Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Бо худ кор кунед
• Усули 2 аз 3: Идоракунии муносибатҳо
• Усули 3 аз 3: Ҳаётро ба қадри кофӣ зиндагӣ кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Дарк кардани васвоси шумо қадами аввал барои беҳтар кардани рафтори шумост. Агар шумо шахси васвосӣ бошед, шумо ба шахсе, ки нав вохӯрдаед, васваса хоҳед кард. Ва муҳим нест, ки ин ошноии оддӣ аст ё мулоқот. Баъд аз ин, шумо, эҳтимолан, пайваста ба ин шахс занг мезанед ва ҳама вақт пешниҳод мекунед, ки ба ҷое биравед ва худро партофташуда ҳис кунед, агар ба шумо лозим ояд, ки каме вақтро танҳо гузаронед. Агар шумо нишонаҳои ин рафторро нишон диҳед ё дар ҳаёти шумо одамоне буданд, ки аз шумо хоҳиш кардаанд, ки ба онҳо фазои шахсӣ диҳед, пас шумо бояд дар бораи рафтор ва равиши худ ба муносибатҳо кор кунед, то камтар дахолат накунед. Барои ин, шумо бояд қадамҳои зерро иҷро кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Бо худ кор кунед

1. 1 Эътимод ба худ эҷод кунед. Бисёр одамон васваса мекунанд, зеро онҳо аз худ норозӣ ҳастанд ва худро танҳоӣ ҳис мекунанд. Баъзеҳо ҳатто фикр мекунанд, ки онҳоро нодида мегиранд. Шахси васвосӣ аксар вақт аз параноиаи аз ҳад зиёд азият мекашад ва бовар дорад, ки дигарон бе ӯ ба ҷое мераванд, зеро дар асл ҳеҷ кас ӯро дӯст намедорад. Ин ҳиссиётро мағлуб кунед ва худро қабул карданро омӯзед. Агар шумо ба худ боварӣ дошта бошед, шумо ба одамоне, ки шуморо тарк мекунанд, машғул намешавед. Ин маънои онро дорад, ки шумо камтар дахолат хоҳед кард.
   • Ҳадди ақал се чизро пешниҳод кунед, ки ба фикри шумо шуморо беназир месозад. Худро дӯст доштанро омӯзед.
   • Аз корҳое, ки хуб анҷом медиҳед, лаззат баред, хоҳ давида бошад, хоҳ истодагарӣ дар кор, ҳам мардумро хандондан.
   • Забони бадани шахси боваринокро омӯзед. Рост истед, дастҳоятонро аз синаатон кашед, бештар табассум кунед.
   • Бо камбудиҳои худ кор кунед. Мо ҳама камбудиҳо дорем, кор кардан бар онҳо шуморо беҳтар мекунад.
2. 2 Мушкилоти худро бо боварӣ ҳал кунед. Бисёр одамон аз сабаби он ки мушкилоти боварӣ доранд, васваса мекунанд. Шояд ин аз он сабаб бошад, ки онҳо дар кӯдакӣ партофта шуда буданд ё дӯсти беҳтарини онҳо рафтанд ё шояд ин шахс хиёнат ба шарики собиқро аз сар гузаронидааст. Оқибатҳои ин рӯйдодҳо метавонанд хеле дардовар бошанд, аммо шумо бояд омӯзед, ки ҳар як муносибатро аз барги нав оғоз кунед. Гузашта набояд дар замони ҳозира осоре гузорад.
