагон эҳё кунад. Ҳамду сано ба шумо бузургии Худоро хотиррасон мекунад ва дар вақти рӯҳафтодагӣ ба шумо қувват мебахшад.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Худовандо, гарчанде ки ман рӯзҳои бадро аз сар мегузаронам, Ту маро роҳнамоӣ карданро идома медиҳӣ. Ташаккур ба шумо, ки ҳар рӯз ба ман ҳаёт мебахшед ва ба ман кӯмак мекунед, ки бовариамро ба ояндаи дурахшон гум накунам. "
   • Забур 117: 1 лаҳзаеро тасвир мекунад, ки исроилиён дар ҷанг бар зидди лашкаре, ки шумораашон хеле зиёд буд, бо марги муайян дучор шуданд.Бо вуҷуди ин, вақте ки онҳо дар сафи пеш мерафтанд, онҳо Худоро ҳамду сано карданро идома медоданд: "Худовандро ситоиш кунед, зеро ки Ӯ некӯст, зеро марҳамати Ӯ то абад боқист." Дар ниҳоят, Худо ба онҳо ғалабаи имонашонро баракат дод ва ҳеҷ далеле вуҷуд надорад, ки бовар кунед, ки вақте ки шумо дар зиндагӣ бо душвориҳо дучор мешавед, Ӯ ин корро намекунад.
5. 5 Аз Худо хоҳиш кунед, ки зиндагиатонро баракат диҳад. Дар охири дуо, шумо метавонед ба Худо дархост илова кунед, то ҳузур ва муҳаббати Ӯро ба шумо нишон диҳад. Ин ба Ӯ нишон хоҳад дод, ки шумо барои он чизе, ки доред, миннатдоред ва онро шоистаи ӯ меҳисобед.
   • Шумо метавонед танҳо бигӯед: "Худовандо, мувофиқи ҳикмати Ту маро ҳар рӯз баракат деҳ".
   • Дуоро бо гуфтани чизе ба итмом расонед: "Ба номи Падар, Писар ва Рӯҳулқудс. Омин ".

Усули 2 аз 2: Роҳҳои дигари ҳамду санои Худоро ёбед

1. 1 Дастҳои худро ба сӯи Худо баланд кунед ва ҳангоми ибодат Ӯро ситоиш кунед. Новобаста аз он ки шумо дар ибодатгоҳҳои калисо иштирок мекунед ё Худоро дар танҳоӣ дар хонаи худ ибодат мекунед, яке аз роҳҳои ситоиши Худо ин боло бурдани дастҳояш ба сӯи ӯст. Ин амал рамзи он аст, ки шумо ба Падари Осмонӣ муроҷиат мекунед ва рӯҳи худро ба ӯ равона мекунед.
   • Ин амал дар Китоби Муқаддас дар Забур 133: 1-2 тавсиф шудааст: «Ҳоло Худовандро муборак бод, ҳамаи бандагони Худованд, ки шабҳо дар хонаи Худованд меистанд. Дастҳои худро ба сӯи маъбад бардошта, Худовандро ҳамду сано гӯед ».
   • Чапакзании дастҳо инчунин метавонад як шакли ситоиш бошад, хусусан дар вақти дуо гуфтан.
2. 2 Худоро бо сурудҳое, ки Ӯро ҳамду сано мегӯянд, ҳамду сано гӯед. Китоби Муқаддас пур аз мисолҳоест, ки одамон барои ситоиши Худо мусиқиро истифода мебаранд. Масалан, дар Забур 39: 4 гуфта мешавад: "Ва ӯ суруди наверо дар даҳони ман гузошт - ҳамду сано ба Худои мо". Ин оят на танҳо нишон медиҳад, ки мусиқӣ як роҳи олиҷаноби ҷалоли Худо аст, балки он аст, ки Ӯ инро маҳз бо ҳамин сабаб ба мо додааст.
   • Барои ҷалол додани Худо, шумо инчунин метавонед аз асбобҳои мусиқӣ, тавре ки дар китоби дуюми Вақоеънома 5: 13-14 тасвир шудааст, истифода баред: «Ва чун як тан буданд, карнай менавохтанд, як овоз мегуфтанд, то Худовандро ҳамду сано хонанд; Ва ҳангоме ки садои карнаю най ва асбобҳои мусиқӣ баланд шуд, ва онҳо Худовандро ҳамду сано хонданд, зеро ки Ӯ некӯст, зеро марҳамати Ӯ то абад боқист ».
3. 3 Санъатро ҳамчун як намуди ҳамду сано истифода баред, то истеъдодҳои аз ҷониби Худо додаатонро истифода баред. Агар шумо фикр кунед, ки истеъдоди мусиқӣ надоред, дар бораи ҳадяи дигаре, ки Худо ба шумо додааст, фикр кунед. Масалан, шумо метавонед нависанда, рассом ё актёри боистеъдод бошед. Ҳар гуна истеъдодҳое, ки шумо доред, шумо метавонед онҳоро барои ҷалол додани Худо истифода баред.
   • Масалан, агар шумо ранг карданро дӯст доред, расмро бо манзараи дӯстдоштаи худ ранг кунед. Ҳангоми кашидани он фикр кунед, ки Худо ҷаҳонро офаридааст, ки аз зебоии аҷиби табиӣ пур аст.
   • Агар шумо нависанда бошед, метавонед шеъре нависед, ки Худоро ҳамду сано хонад.
   • Агар Худо шуморо бо атои актёрӣ баракат дода бошад, миниатюрае бозӣ кунед, ки Ӯро ситоиш кунад (ё ҳатто худатон созед).
4. 4 Оятҳои Китоби Муқаддасро хонед, ки шуморо ба ситоиши Худо илҳом мебахшанд. Агар ба шумо каме кумак кардан лозим ояд, аз Китоби Муқаддас мисолҳои пайравони Худо ӯро ситоиш кунед. Вақте ки шумо ҳама вариантҳоро омӯхтед, шояд шуморо васваса кунад, ки баъзеи онҳоро дубора таҷдид кунед!
   • Забур як роҳи олии омӯзиши ситоиш аст. Масалан, дар Забур 33: 2 гуфта шудааст: "Ман Худовандро ҳамеша шукр хоҳам гуфт."
5. 5 Худоро шукр гӯед, ки раҳмати Ӯро бо дигарон нақл кунед. Агар шумо ҳузури Худоро дар ҳаёти худ эҳсос кунед, шумо метавонед як даъвати ботиниро эҳсос кунед, то ба дигарон дар бораи муҳаббати Ӯ ва чӣ гуна Ӯ шуморо баракат додааст. Мубодилаи имон бо дигарон як шакли пурқудрати ситоиш аст, зеро он ба Худо нишон медиҳад, ки шумо Ӯро чунон қадр мекунед, ки наметавонед онро бо дигарон мубодила кунед.
   • На ҳама паёми Худоро қабул хоҳанд кард ва дар ин ҷо ҳеҷ бадӣ нест. Муҳимтар аз ҳама, нагузоред, ки ин бепарвоӣ ҳавасмандии шуморо ба имон хунук кунад!