Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Новобаста аз он ки шумо машҳур ҳастед, сиёсатмадор ё ситораи MySpace ҳастед, бо як нависандаи машҳур ва машҳур мулоқот мекунед ва ҳатто агар шумо аз ҳар як шаҳраки хурд фарқ дошта бошед ҳам, шумо худро дар ҳама ҷое, ки равед, эътироф намекунанд. Ҳар яки мо метавонем дар ҳар лаҳза машҳур шавем (ҳатто агар он танҳо ба шаҳри мо дахл дошта бошад) ва на ҳатман аз он сабаб, ки мо мехоҳем машҳур шавем! Дар ин бора андеша кунед - узви оила метавонад дар лотерея ғолиб ояд, дӯст метавонад бо қонун мушкилоти калон дошта бошад, дар зери хонаи шумо воридае кушода шавад ... ҳамаи ин имконпазир аст ва ногаҳон метавонад шахси оддиро машҳур кунад. Ҳаёти шахсии худро фаромӯш накарда, чӣ гуна обрӯи хубро нигоҳ доштан мумкин аст?

Қадамҳо

1. 1 Дар назди омма дилгир шавед. Беҳтарин роҳи махфияти махфияти шумо ин аст, ки мардум гиря кунанд, ки чӣ қадар дилгиркунандаед. Агар шумо яке аз он одамоне набошед, ки маъруфиятро маъруфияти хуб мешуморанд, беҳтар аст, ки барои кори худ машҳур шавед (ва шӯҳратро нигоҳ доред), на барои ҷанҷолҳо дар муносибатҳо, нашъамандӣ, ҳомиладории ғайричашмдошт ё тӯйи зебо. Агар шумо табиатан дурахшон ва озодихоҳ бошед, пас барои худ бартараф кардани он душвор буда метавонад ва шумо бояд тасмим гиред, ки чӣ гуна тавозуни рафтори ором ва махфиятро пайдо кунед, ки агар шумо машҳур бошед, бояд истисноӣ бошад.
2. 2 Ба рӯйдодҳои муҳим танҳо равед. Ҳатто агар шумо издивоҷ карда бошед ҳам, далели якҷоя будани шумо боиси суолҳои шахсӣ ва баъзан комилан номувофиқ мешавад, ба мисли "Кай кӯдакдор мешавед?" Ё "Шумо зани навбатиро кай таваллуд мекунед?" ё ҳатто "Ҳаёти ҷинсии шумо чӣ гуна аст?" Инчунин, агар шумо ҳамеша ҳамчун як ҷуфт дар чорабиниҳо иштирок кунед, ҳамин ки ҷадвалҳои шумо мувофиқат накунанд ва шумо якҷоя нашавед, ҳама фикр мекунанд, ки муносибати шумо дар хатар аст. Агар шумо ягон вақт аз ҳам ҷудо шавед, охирин чизе, ки шумо мехоҳед, ин аст, ки одамон бипурсанд, ки ҳамсари шумо дар куҷост - ин ба пошидани намак ба захм маъно дорад! Инчунин гуфтан бамаврид аст, ки агар шумо ҳамеша танҳо бошед, он вобаста ба мӯҳтаво овозаҳои навро ба вуҷуд меорад: як шахси машҳур бе ҷуфт фаҳмо аст, аммо сиёсат аз эҳтимол дур аст. Агар шумо як ҷуфтро бо худ биёред, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо муносибатҳои дарозмуддат ва ҷиддӣ доред ва он шахс ба қадри кофӣ баркамол аст, ки ҳамеша бо шумо бошад, ҳатто агар шумо пеш аз ин ҳодиса муноқиша дошта бошед.
3. 3 Аз посух додан ба саволҳо дар бораи ҳаёти шахсии худ даст кашед. Ин аст он чизе ки баъзе одамони машҳур ва муваффақ барои махфӣ нигоҳ доштани ҳаёти шахсии худ мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки тафсилотро махфӣ нигоҳ доред, ҳатто агар шумо хуб кор карда истодаед. Баъзе машхурҳо ҳангоми ишқварзӣ ё таваллуди кӯдак дар бораи зиндагии ишқварзии худ сӯҳбат карда, хато мекунанд, аммо вақте ки зиндагӣ камтар аҷоиб мешавад, хомӯш мешаванд. Агар шумо одамонро ба чизҳои хуби ҳаёти худ таваҷҷӯҳ кунед, онҳо низ ба чизҳои бад таваҷҷӯҳ хоҳанд кард. Вақте ки сухан дар бораи ҳаёти шахсии шумо меравад, ҳамеша хомӯш бошед ва агар шумо гӯед, ки "мехоҳам ҳаёти шахсии ман хусусӣ боқӣ монад" ҳеҷ кас ҳайрон нахоҳад шуд.
