Хиёнатро чӣ гуна бояд бахшид

Видео: РАМЭН / РЕСТОРАН ПРОТИВ ДОМАШНЕЙ КУХНИ 4K

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 2: Пеш аз бахшидан хуб андеша кунед
Усули 2 аз 2: Шарики худро бахшед
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Агар ҳамсари шумо ё касе, ки ба ӯ ғамхорӣ мекунед, шуморо фиреб дода бошад, пас шумо бояд дард ҳис кунед, аз ҳад зиёд ғамгин шудаед ва намедонед чӣ кор кунед. Агар шумо хоҳед, ки муносибатро идома диҳед, ҳоло вақти он расидааст, ки эҳсосоти худро, муносибати байни шумо ва шарики худро ҳал кунед ва барои пешрафт кор кунед. Афв кардани фиребгар ҳеҷ гоҳ осон нест, аммо чанд қадами минбаъда ба шумо дар рафтан аз он кӯмак мекунад.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Пеш аз бахшидан хуб андеша кунед

1 Қарор қабул кунед, ки оё шумо фиребгарро мебахшед. Ин қадами муҳимтарин аст. Пеш аз ин кор, шумо бояд қарор кунед, ки оё ин ба маблағи он аст. Новобаста аз он, ки шумо шахси дигари худро то чӣ андоза дӯст медоред, шумо бояд донед, ки фиребгарӣ метавонад яке аз корҳои душвортарин ва эмотсионалӣ аз ҳама душвортарине бошад, ки шумо ҳамеша мекунед. Аммо агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед, инҳоянд чанд далелҳои хуб, ки чаро шумо метавонед фиребгарро бахшед:
- Агар ин як лаҳзаи бепарвоӣ буд. Шояд байни шумо ҷанҷоли бузурге рух дода бошад, шояд ин бе таъсири машрубот набуд ё шояд ӯ бо шахсе вохӯрд, ки ба андешаи ӯ хеле махсус буд ... дар он лаҳза. Аз ин рӯ, барои қаллобӣ ягон сабаби муҳим вуҷуд надорад, агар он воқеан як маротиба рух дода бошад. Фикр кунед, шояд шумо онро фаромӯш карда метавонед.
- Агар шарики шумо дар ҳақиқат аз кардааш пушаймон шавад, дар ин бора фикр кунед. Ин хеле муҳим аст. Агар шарики шумо худро гунаҳкор, хафа, эмотсионалӣ афсурда ҳис кунад ва тамоми кори аз дасташ меомадаро кунад, то ба шумо нишон диҳад, ки аз рафтор ва ваъдаҳои худ, ки ин дигар такрор нахоҳад шуд, рӯҳафтода шудаанд, ба ин таваҷҷӯҳ кунед.
- Агар шумо таслим шуданро ҳис кунед ё агар чизе кор накунад. Агар шумо бинед, ки муносибати шумо ба ҳалокат расидааст, онро хотима диҳед, ин беҳтарин вариант барои ҳардуи шумо хоҳад буд.
- Агар шумо муносибати бениҳоят дароз, солим ва наздик дошта бошед. Гарчанде ки муносибати шумо пас аз фаҳмидани хиёнат ба шарики худ он қадар хуб ба назар намерасад, агар дар тӯли муносибат хиёнат набуд, пас шояд барои нигоҳ доштани он арзиш дошта бошад.
- Одати ивазшавиро фаромӯш накунед. Агар шарики шумо пештар шуморо фиреб дода бошад, пас вақти хайрухуш кардан расидааст. Ҳатто агар шумо соҳиби хона, фарзандон ва зиндагии якҷоя бошед, ин ба маблағи он нест. Аммо чӣ мешавад, агар ин танҳо вақтест, ки шумо дар бораи қаллобӣ фаҳмидед, аммо гумон кунед, ки шумо қаблан якчанд маротиба фиреб хӯрдаед? Сипас, ба эҳтимоли зиёд шумо ҳақ ҳастед.
