Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Барои якдигар вақт ҷудо кунед
• Қисми 2 аз 4: Алоқаи мустаҳкамро нигоҳ доред
• Қисми 3 аз 4: Ба пеш ҳаракат кунед
• Қисми 4 аз 4: Таҳаммулпазириро табиати дуюми худ гардонед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Оғози муносибат ҳамеша шавқовар ва шавқовар аст, аммо нигоҳ доштани он барои муддати тӯлонӣ кори душвор аст. Пас аз он ки муносибати шумо доимӣ шуд, шумо бояд муоширати ростқавлона ва ошкоро инкишоф диҳед ва қадр кардани вақтро бо дӯстдоштаи худ идома диҳед. Кор дар муносибатҳо на ҳама вақт як саёҳати ҷолибро эҳсос мекунад, аммо фоидаи нигоҳ доштани муносибатҳои ҷиддӣ ва дарозмуддат аз мушкилоте, ки шумо метавонед рӯ ба рӯ шавед, зиёдтар аст. Агар шумо хоҳед донед, ки чӣ гуна муносибатҳоятонро пойдор гардонед, танҳо ин маслиҳатҳоро иҷро намоед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Барои якдигар вақт ҷудо кунед

1. 1 Барои романтика вақт ҷудо кунед. Гарчанде ки "шаби мулоқот" хеле дурӯғ садо медиҳад, ҳардуи шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта, агар на бештар. Ба шумо лозим нест, ки онро "шаби мулоқот" ном диҳед, агар он барои шумо хеле оддӣ ё ҷолиб бошад, аммо шумо бояд ҳадафи якҷоя гузаронидани вақтро гузоред - танҳо ҳардуи шумо! - ҳадди ақал як бегоҳ дар як ҳафта.
   • Шоми сана, шумо метавонед ҳамон корро кунед, масалан, якҷоя хӯроки шом пухтан ва баъд ба кино рафтан, ё шумо метавонед онро гуногун карда, ҳар дафъа чизи нав кунед. Агар шумо дар хона монед, бо фурӯзон кардани шамъ ва навохтани мусиқии ором фазои ошиқона эҷод кунед.
   • Ҳангоме ки шумо як шомро якҷоя мегузаронед, шумо бояд бешубҳа барои дуруст сӯҳбат кардан вақт дошта бошед. Агар шумо танҳо ба консерти пурғавғо равед, шумо наметавонед сӯҳбати хубе кунед.
   • Дар шаби мулоқот ба дигарон не гуфтанро ёд гиред. Духтарони шумо метавонанд аз шумо хоҳиш кунанд, ки якҷоя ба қаҳвахона равед, аммо агар шумо санаи таъиншуда дошта бошед, ба онҳо бигӯед, ки шумо наметавонед ба онҳо ҳамроҳ шавед ва ҳафтаи оянда вохӯред. Шумо муваффақ нахоҳед шуд, агар шумо омода бошед, ки ҳар лаҳза аз санаи шаб даст кашед.
   • Дар "шаби дидор" Кӯшиш кунед, ки зебо бошед, ба якдигар дар бораи муҳаббати худ нақл кунед ва якдигарро таъриф кунед.
2. 2 Ақаллан як маротиба дар як ҳафта ошиқ шавед. Ба шумо лозим нест, ки инро дар нақшаи худ гузоред ва умедворам ин тавр нест, аммо шумо бояд саъю кӯшиши бошуурона кунед, то ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта муҳаббат кунед, новобаста аз он ки шумо дар ҷои кор хастаед ё чанд маротиба мекунед. ин ҳафтаи гузашта аст.
   • Дӯст доштан як роҳи нигоҳ доштан ва мустаҳкам кардани наздикии шумо бо шарики худ мебошад.
   • Шумо инчунин бояд каме муддате оғӯш гиред ва бӯса кунед, то эҳсос накунед, ки шумо танҳо дар рӯйхати корҳои худ ҷузъи "ҷинсӣ" -ро иҷро мекунед.
3. 3 Барои сӯҳбат кардан вақт ҷудо кунед. Гарчанде ки ҳардуи шумо ҷадвалҳои бениҳоят серкор дошта бошед ҳам, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз бо якдигар сӯҳбат кунед, новобаста аз он ки шумо банд ҳастед. Шумо метавонед вақт ҷудо кунед, то ҳангоми хӯроки шом сӯҳбат кунед ё бо телефон сӯҳбат кунед, агар шахси дӯстдоштаи шумо дур бошад.
   • Одат кунед, ки бубинед, ки рӯзи дӯстдоштаи шумо чӣ гуна гузашт. Гарчанде ки бо ҳар як ҷузъиёти хурд якдигарро хаста кардан лозим нест, шумо бояд аз ҳаёти ҳаррӯзаи якдигар бохабар бошед.
   • Агар шумо як ҳафта ҷудо бошед, дар як рӯз ҳадди аққал понздаҳ дақиқа вақт ҷудо кунед, то он нақл кунад ва ба дӯстдоштаатон хотиррасон кунед, ки чӣ қадар шумо онҳоро дӯст медоред ва пазмон мешавед.
   • Ҳангоми сӯҳбат ҳеҷ чизро парешон накунед. Агар шумо дар як вақт телевизор тамошо кунед ё шабакаҳои иҷтимоиро дар телефонатон тафтиш кунед, ин сӯҳбати воқеӣ нест.