   • Аз одамон ё вазъиятҳое, ки дар гузашта шуморо ранҷондаанд, дур шуданро омӯзед. Бо муносибатҳои муносиб ба сӯи ояндаи беҳтар ва солимтар ҳаракат кунед.
   • Ба худ итминон диҳед, ки васваса дигаронро содиқ намекунад. Дар асл, одамон эҳтимолан шахсиятҳои дахолатнопазирро дафъ мекунанд.
   • Аз худ даст накашед.Шумо наметавонед ҳамаи мушкилотро дар як шабонарӯз паси сар кунед, аммо шумо метавонед қадамҳои афзояндаро кушоед ва эътимод кунед, бе он ки онҳоро ҳамеша наздик нигоҳ доред.
3. 3 Бо ташвишҳои худ мубориза баред. Аксар синдромҳои маҷбурӣ аз изтироб сарчашма мегиранд. Одамон аз танҳоӣ метарсанд, аз бе дӯстон мондан ё метарсанд, ки дигарон дар паси онҳо механданд. Шумо инчунин метавонед хавотир бошед, ки шумо наметавонед муносибатҳои нав барқарор кунед, аз ин рӯ шумо дӯст медоред, ки бо чанд дӯсти наздик нигоҳ доред, то аз бегонагон наметарсед.
   • Аксар вақт изтироб бо стресс омехта мешавад. Шояд шумо хавотир бошед, ки шумо корҳои зиёде доред ва дар ташвиш ҳастед ва шояд фикр кунед, ки шумо наметавонед бо ин ҳама корҳо машғул шавед. Кӯшиш кунед, ки сатҳи стрессро тавассути мулоҳиза, йога, реҷаҳои солими рӯзона ва хоб коҳиш диҳед. Шумо ба зудӣ хоҳед дид, ки эҳсоси изтироб коҳиш меёбад.
   • Пеш аз ворид шудан ба ҳуҷраи пур аз одамон чанд нафаси чуқур кашед. Ба худ бигӯед, ки муошират бо одамони нав хуб нест. Шумо бояд рушд кунед ва на ба як шахс часпида роҳ равед.
4. 4 Бо касе сӯҳбат кунед. Агар шумо эҳсос кунед, ки шумо васвасанок ҳастед ва аз модар, дӯстдухтар ё дӯсти аз ҳад зиёд вобастагӣ доред, шумо бояд бо касе дар бораи мушкилоти худ сӯҳбат кунед. Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки ба як дӯсти наздик, дӯстдошта ё аъзои оила кушоед. Агар шумо фикр кунед, ки шумо худро идора карда истодаед, бо духтур ё терапевт сӯҳбат кунед. Мушкилоти шумо метавонад ба ихтилоли изтироб ё депрессия вобаста бошад.
   • Сӯҳбат бо шахси дигар метавонад ба шумо дар ёфтани решаи васвоси шумо кумак кунад. Сабабҳои зиёдатӣ вуҷуд доранд. Шояд шумо дар як оилаи носолим ба воя расидаед ё аксар вақт барои диққати волидайнатон бо бародарон / хоҳарон ҷанг мекардед ё шояд як дӯстдоштаатон шуморо тарк карда бошад, зеро шумо ба муносибатҳои кофӣ сармоягузорӣ накардаед ё баръакс назорат кардани ҳама чизро дӯст медоштед.

