Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Сохтори дастури омӯзишии шумо
• Қисми 2 аз 3: Интихоби чӣ таълим додан
• Қисми 3 аз 3: Истифодаи дарсӣ
• Маслиҳатҳо

Роҳнамои омӯзишӣ асбобест, ки шумо метавонед онро барои рафъи стресс аз раванди омӯзишатон истифода баред. Вақте ки шумо китоби дарсӣ, папкаи пур аз ёддоштҳои лексияҳо, кӯҳҳои корҳои хонагӣ ва дафтарҳои корӣ доред, тасмим гирифтан аз куҷо душвор аст. Аммо агар шумо якчанд хусусиятҳои форматкуниро омӯзед, маълумотро дар ҷои лозима ҷустуҷӯ кунед ва омӯзишро барои беҳтар кардани ҳудуди худ истифода баред, шумо метавонед омӯзишро хеле самараноктар кунед. Ҷолиб? Барои гирифтани маълумоти бештар дар ин бора аз Қадами 1 оғоз кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Сохтори дастури омӯзишии шумо

1. 1 Бигзор шакл ба мундариҷа мувофиқат кунад. Бисёр намудҳои гуногуни дарсҳо мавҷуданд ва ҳар яки онҳо мувофиқ ба ҳадаф ва услуби омӯзиш муайян карда шудаанд. Ҳар он чизеро, ки шумо барои он истифода мебаред, дарсӣ вуҷуд дорад, ки на танҳо барои мавзӯи таълимии додашуда, балки барои ҳадафи мушаххаси омӯзиш дар омӯзиши ин фан мувофиқ аст. Маълумотро ба дарсӣ, ки барои шумо қулайтар аст, созмон диҳед.
   • Агар ба шумо визуалӣ омӯхтан осонтар бошад, истифода бурдани блокҳои ранга дар як омӯзишро баррасӣ кунед ё техникаи харитасозии ғояҳоро барои равшан кардани маълумот ва дастрасии осон ба он истифода баред.
   • Агар шумо ақли хаттӣ дошта бошед, маълумотро аз рӯи хронологӣ ё алифбо тартиб диҳед, то шумо метавонед яке аз силсилаҳоро омӯзед ва сипас ба дигараш гузаред.
   • Агар ба шумо пайвастагии эҳсосотӣ бо мавод лозим бошадБарои фаҳмидани он, ба ёддоштҳои худ шакли тавсифӣ диҳед; ин таълим додани онҳоро осон мекунад. Консепсияҳоро аз забони математика ба забони ҳикоя кардан тарҷума кунед, ҳикояе, ки шумо метавонед дар он иштирок кунед ва сипас роҳнамои омӯзишии худро ҳамчун як ҳикояи кӯтоҳе созмон диҳед, ки шумо метавонед тафсилоти истифодаи формулаҳоро дар ёд доред.
   • Агар шумо метавонед маълумотро зуд аз ёд кунед, форматеро истифода баред, ки ба шумо дар хотираи муассир кумак кунад, масалан сабти калимаҳо ва таърифҳо бо овози худ, пас тамоми рӯз боз дар плеери худ гӯш кунед ё флешкортҳои аниматсионӣ созед ва худро мунтазам тафтиш кунед.
2. 2 Харитаҳои маърифатиро барои пайваст кардани паёмҳои асосӣ ва афзалият додани маълумот кашед. Ҳангоми сохтани харитаҳои маърифатӣ, ҳар як идеяи муҳимро дар қуттии алоҳида нависед, ки он мувофиқи хронология ва аҳамияти худ пайваст мешавад. Сипас шохаҳои иттилооти марбутро, ки аз ғояҳои асосӣ гирифта шудаанд, пайванд кунед. Ин усули эҷоди дастури омӯзишӣ тасвири хуби визуалии он медиҳад, ки чӣ тавр маводи таълимӣ ба як мафҳуми умумӣ мувофиқат мекунанд.
   • Намунаи як харитаи маърифатӣ барои параграф аз китоби дарсии таърих оид ба парвози кайҳон метавонад "Нажоди кайҳонӣ" -ро ҳамчун сарлавҳаи асосӣ дар бар гирад, ки аз он шохаҳои алоҳида барои ИМА ва СССР пайравӣ карда мешаванд, ки дар онҳо маълумот дар бораи парвозҳои инфиродӣ, лоиҳаҳо ва муваффақиятҳо мавҷуданд. ва нокомиҳо.