Қисми 2 аз 4: Алоқаи мустаҳкамро нигоҳ доред

1. 1 Бо якдигар ростқавл бошед. Ростқавлӣ калиди ҳама гуна муносибатҳои пойдор аст. Барои нигоҳ доштани муносибатҳои мустаҳкам, шумо бояд бо шахси дӯстдоштаатон ошкоро ва ростқавл бошед. Шумо бояд қодир ба мубодилаи афкор ва эҳсосоти дарунии худ бошед, вагарна шумо аслан муошират намекунед.
   • Натарсед, ки ба дӯстдоштаатон гӯед, агар онҳо шуморо бо ягон роҳ ноумед кунанд.Ростқавлӣ ба шумо дар ҳалли мушкилот кӯмак хоҳад кард ва ин аз таҷовузи ғайрифаъол беҳтар аст, агар шумо аз чизе нороҳат бошед.
   • Эҳсосоти худро бо шахси дӯстдоштаатон нақл кунед. Агар шумо дар ҳақиқат аз коре ё он чизе, ки модаратон гуфта буд, нороҳат бошед, ҳама чизро дар дохили худ нигоҳ надоред.
   • Бидонед, ки кай хомӯш мондан лозим аст. Ҳарчанд ростқавлӣ қариб ҳамеша беҳтарин сиёсат аст, ба шумо лозим нест, ки ба шахс дар бораи ҳар як чизи хурд нақл кунед. Масалан, агар ба шумо ҷомаи нави ӯ писанд наояд, ё шумо яке аз дӯстони нави ӯро каме озори мебинед, шояд беҳтараш онро дар худ нигоҳ доред.
   • Дар бораи саривақтӣ фикр кунед. Агар шумо хоҳед, ки дар бораи чизи муҳиме нақл кунед, ин корро танҳо вақте анҷом диҳед, ки дӯстдоштаи шумо барои сӯҳбат вақт дошта бошад ва каму беш зери фишор қарор гирад. Хабари шумо беҳтар қабул карда мешавад, агар ӯ барои гӯш кардани шумо вақт дошта бошад.
2. 2 Ба созиш омӯхтан. Дар ҳама гуна муносибатҳои пойдор, хушбахтӣ бояд аз тела додани роҳи шумо муҳимтар бошад. Агар шумо хоҳед, ки муносибати шумо пойдор бошад, шумо бояд қабули қарорҳои муштаракро омӯзед ва ҳардуи худро бо ин қарорҳо хушбахт кунед, ё навбат ба таслим шудан ба якдигар. Инҳоянд чанд маслиҳат:
   • Вақте ки шумо қарор қабул мекунед, аз шахси наздикатон аҳамияти ин тасмимро аз 1 то 10 арзёбӣ кунед ва шумо мегӯед, ки ин барои шумо то чӣ андоза муҳим аст. Сипас дар бораи он нақл кунед, ки чаро барои ҳардуи шумо муҳим аст ва шумо чӣ кор карда метавонед, то ин барои шумо камтар бошад.