Усули 2 аз 3: Идоракунии муносибатҳо

1. 1 Ба одамон ҷой диҳед. Ин роҳи беҳтарини нигоҳ доштани муносибатҳои солим аст. Новобаста аз он ки шумо шарики шумо ё дӯсти беҳтарини шумо ҳастед, шумо бояд донед, ки шахс шуморо бештар барои вақти сарфкардаашон қадр хоҳад кард, на якҷоя. Агар шумо ҳама вақт якҷоя бошед, дар ниҳоят шумо аз ҳамдигар хаста хоҳед шуд, зеро шумо имкони дилгир шудан ё кори ҷолибро алоҳида кардан надоред.
   • Ҳангоми муошират ба одамон ҷой диҳед. Ба шумо лозим нест, ки пайваста нависед, занг занед ё ногаҳон пайдо шавед. Он метавонад хашмгин ва ҳатто дағал бошад. Боварӣ ҳосил кунед, ки шахсе, ки шумо занг мезанед, инчунин ба шумо занг мезанад.
   • Мардумро ба шумо баста накунед. Вақте ки шумо одамро ба худ мебандед, шумо ҳама вақтро бо ӯ мегузаронед ва ҳисоботи муфассали рӯзи гузаштаро талаб мекунед, ки ӯро аз иҷрои чизе барои худ пешгирӣ мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки тақрибан се маротиба зиёдтар вақт ҷудо кунед, вақте ки шумо якҷоя мекунед. Ҳатто агар шумо ошиқ бошед ва барои раҳо кардани марди маҳбуби худ наравед, шумо бояд бидонед, ки ин эҳсос то абад нахоҳад буд.
   • Аз вақти ҷудо ҷудо лаззат баред. Шумо набояд манфиатҳои худро ҳамчун василаи куштани вақт пеш аз вохӯрии дубора баррасӣ кунед.
   • Хондани аломатҳоро омӯзед. Агар шахс ба танҳоӣ ниёз дошта бошад, онҳо метавонанд ба зангҳо зуд ҷавоб надиҳанд, дар бораи серкорӣ сӯҳбат кунанд ва аз вохӯриҳо канорагирӣ кунанд. Кӯшиш кунед, ки агар ин ҳодиса рӯй диҳад, ақибнишинӣ кунед. Бигзор одам нафас гирад.
   МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Лиза сипар

   
   
   Мураббии знакомств Лиза Шилд мутахассиси шиносоӣ ва муносибат дар Лос Анҷелес аст. Вай дорои дараҷаи магистр дар психологияи рӯҳонӣ ва мураббии сертификатсияшудаи муносибатҳо ва тарзи зиндагӣ бо таҷрибаи зиёда аз 17 -сола мебошад. Дар The Huffington Post, Buzzfeed, LA Times ва Cosmopolitan нашр кардааст.

   Лиза сипар
   Мураббии шиносоӣ

   Кӯшиш кунед, ки шарики худро ҳамчун шахси алоҳида бинед. Мураббии мулоқот ва муносибат Лиза Шилд мегӯяд: "Агар шумо фикр кунед, ки чӣ кор карда истодаед, намедонед, пас шумо метавонед худро осебпазир ва таҳдид эҳсос кунед.Шумо бояд дарк кунед, ки шахси дигар низ тарсу ҳарос ва сабабҳои ноамнии худро дорад. Бо ӯ созиш карданро сар кунед ва ӯро як сирри мутлақ ҳисоб накунед. "