4. 4 Фурӯтан бошед. Агар шумо машҳур бошед, пас ин аз он сабаб аст, ки одамон шуморо қадр мекунанд. Бо мафтунӣ сатҳи муайяни эътиқод ба камолоти шумо ва ҳатто ибодат меояд, аз ин рӯ ба одамон хотиррасон кардан лозим аст, ки шумо комил нестед. Шумо ҳамон шахсе ҳастед, ки онҳо ҳастанд. Сӯҳбат дар бораи чизҳои ночиз - ба монанди зукоми рӯдаатон, ё чӣ тавр калидҳои мошинатонро қуфл кардед ё мӯйи шумо имрӯз бад аст - ба шумо барои нигоҳ доштани симои шумо кумак мекунад. Яке аз одамони машҳур то ҷое расидааст, ки аз маҷалла хоҳиш кунад, ки ӯро бидуни ороиш ва ретушкинг аксбардорӣ кунад, то тавонад нишон диҳад, ки комилият расм аст, на воқеият.
5. 5 Сарпӯшро истифода баред. Агар шумо метавонед ба ҷое кӯчед, ки шуморо намешиносанд, пас аксари мушкилоти шумо ҳал хоҳанд шуд. Аммо аксарияти мо наметавонем ҷои зисти худро ба осонӣ тағир диҳем, аз ин рӯ беҳтарин вариант дар ин маврид пешгирӣ аз ҷойҳои ҷамъиятӣ мебошад, ки эҳтимолан шумо онҳоро бештар дидан кунед. Барои одамони машҳур нуқтаи аксбардорӣ нест, балки барои аксари одамоне, ки бори шӯҳратро бардоштаанд, муошират бо одамон ба ҳар ҷое, ки равед, хаста шуда метавонад ва ҳангоми шинохтани китоб ё либоси таг шинохта шудан шуморо рӯҳафтода мекунад. Агар шумо бо шахсе дучор шавед, ки шуморо мешиносад, бо вуҷуди ин хушмуомила бошед. Сӯҳбатро ба қадри кофӣ идома диҳед, то дӯстона ва хушмуомила бошед, вагарна шуморо як ашхос ё бадтар ҳисоб мекунанд. Шумо метавонед бо як қадами нодуруст, як сухани сахт ё як амали беандеша ба симои худ таъсири манфӣ расонед. Як ё ду дақиқа вақт гиред, то бо мухлиси худ (ё гурӯҳи мухлисон) дӯстӣ кунед; аксарияти онҳо вақти шахсии шуморо эҳтиром мекунанд, то даме ки шумо ҳангоми дастрасӣ ба сатҳи муайяни дастрасӣ таъмин кунед.
6. 6 Шӯҳрати худро барои кӯмак ба одамон истифода баред. Қудрати ситораи худро барои ҷалби таваҷҷӯҳ ба мушкилоте, ки шумо ҳал кардан мехоҳед истифода баред. Масалан, дар бораи ҷуфти машҳуре фикр кунед, ки сурати кӯдаки навзоди худро фурӯхта ва ҳамаи миллионҳоро ба хайрия хайр кардаанд. Аммо барои кор кардан ба шумо шарт нест, ки ҳатто нисфи ин ҷуфти олӣ машҳур бошед. Ҳатто агар шумо ҳангоми сӯҳбатҳои сершумор танҳо дар бораи як чорабинии хайрия сӯҳбат кунед, он метавонад фарқияти назаррасе ба бор орад. Вақте ки касе мепурсад, "чӣ тавр шумо талоқро ҳал мекунед?" ё чизе монанди ин, шумо метавонед бигӯед "Ман дар бораи чизи мусбат фикр мекунам ..." ва кӯшишҳои худро муҳокима кунед.
7. 7 Роҳҳои солими мубориза бо стрессро пайдо кунед. Нархи шӯҳрат аксар вақт баланд аст. Роҳҳои солими мубориза бо стрессро пайдо кунед ва танҳо барои пур кардани вақт вақт гузаронед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо истироҳат кунед, хӯрок хӯред, машқ кунед ва бо наздикони худ вақт гузаронед ва ҳаёти ишқии худро то ҳадди имкон содда нигоҳ доред. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки вақте худро назорат накунед. Ба домҳои шӯҳратпарастӣ, ба монанди мағрурӣ, нашъамандӣ, бепарвоӣ ва ғайра наафтед. Зеҳни эҳсосии худро нигоҳ доред.
8. 8 Худро бо системаи дастгирӣ иҳота кунед. Онҳоеро интихоб кунед, ки боварӣ доранд, ки қалби шумо бо ниятҳои беҳтарин пур аст ва худро бо онҳо иҳота кунед. Дар ҳама марҳила хиёнатро интизор шавед, аммо рӯҳи системаи дастгирӣро барои пайвастан ба воқеият истифода баред.

