Бо булимия чӣ гуна бояд муносибат кард

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 4: Дарк кардани шиддати Булимия
Усули 2 аз 4: Гирифтани кӯмаки касбӣ
Усули 3 аз 4: Аломатҳои назорат
Усули 4 аз 4: Ташаккули муносибати мусбӣ ба бадани шумо
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Булимия як бемории ҷиддиест, ки баъзан ба ҳаёт таҳдид мекунад. Одамоне, ки аз он азият мекашанд, метавонанд миқдори зиёди хӯрок бихӯранд ва сипас маҷбуран аз он халос мешаванд. Агар шумо дар айни замон ба булимия осебпазир бошед, фавран ба кӯмаки касбӣ муроҷиат кардан муҳим аст. Чӣ қадаре ки шумо аз булимия азоб кашед, ҳамон қадар ба саломатии шумо зиён мерасонед ва халос шудан аз он душвортар мешавад. Қадамҳои рафъи булимияро омӯзед ва пурра аз ин бемории марговари хӯрдан шифо ёбед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Дарк кардани шиддати Булимия

1 Дар бораи бемории худ маълумоти бештар гиред. Ягона роҳи фаҳмидани ҷиддияти булимия ин омӯхтани бештар дар бораи ин ихтилоли хӯрдан аст. Булимия нервоза иборат аст аз хӯрдани миқдори зиёди хӯрок (аксар вақт дар як муддати кӯтоҳ) ва сипас бартараф кардани калорияҳои зиёдатӣ бо қайкунӣ ё гирифтани исҳоловар. Ду намуди булимия асаб вуҷуд дорад:
- Дар намуди якум (булимияи поксозӣ), одам барои ҷуброни аз ҳад зиёд хӯрдани исҳоловар, диуретикҳо ва клизмаҳо қай мекунад ё сӯиистифода мекунад.
- Дар намуди дуввум, дигар тактикаҳо барои пешгирии афзоиши вазн истифода мешаванд, аз ҷумла парҳезҳои маҳдудкунанда, рӯза гирифтан ё машқи шадид.
2 Дар бораи омилҳои хавф маълумот гиред. Одамони гирифтори асабҳои булимия дорои шахсият, тафаккур ё тарҷумаи ҳоли муайяне ҳастанд, ки онҳоро ба ин беморӣ пешбарӣ мекунанд. Хатари булимия дар категорияҳои зерин баландтар аст:
- дар байни занон;
- дар наврасон ва ҷавонон;
- онҳое, ки таърихи оилавии ихтилоли ғизо доранд;
- онҳое, ки идеали иҷтимоии ҳамоҳангиро, ки васоити ахбори омма пешбарӣ мекунанд, пайравӣ мекунанд;
- барои онҳое, ки гирифтори ихтилоли равонӣ ва эмотсионалӣ ҳастанд, ба монанди худбаҳодиҳии паст, норозигӣ аз бадани худ, изтироб ё фишори музмин, инчунин онҳое, ки осеби равонӣ дидаанд;
- онҳое, ки таҳти фишори доимии дигарон қарор доранд ва аз камол ё дастовард талаб мекунанд - варзишгарон, раққосон, моделҳо.
3 Аломатҳоро муайян карда тавонед. Беморони мубталои ҳар ду намуд маҷмӯи беназири аломатҳо доранд. Шумо худатон, аъзоёни оила ё дӯстони наздик метавонед баъзе аломатҳо ва аломатҳои зеринро, ки бо ин беморӣ маъмуланд, пай баред:
- набудани худдорӣ ҳангоми хӯрдан;
- хоҳиши пинҳон кардани одатҳои хӯрдани онҳо;
- гузаришҳои зуд -зуд аз ҳад зиёд хӯрдан ба гуруснагӣ ва баръакс;
- нопадид шудани хӯрок дар хона;
- ҷабби миқдори зиёди хӯрок бо вазни доимии бадан;
- пас аз хӯрок хӯрдан ба ҳоҷатхона рафтан бо мақсади халос шудан аз он чи хӯрда шудааст;
- машқи аз ҳад зиёд
- гирифтани исҳоловар ва диуретикҳо, доруи парҳезӣ, истифодаи клизма;
- зуд -зуд тағирёбии вазни бадан;
- рухсораи варамшудаи "хамстер" дар натиҷаи кайкунӣ зуд -зуд;
- вазни зиёдатӣ ё вазни муқаррарӣ
- ранги ранги эмали дандон бинобар дучор шудани шарбати меъда.
4 Дар хотир доред, ки булимия метавонад ба ҳаёт таҳдид кунад. Булимия асаб метавонад ба бисёр оқибатҳои зараровар оварда расонад. Тозакунии маҷбурии меъда баданро хушк мекунад ва тавозуни электролитҳоро вайрон мекунад, ки дар ниҳоят метавонад ба ритмҳои номунтазами дил, нокомии дил ва ҳатто марг оварда расонад. Қайди зуд -зуд метавонад боиси шикастани esophagus гардад.
- Баъзе одамони булимикӣ шарбати ipecac -ро барои водор кардан истифода мебаранд. Ин шарбат дар бадан ҷамъ шуда, метавонад ба ҳабси дил ва марг оварда расонад.
- Илова бар хатарҳои физиологӣ, одамони гирифтори булимия инчунин мушкилоти равонӣ, аз ҷумла майли машрубот ва нашъамандӣ, инчунин худкушӣ доранд.