- Дар оғози муносибат фиреб хӯрданро набахшед.Агар шумо навакак мулоқот карданро оғоз карда бошед ва аллакай шуморо фиреб дода истода бошед, пас асоси муносибатҳои шумо барои идома додан хеле санглох аст. Тасаввуротро аз он фикр кунед, ки ин дар оғози муносибатҳои шумо рух додааст, вақте ки ҷудоӣ он қадар дардовар нест.
- Фиребгарро набахшед, агар фиребгарӣ аломати хотима ёфтани муносибат бошад. ҳамчун баҳона барои раҳо кардани якдигар.
МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС
Моше Ратсон, MFT, PCC

Терапевти оилавӣ Моше Ратсон директори иҷроияи spiral2grow Marriage & Family Therapy, як клиникаи психотерапия ва машварат дар Ню Йорк мебошад. Вай мураббии сертификатдори касбӣ (PCC) мебошад, ки аз ҷониби Федератсияи байналмилалии мураббигӣ тасдиқ шудааст. Дар Коллеҷи Иона дараҷаи магистр дар соҳаи психотерапия дар оила ва издивоҷ гирифтааст. Вай узви клиникии Ассотсиатсияи Амрико оид ба Терапияи Оила (AAMFT) ва узви Федератсияи Байналмилалии Тренерӣ (ICF) мебошад.
Моше Ратсон, MFT, PCC
Психотерапевти оилавӣ
Ҳамдардӣ бахшишро осон мекунад. Терапевти оилавӣ Моше Ратсон мегӯяд: «Агар касе ба шумо хиёнат карда бошад, бахшидани ӯ хеле душвор буда метавонад. Кӯшиш кунед, ки фаромӯш накунед, ки бахшиш шафқат ва фурӯтанӣ аст ва оҳиста ба пеш ҳаракат кунед. "
2 Барои хунук шудан танаффус гиред. Муҳим нест, ки оё шумо мехоҳед дар ин бора сӯҳбат кунед, ба таҷовузкор фарёд занед, ё ҳатто ба ӯ осеб расонед - пас аз фаҳмидани қаллобӣ ин корро накунед. Агар шумо пас аз фаҳмидани фиреб бо эҳсосоти худ мубориза бурда натавонед, пас вақти истироҳат аст. Агар шумо аллакай дар бораи қаллобӣ медонед ва шарики шумо намедонад, ки шумо аз он огоҳед, пас шумо бояд фикр кунед, ки чӣ тавр ба ӯ нақл кунед, ки чӣ тавр шумо дар бораи он фаҳмидед.
- Ин як қадами хеле душвор аст. Ба назари шумо чунин менамояд, ки ҳарчӣ зудтар дар ин бора ҳарф занед, ҳамон қадар зудтар дар бораи қарори худ қарор қабул карда метавонед, аммо ин тавр нест. Агар шумо сӯҳбатро хеле барвақт оғоз кунед, шумо метавонед вазъиятро бадтар кунед.
- Дар ҳуҷраи худ каме вақт гузаред, кор кунед ё танҳо гиря кунед. Ҳар коре кунед, ки буғро хомӯш кунад ва ба худ возеҳ фикр кунад.
- Ҳатто метавонад аз шарики худ чанд ҳафта дур шавад. Агар шумо якҷоя зиндагӣ кунед, пас ин душвор аст, кӯшиш кунед, ки бо дӯстон, оила вақт гузаронед ё ҳатто дар меҳмонхона зиндагӣ кунед.
3 Худро айбдор накунед. Он бояд мураккаб ва шояд яке аз қисмҳои душвортарини раванд бошад. Ҳис накунед, ки шахси дӯстдоштаатон шуморо фиреб додааст, зеро шумо ба қадри кофӣ ҷолиб нестед, ба қадри кофӣ муошират намекунед, бо кор ё кӯдакон банд ҳастед ва аз ин рӯ наметавонед ба муносибати шумо таваҷҷӯҳи кофӣ зоҳир кунед.
- Шарики шумо шуморо фиреб дод ва ин айби ӯст. Шумо барои пешгирии ин амал ҳеҷ коре карда наметавонистед (агар шумо бори аввал тағир надиҳед, аммо ин як ҳолати тамоман дигар аст.)
