Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Рушди рафтори мардона
• Қисми 2 аз 3: Калимаҳои дурустро истифода баред
• Қисми 3 аз 3: Кӯшиш кунед, ки бештар мардона намоед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Таърифи "мардонагӣ" ва "занона" тақрибан комилан ба фарҳанг ва тамоюлҳои фарҳангӣ вобаста аст.Дар соли 1993, як зан, сенатори Иёлоти Муттаҳида, бо пӯшидани шим ба кор ҳамаро ба ҳайрат овард! Бо вуҷуди ин, бисёр мардон (ва баъзан занон) мехоҳанд худро ба таври анъанавии мардона муаррифӣ кунанд. Дар аксари кишварҳои ҷаҳон танҳо пӯшидани шим кофӣ нест. Шумо бояд намуди зоҳирӣ, одатҳо, дарки дунёро тағир диҳед - ҳамаи ин ба шумо кӯмак мекунад, ки худро бароҳат ҳис кунед, ҳамоҳангиро бо худ пайдо кунед ва ба дигарон таассурот бахшед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Рушди рафтори мардона

1. 1 Эътимод нишон диҳед. Бисёр эътиқодҳо мавҷуданд, ки бар асоси он мард бояд нисбат ба зан дилпуртар ва мағруртар рафтор кунад, ҳатто вақте ки ӯ бо зан дар ҳамон шароит аст. Агар яке аз ҳадафҳои шумо ба таври ҷиддӣ қабул карда шавад, агар шумо хоҳед, ки эътимод пайдо кунед, қуввати худро барои мубориза бо шубҳа ва рафтори ғайрифаъол сарф кунед. Ҳар кас метавонад ин қадамҳоро гузорад, ҳатто мардоне, ки намуди зоҳирии онҳо нисбат ба мардонагӣ бештар аст.
   • Эътимод ҳосил кунед ва онро бо забони бадани худ нишон диҳед. Ба онҳо ҳолати хуб, тамоси чашм ва мавқеи бозуи кушод бо дастҳояш каме пеш аз бадан дохил мешаванд.
   • Таърифҳоро қабул кунед ва барои ҳама чиз бахшиш пурсед. Масалан, бигӯед, ки "ташаккур, ман инро қадр мекунам" ба ҷои "ҳа ҳа ҳа.
   • Талаб кардани чизҳои лозимаро омӯзед ва таҳлили имконоти худро омӯзед. ("Бале, ман дар ____ таҷриба дорам, аммо мехоҳам барои корам ____ рубл гирам").
2. 2 Таваккал кунед. Мисли боварӣ, гирифтани хатарҳои оқилона аксар вақт бо рафтори мардон алоқаманд аст. Ин метавонад як амали аблаҳона ва мағрурона ба назар расад, аммо ин рафтори оқилона ва қобилияти масъулият бо қабули интихоби далерона аст, ки арзишмандтар ва дурусттар ҳисобида мешаванд. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ чизҳои ҳаёти шумо шуморо бозмедоранд ва шуморо ба рафтори муқаррарии худ бармегардонанд, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр худро аз ин чаҳорчӯбаҳо халос кунед. Оё шумо дар кори дилгиркунанда ва зиёновар мемонед, зеро тағирот шуморо метарсонад? Оё зиндагии ишқи шумо аз он сабаб ранҷ мекашад, ки аз муносибати шумо ба зинаи дигар мегузаред? Баъзан шумо бояд қарорҳои далерона қабул кунед, то он чизе ки мехоҳед.
   • Агар хатарҳои ҳаррӯза шуморо тарсонанд, кӯшиш кунед бо тарси худ рӯ ба рӯ рӯ ба рӯ шавед, аммо дар миқёси хурдтар. Масалан, қарор кунед, ки дар кор ё маҳфили худ чизи нав ва душвортареро санҷед. Бо муваффақ шудан ба ин, шумо эътимоди худро ба даст хоҳед овард ё шумо бо нокомӣ машғул мешавед, ки оқибатҳои он қадар муҳим нахоҳанд буд.