Усули 2 аз 4: Гирифтани кӯмаки касбӣ

1 Эътироф кунед, ки ба шумо кумак лозим аст. Қадами аввал дар роҳи табобати булимия эътироф кардани он аст, ки шумо мушкилоти ҷиддӣ доред ва наметавонед онҳоро мустақилона бартараф кунед. Шумо метавонед фикр кунед, ки шумо хуб ҳастед, агар шумо вазни баданро нигоҳ дошта тавонед ва ҳангоми хӯрокхӯрӣ худро назорат кунед. Аммо, роҳи ягонаи пурра халос шудан аз булимия иқрор шудан аст, ки шумо нисбати ғизо ва бадани худ муносибати носолим доред. Шумо бояд ба чизҳо бодиққат назар кунед ва мехоҳед аз ин беморӣ халос шавед.
2 Ба духтур муроҷиат кунед. Барои оғози табобат, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед. Вай муоинаи мукаммал мегузаронад ва ҳолати системаи дилу рагҳои шуморо арзёбӣ мекунад ва нишон медиҳад, ки ба булимия чӣ қадар таъсири бад расонидааст. Он инчунин ба шумо ва наздикони шумо дар муайян кардани қадамҳое, ки барои табобати шумо лозиманд, кӯмак хоҳад кард.
3 Ба мутахассиси ихтилоли ғизо муроҷиат кунед. Терапевти шумо наметавонад мустақилона булимияро табобат кунад. Пас аз муоинаи аввалини шумо, ӯ эҳтимолан шуморо ба мутахассиси ихтилоли ғизо муроҷиат мекунад. Ин метавонад як психотерапевт, психолог ё психиатр бошад.
4 Дар табобат фаъолона иштирок кунед. Табобати муассири булимия муайян кардан ва нест кардани триггерҳо, коҳиш додани стресс, ташаккули муносибати дуруст ба бадани шумо ва ҳалли мушкилоти психологӣ ва эмотсионалӣ, ки дар натиҷаи ихтилоли хӯрокхӯрӣ қарор доранд, дар бар мегирад.
- Таҳқиқот нишон доданд, ки терапияи рафтории маърифатӣ яке аз усулҳои муассири табобати булимия мебошад. Дар ин терапия бемор бо ёрии психотерапевт тасвирҳо ва андешаҳоеро муайян мекунад, ки боиси рафтори ношоиста мегарданд ва муносибати солим ба ғизо ташаккул меёбад. Беҳтарин интихоби шумо дидани терапевти маърифатии рафторӣ мебошад, ки ба ихтилоли хӯрокхӯрӣ тахассус дорад.
5 Бо мутахассиси ғизо машварат кунед. Қадами дигар дар роҳи табобати булимия ин аст, ки аз мутахассиси ғизои касбӣ кӯмак пурсед. Диетологи шумо муайян мекунад, ки шумо бояд ҳар рӯз чанд калория ва маводи ғизоӣ истеъмол кунед ва дар ташаккули одатҳои ғизои солим кумак кунед.
6 Барои як гурӯҳи дастгирӣ сабти ном кунед. Одамони гирифтори ихтилоли равонӣ ба монанди булимия аксар вақт шикоят мекунанд, ки касе дар атрофашон онҳоро намефаҳмад. Агар шумо низ ин мушкилотро аз сар гузаронед, ба гурӯҳи табобати булимия ҳамроҳ шавед ё ба як ҷомеаи шабеҳи онлайн ҳамроҳ шавед.
- Инчунин барои иштирок дар ҷамъомади одамони гирифтори булимия ва оилаҳои онҳо барои волидайн ё дигар наздикони шумо муфид хоҳад буд. Ин вохӯриҳо метавонанд усулҳои гуногуни табобати бомуваффақияти булимияро муҳокима кунанд.