- Шумо набояд ҳеҷ гоҳ худро барои фиреб додани шарики худ айбдор кунед, аммо шумо метавонед амалҳоеро баррасӣ кунед, ки боиси хунук шудани муносибатҳои шумо шаванд. Муносибати худро дар маҷмӯъ инъикос кунед.
- Ҳамчунин, ҳеҷ гоҳ нагузоред, ки шарики шумо шуморо айбдор кунад. Агар ин тавр шавад, фавран тарк кунед.
4 Муносибати худро ҷамъбаст кунед. Вақте ки шумо худро қудратманд ҳис мекунед, шумо бояд дар бораи муносибати худ бо шахсе, ки шуморо фиреб додааст, фикр кунед. Шумо нисбати ин шахс чӣ фикр доред? Оё шумо ояндаи худро бе ӯ тасаввур карда метавонед? Оё ин муносибати ҷиддӣ аст ё шумо танҳо метарсед, ки аз ҳам ҷудо шавед? Инҳоянд чанд саволи дигар, ки аз худ бипурсед:
- Муносибати шумо аз чӣ махсус аст? Оё шумо дар ҳақиқат мехоҳед шахсеро, ки шуморо хиёнат кардааст, бахшед, зеро шумо мехоҳед бо ӯ муносибати хубе дошта бошед ё танҳо аз он ки аз танҳоӣ метарсед? Агар шумо сабаби махсуси муносибатҳои шуморо пайдо карда натавонед, пас шумо бояд муносибатро қатъ кунед.
- Шумо рушди муносибатҳои худро чӣ гуна шарҳ медиҳед? Оё ҳама чиз барои муддати тӯлонӣ хуб буд ва сипас ногаҳон бад шуд ё ҳама чиз бо мурури замон оҳиста -оҳиста таназзул ёфт? Кӯшиш кунед, ки дар бораи сабабҳое, ки боиси рушди ин муносибатҳо гардидаанд, фикр кунед.
- Оё шумо дар бораи он фикр карда метавонед, ки дар муносибатҳои шумо боиси хиёнати шарики шумо шудааст? Дар хотир доред, ки ин аз айбдор кардани худ фарқ мекунад. Дар бораи он фикр кунед, ки дар муносибатҳои шумо чӣ метавонад шарики шуморо фиреб диҳад. Шояд ӯ аз он сабаб ҳасад мебурд, ки шумо таҷрибадортаред ё шумо аз мактаб якҷо будед ва аллакай 10 сол пас аз хатми мактаб гузаштед ва фикрҳо ба сараш меоянд, ки ӯ хеле барвақт маскан гирифтааст.
5 Боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо мехоҳад муносибатҳоро ислоҳ кунад. Агар шумо тасмим гирифтаед, ки мехоҳед ин шахсро бо сабабҳои муайян бахшед ва муносибати шумо сазовори нигоҳдорӣ аст, пас боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо пеш аз оғози моҳҳо ва ҳатто солҳои кори душвор дар муносибат чунин эҳсос мекунад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо дар ҳақиқат аз кардаи худ пушаймон аст. Байни сӯҳбат дар бораи он ва воқеан эҳсос кардани он фарқияти калон вуҷуд дорад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки шарики шумо на танҳо пушаймон аст, балки инчунин мехоҳад бо шумо идома диҳад.

Усули 2 аз 2: Шарики худро бахшед

1 Эҳсосоти худро тафтиш кунед. Муҳим аст, ки шахси дӯстдоштаатон эҳсосоти шуморо эътироф кунад. Вай метавонад аз кардааш пушаймон шавад, аммо ин аз фаҳмидани дарди дили шумо ва нофаҳмие, ки шумо бояд эҳсос кунед, фарқ дорад. Ба шарики худ бигӯед, ки шумо дар ҳақиқат чӣ ҳис мекунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ воқеан аз он чӣ дар сари шумо мегузарад, огоҳ аст.
- Шарики шумо бояд пурра дарк кунад, ки вай пеш аз пеш рафтан шуморо дар ҳолати вазнин қарор додааст. Вай инчунин метавонад дар ҳолати вазнин қарор гирад, хусусан агар ӯ маҷбур буд, ки муносибати дигареро қатъ кунад, аммо ӯ бояд эҳсосоти шуморо пеш аз кор кардан ба муносибати шумо фаҳмад.