3. 3 Дар қарорҳои худ устувор бошед. Дар аксари фарҳангҳо симои як марди воқеӣ ба назари мо устувор ва қодир аст худро идора кунад. Дафъаи дигар шумо худро гумон мекунед, ки аз чизе пушаймон ҳастед, бас кунед ва фикр кунед. Ин як чизи ночизест, ки ин фикрро бидуни кӯшиши ворид шудан ба он тарк кунед. Он инчунин ба шумо дар соҳаи касбӣ кумак хоҳад кард, зеро одати дур шудан аз ғайбат ва ҷанҷол зиндагии шуморо каме осонтар мекунад.
   • Огоҳ будан аз ҷониби манфии ин таъсири иҷтимоию фарҳангӣ хеле муҳим аст. Мардон назар ба занон хеле камтаранд, ки дар ҳалли мушкилоти ҷиддӣ, хусусан мушкилоти марбут ба солимии равонӣ ва равонӣ кумак пурсанд. Аз ин рӯ, барои пурра сиҳат шудан ба мардон вақти бештар лозим аст, ки ин ба дӯстон ва оилаи ин мард, ки пайваста бо ин вазъияти ҳалношуда мубориза мебаранд, таъсир мерасонад. Далер будан маънои вонамуд карданро надорад, ки гӯё шумо ба ҳама чиз бе ниёз ба кӯмак тоб оварда метавонед.
4. 4 Мустақил бошед. Барои ҳаёти худ масъулияти пурра ба дӯш гиред. Шумо ин корро бо мақсади қонеъ кардани интизориҳои одамони дигар мекунед, яъне шумо бояд на танҳо фаъолиятҳои "мардона" -ро ба мисли иваз кардани чархҳо, балки дигар фаъолиятҳои ҳамарӯза, масалан тарзи пӯшидани ҷӯробҳоро омӯзед.
5. 5 Ҳадафҳо гузоред ва барои расидан ба онҳо саъй кунед. Шӯҳратпарастӣ ва эътимод ба расидан ба ҳадафҳои худ сифатҳое мебошанд, ки нисбат ба занон бештар ба мардон хосанд. Кӯшиш кунед, ки дар худ рафтори бештар мардона инкишоф диҳед - ин метавонад ба шумо дар бораи ҳадафҳои худ тамаркуз кунад ва изтиробро сабук кунад. Ҳар он чизе ки набошад - касб, романтика, дастоварди шахсӣ - ғалабаи худро тасаввур кунед ва роҳеро барои оғоз ба сӯи ҳадафи худ аз имрӯз пайдо кунед. Аз худ саволҳои сахт ва сахт пурсед ва барои посух додан ба онҳо кӯшиш кунед то он даме, ки ҳадафҳои шумо чист ва чӣ тавр онҳо бояд амал кунанд.
   • Ҳангоме ки корҳо тавре ба нақша гирифта нашудаанд, хуб аст, вақте маълум мешавад, ки расидан ба ҳадафҳои шумо аз оне ки шумо пештар тасаввур мекардед, душвортар аст. Оромона ва оқилона вокуниш нишон диҳед.
6. 6 Шинохтани гипер-мардонагӣ омӯзед. Ин падида дар натиҷаи кӯшиши ба худ «чизҳо» андохтан ба стереотипҳои рафтори мардона рух медиҳад, ҳатто агар ин стереотипҳо ба шумо тамоман мувофиқ набошанд. Мисоли чунин рафтори стереотипӣ мусобиқаҳои мухталифи шадид (бо ҳамон мардон), хашмгинӣ дар алоқаи ҷинсӣ, хоҳиши абадӣ ба низоъ ва ҳукмронӣ (хусусан бар занон ва мардони занона) мебошад. Ин тарзи зиндагӣ сохтани муносибатҳои наздик ва боэътимодро хеле душвор месозад, зеро он ҳамкориро рад мекунад ва ҳудуди муайянро муқаррар мекунад. Одамоне, ки чунин рафтор мекунанд, одатан шарики худро ҷинсӣ ё ҷисмонӣ бартарӣ медиҳанд ва хор мекунанд. Илова бар ин, чунин одамон ба хотири лаззати андаке таваккалҳои бузургро ба ӯҳда мегиранд, баъзан рафторҳое доранд, ки худ ба онҳо писанд нест, аммо онҳо ин корро барои мувофиқ кардани симои худ мекунанд.