   • Қасдан амал кунед. Вақте ки шумо якҷоя қарор қабул мекунед, ҷиҳатҳои мусбат ва манфии онро муҳокима кунед ва барои расидан ба созиш чӣ кор кардан мумкин аст.
   • Навбат ба якдигар дар қарорҳои хурд иқрор шавед. Агар шумо ресторанеро барои вохӯрӣ интихоб карда бошед, пас дӯстдухтаратон филмеро барои тамошо интихоб кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳардуи шумо созиш мекунед. Агар дӯстдухтари шумо пайваста ба шумо итоат кунад, зеро шумо эътимоди бештар доред, пас ин дар ниҳоят созиш нест.
3. 3 Узр пурсиданро ёд гиред. Ин як нуктаи хеле муҳим аст. Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳои дарозмуддат дошта бошед, шумо танҳо бояд тавонед эътироф кунед, ки хато кардаед ва гоҳ-гоҳ бахшиш мепурсед. Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳо меравад, эътироф кардани пушаймонӣ аз якрав будан муҳимтар аст.
   • Агар шумо гунаҳкор бошед, бахшиш пурсед. Шояд шумо дарҳол дарк накунед, ки хато кардаед, аммо вақте ки мекунед, барои он чи кардаед, бахшиш пурсед.
   • Аз самими қалб бахшиш пурсед. Ростқавл бошед ва бо чашм тамос гиред. Агар шумо танҳо аз сабаби он ки узр мепурсед, ин маънои онро надорад.
   • Қабули узрхоҳии шарики худро омӯзед. Агар ӯ дар ҳақиқат аз кор ё гуфтани худ пушаймон шавад, хашмгин нашавед, узрхоҳиро қабул кунед ва идома диҳед.
4. 4 Ба дӯстдоштаатон бигӯед, ки ӯ барои шумо чӣ маъно дорад. Ҳеҷ гоҳ гуфтани "ман туро дӯст медорам" -ро фаромӯш накун ва фикр накун, ки ин бефоида аст. Шумо бояд ҳар рӯз ба дӯстдоштаатон бигӯед, ки ӯро дӯст медоред - агар имконпазир бошад, ҳатто чанд маротиба дар як рӯз. Дар хотир доред, ки байни "ишқ" ва "ман туро дӯст медорам" фарқият вуҷуд дорад - шумо бояд инро бошуурона гӯед.
   • Ҳамеша як шахси назарраси худро таъриф кунед. Ба ӯ бигӯед, ки вай дар либоси наваш чӣ гуна олиҷаноб менамояд ё ҳангоми табассум кардан ӯро чӣ гуна дӯст медоред.
   • Ҳамеша ба шарик ё шарики худ ташаккур гӯед. Ёрӣ ва амали неки онҳоро нодида нагиред.
   • Ҳамеша ба дӯстдоштаи худ бигӯед, ки онҳо чӣ гуна махсусанд. Ҳеҷ гоҳ фурсатро аз даст надиҳед, то ӯро беҳамто ҳис кунад.