2. 2 Оҳиста -оҳиста бо одамони нав муошират кунед. Бисёр одамони обсессивӣ сарфи назар аз он ки як ё ду бор дар ҳаёти худ онҳоро дидаанд, фавран ба одамони нав мечаспанд. Инро метавон ҳамчун як механизми муҳофизатӣ аз тарси он, ки шахс ҷавоб намедиҳад ва агар шумо истодагарӣ накунед, шуморо раҳо хоҳад кард. Ором шавед ва ҳама чизро шахсан қабул накунед. Кӯшиш кунед, ки бо одамони нав на бештар аз як маротиба дар як ҳафта вохӯред.
   • Агар шумо ба сохтани тамоми ҷадвали худ дар атрофи як шахси нав шурӯъ кунед, эҳтимол дорад, ки онҳоро тарсонед.
   • Дарҳол кушода нашавед ва нагӯед, ки шумо дар ҷустуҷӯи дӯсти нав, дӯстдухтар / дӯстдухтар ҳастед. Ин одамро метарсонад.
   • Ҳар як вохӯриро бо шахси нав оғоз накунед. Тавозунро нигоҳ доред, ки дар он шумо баробар иштирок мекунед.
3. 3 Ба касе парасторӣ накунед. Бисёр одамони обсессивӣ боварӣ доранд, ки одамон ба онҳо ва ғамхории онҳо ниёз доранд. Одами васвасанок маслиҳат доданро дӯст медорад ва мекӯшад дар ҷое, ки мувофиқ набошад, кумак кунад. Баъзан одамон ба кумаки шумо ниёз доранд, аммо ҳоҷат нест, ки ҳар як шиносро сарпарастӣ кунед ва бовар кунед, ки зиндагии шахси дигар бе таваҷҷӯҳ ва маслиҳати шумо комил нахоҳад шуд.
   • Агар шахс ба кумак ниёз дошта бошад, дар аксари мавридҳо худаш аз ӯ хоҳиш мекунад. Аз ин рӯ, шумо набояд фикр кунед, ки одамон ҳамеша ба нигоҳубини шумо ниёз доранд.
4. 4 Забони бадани худро тамошо кунед. Ҳатто забони бадани шумо метавонад нишон диҳад, ки шумо барои ба даст овардани фазои шахси дигар саъй мекунед. Агар шумо ба дӯст наздик бошед, аз ҳад зиёд наздик нашавед, одамро зуд -зуд ба оғӯш нагиред ва даст нарасонед, бо мӯй ва ҷавоҳироти ӯ бозӣ кунед.
   • Оғӯшиҳо ва бӯсаҳо хеле хубанд, агар шумо бо ҳамсари назарраси худ бошед, аммо ба шумо лозим нест, ки ҳама вақт даст ба даст дошта бошед ва ҳангоми як зиёфат ё дигар чорабинӣ аз ҳамдигар ҷудо нашавед.
   • Ҳангоме ки шумо бояд ба шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, диққат диҳед, ба шумо лозим нест, ки онҳоро ба як кунҷе фишурда, ба чашмони онҳо нигоҳ кунед ва нагузоред, ки онҳо бо дигарон муошират кунанд.
5. 5 Нагузоред, ки одамон шуморо ба қадри кофӣ қабул кунанд. Яке аз осебпазирии одамони васваса ба назар гирифта мешавад. Ин ҳама аз сабаби одамони обсессивӣ аст ҳамеша наздик. Ҳамин тариқ, дӯст ё шарики шумо медонад, ки шумо кӯмак хоҳед кард ё меояд, шумо бояд танҳо ангушти худро бихонед. Нагузоред, ки одамон фикр кунанд, ки шумо ҳамеша озод ва дастрас ҳастед.
   • Равшан кунед, ки дар атрофи шумо одамони дигар ҳастанд. Вақти худро бо онҳо ёдовар шавед ва тамоми вақти худро бо як нафар сарф накунед.
   • Возеҳ кунед, ки шумо фаъолиятҳои дигар доред, масалан лоиҳаи мактаб, бозии футбол ё банақшагирии ҷашни зодрӯзи модар. Ба одамон нишон диҳед, ки шумо шахси серкор ҳастед ва барои дидани онҳо ба шумо лозим аст, ки дар ҷадвали худ ҷой ҷустуҷӯ кунед. Бо вуҷуди ин, шумо ба хотири як нафар ҳаёти худро барқарор карданӣ нестед.
   • Албатта, шумо набояд дӯстони худро тела диҳед, аммо набояд фавран ба занги телефон посух диҳед ё фавран ба паёмҳо посух диҳед. Ин метавонад тасаввуроте диҳад, ки шумо ҳеҷ коре надоред.
6. 6 Аз нигоҳ доштани масофаи солим лаззат баред. Пас аз он ки шумо дахолатро бас мекунед, шумо дар ҳақиқат дӯст доштани истироҳатро аз одамони дигар хоҳед омӯхт. Шумо вақт доред, ки корҳо ва мушкилоти худро ҳал кунед, манфиатҳои шахсии худро нигоҳ доред ва ҳадафҳоро ҷӯед. Шумо инчунин мефаҳмед, ки ҳангоми вохӯрӣ воқеан қадр кардани шахсро ёд гиред. Ҳаёти серкор ва шавқовар шуморо водор месозад, ки аз сарф кардани тамоми вақти худ бо як нафар хеле беҳтар ҳис кунед.
   • Якчанд ё ҳатто бисёр муносибатҳои аҷибро нигоҳ доред, то шумо бо як нафар дучор нашавед.
   • Вақт аз вақт кӯшиш кунед, то боварӣ ҳосил кунед, ки шахс аз шумо дилгир нест. Натарсед, ки пурсед: "Оё шумо ин ҳафта аз ман безор шудаед?" Бо огоҳӣ аз васвоси худ, шумо метавонед зуд аз он халос шавед ё пешгирӣ кардани онро омӯзед.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки шумо ҳоло худро чӣ қадар дӯст медоред, чӣ гуна аз танҳоӣ гузарондан ва берун аз ширкат коре кардан лаззат мебаред. Агар одамон бубинанд, ки шумо яке аз он одамоне ҳастед, ки танҳоӣ бо худашон бароҳат аст, худи онҳо ба шумо ҷалб карда мешаванд.

