Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Ба ҳаёти худ равшан нигоҳ кунед
• Усули 2 аз 3: Нақшаи зиндагӣ созед
• Усули 3 аз 3: Ҳадафҳои худро муқаррар кунед

Ҳаёти худро таҳти назорат гирифтан як қадами муҳим аст. Шумо бояд қарор қабул кунед, ки чӣ мехоҳед. Он чизеро, ки барои шумо муҳимтар аст, муайян кунед ва барои амалӣ сохтани орзуҳои худ нақшаи пайравӣ кунед. Омӯзед, ки ҳаёти худро барои расидан ба ҳадафҳои худ ба даст оред ва ҳама чизеро, ки мехоҳед, ба даст оред!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Ба ҳаёти худ равшан нигоҳ кунед

1. 1 Фикр кунед ва қарор диҳед, ки барои шумо аз ҳама муҳим чӣ аст. Банақшагирии ҳаёти шумо метавонад хеле дилгиркунанда бошад, зеро шумо бояд соҳаҳои гуногуни ҳаёти худро баррасӣ кунед. Барои ба даст овардани тасаввуроти беҳтарин дар бораи он ки ояндаи шумо бояд чӣ гуна бошад, ба шумо лозим аст, ки каме вақт сарф кунед, то дар бораи он чизе, ки барои шумо дар ин ҳаёт аз ҳама муҳим аст ва он чиро иҷротар мекунад, сарф кунед. Инҳоянд чанд саволҳое, ки бояд дар бораи он андешида шаванд, то самти ҳаракат дар зиндагӣ:
   • Фаҳмиши шумо дар бораи муваффақият чист? Оё ин мавқеи муайян ё миқдори муайяни пул аст? Оё ин баландии асолат ва эҷодкорист? Ин оила аст?
   • Агар шумо имкони тағир додани ҳама чизро дошта бошед, зиндагии шумо чӣ гуна хоҳад буд? Дар куҷо зиндагӣ мекардед? Касби шумо чӣ гуна хоҳад буд? Шумо вақти холии худро чӣ гуна мегузарондед? Шумо онро бо кӣ сарф мекардед?
   • Шумо аз зиндагии кӣ қадр мекунед? Дар зиндагии ӯ чист, ки барои шумо ин қадар ҷолиб аст?
2. 2 Он чизеро, ки мебинед, нависед. Пас аз он ки шумо ба ин саволҳо посух додед, танҳо бо худ будед ва фаҳмидед, ки барои шумо аз ҳама муҳим чӣ аст, ҷавобҳоро ба ин саволҳо тавре нависед, ки ин ҷумлаҳо барои шумо як навъ "роҳнамо" бошанд. Ба ибораи дигар, ин ҳукмҳоро дар замони ҳозира тартиб диҳед, гӯё ки шумо ҳамаи онҳоро доред.
   • Намунаи чунин ҳукм метавонад чунин бошад: "Ман муваффақ ҳастам, зеро сарвари худам ҳастам, ҳар рӯз худро озод ҳис мекунам, эҷодкорӣ ва асолати худро бомуваффақият истифода мебарам, вақти зиёдро бо оилаам мегузаронам."
   • Банақшагирии ҳаёти худ бо суръати девонаи ҷаҳони муосир душвор аст, аммо шумо метавонед ин пешниҳодҳоро ҳамчун принсипҳои роҳнамоии ҳаёт истифода баред, то ба шумо дар муайян кардани ҳаёти худ кӯмак расонед ва дар хотир доред, ки кор, ҷои зист ва ҳадафҳои шумо ҳангоми тағир ёфтани шумо метавонанд тағир ёбанд. равед, шумо принсипҳои муҳимтарин ва асосиро чӣ тавр амалӣ мекунед.