2 Сухбати самими дошта бошед. Дар бораи воқеаи рӯйдода самимона сӯҳбат кардан роҳи ягонаи пешравӣ аст. Шумо бояд рӯз ва вақти худро ба қадри кофӣ ба нақша гиред, то дар бораи он чӣ рӯй диҳад, сӯҳбат кунед. Шояд шумо аллакай дар ин мавзӯъ баҳс ва баҳс кардаед, аммо ин сӯҳбат бояд аз сӯҳбатҳои қаблӣ фарқ кунад, зеро ба шумо лозим аст, ки ба қарори дуруст оед. Ин аст он чизе ки ба шумо лозим аст:
- Аз шарики худ пурсед, ки чӣ шуд. Шумо набояд ба таври муфассал фаҳмед, ки маҳз дар байни ӯ ва зани дигар чӣ рӯй додааст. Танҳо далелҳоро дарёфт кунед. Чанд маротиба онҳо вохӯрданд ва кай рӯй доданд.
- Бифаҳмед, ки ӯ нисбати зани дигар чӣ ҳис мекунад. Ҷавоби беҳтарин ин аст: "Ман барои ӯ чизе ҳис намекунам." Ҷавоби бадтарин "намедонам" аст. Шарики шумо на танҳо бояд бигӯяд, ки ӯро бо зани дигар мепайвандад, балки дар ҳақиқат набояд нисбати ӯ эҳсосоте дошта бошад. Шумо бояд диққати махсус диҳед, ки ӯ дар ҳақиқат чӣ ҳис мекунад.
- Аз ӯ бипурсед, ки оё ин қаблан рӯй дода буд. Ҳангоме ки дар бораи барангехтани интригаҳои гузашта ё хатогиҳои ночиз дар муносибатҳои дарозмуддат бо шарики худ баҳс вуҷуд дорад, вақте ки шумо ҳама чизро медонед ва ҳама маълумотро доред, шумо метавонед қарори дуруст қабул кунед.
- Пурсед, ки ӯ дар бораи муносибати шумо чӣ фикр дорад. Бифаҳмед, ки чаро ӯ тағир ёфт ва дар бораи якҷоя буданаш чӣ фикр дорад.
- Ба ӯ бигӯед, ки чӣ ҳис мекунед. Гарчанде ки шумо эҳсосоти худро муҳокима ва тасдиқ кардаед, шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки пеш аз он ки ӯ ба шумо версияи достонро нақл кунад, шумо чӣ ҳис мекунед.
- Муҳокима кунед, ки барои беҳтар кардани муносибататон чӣ кор карда метавонед. Шумо метавонед ба ин масъала ба таври корӣ муносибат кунед ва ҳатто қайд кунед. Шумо чӣ кор хоҳед кард, то муносибати шумо мустаҳкам бошад ва фиреб дар оянда такрор нашавад? Оё шумо вақти бештарро якҷоя мегузаронед, бо якдигар ростқавлтар мешавед ё муносибати комилан дигареро ба муносибатҳо пайдо мекунед? Оё шумо ба як мушовири оила муроҷиат мекунед ё ин мушкилотро бо дӯстон муҳокима мекунед ё шумо мекӯшед онро мустақилона ҳал кунед?
- Қоидаҳоро муқаррар кунед. Агар шумо ҳамкор бошед, шарики шумо бояд корро тарк кунад? Бисёр психологҳои оилавӣ ба шумо ҳа мегӯянд. Оё ӯ бояд ҳар соат бо шумо сӯҳбат кунад, вақте ки шумо якҷоя нестед? Ин метавонад ӯро таҳқир кунад, аммо ба ӯ хотиррасон кунед, ки ягона хоршуда шумоед!