Усули 3 аз 3: Ҳаётро ба қадри кофӣ зиндагӣ кунед

1. 1 Манфиатҳои шахсии худро инкишоф диҳед. Роҳи осонтарини халос шудан аз васваса ин зиндагии серкор ва пур аз рӯйдодҳои шодмонӣ аст. Агар шумо бо худ коре надошта бошед, эҳтимол дорад, ки шумо дар симои шарик ё дӯсти худ вақтхушӣ меҷӯед. Агар ҳаёти шумо аллакай серкор бошад, шумо вақт надоред, ки дар бораи васваса фикр кунед. Инҳоро санҷед:
   • Худро як маҳфилӣ ёбед. Шояд шумо аз аксбардорӣ, йога ё фортепиано лаззат баред. То он даме, ки шумо кӯшиш накунед, шумо намедонед! Натарсед, ки бо кӯшиши чизи нав ва вақти зиёд аз минтақаи бароҳати худ берун равед.
   • Фаъолиятҳои ҷолиби варзиширо пайдо кунед. Омӯзиши давидан, кӯҳнавардӣ ё кикбоксинг ҳама дар бораи омӯхтани рехтани нерӯи барзиёд ва лаззат бурдан аз он иборат аст. Агар шумо ба клуби фитнес рафтанӣ бошед, дар як ҳафта ҳадди аққал ду то се маротиба ба дарсҳо рафтанро муқаррар кунед. Ин як реҷаи наверо эҷод мекунад, ки аз одамони дигар вобаста нест.
   • Дар як ҳафта чанд соат ба маҳфилҳои худ машғул шавед. Ин метавонад навиштани суруд ё шеър, боғдорӣ, заргарӣ ё чизи дигар бошад. Хӯроки асосӣ дар он аст, ки шумо ҳадди аққал ду соат дар як ҳафта парешон мешавед. Шумо на танҳо коре мекунед, ки дӯст медоред, балки аз танҳоӣ лаззат мебаред.
2. 2 Ҳадафҳои шахсии худро пайравӣ кунед. Пайравӣ кардани ҳадафи шумо мисли рушди манфиатҳои шумо муҳим аст. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ба орзуҳо ва орзуҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддати худ тамаркуз кунед ва шуморо водор месозад, ки дар бораи худатон фикр кунед, на дар бораи манфиатҳои хоҳар ё дӯсти худ. Новобаста аз он ки шумо чанд солаед, шумо бояд ҳамеша ҳадафҳои кӯтоҳмуддат ва дарозмуддат дошта бошед, ки шуморо дар пойҳои шумо нигоҳ медорад.
   • Баъзе ҳадафҳои кӯтоҳмуддатро таъин кунед. Масалан, 5 кг ба даст оред ё ниҳоят Ҷанг ва Сулҳро хонед. Барои ҳавасманд шудан, шумо метавонед барои ҳар як ҳадаф марҳилаҳо таъин кунед.
   • Барои расидан ба ҳадафи аввалини худ нақша тартиб диҳед. Шояд шумо мехоҳед бо холҳои баланд ба донишгоҳ дохил шавед, дар кор пешбарӣ кунед ё роман нависед? Нақша тартиб диҳед, то орзуи худро амалӣ созед. Ин ба шумо ғизои кофӣ барои фикр кардан пеш аз хоб медиҳад.
   • Мақсадҳои худро дар рӯзнома нависед. Рӯзнома ба мо кӯмак мекунад, ки худро аз даст надиҳем ва ба мо кӯмак мекунад, ки ояндаро бо нури беҳтар бубинем. Он инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки диққати худро ба худатон равона кунед.