   • Нақшаи классикӣ, ки шумо бояд вақт аз вақт дар таълифи эссе эҷод кунед, намунаи харитаи маърифатист. Агар нақшаҳо барои шумо кор кунанд ва маълумотро тавре тартиб диҳанд, ки барои шумо муфид бошад, барои маълумоти омӯхтаатон нақша тартиб диҳед. Нақшаҳо метавонанд дарси олӣ бошанд, аммо танҳо агар шумо онҳоро осон нависед. Агар таҳияи нақша стресс бошад, беҳтар аст, ки равиши дигарро пеш гиред.
   • Диаграммаҳои иттилоотии техникӣ метавонанд ба шумо дар тасаввур кардани раванд ё тартиботе, ки дар силсилаи пайдарпайи марҳилаҳои таъиншуда иҷро мешаванд, кӯмак расонанд. Он аз як консепсияи асосӣ оғоз мешавад ва аз чап ба рост ташкил карда мешавад, то омилҳои муҳими муҳимро бо тартиби пайдоишашон нишон диҳанд.
   • Ҷадвалҳо барои равшан кардани як қатор рӯйдодҳои хронологӣ муфид буда, маъмулан дар мавзӯъҳое ба мисли таърих, сиёсат ва биология истифода мешаванд.
3. 3 Барои нишон додани фарқиятҳо дар мафҳумҳои асосӣ аз диаграммаҳои муқоиса истифода баред. Ҳангоми муқоиса ва нишон додани фарқият дар гурӯҳи ақидаҳои марбута бо истифода аз диаграммаҳо ё ҷадвалҳо дарсӣ эҷод кунед. Шумо метавонед ҷадвалҳоро барои эҷоди параллелҳои возеҳ дар таърих ё биология ё муқоисаи нависандагони мухталифи адабиёт истифода баред.
   • Масалан, номҳои сутунҳои диаграмма барои муқоисаи хусусиятҳои намудҳои гуногуни растаниҳо эҳтимолан салтанат, оила ва ҷинсро дар бар мегиранд. Ин барои ташкил кардани маълумот барои муқоиса ва дидани зуд кӯмак хоҳад кард.
   • Шумо инчунин метавонед аз диаграммаҳои муқоисашаванда дар омӯзиши адабиёти худ бо навиштани номи қаҳрамонони достон дар сарлавҳаҳои сутунҳои гуногун, ки дар зери он шумо хусусиятҳои фарқкунандаи онҳо ё дигар маълумоти онҳоро менависед, баҳра баред. Ба ин монанд, маълумотро аз ду ҳикояи гуногун метавон ба осонӣ ба ҷадвали шабеҳ сохт.
4. 4 Барои аз ёд кардани истилоҳот кортҳои флешдор ё кортҳои консептуалиро истифода баред. Кортҳои флешдор одатан аз кортҳои холии индекси 13 x 18 см сохта мешаванд ва онҳо метавонанд то андозае ки шумо мехоҳед маълумоти зиёд ё кам дошта бошед, аз ин рӯ ин яке аз усулҳои муассиртарин барои аз ёд кардани калимаҳои инфиродӣ ё таърифи мафҳумҳои мушаххас мебошад. Ин онҳоро дар омӯзиши забонҳои хориҷӣ ва таърих муассиртар месозад.
   • Дар пеши ҳар як корт 1 консепсияи калидӣ нависед ва дар қафо далелҳо ва мафҳумҳои асосии марбут ба он фактро нависед. Ба кортҳо худатон нигоҳ кунед ё касе бо истифода аз ин кортҳо ба таври тасодуфӣ аз шумо пурсад. Барои боварӣ ҳосил кардан, ки шумо дар ҳақиқат он чизеро, ки ба шумо лозим аст, дар ёд доред, пас аз пеши корт ва сипас аз қафо гаштаю баргашта равед. Ин хусусан ҳангоми аз ёд кардани калимаҳои нави хориҷӣ хуб кор мекунад.
5. 5 Барои мақсадҳои таълимӣ намунаи санҷиши шахсии худро нависед. Навиштани намунаи санҷиш метавонад як роҳи истисноии таҳлили иттилооте бошад, ки аз ду нуқтаи назар пурсида мешавад: агар шумо фикр кунед, ки ба тест чиро бояд дохил кунед, шумо мисли муаллим фикр мекунед ва агар шумо метавонед ин саволҳоро пешгӯӣ кунед, шумо хоҳед буд як кадам пеш.