3. 3 Шитоб накунед. Ҳама чиз наметавонад тавре ки шумо нақша кардед, ҳамвор ва ҳамвор пеш равад. Хеле кам, ҳама чиз маҳз ҳамон тавре ки шумо пешбинӣ ё интизор будед, рӯй медиҳад. Ҳаёт аз гардишҳои ногаҳонӣ ва имкониятҳои нав иборат аст. Он инчунин дорои нокомиҳо ва афтодҳои зиёд аст, аммо ин маънои онро надорад, ки шумо метавонед таслим шавед. Ба иқдом омода бошед, ҳатто қадамҳои ночизеро ба пеш гузоред. Вақте ки шумо ба ҳадафи худ наздик мешавед, аз хатогиҳо ва таҷрибаҳои худ омӯзед.
   • Ҳаётда қулай вазиятлар содир бўлиши мумкин. Шояд шуморо коре, ки шумо бисёр интизор будед, аммо ба интизориҳои шумо ҷавобгӯ набошад, шуморо сарнагун мекунанд. Эҳтимол дар муносибат ё оилаатон душворӣ кашед. Танҳо дар хотир доред, ки санаи дақиқ ё ҷадвали дақиқ вуҷуд надорад. Ба сӯи ҳадафҳои худ ҳаракат кунед ва аз хатогиҳои худ омӯзед, зиндагиатонро рушд диҳед ва беҳтар созед.
4. 4 Ба омодагӣ гиред фароҳам овардани имкониятҳои нав барои худ. Шумо наметавонед кори комил, манзил ё имконияти олиҷаноб дошта бошед. Дар ин ҳолат, шумо бояд ин имкониятҳоро барои худ фароҳам оред, ҳатто агар он ба нақшаи аслии шумо мувофиқат накунад. Фаҳмед, ки доштани нақшаи зиндагӣ маънои онро дорад, ки шумо бояд барои худ барои амалӣ кардани ҳадафҳои худ имконият фароҳам оред. Бо фаҳмидани ин, шумо метавонед барои тағироти эҳтимолӣ, ки ба сари шумо меояд, аз ҷиҳати психологӣ беҳтар омода шавед.
   • Масалан, агар шумо орзу доред, ки барои худ кор кунед, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки ба шумо лозим аст, ки дар студияи рақс дарс гӯед ё мушовири як ширкати калон бошед. Дар ҳар сурат, шумо метавонед ниёзҳои худро ба ҳисси озодӣ қонеъ кунед, зеро шумо сарвар ва раҳбари худ хоҳед буд.

Усули 2 аз 3: Нақшаи зиндагӣ созед

1. 1 Нақшаи зиндагии худро нависед. Нақшаи зиндагӣ форматест, ки ба шумо дар таҳия ва навиштани тағироте, ки шумо дар соҳаҳои мухталифи ҳаёт ворид кардан мехоҳед, кӯмак мерасонад: мансаб, ҷои зист, доираи иҷтимоӣ ва вақти холии шумо. Бо навиштани нақшаҳои худ барои ҳаёт, шумо метавонед беҳтар фаҳмед, ки кадом самтҳои ҳаёти шумо барои расидан ба ҳадафҳои худ бояд тағир дода шаванд.
   • Нақшаи ҳаёт ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ҳама чизҳое, ки рӯй медиҳанд, аз нуқтаи назари дигар нигоҳ кунед. Дидани қайдҳои худ дар рӯи коғаз ба шумо кӯмак мекунад, ки афзалиятҳои худро беҳтар муайян кунед ва тавассути андешаҳои худ фикр кунед.
   • Нақшаи зиндагии худро рӯи коғаз гузошта, шумо метавонед ҳадафҳо ва маҳфилҳои шабеҳро бинед ва инчунин метавонед нақшаи худро тавассути хориҷ кардани он чизе, ки ба шумо мувофиқ нест, танзим кунед.
2. 2 Қарор кунед, ки кадом соҳаҳои ҳаёти худро тағир додан мехоҳед. Агар шумо нақшаи ҳаёт дошта бошед, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд тамоми соҳаҳои ҳаёти худро комилан тағир диҳед, аммо ин нақшаи ҳаётест, ки нуқтаи ибтидоӣ аст, ки шумо метавонед ҳаракати худро ба пеш оғоз кунед. Шояд шумо дар баъзе соҳаҳои ҳаёти худ (масалан, ҷои зист) комилан хушбахт ҳастед, дар ҳоле ки дар дигар соҳаҳо шумо ҳоло ҳам пешрафтро мехоҳед (масалан, шумо мехоҳед кори мувофиқтаре дошта бошед). Эҳтимол, шумо соҳаҳои зиёде хоҳед дошт, ки мехоҳед тағирот ворид кунед, аммо аввал беҳтараш якеро интихоб кунед - муҳимтарин.
