Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Чӣ тавр бо мушкилот мубориза бурдан мумкин аст?
• Қисми 2 аз 4: Амалҳое, ки устуворӣ эҷод мекунанд
• Қисми 3 аз 4: Андешаҳои худро ба устуворӣ тағйир диҳед
• Қисми 4 аз 4: Истодагарӣ кардан
• Огоҳӣ

Устувории психологӣ қобилияти зуд баргаштан пас аз ҳолатҳои душвори зиндагӣ ва инчунин пешгирии ҳолати нотавонӣ мебошад. Қобилияти мутобиқ шудан ба шароит барои мубориза бо стресс кӯмак мекунад, эҳтимолияти қурбонии депрессия шуданро коҳиш медиҳад ва ҳатто захираҳои энергияи ҳаётан муҳимро афзоиш медиҳад. Шумо метавонед худро ҳамчун як нокомии комилтарин дар ҷаҳон эҳсос кунед, ки қудратро ба ҳеҷ ваҷҳ ҷамъ карда наметавонад. Ё барраи нодаркоре, ки бар асари бадбахтии доимӣ ба ҳалокат дучор шудааст. Аввалан, ин қатори андешаро бас кунед. Ҳадди аққал як бор кӯшиш кард, ки ҷилави ҳаёти худро гирад, шахс худро ба ногаҳонӣ омода месозад ва дар худ субот инкишоф медиҳад. Ин боиси мавҷудияти хушбахтона ва пурмазмун мегардад. Чӣ тавр сатҳи зиндагии худро беҳтар кардан мумкин аст? хеле содда: ҳама ҳолатҳои душворро бо ақли солим қабул кунед ва нагузоред, ки эҳсосоти бад шароитро дикта кунанд. Дидаю дониста худро дар фазои мураккабӣ ғарқ кунед, ҳаётро тасдиқ кунед ва муддати тӯлонӣ ором бошед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Чӣ тавр бо мушкилот мубориза бурдан мумкин аст?

1. 1 Стресси худро идора кунед. Агар нохушӣ боиси изтироб, изтироби афзоянда гардад ва оромиро нигоҳ доштан бароятон душвор бошад, стресс намегузорад, ки устувории шумо зоҳир шавад. Назорати стресс эҳтимолияти зиёд кардани душвориҳоро осон мекунад. Ба ҷои он ки худро кофта, аз ҳама пинҳон шавед, диққататонро ба фикрҳои худ равона кунед. Новобаста аз он ки шумо чӣ қадар банд ҳастед, назорати равониро аз эҳсосоти манфӣ дар ҷои аввал гузоред.
   • Агар шумо дар тиҷорат банд шуда бошед ва шабона хоб накунед - бубинед, ки оё шумо метавонед масъулиятҳои худро кам кунед;
   • Бигзор худ машғул шавад, ки оромии деринтизор ва эҳсоси оромӣ орад. Мунтазам худро дар фазои истироҳат ва оромӣ ғарқ кунед, энергияро пур кунед ва рӯҳияи оромро инкишоф диҳед.
   • Барои коҳиш додани стресс ва беҳтар кардани рӯҳияи шумо чизи шавқовар ва мусбат кунед.
2. 2 Мулоҳиза кунед. Медитация барои тоза кардани ақл ва рафъи шиддат кӯмак мекунад. Пас аз чунин машғулиятҳо, шахс пойҳояшро мустаҳкамтар нигоҳ медорад ва новобаста аз он ки ба ӯ чӣ меорад, рӯзи навро қабул мекунад. 10 дақиқаи мулоҳиза, тавре амалия исбот мекунад, ба 1 соати хоби дуруст баробар аст. Пас аз он эҳсоси оромӣ ва эътимод ба ҳалли ҳама гуна мушкилот меояд.Агар шумо аз ҳад зиёд ғамгин ё ноумед шуда бошед, каме мулоҳиза кунед, то равандҳои гормоналиро суст кунед ва назари худро ба вазъият аз нав баҳо диҳед.