Қисми 3 аз 4: Ба пеш ҳаракат кунед

1. 1 Барои ҳар дуи шумо манфиатҳои нав пайдо кунед. Муносибатҳо ба акула монанданд - агар онҳо пеш нараванд, мемиранд. Шумо бояд роҳҳои нигоҳ доштани муносибатро тоза нигоҳ доред, то муҳаббат на танҳо як қисми реҷаи шумо гардад. Яке аз роҳҳои ин кор пайдо кардани манфиатҳои нави муштарак аст, ки шуморо боз ҳам бештар ба худ ҷалб ва муттаҳид месозад.
   • Барои дарсҳои ҳарҳафтаинаи рақс сабти ном кунед. Ин як машқи хуб барои шумо хоҳад буд ва оташи шуморо нисбати якдигар боз ҳам бештар хоҳад кард.
   • Хобби муштарак пайдо кунед.Кӯшиш кунед, ки дар санъат, кулолгарӣ дарс гиред ё муҳаббати худро ба бодбонӣ кашф кунед.
   • Якҷоя омӯзед. Кӯшиш кунед, ки забони хориҷиро якҷоя омӯзед ё дар лексияҳои таърих иштирок кунед.
   • Барои мусобиқа якҷоя омӯзед. Ин як роҳи олии наздик шудан аст, новобаста аз он ки шумо 5K иҷро мекунед ё барои марафон омӯзиш мекунед.
   • Як чизи ғайриоддӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки пиёдагардӣ, велосипедронии кӯҳӣ ё яхмолакбозӣ кунед. Кори тамоман ноошно шуморо наздиктар мекунад.
2. 2 Дар ҳаёти наздики худ тароватро нигоҳ доред. Агар шумо хоҳед, ки муносибатҳои солимро нигоҳ доред, шумо бояд ҳаёти ҷинсии солимро нигоҳ доред. Гарчанде ки ошиқии шумо пас аз панҷ соли якҷоя шояд мисли пештара набошад ҳам, шумо бояд чизҳои навро кӯшиш кунед, то алоқаи ҷинсӣ бо шарики шумо то ҳол шуморо бозгардонад ва ҳамон саргузашти ҳаяҷоноварро эҳсос кунад.
   • Дар вазифаҳои нав ошиқ шавед. Ҳамеша як чизро иҷро накунед, ҳатто агар он бенуқсон кор кунад. Шумо ҳатто метавонед якҷоя вазифаҳои навро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонад муқаддимаи хуб бошад.
   • Дар ҷойҳои нав муҳаббат кунед. Ба шумо на ҳамеша лозим аст, ки ба хонаи хоб равед - диван, мизи ошхонаро бисанҷед ё ҳатто нисфи рӯз барои меҳмонхона меҳмонхона банд кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ба мағозаи ҷинсӣ равед ва чизҳои ҷолиберо интихоб кунед, ки дертар он бегоҳ кӯшиш кунед.
3. 3 Ба макони нав сафар кунед. Гарчанде ки таътил мушкилоти муносибатҳои шуморо дар дарозмуддат ҳал намекунад, якҷоя сафар кардан метавонад тарзи фикрронии шуморо дар бораи чизҳо тағйир диҳад ва муҳаббати худро аз нав муайян кунад. Ғайр аз он, бо банақшагирии муштараки сафар, шумо чизеро интизоред.
   • Саёҳатеро, ки шумо ҳамеша мехостед ба нақша гиред, ба нақша гиред. Агар шумо дар тӯли ҳафт соли охир дар бораи сафари муштарак ба Париж сӯҳбат мекардед ва барои ин маблағи кофӣ доред, пас вақти он расидааст, ки орзуҳои худро ба воқеият табдил диҳед.
   • Ба сафари кӯтоҳмуддат равед. Ҳатто як сафари оддӣ ба шаҳр барои гузаронидани рӯз дар ҷангал ё соҳил метавонад муносибати шуморо таҷдид кунад.
   • Моҳи дуюми моҳи асал дошта бошед. Агар шумо аллакай оиладор бошед ва моҳи асали худро дошта бошед, як ҷашни дигареро барои ҷашн гирифтани муҳаббати худ созед.