   • Қарор кунед, ки аз кадом соҳаи ҳаёти худ сар мекунед. Ин метавонад касби шумо, доираи иҷтимоии шумо, маҳфилҳо ё чизи дигаре бошад. Соҳаҳои ҳаёт, ки шумо метавонед тағир диҳед, кор, таҳсилот, даромад ё банақшагирии молиявӣ, муносибат ба худ, ҷаҳонбинӣ ба ҳаёт, эҷодкорӣ, истироҳат, оила ва дӯстон, доираҳои иҷтимоӣ ва ҳаёти иҷтимоӣ, ихтиёрӣ дар як кори муҳим. Ҳолати ҷисмонӣ ва саломатӣ.
   • Аз худ бипурсед, ки агар шумо дар соҳаи муайяни ҳаёти худ тағирот ворид кунед, ин дар ҳаёти шумо чӣ гуна тағироти хуб ба амал хоҳад омад - ин ба шумо возеҳтар фаҳмидани он ки чаро шумо қарор додед, ки дар ин соҳаи муайяни ҳаёт кор кунед.
   • Аз худ бипурсед, ки кадом қисми тағирот барои шумо душвортар аст. Пас аз он ки шумо медонед, ки чӣ душвортарин хоҳад буд, шумо метавонед худро беҳтар ба лаҳзаи дучор шудан ба мушкилот омода кунед. Масалан, барои баъзе одамон, қисми душвортарин оғоз кардан аст. Агар шумо медонед, ки ин танҳо дар бораи шумост, шумо метавонед аз наздиконатон кӯмак пурсед, ки ба шумо барои оғоз кардани он чизе, ки ба нақша гирифтаед, кӯмак хоҳад кард.
3. 3 Маълумоти лозимаро дарёфт кунед ва дастгирӣ гиред. Дастгирӣ ё одамоне, ки ҳангоми зарурат шуморо дастгирӣ карда метавонанд, ин як лаҳзаи хеле муҳим дар ҳама гуна кӯшиши тағир додани чизе дар ҳаёти шумост. Ҳангоми банақшагирии тағирот, донистани он муҳим аст, ки ба кӣ такя кардан мумкин аст ва агар вазъияти хеле душвор ба миён ояд, ба кӣ муроҷиат кардан мумкин аст. Ба наздикони худ дар бораи нақшаи зиндагӣ, ки шумо таҳия кардед ва инчунин соҳаҳои ҳаётро, ки мехоҳед тағир диҳед, нақл кунед. Рӯйхати одамоне тартиб диҳед, ки шумо метавонед дар замонҳои душвор ба онҳо такя кунед.
   • Маълумоти бештарро дар бораи тағироти дарпешистода ҷамъ кунед. Ҳикояҳоро аз одамоне бишнавед, ки муваффақ шудаанд, дар гурӯҳҳои худидоракунӣ иштирок кунед. Аз онҳо бипурсед, ки кадом равишҳо ба онҳо дар банақшагирӣ ва тағир додани зиндагии худ кумак кардаанд ва чӣ гуна душвориҳоро интизор шудан мумкин аст.
4. 4 Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна захираҳо доред ва ҳама чизро қадам ба қадам ба нақша гиред. Барои оғоз кардани қадамҳо ба сӯи баъзе ҳадафҳо ва тағирот, ба шумо захираҳои муайян лозим аст. Ба шумо лозим аст, ки китоб харед, ҳисоб кунед ва буҷет таъин кунед, малакаҳои нав омӯзед ва аз дастгирӣ ва кӯмаки наздиконатон баҳра баред. Ба эҳтимоли зиёд, шумо инчунин бояд фаҳмед, ки чӣ гуна шумо бо душвориҳо ва монеаҳои муайян мубориза мебаред.Пас аз он ки шумо қарор додед, ки барои бомуваффақият оғоз кардан лозим аст, дар бораи қадамҳое фикр кунед, ки нақшаи шуморо амалӣ мекунанд.