   • Танҳо ҷои бароҳате пайдо кунед, чашмонатонро пӯшед, диққати худро ба нафаскашӣ, боло ва паст кардани қабурғаи худ равона кунед. Барои истироҳат кардани ҳар як узви бадан вақт лозим аст. Ҳама чизеро, ки садоҳои нолозимро эҷод мекунад ё парешон мекунад, хориҷ кунед.
3. 3 Ба ҷаҳони йога ворид шавед. Тадқиқот аз Мактаби тиббии Ҳарвард нишон дод, ки пайравони йога, баръакси одамоне, ки бо дигар фаъолиятҳои ҷисмонӣ машғуланд, ба хашми хашм камтар осебпазиранд ва ба тағирот бештар мутобиқ мешаванд. машқ дар як лаҳзае, ки бадан аз раҳм илтимос мекунад. Ин ба қобилияти баромадан аз вазъияти душвор таъсири мусбӣ мерасонад, дар ҳоле ки ақли солим ва устувории рӯҳро нигоҳ медорад.
4. 4 Ҳисси юморро беҳтар кунед. Дар замонҳои душвор, муҳим аст, ки ба худ тавассути призмаи юмор назар афканем. Афзоиши сатҳи допамин инчунин солимии равонӣ ва саломатии шуморо беҳтар мекунад.
   • Комедияҳоро тамошо кунед, ҳикояҳои хандоварро бихонед ва бо одамоне вохӯред, ки воқеан метавонанд аз дигарон шодӣ кунанд ва масхара кунанд. Вақте ки вақтҳо душвор аст, фаромӯш накунед, ки шумораи мелодрамаҳо, ҳикояҳои ғамангез ва андешаҳои рӯҳафтодаро бо тамошо ва хондани чизи хандаовар ва ҳаҷвӣ мувозинат кунед. Худро ба қаъри ноумедӣ нарасонед.
   • Худро масхара кунед. Чаро худро хеле ҷиддӣ қабул кунед? Ҳиссаи юмор дар суроғаи шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки мушкилотро бо табассум дар чеҳраи худ ҳал кунед.
5. 5 Дастгирӣ ҷӯед. Набудани таваҷҷӯҳи атрофиён метавонад тобовариро каме халалдор созад.Ин муҳим аст, ки дар зиндагии пурташвиш барои муносибатҳои гарму эътимодбахш ҷой пайдо кунед. Ин як дастгирии шикастнопазири устуворӣ ва манбаи дастгирӣ дар рӯзҳои махсусан тира аст. Муносибатҳои муқаррариро бо оила ва дӯстон нигоҳ доред. Ҳамин тавр, шумо худро дар ҳама ҳолат бо пушти боэътимоди доимӣ таъмин хоҳед кард.
   • Омӯзиши 3000 занони гирифтори саратони сина як чизро нишон дод: заноне, ки 10 ё бештар дӯстони наздик доранд, назар ба заноне, ки ҳамсари ҷон надоранд, 4 маротиба бештар зинда мемонанд.
6. 6 Мураббиро ёбед. Агар набудани кӯмаки дӯстона боиси коҳиши устуворӣ гардад, ҳузури омӯзгор ба таҳкими мавқеи зиндагӣ мусоидат мекунад.Шояд шумо ноумедиро эҳсос кунед, гӯё ҳама чиз дар гирду атрофатон хароб шуда истодааст - муболиға накунед. Мураббии оқил ва калонсол ба шумо боварӣ мебахшад, ки шумо танҳо нестед ва бо ҳама гуна вазъият тоб оварда метавонед.
   • Ин метавонад шахсе бошад, ки дар шуғли шумо муваффақ аст, бобо ё бибӣ, як дӯсти калонсол ё касе, ки метавонад ба шумо дар тоб додан ба тағироти тақдир кумак кунад.
   • Агар шумо дар мактаб бошед - муаллими иҷтимоӣ ё роҳбари синф барои кӯмак ба шумо.
7. 7 Ба саломатӣ диққат диҳед. Шояд шумо бояд мушкилоти худро бо мутахассисе муҳокима кунед, ки ба шумо барои қабули қарори дуруст, таъин кардани табобат ё интихоби курси инфиродӣ барои барқарорсозии рӯҳӣ кӯмак хоҳад кард.