Усули 3 аз 4: Аломатҳои назорат

1 Ҳикояи худро мубодила кунед. Аксар вақт, одамони гирифтори ихтилоли ғизо мушкилоти худро аз дигарон пинҳон мекунанд. Кӯшиш кунед, ки ин доираи бераҳмонаро вайрон кунед ва фикрҳо, эҳсосот ва мушкилоти рӯзмарраи худро бо касе мубодила кунед. Шунавандаи хуб ва фаҳмоеро ёбед, ки метавонад ба шумо кумак ва дастгирии равонӣ расонад ва метавонад шахсе бошад, ки шумо барои пешрафти шумо дар роҳи барқароршавӣ ҳисобот хоҳед дод.
2 Парҳези худро назорат кунед. Ҳангоми табобат, шумо бояд мунтазам ба як диетолог муроҷиат кунед ва барои ташаккули одатҳои ғизои солим мустақилона кӯшиш кунед. Омӯзиш ба гӯш кардани бадани худ, фарқ кардани гуруснагии физиологӣ аз гуруснагии эҳсосӣ, ба монанди танҳоӣ ё дилтангӣ, як ҷанбаи бениҳоят муҳими терапия мебошад.Диетологи шумо инчунин метавонад хӯрокҳои муайянеро тавсия диҳад, ки шуморо қаноатманд мекунанд ва ба шумо барои пешгирии аз ҳад зиёд хӯрок хӯрдан кӯмак мекунанд.
3 Стратегияҳои гуногунро барои ҳалли вазъият омӯзед. Маҳорати идоракунии фишори худро ҳамчун қуттии асбобҳо ё арсеналҳо фикр кунед: ҳар қадаре ки шумо дошта бошед, ҳамон қадар беҳтар аст бо булимия мубориза баред. Бо духтур ва диетологи худ фикр кунед, то идеяҳои ин стратегияҳоро пешниҳод кунед. Инҳоянд чанд роҳ:
- баланд бардоштани худбаҳодиҳӣ, машғул шудан бо ягон маҳфил ё тиҷорате, ки ба шумо писанд аст;
- вақте ки бо триггери навбатӣ рӯ ба рӯ мешавед, ба дӯсти худ занг занед;
- Бо дӯстон аз гурӯҳи дастгирӣ (ҷомеаи онлайн) сӯҳбат кунед;
- рӯйхати изҳороти мусбат (тасдиқ) тартиб диҳед ва бо овози баланд хонед;
- сайругашт кунед ё бо саги худ бозӣ кунед;
- нигоҳ доштани рӯзномаи миннатдорӣ оғоз кунед;
- китоб хондан;
- ба массаж равед;
- машқ кунед, агар нақшаи табобати шумо ба он имкон диҳад.
4 Аз триггерҳо канорагирӣ кунед. Вақте ки шумо табобатро оғоз мекунед ва дар маҷлисҳои гурӯҳҳои дастгирӣ иштирок мекунед, шумо дар бораи чизҳо ва падидаҳое, ки шуморо аз ҳад зиёд хӯрдан водор мекунанд, маълумоти бештар хоҳед гирифт. Пас аз он ки шумо ин омилҳоро муайян кардед, то ҳадди имкон аз онҳо канорагирӣ кунед.
- Шояд ба шумо лозим ояд, ки аз вазнҳо ва маҷаллаҳое, ки тарзи зиндагии зебо ва мӯдро таблиғ мекунанд, даст кашед, аз вебсайтҳо ва форумҳои аз даст додани вазн даст кашед ва бо дӯстон ва аъзоёни оила, ки пайваста ҷисми худро танқид мекунанд ё бо парҳезҳои гуногун саргарм ҳастанд, камтар вақт сарф кунед.