   • Масалан, агар нақшаи зиндагии шумо як ҷузъи "беҳтар кардани саломатии шумо" -ро дар бар гирад, қадами аввал метавонад тасмим гирад, ки дар бораи ғизои солим ва тарзи омода кардани ғизои солим маълумоти бештар гиред ва пас аз он тасмим гиред, ки ҳадди ақал як сабзавот дар як рӯз бихӯред. Беҳтар аст аз хурд оғоз кунед ва оҳиста ба сӯи ҳадафи худ ҳаракат кунед, то сӯхта нашавед ва хаста нашавед.
   • Мисоли дигар ин нақшаи зиндагӣ хоҳад буд, ки шуморо ба ғизои солим роҳнамоӣ мекунад. Барои ин ба шумо лозим аст, ки захираҳои заруриро пайдо кунед, ки шуморо ба ин ҳадаф мебаранд. Масалан, ба шумо шояд адабиёти ғизоӣ, буҷет барои харидани хӯрокҳои мувофиқ ва дастгирии наздикони худ ниёз дошта бошед, зеро тағироти парҳезӣ ба онҳо низ таъсир мерасонад.
5. 5 Қабул кунед, ки баъзан ҳаёти шумо аз нақшаи ҳаёт, ки шумо тасвир кардед, дур мешавад. Банақшагирии ҳаёти худ як роҳи олии фаҳмидани он аст, ки шумо ба чӣ ноил шудан мехоҳед ва бо кадом роҳҳо, аммо ҳаёт аксар вақт пешгӯинашаванда аст ва баъзан корҳо мувофиқи нақша пеш намераванд. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки қобилияти оштӣ карданро кор кунед, то таслим нашавед ва ба ҳадафҳои худ баргардед, новобаста аз он ки чӣ мешавад.
   • Шумо метавонед як техникаро санҷед, ки ба худи мушкилот нигаронида шудааст. Гап дар он аст, ки ба вазъият холисона нигоҳ карда тавонем, фаҳмем, ки кадом нуқтаҳо бояд бештар кор кунанд ва сипас нақшаи ислоҳи ин мушкилотро таҳия кунед. Ин раванд муайян кардани имконоти имконпазир, ҷамъоварии иттилоот, қобилияти назорат кардани вазъият ва дар ниҳоят воқеан тарҷума кардани нақшаро дар бар мегирад.
   • Масалан, агар шумо бо нақшае кор карда истодаед, ки ҳадафи асосии беҳтар кардани саломатии шумост, аммо ба шумо диабети қанд ташхис карда шудааст, шумо бояд бо мутобиқ шудан ба вазъи нави худ мушкилотро ҳал карда тавонед. Барои зуд баргаштан ба нақшаи зиндагии худ, шумо бояд маълумоти иловагӣ дар бораи диабети қанд, одатҳои парҳезӣ ва инчунин дар бораи санҷишҳое, ки шумо бояд гузаронед, омӯзед.
   • Навъи дигари фурӯтанӣ аз эҳсосот вобастагӣ дорад. Моҳияти он дар он аст, ки шумо бояд бо фишори эмотсионалӣ аз вазъияти муайяни банақшагирифта мубориза баред.
   • Масалан, агар шумо ба диабети қанд ташхис карда бошед, албатта, шумо эҳсосоти муайяне доред: тарс, хашм, ғамгин. Барои мубориза бо ин эҳсосот, шумо метавонед бо як дӯст ё шахси дӯстдоштаатон сӯҳбат кунед, шумо инчунин метавонед бо маҳдуд кардани доираи вазифаҳои худ стрессро коҳиш диҳед, илова бар ин, шумо метавонед рӯзномае гузоред ва эҳсосот ва эҳсосоти худро дар он ҷо нависед, то беҳтар тавонед дар бораи онҳо бифаҳмед ва фикр кунед.