   • Боздид ба духтур нишонаи заифӣ нест. Хулосае, ки ба шумо кумак лозим аст, баръакс, аз нерӯи ботинӣ шаҳодат медиҳад.

Қисми 2 аз 4: Амалҳое, ки устуворӣ эҷод мекунанд

1. 1 Марди амалкунанда бошед. Бекорӣ рӯҳи солимро хароб мекунад. Ташаббускор будан ва қабул кардани мушкилот захираҳои устувории равониро меафзояд Кӯшиш кунед, ки дар фикрҳо ва ниятҳо манфӣ пешгирӣ карда шавад. Беҳтараш коре кунед.
   • Масалан, агар касе намехоҳад ҳикояи шуморо чоп кунад, шумо набояд ба фикри дигарон дар ин бора таваҷҷӯҳ кунед. Фахр кунед, ки шумо кори хуб кардед ва дар ҷустуҷӯи имконоти интишор бошед.
   • Агар шуморо барканор кунанд, рӯҳбаланд шавед ва ба ҷустуҷӯи кори нав равед. Ин метавонад оғози як карераи азим бошад, ҳатто агар шумо ҳозир аз воқеан лаззат набурдед.
2. 2 Дар бораи ҳадаф қарор қабул кунед. Доштани орзу ё хоҳиш ба устуворӣ таъсири судманд мерасонад.Набудани ҳадафҳо боиси ғайрифаъолӣ ва интихоби маҳдуд мегардад. Гузашта аз ин, шумо метавонед қурбонии манипулятсия шавед. Ҳаёти шахсии худро назорат кунед, то депрессия ва ваҳм шуморо муҳофизат накунад.
   • Рӯйхати ҳадафҳои хурд ва шӯҳратпарастро тартиб диҳед. Он шуморо бо иродаи қавӣ пур мекунад ва қувват мебахшад.
   • Омӯхтани роҳи дурусти расидан ба ҳадафи худ. Мувофиқи арзишҳо ва эътиқоди худ зиндагӣ кунед.
3. 3 Дар натиҷаи ниҳоӣ кор кунед. Агар шумо хоҳед, ки инсони устувортаре бошед, ки мутобиқ шуда тавонад, ба ҳадафи худ бирасед. Нақшаи амал тартиб диҳед. Новобаста аз он ки шумо мехоҳед дараҷаи аъло гиред, мушакҳо созед ё муносибатҳои кӯҳнаро фаромӯш кунед - дар бораи имконоти эҳтимолии ҳаракат ба сӯи ояндаи азиз фикр кунед.
   • Барои ноил шудан ба ҳадафи худ қадамҳои ҳафтаина ё моҳона ба нақша гиред. Сарфи назар аз он ки ҳаёт як чизи ғайричашмдошт аст ва ба пеш нигоҳ карданро дӯст намедорад, доштани ҳадди аққал як навъ нақша ба шумо ҳисси назорат аз болои вазъро фароҳам меорад.
   • Дар бораи ҳадафҳои худ ба дигарон нақл кунед. Ин ҳадди аққал шуморо водор мекунад, ки ба ваъдаатон вафо кунед ва ба он чизе ки мехоҳед, ба даст оред.
4. 4 Дониши худро чуқур кунед. Одамоне, ки тобоварии баланд доранд, кунҷкоб, дилгарм ҳастанд ва мехоҳанд ҳама чизро дар бораи ҳама чиз донанд. Онҳо ба фарҳангҳои мухталиф таваҷҷӯҳ доранд, уфуқи худро мунтазам васеъ мекунанд ва пайваста дар ҷустуҷӯ ҳастанд.Ҳар қадаре ки шумо донед, эҳтимоли зиёд ба шумо дучор шудан бо вазъияти душворе, ки пурра мусаллаҳ аст.
   • Забони хориҷиро омӯзед, китобу рӯзномаҳо бихонед, филмҳои ҳавасмандкунанда тамошо кунед.