   • Иштирок дар варзиш ва рақобат як роҳи олии ифодаи табиати мардонаи худ ба таври одилона ва баробар аст.
7. 7 Худро идора кунед ва эҳсосоти худро идора кунед. Рафаэл Надал пас аз пирӯзӣ дар US Open дар соли 2013 чӣ кор кард? Ӯ мисли кӯдаки хурдсол гиря мекард. Оё ин маънои онро дорад, ки ӯ мисли мард рафтор намекунад? Мутлақо не. Насли ҳозираи мардон нигоҳ доштани чеҳраи ороми ковбойро дар ҳама гуна вазъият муҳимтар мешуморанд, аммо изҳори эҳсосоти худро барои мардон комилан муқаррарӣ медонанд. Ҳам мардон ва ҳам заноне, ки эҳсосоти худро пинҳон мекунанд, ба мушкилоти муносибат, изтироб ва депрессия майл доранд, илова бар ин, онҳо метавонанд бемориҳоеро, ки бо фишори доимӣ алоқаманданд, инкишоф диҳанд. Ҳадди аққал, шумо бояд ба дӯстон ва оилаи наздики худ эҳсосоти кушод дошта бошед. Ҳатто дар соҳаи касбӣ, қобилияти баён кардани эҳсосоти худ бидуни шарм ва тарси нигоҳ кардан ба аҳмақ ба шумо барои рушди мардонагӣ ва нишон додани эътимоди худ ба шумо кумак мекунад. Агар ин ҳоло сатҳи шумо набошад, шумо метавонед дар назди омма чеҳраи оромтареро қабул кунед. Танҳо аз баён кардани эҳсосоти худ натарсед, вақте ки ин дар ҳақиқат мувофиқ аст.

Қисми 2 аз 3: Калимаҳои дурустро истифода баред

1. 1 Фикри худро баён кунед. Агар шумо ягон чизи созанда ё ҷолиб дошта бошед, бигӯед. Услуби мардонаи сӯҳбат ба эътимод ба худ ва қобилияти баён кардани нуқтаи назари шумо асос ёфтааст, ҳатто агар шумо хато кунед.
   • Ҷониби бади он низ вуҷуд дорад: дар ширкатҳое, ки ҳам мардон ва ҳам занон ҳастанд, одатан мардон дар сӯҳбат мавқеи бартариро ишғол мекунанд, аксар вақт онҳо ҳатто дарк намекунанд, ки занонро халалдор мекунанд ва ба онҳо имконияти сухан гуфтанро намедиҳанд. Новобаста аз он ки шумо чӣ гуна рафтор кардан мехоҳед (мардона ё занона), ба ин далел диққат диҳед. Вақт дар як ширкат гузаронидан хеле ҷолибтар хоҳад буд, агар шумо дар формати навбат сӯҳбат кунед. Ё шумо метавонед ба гурӯҳҳои хурд тақсим шавед.
2. 2 Аммо аз ҳад нагузаред - ҳадди аққал бо овози баланд! Далер будан маънои аниқ донистани он аст, ки чӣ кор кардан лозим аст (ё ҳадди ақал мисли шумо медонед). Эътироф кардани хатогиҳо ва номуайянӣ метавонад баъзе мардонро водор созад (хусусан онҳое, ки ҳисси рақобаташон қавӣ) андешаи шуморо камтар арзёбӣ мекунанд.Хоҳед ё не, пинҳон кардани тарқишҳо дар зиреҳи худ метавонад ба шумо дар мубориза ғолиб ояд. Идеалӣ, шумо бояд сӯҳбатро тавре анҷом диҳед, то барои беҳтарин идея мубориза набаред, балки гуфтугӯро ба дурӯғ табдил надиҳед. Агар аллакай маълум шуда бошад, ки андешаи аввалаи шумо хато будааст, танҳо розӣ шавед, ки онро тағир диҳед, аммо дар бораи ин иштибоҳ таваққуф накунед ва барои он муддати дароз узр пурсед.