   • Кӯшиш кунед бифаҳмед, ки оё ба шумо имтиҳони чандкарата дода мешавад, матн барои пур кардани ҷойҳои холӣ ё саволҳое, ки бояд ба таври хаттӣ ҷавоб дода шаванд. Бо навиштани намуди саволҳое, ки шумо онҳоро озмоиш хоҳед кард, мувофиқи он омода шавед.
   • Бисёре аз муаллимон мехоҳанд ба шумо версияҳои кӯҳнаи санҷишро пешниҳод кунанд, агар ин бошад, то шумо онҳоро ҳамчун василаи таълимӣ истифода баред. Санҷишҳои намунавӣ аксар вақт ба китобҳои дарсӣ дохил карда мешаванд, ки ин усули олии таълим аст. Ҳангоми супоридани санҷиш на як бор метавонад стресс бошад, он метавонад як роҳи олии омӯзиш бошад ва он ҳатто метавонад шуморо ба намудҳои саволҳое, ки дар санҷиш мегузаранд, роҳнамоӣ кунад.
6. 6 Дар як вақт истифода бурдани бисёр дарсӣ омӯзед. Бо истифода аз мафҳумҳои калидӣ ва возеҳ кардани иттилооте, ки шумо аз дарсӣ интихоб кардаед, як намуди омӯхташударо эҷод кунед. Шумо метавонед як лоиҳаи ноҳамворро дар рӯи коғаз, дастӣ ё бо истифода аз компютер бо протсессори матнӣ, ҷадвали электронӣ ё нармафзори махсуси дарсӣ барои сохтани маълумоти худ нависед.
   • Баъзе донишҷӯён қайд мекунанд, ки азнавсозӣ ва сохторбандии иттилоот дар муқоиса бо чопкунии он дар компютер, хотираи моториро дар бар мегирад. Дар ҳоле ки нусхабардории электронии ёддоштҳо боиси азхудкунии хотира намегардад, фаъолона хондан ва аз нав навиштани иттилоот метавонад ба шумо ду маротиба кӯмак расонад: шумо маводро як бор мехонед, бори дигар мехонед ва ҳангоми навиштан бори сеюм мехонед.
   • Ба таври дигар, агар шумо дастнависи хондан душвор дошта бошед ё танҳо дар компютер кор карданро афзал донед, озодона дастури омӯзишии худро чоп кунед, онро тавре ки мехоҳед графикӣ ҷолиб созед, чоп кунед ё аз дастгоҳи мобилии худ хонед.

Қисми 2 аз 3: Интихоби чӣ таълим додан

1. 1 Аз муаллим пурсед, ки кадом маълумот ба тест дохил мешавад. Хуб аст, ки омӯзиши худро аз суҳбат бо омӯзгор, омӯзгор, профессор ё ментор оғоз кунед, то онҳо саъю кӯшиш ва диққати шуморо ба нуқтаи дуруст равона кунанд. Агар ин мавзӯи асосии ҷаласа набошад, боварӣ ҳосил кунед, ки аз он чизе, ки шумо дар дарс муҳокима кардаед, хондаед ва аз он гузаштаед, кадом маълумот ба ин санҷиши мушаххас дохил мешавад.
   • Баъзе фанҳо ҷамъбастӣ буда, аз он шаҳодат медиҳанд, ки маълумот ва малакаҳо дар дарсҳо дар тӯли семестр ҷамъоварӣ карда мешаванд, дар ҳоле ки дар дигар фанҳо то тафтиши маводи дар имтиҳони ниҳоӣ пешниҳодшуда ё баръакс, мунтазам пурсишҳо дар мавзӯъҳои алоҳида ё параграфҳо гузаронида намешаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки аз муаллими худ дар бораи мундариҷаи мушаххаси имтиҳони оянда, ки шумо омода мекунед, пурсед ва танҳо ин маълумотро таълим диҳед.
   • Ҳангоми шубҳа доштан дар бораи он, ки чӣ таълим додан лозим аст, диққататонро ба омӯзиши иттилоот ё малакаҳои нав равона кунед. Ва дар ҳоле ки муаллимон метавонанд барои санҷидани хотираи шумо партофтани саволҳои кӯҳнаро дӯст доранд, шумо эҳтимолан танҳо барои параграфҳои охирин, лексияҳо ва маълумотҳо хоҳиш карда метавонед. Аксари муаллимон намехоҳанд шуморо дастгир кунанд.