   • Одамони боэътимод ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо ҳолати нав ҳамеша саволҳо медиҳанд. Аз саволҳои худ шарм накунед: ин барои фаҳмиши дақиқи моҳияти масъала зарур аст.

Қисми 3 аз 4: Андешаҳои худро ба устуворӣ тағйир диҳед

1. 1 Дар бораи муносибати мусбӣ курс гиред. Аломати плюс тобовариро афзоиш медиҳад Албатта, пас аз садамае, ки бо айби шумо рух надодааст, рӯҳи баландро бо дасти шикаста нигоҳ доштан душвор аст. Ё вақте ки панҷ санаи охир бо нокомӣ анҷом ёфт. Ин як ҳолати душвор аст. Аммо муносибати оптимистӣ ва қобилияти бо рӯйи кушода нигоҳ кардан ба рӯйдодҳо он чизест, ки барои ҳалли мушкилот лозим аст.
   • Андешаҳои манфиро дар навда бикушед. Танҳо шумо дар сари худ як давраи харобиоварро мушоҳида кардед - фавран дар бораи се чизи хуб фикр кунед ва манфии навдаи онро нест кунед.
   • Бо одамони мусбат муошират кунед. Ҳамчун рӯҳияи депрессивӣ фароғатӣ гузаранда аст. Аз ин рӯ, вақти бештарро бо одамони шавқовар гузаронед ва аз гирякунандагон ва ҳамеша норозӣ бошед.
   • Драмавӣ набошед. Ҳатто агар бадӣ ногузир бошад ҳам, ин маънои онро надорад, ки Ҳармиҷидӯни умумӣ. Ҷустуҷӯи алтернативии мушкилотро ҷустуҷӯ кунед.
2. 2 Тағиротро дӯст доред. Яке аз қадамҳои муҳимтарин барои устувории равонӣ қабули тағйирот аст. Агар шумо ба тағирот бо дили сабук муносибат кунед, шумо ба бесарусомонии зиндагӣ беҳтар мутобиқ шуданро хоҳед омӯхт. Новобаста аз он ки он тағир меёбад ё оилаи нав, қобилияти дарк кардан ва қабул кардани ин ҳама ба шумо дар ҷаҳони пешгӯинашаванда, ором ва ором мондан кӯмак мекунад. .
   • Кӯшиш кунед, ки ошкоро бошед. Одамонро аз рӯи намуди зоҳирӣ, рафтор ва эътиқоди онҳо доварӣ накунед. Баъд аз ҳама, ҳаёт маҷмӯи имконоти беохир аст. Ва кушодани майна роҳи олии омӯхтани чизи нав ва рушди рӯҳонӣ мебошад. Як бор дар муҳити ношинос, агар шумо барои шинохти нав аз ҷиҳати ақлӣ танзим шуда бошед, шумо нороҳатӣ эҳсос нахоҳед кард.
   • Таҷрибаҳои навро ҷустуҷӯ кунед. Шумо метавонед шиносҳои навро санҷед, барои дарсҳои расм сабти ном кунед ё як жанри нави адабиро азхуд кунед.Ҳангоми дар ҳаракат будан, шумо ба тағирот камтар ҳассос хоҳед буд.
3. 3 Масъала ҳалли он аст. Баъзе одамон наметавонанд бо якдилӣ ба мушкил рӯбарӯ шаванд ва агар шумо усули муассири мубориза бо мушкилотро пайдо кунед, устувории шумо шод хоҳад шуд.
   • Аввал аз мушкилот огаҳ шавед. Шояд шумо аз маоши ками худ норозӣ бошед. Аммо агар мо дар бораи ихтилоф байни касби ҳаёт ва кори ҳозира сухан ронем, шумо бояд афзалиятҳои худро фаҳмед.
   • Бештар аз як роҳи берун аз вазъиятро ҷустуҷӯ кунед. Ақлли бўлинг ва тасаввурингиздан фойдаланинг. Рӯйхати имконоти имконпазирро тартиб диҳед ва 2-3 "мунтахаб" -ро шарҳ диҳед.