Усули 4 аз 4: Ташаккули муносибати мусбӣ ба бадани шумо

1 Барои рӯҳбаланд кардани шумо машқ кунед. Фаъолияти мунтазами ҷисмонӣ аз бисёр ҷиҳатҳо фоидаовар аст: он системаи масуниятро тақвият медиҳад, тафаккур ва тамаркузро беҳтар мекунад, стрессро коҳиш медиҳад, худбаҳодиҳӣ ва кайфиятро баланд мекунад. Баъзе таҳқиқот нишон медиҳанд, ки машқи мӯътадил барои онҳое муфид аст, ки аз ихтилоли ғизо табобат мегиранд ва ҳатто аз пайдоиши онҳо дар оянда монеъ мешаванд.
- Пеш аз оғози варзиш ба духтур муроҷиат кунед. Дар навъи дуввуми булимия, ки ин корҳоро тоза намекунад, чунин фаъолиятҳо метавонанд номатлуб бошанд, агар ҳадафи онҳо халос шудан аз калорияҳои барзиёди қаблан истеъмолшуда бошад. Бо духтурони худ сӯҳбат кунед, ки оё машқ барои шумо муфид аст.
2 Муносибати худро ба ғизо ва вазн тағир диҳед. Сабаби асосии пайдоиши булимия - фикру ақидаҳои нодуруст дар бораи бадан ва парҳези шумост. Барои бартараф кардани булимия, шумо бояд тафаккури худро тағир диҳед. Ба ҷои ба фикрҳои манфӣ гирифтор шудан, кӯшиш кунед, ки тафаккури худро тағир диҳед - бо худ меҳрубонона рафтор кунед, чуноне ки ба дӯстатон муносибат мекунед. Бо тағир додани тафаккури шумо ба самти дуруст, шумо ба худ муносибат карданро бо b оғоз мекунедОҳамдардии бузург. Хатогиҳо дар ихтилоли хӯрокхӯрӣ бо хатогиҳои зерин тавсиф мешаванд:
- Ҷаҳиш ба хулосаҳои беасос: «Имрӯз душвор буд; Ман ҳеҷ гоҳ ин бетартибиро бартараф карда наметавонам. " Интизории бадтарин метавонад ба кӯшишҳои шумо таъсири манфӣ расонад. Ба ҷои ин, ба худ бигӯед: “Имрӯз рӯзи сахт буд, аммо ман онро паси сар кардам. Ман танҳо бояд тадриҷан рӯз ба рӯз ҳаракат кунам. "
- Тафаккури сиёҳ ва сафед: “Имрӯз ман хӯроки зуд хӯрдам. Ин барои ман кор намекунад. " Агар шумо эҳтиёткор набошед ва дар категорияҳои сиёҳ ва сафед фикр кунед ва ҳама чизро ба тамоман хуб ва бад тақсим кунед, ин метавонад ба осонӣ боиси аз ҳад зиёд хӯрдан гардад. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед ба худ бигӯед: “Ман имрӯз хӯроки ночиз хӯрдам, аммо ин хуб аст. Баъзан ман метавонам ба худам каме истироҳат кунам ва дар вақти дигар ғизои солим бихӯрам. Барои хӯроки шом ман худам як чизи сабук ва солим мепазам. "