2. 2 Аз китоби дарсӣ ва дигар маводи хониш гузаред. Вобаста аз мавзӯъе, ки шумо меомӯзед, эҳтимол муҳимтарин манбаи иттилоот китоби дарсӣ ё маълумоти ба он монанд барои хондани он фаъолият бошад. Дар бисёр китобҳои дарсӣ, муҳимтарин мафҳумҳо, малака ва ғояҳо бо ғафс ё шабеҳ пешакӣ таъкид карда мешаванд, ки ин онҳоро барои эҷоди дарсӣ манбаи бузург месозад.
   • Маводҳоро дубора хонед, то ғояҳои асосии дастури омӯзишии худро нишон диҳед. Ҳангоми баррасии маводҳо, ба шумо лозим нест, ки ҳар як калимаро дар сархат дубора хонед.Ба ҷои ин, консепсияҳои асосиро барои тоза кардани онҳо аз назар гузаронед ва ин маълумотро, ки ба дарси шумо дохил карда мешаванд, таъкид кунед. Ин худ аз худ як қадами аввалини олӣ дар омодагӣ ба санҷиши дониш мебошад.
   • Барои роҳнамоӣ дар бораи мундариҷаи дастури омӯзиши худ ба хулосаи боб ё саволҳои боб нигаред. Агар дарсӣ рӯйхати саволҳои имконпазирро номбар кунад ё изҳоротро барои санҷиши фаҳмиши хондан пешниҳод кунад, онҳоро ба ёддоштҳои худ нусхабардорӣ кунед, то ба дарси шумо дохил карда шаванд. Ҳатто агар муаллими шумо имтиҳонро ба маводи дарсӣ асос надиҳад, дубора гирифтани мавод як роҳи олии баррасии саволҳои ӯ буда метавонад.
3. 3 Ёддоштҳои синфи худро ҷамъ кунед ва "тарҷума кунед". Ҳама ёддоштҳои дар ин дарс навишташударо, аз ҷумла ҳама чопҳо ё дигар маводи иловагие, ки муаллими шумо ба шумо додааст, ҷамъ кунед. Вобаста аз таъкид ва мундариҷаи дарс, қайдҳое, ки шумо дар дарс мекунед, метавонанд мисли китобҳои дарсӣ ё дигар маводҳои ҳатмӣ муҳим бошанд.
   • Баъзан, қайдҳои синфӣ метавонанд печида, печида ё истифодаи дигар душвор бошанд, дар ин сурат дастури омӯзишӣ ҳамаи манбаъҳоро ҳамчун нусхаи тозаи ёддоштҳои синфи шумо дар бар мегирад. Барои нусхабардорӣ аз ёддоштҳои худ каме вақт ҷудо кунед, на калима ба калима, балки мафҳумҳои асосӣ ва ғояҳои муҳимеро, ки муаллим дар бораи онҳо гуфта буд, дар бар гирад. Онҳоро барои истифода дар дарси худ мухтасар кунед.
   • Агар шумо дар навиштани ёддоштҳо чандон хуб набошед, аз ҳамсинфони худ пурсед, ки оё шумо метавонед қайдҳои онҳоро аз назар гузаронед, махсусан бо онҳо эҳтиёткор бошед ва сари вақт баргардонед. Дар оянда, бо навиштани чунин ёддоштҳо ба дӯстонатон иҷозат диҳед, ки онҳоро барои боздид истифода баранд.
4. 4 Тавсифҳо, тавзеҳот ва захираҳои иловагиро ҷустуҷӯ кунед. Баъзан, барои баъзе мавзӯъҳо, ҷустуҷӯи беруна метавонад муфид ё ҳатто зарур бошад. Агар қайдҳо ва китоби дарсии шумо барои пурра фаҳмидани консепсия, техника ё факт кофӣ набошанд, барои аниқ кардани истилоҳҳои муҳиме, ки шумо намефаҳмед, таҳқиқоти иловагӣ гузаронед. Тадқиқоти мукаммал оид ба як консепсияи мушаххас ба шумо нуқтаи назари беназир ва фаҳмиши санҷишро фароҳам меорад.
   • Агар шумо ба имтиҳони ниҳоӣ омодагӣ мебинед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо санҷишҳои пешина, дастурҳо ва дастурҳои худро ҷамъ овардаед. Инҳо воситаҳои таълимии мукаммал месозанд.