   • Амал кунед. Ҳатто агар шумо бояд якчанд қадам ба қафо баргардед ё нақша иҷро нашавад, иродаи худро нигоҳ доред. Ин танҳо як таҷриба аст, на шикаст.
4. 4 Аз хатогиҳо омӯзед. Хусусияти дигари одамони устувор ин аст, ки иштибоҳҳоро ҳамчун қадами рушд қабул кунанд ва аз онҳо ибрат гиранд.Ин гуна одамон фикр мекунанд: чӣ кор накард, ман дар куҷо иштибоҳ кардам? Дар оянда онҳо аз чунин нороҳатӣ канор хоҳанд рафт.
   • Агар шумо пас аз радкунӣ ё нокомӣ сахт рӯҳафтода шуда бошед, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр ин таҷриба асабҳои шуморо қавӣ ва рӯҳи шуморо ором кардааст. "Он чизе ки моро намекушад, моро қавитар мекунад."
   • Ба ҳамон тӯрча қадам надиҳед. Пас аз эҳсоси хатогиҳои аввал, тамоми хиради худро фаъол созед, то ба ин дом наафтед.
   • Намунаҳои рафторро пайгирӣ кунед. Шояд се муносибати охирини шумо на танҳо аз сабаби карма ба охир расидаанд. Шояд шумо барои таҳияи онҳо вақти кофӣ сарф накардаед ё шумо пайваста номзадҳои нодурустро интихоб мекардед? Муайян кунед ва дар як сикли шадиди намунаҳои рафтор кор кунед.
5. 5 Ба қурбонии нотавонӣ дучор нашавед. Одамоне, ки рули зиндагиро раҳо намекунанд, аз ҷиҳати психологӣ устувортар ва пойдортаранд.Инсони заиф бовар дорад, ки бахташ бадбахт аст ва ҳама ҳодисаҳои рӯйдода макри маккоронаи ҷаҳони беадолатона аст.
   • Ба ҷои он ки дар бораи аз даст додани назорати вазъ фикр кунед, сенарияи баде аз гузаштаро дар сари худ такрор кунед. Ба худ бигӯед, ки тасодуф ба фоидаи шумо набуд. Аммо ин на ҳама вақт чунин хоҳад буд. Ин як ҳолати махсус аст.

Қисми 4 аз 4: Истодагарӣ кардан

1. 1 Ҳар рӯз дар бораи худ ғамхорӣ кунед. Шояд рӯйдодҳо тавре инкишоф ёбанд, ки ҳатто вақти оббозӣ вуҷуд надорад ва хоби шабона якчанд соат давом мекунад. Агар шумо хоҳед, ки рӯҳ ва ақли солим дошта бошед, қабати ҷисмониро дар сатҳи лозима нигоҳ доред. Бепарвоӣ ва бепарвоӣ тобоварии шуморо коҳиш медиҳад. Новобаста аз вазъи ногувор, кӯшиш кунед, ки душ гиред, дандонҳоятонро шӯед, каме хоб кунед ва мисли шахси оддӣ худро ба корҳои ҳаррӯзаи худ ғарқ кунед.
   • Барои истироҳат кардани рӯҳ таваққуф кунед. Исбот шудааст, ки агар шумо ба хобҳо машғул шавед, танҳо бо чашмони пӯшида хобед ё суруди дӯстдоштаи худро гӯш кунед, шумо метавонед шиддати стрессро раҳо кунед ва дар сатҳи физиологӣ хастагӣ ва ғамгиниро халос кунед.
2. 2 Худшиносии худро ташаккул диҳед. Ташаккул додани симои мусбии худ ва умуман ҷаҳон муҳим аст.Вақте сухан дар бораи масъулият ва кордонӣ меравад, аз нишон додани истеъдоди худ натарсед. Шумо набояд худро ба худ кашед ва худро аз ҷаҳон дур кунед, зеро тарси нокомӣ вуҷуд дорад. Баръакс, ин як қадами дигар дар роҳи рушди устуворӣ аст.
   • Худро такмил диҳед: ба қувваҳои худ диққат диҳед ва заифҳоро нодида гиред.