   • Ин дар мубоҳиса беҳтарин кор мекунад, хусусан агар шумо марди донотарин дар баҳс бошед. Агар касе кӯшиш кунад, ки марди шуморо вайрон кунад, ба онҳо бо оҳанги меҳрубонона ва оромона ҷавоб диҳед, то боварӣ ҳосил кунед, ки ин масъаларо исбот кунед - ин назар ба кӯшиши баҳс кардан ё созиш кардан самараноктар аст.
3. 3 Шумо шӯхӣ мекунед. Мардон одатан назар ба занон бештар шӯхӣ мекунанд, гарчанде ки дар сатҳи биологӣ фарқияти байни зарурати шӯхӣ дар мардон ва занон муайян карда нашудааст. Вақте ки сухан дар бораи муносибатҳои ошиқона меравад, занон майл ба пайдо кардани мардони ҳамҷинсгаро доранд ва мардон мисли заноне, ки ба шӯхии онҳо механданд. Агар шумо хоҳед, ки бештар мардона рафтор кунед, баъзан меарзад, ки дар ҷараёни сӯҳбат шӯхиҳои гуногунро тарк кунед (ҳатто агар баъзан ин шӯхиҳо ҳамвор ба назар расанд ҳам) - ин ба шумо барои мардонатар зоҳир шудан кӯмак мекунад. Мутаассифона, одамоне, ки занона ҳастанд, барои мутобиқ шудан ба ин услуби мардонаи сӯҳбат хеле душвортаранд. Ҳатто агар онҳо аз ҳамон шӯхиҳо истифода кунанд ҳам, аксуламал ба онҳо метавонад комилан дигар бошад. Заноне, ки мехоҳанд дар як ширкати мардона "худӣ" бошанд, метавонанд ҳисси ҳаҷвии худро каме тағйир диҳанд, аммо муваффақият аз он вобаста аст, ки ақоиди мардон дар ин ширкат то куҷо анъанавӣ аст.
4. 4 Шахсе бошед, ки мехоҳед шудан гиред. Ҳар яки мо хислатҳои мардона ва занона дорем, аммо онҳо моро пурра тавсиф намекунанд. Мардияти шумо вобаста ба вазъият дар қувват ва рафтори шумо инъикос хоҳад ёфт ва ин хуб аст. Пеш аз он ки ба гуфтугӯи мардона машғул шавед, манфии мардонагиро дар хотир доред: Эътимод ва қобилияти бе тарси доварӣ амал кардан шуморо бозмедорад. Баъзан он меарзад, ки кулоҳи Индиана Ҷонсро кашед ва онро осон кунед.
   • Хатогиҳои худро эътироф кунед. Агар шумо намедонед чӣ гуна хатогиҳои худро эътироф кунед, одамон шуморо ҳамчун бадтарин категорияи мардон тасниф мекунанд: он мардоне, ки ба роҳи худ дилгарм ҳастанд, ки эҳсосоти дигаронро пахш мекунанд ва муваффақияти онҳоро вайрон мекунанд.
   • Нагузоред, ки ифтихор ва эътимод сарҳадҳоро убур кунад. Бале, хоҳиши дар пеши як духтари ба шумо писанд омадан аз ҳама маъмултарин хислатҳои мардона аст, аммо агар шумо онро аз ҳад гузаронед, ин ба шумо бисёр зарар мерасонад.

Қисми 3 аз 3: Кӯшиш кунед, ки бештар мардона намоед

1. 1 То ҳадди имкон мардона либос пӯшед. Зоҳирӣ омили асосие нест, ки ба рафтор таъсир мерасонад, аммо аз бисёр ҷиҳат, ки одамон шуморо чӣ гуна қабул мекунанд, аз намуди зоҳирии шумо вобаста аст. Дар аксари фарҳангҳо, мардон оҳангҳои торик ё нейтралӣ, ҳадди аққал лавозимот, шимҳои нисбатан фуҷур ва услуби тасодуфӣ ба ҷои либосҳои хеле гаронбаҳои дизайнерӣ ҳисобида мешаванд.