- Шахсикунонӣ: "Дӯстони ман аз ман канорагирӣ карданд, зеро ман дар бораи зиндагии солим аз ҳад зиёд гап мезанам."Кӯшиши тафсири рафтори одамон ва шахсан онро аз ҳисоби худ қабул кардан, шумо хато мекунед, аз ҷумла нисбати онҳо. Дӯстони шумо шояд аз ҳад зиёд банд бошанд ё намехоҳанд ба шумо халал расонанд. Агар шумо онҳоро пазмон шуда бошед, ба онҳо бигӯед.
- Умумии хеле васеъ: "Ман ҳамеша ба кӯмаки касе ниёз дорам." Тафаккури манфӣ нокомиро ҷалб мекунад. Охир, шумо эҳтимол бе кумаки беруна метавонед бисёр корҳоро анҷом диҳед. Кӯшиш кунед ва шумо ба он боварӣ ҳосил хоҳед кард.
- Фикрҳои доимӣ, ки шумо бояд коре кунед ё метавонед, аммо накунед ё накунед: "Ман бояд имрӯз беҳтарин бошам." Чунин тафаккури тағйирнопазир бемаънӣ ва маҳдуд аст. Ҳатто агар шумо дар ин ё он ҳолат аввалин набошед ҳам, ин шоистагии шуморо паст намекунад.
3 Тасвири худии худро бе пайвастан ба бадан дубора баррасӣ кунед. Шумо бояд аз он ақида даст кашед, ки арзиши шумо ҳамчун шахс ба шакли ҷисмонӣ, намуди зоҳирӣ ё вазни шумо вобаста аст. Худро латукӯб кунед, то ба қадри кофӣ хуб набошед ва арзиши худро ба сифатҳои дигар пайваст кунед.
- Ба худ амиқтар назар андозед ва хислатҳоеро пайдо кунед, ки ба бадан ва намуди зоҳирии шумо марбут нестанд. Хислатҳои хуби худро номбар кунед. Масалан, шумо метавонед дар бораи худ бигӯед: "Ман оқил ҳастам", "Ман зуд медавам" ё "Ман дӯсти хуб ҳастам".
- Агар чизе ба хаёли шумо наояд, аз дӯстони наздик ё аъзои оилаатон хоҳиш кунед, ки ба шумо кумак кунанд. Аз онҳо бипурсед, ки ба шумо кадом хислатҳои зоҳирӣ писанд нестанд.
4 Бо ҳамдардӣ муносибат кунед. Ҳафтаҳои охир, моҳҳо ва ҳатто солҳои охир шумо нисбат ба худ хеле серталаб ва сахтгир будед. Кӯшиш кунед, ки муҳаббат ва ҳамдардӣ нисбати худ эҳсос кунед.
- Ба худ тӯҳфа диҳед. Филми дӯстдоштаи худро аз назар гузаронед ё китоби дӯстдоштаи худро дубора хонед. Фикрҳои манфиро дар бораи худ бо фикрҳои мусбӣ иваз кунед. Бо массаж, табобати зебоӣ ё маникюр бадани худро нигоҳубин кунед. Либосҳое пӯшед, ки мувофиқ ва бароҳат бошанд, бидуни кӯшиши пинҳон кардани чизе дар зери он. Бо худ меҳрубон бошед ва худро ҳамчун дӯсти беҳтарини худ муомила кунед.

Маслиҳатҳо

Кӯшиш кунед, ки аз ҳад зиёд хӯрок нахӯред ва ба маслиҳатҳои коршиносони соҳаи тиб гӯш диҳед.
Ба худ ғамхорӣ кунед ва тавре рафтор кунед, ки ақл ва бадани шуморо ором кунад.