Усули 3 аз 3: Ҳадафҳои худро муқаррар кунед

1. 1 Фаҳмед, ки гузоштани ҳадафҳо барои худ то чӣ андоза муҳим аст. Муайян кардани ҳадафҳо як маҳорати муҳимест, ки бисёр одамони муваффақ барои ҳавасманд кардани худ истифода мебаранд. Танзими ҳадафҳо ба шумо имкон медиҳад, ки диққати худро ба мушаххасоти як вазифаи мушаххас равона созед ва инчунин барои ташкили малакаҳои зарурӣ, ки барои расидан ба ин ҳадаф барои шумо муфид хоҳанд буд, кӯмак мерасонад.
   • Яке аз қисмҳои беҳтарини бомуваффақият гузоштани ҳадаф ва расидан ба он эътимод ва қаноатмандӣ аз кори худ пас аз расидан ба ин ҳадаф аст.
2. 2 Истифода Техникаи SMART. Танзими ҳадафҳо як роҳи олии оғоз кардани нақшаи ҳаёти шумост. Ин техникаи SMART ба шумо кумак мекунад, ки ҳадафҳои худро мушаххас, ченшаванда, таъйиншаванда, воқеъбинона ва мӯҳлатнок созед. Техникаи SMART дар банақшагирӣ муҳим аст, зеро он ба шумо дар фаҳмидани он, ки шумо барои расидан ба ҳадафи муайян то чӣ андоза наздик ё дур ҳастед, кӯмак мерасонад.
   • Агар ҳадафи шумо кор кардан ба тарзи ҳаёти солим бошад, ба худ гуфтан кифоя нест: "Ман бештар сабзавот мехӯрам". Техникаи SMART -ро ба ин ҳадаф татбиқ кунед ва бигӯед: "Ман дар як моҳ ду порция сабзавот мехӯрам ва ман рӯзи душанбе оғоз мекунам."
   • Ҳамин тавр, шумо ҳадафи худро дақиқтар ва аниқтар таҳия хоҳед кард ва шумо роҳнамое хоҳед дошт, ки шумо метавонед ба он пайравӣ кунед. Илова бар ин, ҳадафи шумо низ ченшаванда хоҳад буд, зеро шумо хоҳед донист, ки ба кадом натиҷа ноил шудан мехоҳед. Он инчунин воқеӣ хоҳад буд ва шумо барои расидан ба он вақт доред.
3. 3 Ҳадафҳои худро мушаххас кунед. Якчанд роҳҳо вуҷуд доранд, ки ҳадафҳоятонро мушаххас ва дастрас созанд. Аввал, ҳадафи худро нависед. Ҳадафи хаттӣ аз як фикр дар сари шумо воқеӣтар аст. Кӯшиш кунед онро мушаххас кунед. Мувофиқи техникаи SMART, шумо бояд ҳадафи худро тавре тартиб диҳед, ки он дақиқ ва саҳеҳ садо диҳад.
   • Мақсадҳои худро дар як изҳороти мусбӣ баён кунед. Агар шумо хоҳед, ки вазни худро гум кунед, ба худ бигӯед: "Ман дуруст мехӯрам ва 2,5 кг аз даст додам" ба ҷои "Хӯрдани хӯроки серғизоро бас кунед ва фарбеҳ шавед".
   • Ҳар як ҳадафро афзалият диҳед. Агар шумо ҳадафҳои сершумор дошта бошед, ҳеҷ роҳе нест, ки шумо ҳамаи ҳадафҳоро якбора ба даст оред. Қарор кунед, ки кадоме аз ҳадафҳо муҳимтарин ва дастёбӣ аст, ки метавонад интизор шавад ва кадоме аз онҳо барои расидан ба он вақти зиёдтар лозим аст.
   • Шумо бояд ҳадафҳои худро ба қисмҳои хурд тақсим кунед, то ба онҳо ба қадри кофӣ бидуни раф гузоштан ноил шавед. Аз ин рӯ, агар шумо дар назди худ ҳадафҳои глобалӣ гузошта бошед, беҳтар аст, ки онҳоро ба ҳадафҳои хурд тақсим кунед, то қадам ба қадам ба ҳадафи асосӣ биравед.