   • Ҳама сабкҳои гуногуни мардонаро дар саросари ҷаҳон ба як тасвир кам кардан ғайриимкон аст. Кишварҳое ҳастанд, ки дар онҳо мардон либоси сурхи дурахшон мепӯшанд ва кишварҳое ҳастанд, ки дар онҳо костюми расмӣ ва дастпӯшакҳои нуқра стандарти услуби мардона мебошанд. Дӯстони худро, ки барои шумо далерона ба назар мерасанд, мушоҳида кунед ва агар шумо намедонед аз куҷо оғоз кунед, аз онҳо маслиҳат пурсед.
2. 2 Ташаккул додани одатҳои мардона. Агар шумо мард бошед, афзун кардани дона беҳтарин роҳи зоҳир кардани мардона аст. Дарвоқеъ, риш ва мӯйи паҳлӯ назар ба хасбеда бештар мардона ба назар мерасанд, аммо ҳамааш аз вазъияти мушаххас вобаста аст. Дар мавриди мӯи сар, ҳам мардон ва ҳам занон метавонанд мӯйҳои кӯтоҳ ва оддӣ пӯшанд ё шумо метавонед танҳо аз мӯйсафед барои мӯйҳои мардона тавсия диҳед.
   • Ҳатто агар шумо хоҳед, ки бештар мардона бошед, шумо бояд ба мӯй ва бадани худ ғамхорӣ кунед, мунтазам душ гиред, аммо на он қадар кофӣ аст, ки бӯи табиии худро пурра бишӯед.
3. 3 Агар шумо физикаи занона дошта бошед, кӯшиш кунед, ки онро мардона кунед. Агар шумо аз таваллуд тавоноии занона дошта бошед ва ҳоло мехоҳед, ки бештар мардона ба назар расед, эҳтимоли зиёд лозим аст, ки синаҳоятонро бандед. Новобаста аз он ки шумо синаҳоятонро бастаед, беҳтараш пӯшидани либоси болопӯш, ки шаклҳои занонаи шуморо пинҳон мекунад - ба шарофати ин ҳилла шумо бешубҳа фарқиятро хоҳед дид.
   • Зарур аст, ки бинти касбиро истифода баред, компрессорҳои контраксиониро нахаред. Дар хотир доред, ки онҳо метавонанд танҳо барои як муддати кӯтоҳ истифода шаванд. Агар синаатонро дуруст набандед, шумо метавонед узвҳои даруниро вайрон кунед.
4. 4 Ташаккул додани рафтори мардона. Агар шумо хоҳед, ки мардона ба назар расед, забони бадани мардона инкишоф диҳед. Пуштро дароз кунед ва рост кунед, вақте ки шумо ба ҳуҷра ворид мешавед, китфҳоятонро бозпас гиред. Тез ва дилпурона роҳ равед, ба пеш нигоҳ накунед, на ба ошёна. Ҳангоми роҳ рафтан кӯшиш кунед, ки китфҳоятонро бештар аз пои худ ҳаракат диҳед. Табассум кунед, дастҳоятонро дар либос ё сумкаи худ парешон накунед, худро дар назди мардум вонамуд накунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ба назар чунин расед, ки шумо аз ҳар фурсате, ки ба даст меоред, хушбахт ва ҳаяҷоновар ҳастед, ҳатто агар он дарси математика бошад.
   • Ба дигарон табассум кунед, аммо дар рӯи худ табассуми доимӣ ва ғайритабиӣ напӯшед. Лабҳоятонро неш назанед ё лабонатонро лес накунед. Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки ифодаи худро ором нигоҳ доред ва каме чеҳраи шумо табассум кунад. Чашмон бояд кушода бошанд ва ба мушкилоти нав омода бошанд!
5. 5 Ҷисми худро ба тартиб дароред. Бодибилдинг шудан тамоман шарт нест, аммо машқ ва фитнес ба намуди зоҳирии шумо хеле мусоидат карда, онро мардона мегардонад. Шумо метавонед дар як ҳафта чанд маротиба ба толори варзишӣ равед, баскетбол бозӣ кунед, давед (ё машқҳои кардио кунед), пиёда равед ё танҳо коре кунед, ки шуморо хушбахттар мекунад. ва ба намуди зоҳирии шумо таъсири мусбӣ мерасонад. Мард будан маънои назорат карданро дорад. Ва ҷисми шумо яке аз чизҳое аст, ки шумо бояд назорат карданро омӯзед.
