Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Хомӯш кардани сана
• Усули 2 аз 2: Пас аз чанд мулоқот чӣ гуна бояд даст кашид
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Қисми душвортарини мулоқот ин ба касе гуфтан аст, ки шумо намехоҳед бо онҳо берун равед.Фарқ надорад, ки оё ӯ ба шумо бори аввал занг мезанад ё шумо аллакай чанд вохӯрӣ доштед, эҳтимол шумо шарм доред, ки гӯед, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ надоред. Аммо, шумо ҳақ доред, ки ба манфиати худ амал кунед, аз ин рӯ самимона бошед ва нисбати эҳсосоти худ мустақим бошед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Хомӯш кардани сана

1. 1 Ба шахсе бигӯед, ки шумо пешниҳод ё таваҷҷӯҳи онҳоро қадр мекунед. Ин метавонад дарди радкуниро каме сабук кунад. Суханронии муфассал ва гулдор лозим нест. Як изҳорот барои изҳори миннатдорӣ кифоя аст.
   • Бигӯ: "Ташаккур барои таъриф ба либоси ман" ё "Ин як пешниҳоди воқеан хуб аст."
   • Ба шумо лозим нест, ки ба одам раҳмат гӯед, агар онҳо шуморо нороҳат кунанд. Вонамуд кардан лозим нест, ки рафтори ӯ қобили қабул аст.
2. 2 Радди самимона ва фаҳмо пешниҳод кунед. Шояд шумо васваса карда метавонед, ки эҳсосоти худро норавшан тавсиф кунед, то ба одам зарар нарасонед. Аммо дар дарозмуддат, ин вазъиятро танҳо бадтар мекунад. Ин на танҳо ӯро гумроҳ мекунад, балки ба эҳтимоли зиёд дар оянда ӯро боз инкор кардан лозим меояд.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Ман туро ошиқона дӯст намедорам" ё "маро ин ба худ ҷалб намекунад".
3. 3 Барои рад кардани касе узр напурсед. Барои эҳсосоти худ набояд аз касе бахшиш пурсед. Илова бар ин, чунин ба назар мерасад, ки шумо ба ин одам раҳм мекунед, ки ин ӯро боз ҳам бештар озор медиҳад.
   • Ба ҷои гуфтани он ки "Бубахшед, ман ба ин таваҷҷӯҳ надорам" бигӯед: "Ман ба хӯроки шом таваҷҷӯҳ надорам, аммо ман пешниҳоди шуморо хеле қадр мекунам."
4. 4 Кӯшиш накунед, ки шахсро маҷбур созед, ки бо шумо дӯстӣ кунад. Агар яке аз дӯстони шумо нисбат ба шумо эҳсосоте дошта бошад, ин дӯстиро тарк кардан душвор хоҳад буд. Баъзан мо дар ҳақиқат мехоҳем бо касе дӯст бошем, ки ба мо ошиқона нест. Аммо, ин метавонад нисбати шахс бераҳмона бошад. Бигзор ӯ худаш ҳал кунад, ки барои зиндагиаш чӣ беҳтар аст, ҳамон тавре ки шумо қарор медиҳед, ки барои шумо беҳтар аст.
   • Шумо метавонед бигӯед: "Умедворам, ки мо то ҳол метавонем дӯст бошем, аммо ман мефаҳмам, ки оё ба шумо фазои шахсӣ лозим аст."
5. 5 Барои рад кардани шахси бегона баҳонаҳо захира кунед. Албатта, беҳтар аст, ки узр надиҳед, аммо баҳона метавонад муфид бошад, агар шумо бо одаме вохӯрда бошед. Аммо дар хотир доред, ки маҳз ҳамин тавр шумо хатари гирифтор шудан ба дурӯғро доред. Агар шумо баҳонае истифода бурданӣ бошед, як варианти раднашавандаро интихоб кунед ва сӯҳбатро баробари гуфтани шумо қатъ кунед.
   • Масалан, агар як шахси ношинос дар ҷои ҷамъиятӣ аз шумо санаеро талаб кунад, шумо метавонед баҳонае барои осон кардани раҳоӣ аз вазъият пайдо кунед. Аммо, агар шумо бо ин шахс ошноӣ дошта бошед, агар ӯ бо дӯстон сӯҳбат кунад, узр метавонад шуморо боздорад. Умуман беҳтар аст, ки ростқавл бошем.
   • Баҳои маъмулӣ иборатанд аз "Ман ҳозир бо касе мулоқот кардан омода нестам", "Ман як дӯстдухтар / дӯстдухтар дорам", "Ҷадвали ман ҳоло хеле танг аст" ё "Ман танҳо аз ҳам ҷудо шудам."