3 Кор оид ба муоширати ошкоро. Шумо як бор дар бораи воқеа сӯҳбати самимӣ доштед, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки сӯҳбати самимиро ба як қисми ҳаёти ҳаррӯзаи худ табдил диҳед. Шумо бояд бо якдигар ошкоро ва ростқавл бошед ва вақтро барои гӯш кардани ҳар яки шумо бигӯед. Инҳоянд чанд роҳ барои эҷоди муоширати кушода:
- Ҳар ҳафта барои сӯҳбат вақт ҷудо кунед. Дар бораи он, ки ин ҳафта чӣ гуна муносибат доштед ва барои беҳтар кардани он чӣ кор карда метавонед, ошкоро бошед. Ин набояд ҳамчун як кӯшиши бузург, балки ҳамчун як қадами зарурӣ дарк карда шавад.
- Ба ҳамдигар бигӯед, ки чӣ ҳис мекунед. Гарчанде ки шумо пас аз фаҳмидани фиреб дур шуда метавонед, шумо бояд ҳангоми омода будан дар бораи эҳсосоти мусбат ва манфии худ сӯҳбат кунед.
- Ба шумо лозим нест, ки хашмгин бошед. Агар шумо аз чизе хашмгин бошед, пас шумо бояд онро дар вақти лозима зикр кунед.
4 Барои беҳтар кардани муносибататон кор кунед. Сарфи назар аз он, ки қаллобӣ дар муносибатҳои шумо як чизи ғайримуқаррарӣ буд ва ҳоло ҳама чиз дар байни шумо комил аст, шумо бояд дар муносибатҳои худ кор кунед. Чизҳои зиёде мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо дар барқарор кардани робитаи амиқ ва кӯшиши дубора оғоз кардани шумо кумак кунанд. Инҳоянд чанде барои санҷидан:
- Барои мубодила як маҳфили навро интихоб кунед. Ҳар яки шумо бояд чизи наверо санҷед, ки қаблан надида будед, ҳатто агар он кӯҳнавардӣ ё кулолгарӣ бошад.
- Кӯшиш кунед, ки манфиатҳои худро мубодила кунед. Шояд шумо аз он ҷо кӯчидаед, зеро ҳис мекардед, ки шумо ягон чизи умумӣ надоред ва чизе барои сӯҳбат кардан надоред. Розӣ шавед, ки ҳар моҳ як китобро хонед ё якҷоя як намоиши телевизиониро тамошо кунед. Ҳатто мубодилаи якчанд манфиатҳои хурд метавонад ба муносибати шумо таъсир расонад.
- Ба созиш омӯхтан. Нагузоред, ки ҳама чиз ҳамеша тавре бошад, ки шарики шумо мехоҳад ва бидонед, ки сарфи назар аз он ки шуморо фиреб додаанд, он набояд ҳамеша ба таври шумо бошад.
- Якҷоя ба истироҳат равед. Бо якҷоя кардани чизи комилан нав, шумо метавонед ба муносибатҳои худ ҳаёти нав оред. Рухсатӣ метавонад як ҳалли хуби дарозмуддат набошад, аммо он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки худро аз фиреб дур ҳис кунед. Шумо бояд ин корро танҳо пас аз он ки шумо дар бораи он фикр кардед ва эҳсос мекунед, ки шумо мехоҳед вақти зиёдро танҳо бо ҳамсаратон гузаронед.
- Айбдор кардани шарики худро бас кунед. Ин метавонад ғайриимкон ба назар расад, аммо агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед муносибати худро беҳтар кунед, пас шумо набояд дар ду сония фиреб додани шарики худро зикр кунед. Шумо метавонед инро ҳангоми сухан дар бораи эҳсосоти худ зикр кунед, аммо ҳар рӯз дар бораи фиреб сухан гуфтан муносибатҳои шуморо бадтар мекунад.
- Ситоиши шарики худро маҳдуд кунед. Гарчанде ки шумо метавонед аз таърифҳо, гулҳо ва оғӯшҳои доимӣ лаззат баред, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон баробар бошед. Гарчанде ки шарики шумо дар ҳақиқат пушаймон аст, вай наметавонад пайваста шуморо таъриф кунад ва шуморо аз муҳаббати худ итминон диҳад. Ин хеле хаста аст.