   • Қобилиятҳои худро изҳор кунед: барои иҷрои худ дар кор, хайрия, тиҷорат, хоҷагӣ ё дигар соҳа саъй кунед.
   • Азхуд кардани малакаҳои нав. Он худбаҳодиҳиро баланд мебардорад ва барои рафъи тарсҳои зиёд кӯмак мекунад. Масалан, агар шумо дар бораи ҳаёти фарзандонатон ташвиш дошта бошед, ба курсҳои ёрии аввал муроҷиат кунед. Эҳсоси боварӣ ва худтаъминкунӣ дар сурати дучор шудани мушкилот бо кӯдак хоҳад буд.
   • Семинарҳо, курсҳо ва ғайра барои васеъ кардани дониши шумо ва такягоҳи дигари наҷотбахши ҳаёт тарҳрезӣ шудаанд.
3. 3 Эҷодкориро инкишоф диҳед. Ин ифодаи худ ва тарзи зиндагии шумост.Эҷодкорӣ калимаҳо ва ҳатто фикрҳоро иваз мекунад. Баъзан дар ҷараёни кашидан ё навохтани асбоби мусиқӣ ҳалли мушкил пеш меояд.
   • Сурат гирифтан, навиштани шеър, эҷоди шоҳасари акварел, тағир додани ороиш дар як ҳуҷра ё баррасии дӯзандагии DIY -ро омӯзед.
4. 4 Фаъолияти ҷисмониро нигоҳ доред. Бо назардошти робитаи байни ҷисм ва ақл, таҳкими қувват ва истодагарӣ албатта равандҳои шабеҳро дар сатҳи равонӣ ба вуҷуд меорад. Ҷисми солими солим аввалин дӯсти худбаҳодиҳӣ ва муносибати мусбӣ аст.
   • Оддӣ оғоз кунед: 20 дақиқа пиёда равед ва бадани худро ба нури офтоб фош кунед. Ин фаъолият дар қабули мушкилот бо рӯҳи осон маънои махсуси равонӣ дорад.
5. 5 Гузаштаро танҳо гузоред. Фаҳмидани сабабҳое, ки ба ҳолатҳои душвори зиндагӣ оварда расониданд, муҳим аст. То аз гузаштаи васвосӣ халос нашавед, ояндаи хушбахт нахоҳад буд, ки дар он шумо як шахси тавонои қавӣ бошед. Дар акси ҳол, нокомиҳои гузашта метавонанд ба инсон таъсири сахт расонанд ва ҳатто ӯро ба амалҳои нодуруст тела диҳанд. Рӯзи дигарро мунтазир нашавед, аммо худи ҳозир печутоби бадбахтиҳои гузаштаро кушоед. Мулоҳизаҳо дар бораи он чӣ рӯй дод ва аз ин чӣ дарс гирифтан мумкин аст, ки чизҳои гузаштаи худро ба тартиб дароранд. Агар шумо ин корро карда натавонед, ба психолог муроҷиат кунед.
   • Лаҳзаҳоро ба ёд оред, ки ба шумо ҳис карданд, ки ҳаёт ба охир расидааст ва минбаъд ҳеҷ чиз рӯй нахоҳад дод. Бубинед, ки шумо аз он вақт инҷониб чӣ гуна муваффақ шудед ва қавитар шудед.
   • Агар шумо чизе барои ҳалли мушкилоти дохилии марбут ба гузашта надошта бошед, вазъиятро дар зеҳни худ дубора тақлид кунед. Шумо ҳатто метавонед бо он шахс мулоқот кунед ё аз он ҷое дидан кунед, ки то ҳол хотира ва дилҳоро ба ҳаяҷон меорад. Чунин чораҳои қатъӣ на ҳама вақт талаб карда мешаванд, аммо агар зарурати баланд бардоштани устуворӣ бошад - чаро не.

Огоҳӣ

• Ҳамеша ба мутахассис муроҷиат кунед, агар шумо мустақилона бо эҳсосоти манфӣ ва харобиовар мубориза бурда натавонед. Солимии равонӣ метавонад ба кӯмаки мутахассис ниёз дошта бошад.