5. 5 Таваҷҷӯҳ ба мафҳумҳои асосӣ дар ҳар боб ва лексия. Мафҳумҳои муҳимтаринро дар як фасл ё боб муайян кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо онҳоро мефаҳмед - аз рӯи маълумоти мушаххас, вале камтар муҳим. Вобаста аз мавзӯъ, баъзе ҷузъиёти мушаххас ба монанди санаҳо, формулаҳо ё таърифҳо метавонанд муҳим бошанд, аммо техника ё мавзӯъ муҳимтар аст.
   • Вақте ки шумо чизҳои дар математика ё дигар илм омӯхтаатонро аз назар мегузаронед, боварӣ ҳосил кунед, ки агар лозим бошад, формулаҳои лозимиро дар ёд доред, аммо диққати худро ба татбиқи ин формулаҳо равона кунед. Фаҳмидани он ки чӣ тавр формуларо кай ва кай истифода бурдан лозим аст. Консепсияи пушти формула аз худи формула муҳимтар аст. Ин равиш барои физика, химия ва дигар илмҳои дақиқ низ дуруст аст, ки дар он мисолҳои мушаххас овардан муфид аст, ки истифодаи мавод дар ҳолатҳои воқеии ҳаёт мебошанд.
   • Вақте ки шумо он чизеро, ки дар адабиёт аз сар гузаронидаед, такрор мекунедбоварӣ ҳосил кунед, ки шумо номи ҳамаи қаҳрамонҳои китобро, ки шумо мавриди санҷиш қарор хоҳед гирифт, медонед, аммо бештар ба ҷузъиёт, маънои ҳикоя ва дигар хусусиятҳои хониш таваҷҷӯҳ кунед, на ҷузъиёти инфиродӣ. Агар ба шумо лозим ояд, ки дар эссеи ҳикоя ба "хоҳари қаҳрамон" муроҷиат кунед, зеро шумо номи ӯро фаромӯш кардаед, то он даме, ки оқилона ва хуб навишта шудааст, иншо он қадар муҳим нахоҳад буд.
   • Вақте ки онҳо он чизеро, ки аз таърих гузаштаанд, такрор мекунандаксар вақт миқдори зиёди вақти худро дар ёддошти далелҳо ва истилоҳҳои асосӣ сарф мекунанд, аммо инчунин фаҳмидани хусусиятҳои давраи таърихии омӯхтаатон ва сабабҳои муҳим будани ин далелҳо муҳим аст. Муносибатҳои байни ҳама номҳо ва санаҳоро бифаҳмед ва корҳо барои шумо боз ҳам беҳтар хоҳанд шуд.
6. 6 Маълумотро афзалият диҳед. Ҳама маводи омӯхтаатонро ба блокҳои омӯзишӣ фишурда, омӯзишро аз ҷустуҷӯи як параграф боз ҳам қулайтар кунед. Сарлавҳаҳои ғафсро барои қисмҳои мухталифи иттилоот истифода баред ва азнавсозии иттилоотро ба рӯйхат баррасӣ кунед, то ба осонӣ ва зуд дастрас шавад.
   • Алоқаи байни ақидаҳо ва консепсияҳоро дар зербахшҳои дастури омӯзишии худ муайян кунед, шарҳ диҳед ва нишон диҳед, ё дастури омӯзишии худро ба маҷмӯаҳое ҷамъ кунед, ки шумо метавонед якҷоя омӯзед. Агар шумо он чизеро, ки барои имтиҳони ниҳоӣ дар таърих омӯхтед, аз назар гузаронед, он метавонад як блок кардани ҳама блокҳои низомӣ ё ҳама маълумот дар бораи президентҳоро барои баррасии мавзӯъҳои шабеҳ ба назар гирад.

Қисми 3 аз 3: Истифодаи дарсӣ

1. 1 Ҳама чизеро, ки шумо бояд омӯзед, ба дастур ворид кунед ва онро ҳамеша бо худ баред. Агар шумо мутмаин бошед, ки ҳама чизҳое, ки барои санҷиш лозиманд, дар дастури омӯзишии шумо дохил карда шудаанд, шумо метавонед китоби дарсии худро дар хона гузоред ва ба ҷои он чанд варақи коғазро бардоред. Ин махсусан барои имтиҳонҳои маҷмӯӣ муҳим аст, ки дар он шумо аз миқдори зиёди иттилоот санҷида хоҳед шуд. Ҳар як боби инфиродӣ гузаштан метавонад душвор бошад, дар ҳоле ки гузаронидани қайдҳои шумо метавонад роҳи зуд ва муассир бошад.