5 Дар бораи мард ё зани дигар фикр накунед. Ин роҳи осонтарини девона кардани худ ва вайрон кардани муносибатҳои шумост. Агар шумо медонед, ки ин мард ё зан кист, тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, то бо ин шахс тамос нагиред. Ба худ бигӯед, ки шумо бояд ба муносибати шахсии худ диққат диҳед, на ба муносибати шумо бо шахси дигар.
- Худро бо зани дигар муқоиса накунед. Нагузоред, ки вай шуморо эҳсос кунад ё ба муҳаббат арзанда накунад. Шумо намедонед, ки чӣ шуд. Шояд вай ба шарики шумо ошиқ шуда бошад ё намедонист, ки ӯ шуморо дорад. Ҳатто дар ин бора фикр накунед ..
- Шахсе, ки шарики шумо дар Facebook ё дигар шабакаҳои иҷтимоӣ шуморо фиреб додааст, таъқиб накунед. Профили ӯро ҷустуҷӯ накунед ва кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки дар шумо нест, пайдо кунед.
- Ин шахсро дар ҳаёти воқеӣ таъқиб накунед.
- Дар бораи шахси дигар бо шарики худ сӯҳбат накунед.Ба ҷои ҷустуҷӯи гузашта ба муносибатҳоятон диққат диҳед.
- Агар шумо воқеан бо шахси дигар машғул бошед, пас шумо метавонед дар ин бора бо як дӯстатон сӯҳбат кунед, аммо нагузоред, ки он аз ҳад дур биравад.
6 Агар шумо шарики худро бахшида натавонед, беҳтараш тарк кунед. Агар шумо ҳама чизро аллакай санҷида бошед, аммо эҳсос мекунед, ки шумо ҳанӯз пур аз ғазаб ва кина ҳастед ва роҳи пешрафтро ёфта наметавонед, пас вақти он расидааст, ки ба он хотима диҳед. Агар шумо бо шарики худ муошират карда натавонед, бигзор ба ӯ даст нарасонед ё агар шумо доимо эҳсос кунед, ки шарики шумо ҳамеша дар доираи ҷинси муқобил аст, пас вақти он расидааст, ки муносибатро қатъ кунед.
- Муносибатро қатъ кардан беҳтар аст аз он ки худро маҷбур созед, ки сабаби кор накардани онҳоро пайдо кунед. Эҳсоси норозигии шумо танҳо метавонад афзоиш ёбад ва ин метавонад боиси он шавад, ки шумо бо фиреб ба шахси дигар осеб расонидаед ё аз ҷиҳати эмотсионалӣ дур шудаед, ки муошират ғайриимкон мегардад.
- Дар хотир доред, ки ҳатто агар шахс барои фиреб хӯрдан тамоми кӯшишҳоро ба харҷ дода бошад ҳам, шояд хеле дер шуда бошад. Танҳо аз сабаби он ки як шахс ҳоло хеле сахт кӯшиш мекунад, шумо набояд ӯро нигоҳ доред, агар шумо фаҳмед, ки ин зарур нест.
- Шояд шумо эҳсос кунед, ки шумо кӯшиши гузаштан аз як чизи бениҳоят душворро доштед, ҳатто агар он бо муваффақият анҷом наёфт. Дар ҳар сурат, далерии зиёд лозим аст.

Маслиҳатҳо

Нагузоред, ки вобастагии молиявӣ шуморо маҷбур созад, ки бо шарики худ бимонед. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки шумо ҳеҷ гоҳ аз шарики фиребхӯрдаи худ хушбахт нахоҳед шуд, ҳеҷ гуна пуле, ки дар муносибати заҳролудшавии рӯҳ мондан арзиш надорад.
Фиреб додани фиребгарӣ, агар шумо фарзанддор бошед, хеле душвортар аст. Шумо бояд дар бораи он фикр кунед, ки барои кӯдакон ва барои шумо беҳтар аст; Оё шумо дар муносибатҳои каму беш боқӣ мемонед, зеро ин барои кӯдакон беҳтар аст ё шумо фикр мекунед, ки он чизе ки барои шумо беҳтар аст барои фарзандони шумо дар оянда хуб хоҳад буд?