3. 3 Доираи иҷтимоии худро васеъ кунед. Ин боз як роҳи олӣ барои халос шудан аз васваса аст. Агар шумо танҳо якчанд дӯст дошта бошед ё шарики шумо ягона дӯсти шумо бошад, шумо эҳтимол эҳсос мекунед, ки ба ҳам часпед. Чӣ қадаре ки шумо бо одамон муошират кунед, ҳамон қадар камтар ба як шахси мушаххас тамаркуз мекунед. Ин аст, ки чӣ тавр шумо метавонед доираи иҷтимоии худро васеъ кунед:
   • Ба шумо лозим нест, ки даҳ дӯсти беҳтарин дошта бошед. Шумо метавонед аз як дӯст хоҳиш кунед, ки якҷоя як пиёла қаҳва нӯшед, ё ҳатто он шиносоиро ба дӯст табдил диҳед.
   • Бо ҳамкасбони худ дар кор ва мактаб дӯстона бошед. Он метавонад ба дӯстӣ табдил ёбад ё шуморо муддате банд нигоҳ дорад. Ҳатто агар шумо дар як моҳ ду маротиба бо як ҳамкори худ ба хӯроки нисфирӯзӣ меравед, ин аллакай доираи иҷтимоии шуморо васеъ мекунад.
   • Бо дӯстони кӯҳна дубора тамос гиред. Шояд, вақте ки шумо ба як шахс тамаркуз мекардед, шумо дигар одамони наздикро фаромӯш кардед. Аз рафтори худ бахшиш пурсед ва сӯҳбатро дубора оғоз кунед.
   • Аз даъват кардан ба вохӯрии дӯстона натарсед. Агар ба шумо духтари ҳизб маъқул бошад, пешниҳод кунед, ки якҷоя бо йога равед ё як вақт як пиёла шароб дошта бошед.
4. 4 Дӯст доштани танҳоиро омӯзед. Бисёр одамони васвасанок интихоб мекунанд, ки 99% вақти худро дар атрофи дигарон гузаронанд. Хоҳиши ҳамеша бо одамони дигар будан боиси тарси танҳоӣ мегардад. Қобилияти лаззат бурдан бо танҳоӣ барои эътимод ба худ хеле хуб аст.Ин инсонро хушбахттар месозад ва аз сарборӣ ва фишоре, ки ӯ дар байни дигарон эҳсос мекунад, халос мешавад. Инҳоянд чанд маслиҳат оид ба тарзи дӯст доштани танҳоӣ.
   • Пиёда пиёда равед. Ин на танҳо ба саломатии шумо фоидаовар аст, балки инчунин барои ҷамъ овардани фикру ақидаҳои шумо кумак мекунад.
   • Хонданро дӯст доред. Китоб на танҳо шавқовар ва омӯзиш аст, китоб метавонад ҳамсари аҷибе бошад.
   • Таъмир ё ҷобаҷогузорӣ кунед. Агар шумо барои шумо муҳити бароҳат фароҳам оред, шумо на танҳо худро ифода мекунед, балки вақти худро дар ин макон лаззат мебахшед.
5. 5 Волонтер шудан. Ин на танҳо як роҳи олии кӯмак ба ҷомеа аст. Шумо инчунин метавонед эҳтиёҷ ва муфидро эҳсос кунед. Роҳҳои кӯмак ба дигарон дар ошхонаи ройгон, тоза кардани боғ ё омӯзиши китобхонӣ дар китобхонаи маҳаллии худро ҷустуҷӯ кунед.
   • Пас аз он ки шумо ягон кори писандидаи худро пайдо кунед, ҳадди ақал 1-2 рӯз дар як ҳафта ихтиёрӣ бошед. Ин роҳи дигари пур кардани ҷадвали шумост ва аз одамони дигар вобаста нест.
   • Волонтёрӣ инчунин метавонад ба шумо барои васеъ кардани доираи иҷтимоии худ кумак кунад. Бо дигар ихтиёриён дӯстӣ кунед ва як ҳадафи муштаракро пайгирӣ кунед.