Маслиҳатҳо

• Кӯшиш кунед, ки душман нашавед. Як мақолаи бад метавонад касб ва эътибори шуморо ба қуттии ахлот фиристад.
• Дар ҳама марҳила барои ҳимояи худ омода бошед. Дар сурати аз байн рафтани вазъ дастаи аълои ҳуқуқшиносон / намояндаҳоро ҷамъ кунед.
• Агар имконпазир бошад, муҳофизи худро биёред; он дар нигоҳ доштани мухлисони девона кӯмак хоҳад кард. Инчунин, баъзан шумо метавонед тавре амал кунед, ки гӯё дар ягон ҷо шитоб мекунед. Баъдтар дар васоити ахбори иҷтимоӣ нашр кунед "Имрӯз вохӯрӣ бо ҳама мухлисони аҷиби ман аҷиб буд! Кош ман метавонистам сӯҳбат кунам, аммо бо шумо вохӯрдан ҳамеша хуш аст."
• Агар шумо ин корро карда метавонед, кӯшиш кунед, ки дар муносибат бо шахси машҳур иштирок накунед. Ин на танҳо манбаи ғайбатҳои нав мегардад, балки агар шумо бо шахси ношинос вохӯред, шумо бо воқеият дар тамос хоҳед буд.
• Сарҳадҳои шахсиро пайгирӣ кунед ва то ҳадди имкон онҳоро истифода баред.
• Аз ҷиҳати сиёсӣ дуруст бошед. Изҳороти ба ҳам мухолиф одамонро ба зудӣ ба шумо таваҷҷӯҳ хоҳанд кард. Ба қарибӣ онҳо дар гуфтор ё рафторатон ихтилоферо ошкор мекунанд ва шуморо риёкор меноманд. Ҳама чизеро, ки дар зеҳни шумост, нагӯед, агар шумо ба санҷиш омода набошед.
• Бренди худро инкишоф диҳед. Бренди шахсии шумо барои шахси машҳур муҳим аст. Одамонро шинохтан шуморо шинохтан муфид аст.Ҳама чизро барои муҳофизат ва нигоҳ доштани обрӯи худ ва тамғаи молии шахсӣ кунед. Агар шумо обрӯи худро вайрон кунед, барқарор кардани он душвор хоҳад буд.
• Дар бораи мавқеъ ва андешаи худ дар бораи мушкилоти воқеӣ пешакӣ қарор қабул кунед. Ахлоқи худро тамошо кунед. Мусоҳибаҳои ғайричашмдошт метавонанд дар ҳар лаҳза рух диҳанд ва шумо бояд ба онҳо омода шавед. Шумо бо дили худ гап мезанед. Боварӣ ҳосил кунед, ки он тоза аст.

Огоҳӣ

• Новобаста аз он ки шумо мехоҳед ё нахоҳед, вақте ки шумо машҳур мешавед, бисёр одамон интизоранд, ки шумо ҳамчун намунаи ибрат бошед ва баъзе одамон новобаста аз он ки шумо мекунед, ҳамеша шуморо танқид мекунанд. Новобаста аз он ки шумо шӯҳратро ҳамчун масъулият қабул мекунед ё онро ҳамчун оқибати нохуш қабул мекунед, ба худи шумо вобаста аст, аммо бидонед, ки агар шумо барои фарзандони худ намунаи хуб нишон надиҳед, шуморо танқид мекунанд.
• Барои ҳодисае, ки метавонад ба ҳаёти шумо таҳдид кунад, посбони амниятро киро кунед.