   • Ҳангоми дар нақлиёти ҷамъиятӣ ё дар назди телевизор роҳнамои омӯзишии худро кашед ва ба он нигоҳ кунед. Ҳар қадаре ки шумо дар даври санҷиш "даврҳои фахрӣ" кунед, ҳамон қадар шумо ба ёд кардани он наздик мешавед.
2. 2 Маводи душвореро, ки пеш аз имтиҳон дубора дидан лозим аст, қайд кунед. Агар шумо дар ёд доштани формулаи мушаххас ё фаҳмидани консепсия душворӣ кашед, онҳоро бо ранги алоҳида, масалан, кабуд ҷудо кунед ва омӯзиши боқимондаи маводро идома диҳед. Вақте ки шумо дубора маводро мегиред, аз ҳама чизҳое, ки бо ин ранг нишон дода шудаанд, оғоз кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки шумо инро пеш аз оғози имтиҳон мефаҳмед. Ин метавонад як роҳи олии ба худ хотиррасон кардани на танҳо он чизест, ки шумо бояд омӯзед, балки ба шумо ҳадафҳои мушаххасе медиҳад, ки дар омӯзиши худ ба даст меоред.
3. 3 Дар зиёда аз як ҷо таҳсил кунед. Баъзе таҳқиқот нишон медиҳанд, ки тағир додани ҷои таҳсил метавонад қобилияти ёддошти шуморо афзоиш диҳад. Ба ибораи дигар, агар шумо танҳо дар хонаи хобатон таҳсил кунед, дар хотир нигоҳ доштани маълумот душвортар аз он аст, ки шумо дар хобгоҳ, каме дар саҳни ҳавлӣ ва каме дар ошхонаи мактаб таҳсил кардаед.
4. 4 Аз рӯи ҷадвал машқ кунед. Дастури омӯзиширо ҳарчӣ зудтар созед ва пеш аз он ки санҷиш ба шумо расад, барои омӯзиш аз он вақти кофӣ диҳед. Дар ҳафтаҳои пеш аз санҷиш, вақти худро барои омӯзиши ҳама фанҳои гуногун ҷудо кунед ва барои ҳар як мавзӯи омӯхташуда ҷой ҷудо кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки барои ҳар як порчаи инфиродӣ вақти кофӣ доред. Онро то дақиқаи охирин мавқуф нагузоред.
   • Агар шумо аз стресс, изтироб ва тамоюли воҳима пеш аз санҷиш азоб мекашед, он метавонад як идеяи махсусан хуб барои муқаррар кардани мӯҳлатҳо барои омӯзиши бобҳо ё мавзӯъҳои алоҳида бошад. Агар шумо медонед, ки ба шумо лозим аст, ки ду параграфи аввалро дар ин ҳафта пеш аз гузаштан аз параграфҳои сеюм ва чоруми ҳафтаи оянда гузаред, пас шумо метавонед тамоми ҳафтаро ба ин бахшед ва дар ин муддат шумо наметавонед дар бораи 3 ва 3 хавотир шавед 4 боб.
   • Барои омӯзиши худ мӯҳлатҳои мухталиф ҷудо кунед ва дар як вақт ба як мавзӯъ тамаркуз кунед. Ба шумо лозим нест, ки то он даме ки ҳама чизро аз аввал омӯхта бошед, байни панҷ мавзӯи гуногун бозгашт ва пеш гузаштан лозим нест.

Маслиҳатҳо

• Калимаҳо ва таърифҳои дарсӣ аксар вақт нуқтаҳои калидӣ ва нишондиҳандаҳои хуби маводи дарсӣ мебошанд.
• Дар хотир доред, ки ҳар як намуди дарсӣ дорои ҷиҳатҳои қавӣ ва заифи худ мебошад ва услубҳои гуногуни омӯзиш мавҷуданд. Аз ин рӯ, навъи дурусти китоби дарсӣ барои мавзӯъ ё услубҳои гуногуни омӯзишро интихоб кунед, ки барои он шояд ба шумо лозим аст, ки зиёда аз як намуди китоби дарсиро истифода баред. Масалан, визуалҳо метавонанд бо харитаҳо ва диаграммаҳо беҳтар таъмин карда шаванд, дар ҳоле ки шунавандагон метавонанд бо кортҳои флешдоре, ки онҳо бо овози баланд хонда метавонанд, беҳтар хизмат кунанд.
• Кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон мухтасар бошед. Аз маълумоти нолозим канорагирӣ кунед.