Маслиҳатҳо

• Ба масофа наздик шавед. Ҳар як шахс дар ҳаёти шумо барои шумо ба таври худ муҳим аст, ҳамон тавре ки шумо барои ӯ. Ва ҳар қадаре ки шумо ба якдигар фосила диҳед, ҳамон қадар онҳо шуморо барои он ки ба ҷони шумо ворид нашудаанд, қадр хоҳанд кард. Дар навбати худ, шахси дигар низ ба шумо имкон медиҳад, ки чуқур нафас гиред. Масофа қисми муҳими муносибатҳои солим мебошад.
• Аломатҳои рафтори маҷбурии худро муайян кунед. Оё шумо хашмгинӣ ё норозигии одамоне мебинед, ки мехоҳед ба онҳо наздиктар шавед? Ба васваса кардани онҳо дучор нашавед. Беҳтар аст, ки вазъро худатон санҷед ва дар бораи он фикр кунед, ки ин одамонро ба хашм оварда метавонад. Ба шахс ҷой диҳед ва бо роҳи худ равед.
• Агар шумо аз чизҳое ба монанди зиндагӣ, намуди зоҳирӣ ва афзалиятҳо ба одамони дигар вобаста бошед, бодиққат фикр кунед ва дар бораи он ки чаро ин ҳодиса рӯй медиҳад, ростқавл бошед. Шояд ин зуҳуроти агорафобия ё дигар бемории рӯҳӣ бошад. Дар ин ҳолат, шумо ба табобат ниёз доред, зеро бемориҳои равонӣ аз бемориҳои физиологӣ камтар хатарнок нестанд. Аммо, агар шумо бо сабабҳои ҷисмонӣ ба кӯмак ниёз дошта бошед, ин васваса нест. Шояд ба шумо лозим аст, ки каси дигареро ҷустуҷӯ кунед, ки метавонад ба шумо кумак кунад, бо хадамоти махсуси нигоҳубини касбӣ тамос гиред.
• Агар шумо дар зери таъсири шахси маҷбурӣ қарор дошта бошед, пешниҳод кунед, ки машғулиятҳои алоҳидаеро анҷом диҳед, ки ба доираи манфиати он шахс мувофиқанд. Ба ӯ кумак кунед, ки оҳиста -оҳиста дарк кунад, ки манфиатҳои ӯ на ҳамеша бо манфиати шумо мувофиқат мекунанд ва беҳтар аст, ки ин корҳоро танҳо анҷом диҳад. Кӯшиш кунед, ки мувозинатро пайдо кунед ва онро дар фаъолияти муштарак ва алоҳида нигоҳ доред, то муносибати хубро нигоҳ доред.

Огоҳӣ

• Дурӯғи дарозмуддат боиси аз даст рафтани дӯстон мегардад ва дер ё зуд сабри ҳар кас метаркад. Бо гузашти вақт, ҳатто шахси пурсабртарин худро нотавон эҳсос мекунад ва инчунин далели он ки онҳо мехоҳанд амал кунанд.