   • Ифтихор аз ҷисми худ ба шумо дар инкишоф додани хислати асосии хислати мард - эътимод мусоидат мекунад. Дар хотир доред, ки ҳамаи мо бояд барои расидан ба ин ҳадаф аз рӯи рафторамон кор кунем, на танҳо дар пайроҳаи давидан.
6. 6 Аз кори ҷисмонӣ натарсед. Ҳама чиз дуруст аст! Агар шумо хоҳед, ки марди воқеӣ бошед, шумо бояд дастҳои худро каме ифлос кунед. Натарсед, ки мошинатонро таъмир кунед, алафро даравед, хонаи худро ранг кунед ё дигар корҳои хонагӣ ё машғулиятҳое кунед, ки шуморо ифлос мекунанд. Албатта, ҳеҷ яке аз инҳо шуморо марди воқеӣ намегардонад, аммо шояд агар шумо дар ҷустуҷӯи барномаҳои амалӣ барои малакаҳои худ бошед, маҳз ҳамон чизест, ки ба шумо лозим аст. Охир, қувваи ҷисмонии бераҳмона ҳамеша кори мард ҳисобида мешуд.
7. 7 Якчанд маҳфилҳои мардона пайдо кунед. Агар шумо хоҳед, ки бештар мардона рафтор кунед, шумо бояд худро як маҳфили мардона пайдо кунед. Ин метавонад дуредгарӣ, рондани мотосикл, таъмири мошин, шикор, моҳидорӣ ё варзиш бошад. Ин ихтиёрӣ аст, аммо он ҳисси мардонагии шуморо тақвият медиҳад.

Маслиҳатҳо

• Ба варзиш машғул шавед. Ин маънои онро надорад, ки ҳар рӯз шумо бояд ба толори варзишӣ равед ва вазнҳоро дар он ҷо бардоред, танҳо вазни худро дар сатҳи муайян нигоҳ доред, машқ карданро фаромӯш накунед.
• Агар шумо намуди зоҳирии занона дошта бошед ва бояд либоси мактабӣ пӯшед, кӯшиш кунед, ки тасвири занро дар зери куртаи поло пинҳон кунед. Дар акси ҳол, ҳама чиз стандарт аст: либоси мактабии оддии мардона ва пойафзоли худро пӯшед.

Огоҳӣ

• Лутфан бинтҳои компрессориро истифода набаред! Онҳо махсус барои мустаҳкам кардани бадан ҳангоми ҳаракат тарҳрезӣ шудаанд, ки ин маънои онро дорад, ки дар давоми рӯз чунин бинтҳо бештар ва бештар фишор меоранд. Дар гузашта, одамон аксар вақт аз деформатсияҳои гуногун, ашк ва мушкилоти нафаскашӣ / моеъи шуш азият мекашиданд. Ҳатто агар он танҳо барои як рӯз бошад ҳам, лутфан аз ин гуна бинтҳо истифода набаред!
• Агар шумо сарпӯши неопрен дошта бошед, лутфан ҷомаи худро дар зери он гузоштанро фаромӯш накунед! Дар акси ҳол, дар пӯст блистерҳо пайдо шуда метавонанд ва аз шумо бӯи нохуш ба вуҷуд меояд.
• Гигиенаи шахсиро ба назар гиред, агар шумо мекӯшед, ки бештар мардона намоед. Аммо ин маънои онро надорад, ки ба шумо лозим аст, ки якчанд соат дар ванна гузаред ва субҳ омодагӣ гиред. Ҳадди ақал як маротиба дар як рӯз душ гиред. Одатан барои писарону духтарон пас аз футбол ва дигар намудҳои варзиш арақ кардан маъмул аст, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки бӯйи арақро надоред. Антиперспирантро истифода баред ва кӯшиш кунед, ки гигиенаи шахсиро риоя кунед.
• Агар шумо намуди бадани занро аз таваллуд дошта бошед, танзим кардан барои шумо душвор буда метавонад. Ба он омода бошед, ки бисёриҳо шуморо масхара мекунанд.