Қисми 4 аз 4: Таҳаммулпазириро табиати дуюми худ гардонед

1. 1 Фаҳмед, ки рафтори контекстӣ чӣ маъно дорад. Илова ба шарорае, ки байни шумо ва шарики шумо дурахшид, эҳтимол дорад, ки муносибати шумо зери таъсири лаҳзаи муносиб оғоз шавад. Масалан, шумо ҳам ҷавон будед ва дар бораи ҷинс орзу мекардед, ё шумо ҳангоми иҷрои як кори умумӣ вохӯрдед ё якҷоя зарбаи эҳсосотии қавӣ эҳсос кардед. Инҳо намунаҳои таъсири мусбии контекстӣ мебошанд, ки муносибати шуморо мустаҳкам кардаанд.
2. 2 Рафтори контекстиро қабул кунед. Қабул кунед, ки таъсири манфии контекстиро пешгирӣ кардан мумкин нест. Вақте ки шахс рӯзҳои вазнинро аз сар мегузаронад, мушкилоти саломатӣ дорад, дар кор ноком мешавад ё зери таъсири дигар сарчашмаҳои изтироб ва стресс зиндагӣ мекунад, онҳо метавонанд аз тарзи шахсе, ки шумо мешиносед ва дӯст медоред, ба таври дигар рафтор кунанд.
3. 3 Фаҳмидани рафтори контекстиро омӯзед. Агар шарики шумо ё шарики шумо барои шумо бепарво ба назар расад, масалан, фавран пас аз таваллуд, аз кор рафтан ё марги узви оила, бифаҳмед, ки ин на шахс, балки вазъият аст . Ба рафтори контекстӣ ба монанди обу ҳаво муносибат кунед, яъне чизе, ки шумо наметавонед ба он таъсир расонед, аммо танҳо тоб оред.
4. 4 Рафтори контекстӣ. Фаромӯш кардан ва бахшиданро ёд гиред, ки чӣ тавр шахс ҳангоми бад шудани рафтораш рафтор мекард. Ақли инсон табиатан тамоюли бештар ба таҷрибаҳои манфиро дорад, на аз таҷрибаи мусбат. Шикоятҳои пинҳонӣ аз суханони бемаънии шарик бо мурури замон ҷамъ мешаванд ва ногузир муносибатро вайрон мекунанд. Фарқ кардани рафтори вазъӣ аз рафтори шахсӣ санъатест, ки ба шумо дар барқарор кардани муносибатҳои солим ва якумрӣ кӯмак мекунад.

Маслиҳатҳо

• Дӯстдоштаатонро махсус ҳис кунед.
• Вақте ки шумо бо касе мулоқот карданро оғоз мекунед, худатон бошед.Тағйир надиҳед, дағалӣ накунед, аблаҳ набошед.
• Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки касеро тағир диҳед, ин бадтар мешавад.
• Дар хотир доред, ки ҳарду одамон дар муносибат иштирок мекунанд.
• Ҳеҷ гоҳ шитоб накунед.
• Ҳеҷ гоҳ кӯшиш накунед, ки шарики худро ҳасад бардоред, ӯ шуморо тарк хоҳад кард, ки шумо дигар ӯро дӯст намедоред ва ба шахси дигар таваҷҷӯҳ доред.
• Ба одамони дигар ё дӯстони наздики ҷинси муқобил сахт пайваст нашавед ва ҳамеша дар бораи онҳо ҳарф назанед, ин боиси шарики шумо худро ноамн ҳис мекунад ва муносибатро вайрон мекунад.

Огоҳӣ

• Диққат: ин қадамҳо ҳеҷ гуна кафолат намедиҳанд. Бо вуҷуди ин, аксарияти одамон розӣ мешаванд, ки онҳо дар маркази муносибатҳои дарозмуддат қарор доранд.