Усули 2 аз 2: Пас аз чанд мулоқот чӣ гуна бояд даст кашид

1. 1 Агар имконпазир бошад, суханронии худро пешакӣ ба нақша гиред. Ҷавоби оқилона ба шумо кӯмак мекунад, ки шахсро ба таври шоиста рад кунед. Муайян кунед, ки бо кадом сабабҳо шумо намехоҳед бо ӯ бошед ва сипас ба лаҳзаи муҳимтарин тамаркуз кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо метавонед инро ба шахс то ҳадди имкон меҳрубонона гӯед.
   • Масалан, шумо наметавонед аз ҷиҳати ҷисмонӣ ба ӯ таваҷҷӯҳ кунед. Ҳама чизеро, ки ба шумо писанд нест, номбар кардан зишт хоҳад буд. Беҳтараш кӯшиш кунед бигӯед, ки "ман дар байни мо химияро ҳис намекунам" ё "дар байни мо шарорае нест".
   • Ё шояд шумо фикр мекунед, ки ӯ аз ҳад зиёд гап мезанад. Дар ин ҳолат шумо метавонед бигӯед: "Ба назари ман чунин менамояд, ки мо бо забонҳои гуногун ҳарф мезанем."
2. 2 Сӯҳбати худро бо таъриф оғоз кунед. Суханони хуб метавонанд дарди радкуниро сабук кунанд, аммо шахсро барои муддати дароз таъриф накунед. Баъд аз ҳама, пас ӯ эҳтимол мепурсад, ки чаро шумо намехоҳед бо ӯ мулоқот карданро давом диҳед. Ғайр аз он, суханони шумо холӣ хоҳанд буд, агар шумо шахсеро пас аз гуфтани он ки чӣ гуна шумо фикр мекунед, рад кунед.
   • Ба як ибора таъриф диҳед, масалан: "Шумо чунин як санаи хандоварро нақша кардед" ё "Ман аз муҳокимаи филмҳо бо шумо хеле лаззат мебурдам, зеро шумо хеле ҳассос ҳастед."
3. 3 Ташаккур ба ӯ барои вохӯриҳои гузашта. Ин кор ба он вақт, ки шахс барои шиносоӣ бо шумо сарф кардааст, эътибор хоҳад дод. Ин ба ӯ нишон медиҳад, ки шумо дар бораи эҳсосоти ӯ фикр мекунед, гарчанде ки суханони шумо ба ӯ осеб мерасонанд.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: “Ташаккур барои чанд санаи охир. Шинохтани шумо бо ман хеле хуш буд. "
4. 4 Бигӯед, ки ин ба шумо мувофиқ нест. Агар лозим бошад, далелҳои мушаххаси радкуниро пешниҳод кунед. Агар он шахс дар рӯҳи шумо бо шумо ҳамоҳанг набошад, ҳамин тавр бигӯед. Бо вуҷуди ин, агар шумо якчанд санаҳоро гузаронида бошед, шояд сабаби возеҳтарро пешниҳод кунед.
   • Бигӯ: «Гарчанде ки ман хурсандӣ мекардам, ман ояндаи ин муносибатро намебинам. Ба назари ман чунин менамояд, ки мо ҳадафҳои гуногунро пайгирӣ мекунем ва бо роҳҳои гуногун аз ҳаёт мегузарем. "
5. 5 Гӯш кардан шахсе, ки агар ӯ бо шумо розӣ набошад, аммо дар мавқеи худ устувор бошед. Шояд андешаи ӯ аз фикри шумо фарқ кунад ва ин муқаррарӣ аст. Меҳрубон бошед ва бигзоред, ки ӯ андешаҳои худро дар ин бора нақл кунад, аммо розӣ нашавед, ки муносибатро идома диҳед, агар нахоҳед. Беҳтар аст, ки эҳсосоти ӯро эътироф кунед, аммо нияти худро барои қатъ кардани ҳама чиз такрор кунед.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Ман мефаҳмам, ки чаро шумо фикр мекунед, ки мо бояд дубора вохӯрем, аммо ин ба ман мувофиқ нест."
6. 6 Ҳама сабабҳоро номбар накунед, ки намехоҳед бо ӯ мулоқот кунед. Ростқавл будан маънои сахтгир буданро надорад. Бештари вақт, ҳеҷ сабабе нест, ки ба шахс он чизеро, ки ба шумо писанд нест, бигӯед. Ҳамин тариқ, ӯ танҳо раддияро дардовартар дарк хоҳад кард.
   • Шояд шумо эҳсос кунед, ки агар шумо сабаби ҷудо шуданро номбар кунед, он ба беҳтар шудани шахс кумак мекунад. Аммо, дар хотир доред, ки шумо ҳақ надоред ба касе бигӯед, ки онҳо бояд чӣ гуна бошанд. Илова бар ин, ҳама афзалиятҳои худро доранд ва он чизе, ки шуморо озор медиҳад, эҳтимол каси дигарро ҷалб мекунад.

Маслиҳатҳо

• Эҳсосоти худро бевосита баён кардан кори осон нест, аммо дурӯғ гуфтан ё канорагирӣ кардан аз он шахс ба шумо кумак намекунад. Эҳтимол, ин ба он оварда мерасонад, ки шумо бояд такроран даст кашед (ки ин барои ҳарду ҷониб рӯҳафтода хоҳад буд).
• Ҳеҷ гоҳ шахсеро сарфи назар накунед, ки бо ӯ аллакай нақшаҳо тартиб додаед. Агар шумо ақидаи худро тағир диҳед ва намехоҳед бо ӯ берун равед, танҳо ҳақиқатро гӯед.
• Дар бораи ин шахс ғайбат накунед ё раддияро эълон кунед.
• Ҳангоме ки шумо пас аз рад кардани онҳо ҳаракат кардан мехоҳед, эҳсосоти шахси дигарро ба назар гиред. Сарфи назар аз хоҳиши самимии шумо ба дӯстон, шумо бояд дарк кунед, ки ин метавонад барои ӯ беҳтарин вариант набошад, хусусан агар ӯ умедвор бошад, ки шумо ақидаи худро тағир медиҳед.

Огоҳӣ

• Қарор дар бораи ҷудо шудан ҳамеша душвор ва дардовар аст. Аммо, маҷбур кардан касеро маҷбур кардан мехоҳад, ки аз шумо ҷудо шавад, то ин корро худатон накунед.