Мундариҷа

• Усули 2 аз 3: Рақси суст
• Усули 3 аз 3: Қатъиян ба итмом расонед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

1 Аз касе хоҳиш кунед, ки рақс кунад. Гумон накунед, ки шарики шумо рӯҳияи рақси априори дорад (агар шумо дар тӯй арӯс ё домод набошед). Ҳангоми рақс низ эҳтиёткор бошед - шарики шумо шояд барои гирифтани нафас ё бо мақсадҳои дигар ба танаффусҳо ниёз дорад. Агар шумо марде бошед, ки санаи вохӯриро дархост карда бошад, шумо метавонед ба ӯ дасти хуб диҳед ва бигӯед: "Биёед рақс кунем?" Агар шумо духтаре бошед, ки вохӯрӣ таъин карда бошед, дасти ҳамсари худро оҳиста гиред ва ӯро ҳамчун даъвати рақс ба сӯи худ кашед. Агар сухан дар бораи шарик не, балки дар бораи шахси тасодуфӣ меравад, ҳанӯз ҳам ҳангоми даъват ба рақс ба чашмони ӯ бевосита нигоҳ кардан лозим аст; табассуми хандаовар ё табассум кардан низ хуб мебуд.

• Парво накунед, агар шумо асабонӣ бошед - эҳтимол дорад, ки ин шахс низ асабӣ аст. Бо табассум ва бо боварӣ гуфтан асаби худро пинҳон кунед.
• Шарики эҳтимолӣ метавонад ҳам мусбат ва ҳам манфӣ ҷавоб диҳад. Дар сурати рад кардан, онро бе манфӣ қабул кунед.

2 Ҳамсаратонро ба майдони рақс гусел кунед. Пас аз он ки пешниҳоди ҷолибонаи шумо қабул карда мешавад, оҳиста ва оҳиста шахсро ба майдони рақс гусел кунед - шитоб кардан лозим нест. Аз лаззат бурдан аз лаҳза фаромӯш накунед. Агар шумо ин шахсро хуб мешиносед ё ҳангоми ба майдони рақс рафтан бо шумо мулоқот мекунед, шумо метавонед даст ба даст диҳед ё оринҷҳои худро ҳамроҳ кунед. Мард бояд роҳи сӯи майдони рақсро пеш гирад ва худи рақсро раҳбарӣ кунад; Пас, агар шумо як бача бошед, дасти чапи худро ба дасти рости шарики худ печонед, каме бардошта, духтарро ба майдони рақс баред.

• Духтарон, агар шарики шумо намедонад, ки чӣ гуна духтарро ба майдони рақс бурдан лозим аст, ташаббус нишон диҳед: дасти ростатро ба ӯ бидеҳ, оринҷатро ба оринҷи ӯ гардон ва ба майдони рақс қадам гузор.
• Агар шумо аллакай дар майдони рақс бошед, чизи асосӣ ин аст мондан ин кори осон нест, хусусан агар дар мавриди рақси оҳиста як ё ҳардуи шумо асабонӣ шавед. Агар шарики шумо асабонӣ бошад, табассум кунед ва ба ӯ бигӯед, ки ҳеҷ чизи ташвишовар нест.

Усули 2 аз 3: Рақси суст

1. 1 Дастҳои худро гузоред. Инро дуруст кардан муҳим аст.Барои мавқеи анъанавии рақси оҳиста, мард бояд дасти росташро ба тарафи чапи рони шарики худ (ё ба тахтапушт - дар миёна ё каме баландтар) гузорад ва бо дасти чапаш дасти рости ӯро нарм гирифта, нигоҳ дорад ( даст) тахминан дар сатҳи китфи ӯ (агар шумо баландтар бошед; агар вай баландтар бошад, пас дар сатҳи китфаш) то дастҳои ҳарду шарикон аз оринҷ болотар хам шаванд Масофаи байни шумо бояд аз 15 то 30 сантиметр бошад - вобаста аз он, ки муносибати байни шумо чӣ қадар зич аст (ё шумо мехоҳед рақс кунед).
   • Занон одатан дасти чапи худро ба китфи шарики худ мегузоранд. Ин мавқеи анъанавӣ дар рақси балӣ аст (ва инчунин мавқеи рақси бехатар барои солҳои мактаби миёна), масофаи байни шарикон низ бояд тақрибан 30 сантиметр бошад.
   • Агар шумо дар муносибатҳои ошиқона бошед, шумо ҳатто метавонед бо як бача дар оғӯш кардани духтари камар ва духтари атрофи китфҳо ба даст оед. Аксар вақт онҳо дар мактаби миёна ва ҳатто дар мактаби миёна чунин рақс мекунанд, зеро дар чунин мавқеъ истодан каме осонтар аст, аммо барои бача ин тавр рақс кардан душвортар мешавад.
   • Мавқеи дастҳои худро тағир надиҳед. Ҳатто агар шарики шумо зид набошад, он метавонад ӯро афтонад ва он низ ноустувор аст.
2. 2 Пойҳои худро ҷойгир кунед. Бо шарики худ рӯ ба рӯ шавед, то сари шумо тақрибан аз 30 то 60 см аз ӯ дур бошад. Мавқеи рӯ ба рӯ оптималӣ нест-ба шумо лозим аст, ки ба худ ҷой диҳед, то пойҳои худро ҳаракат диҳед, то ба пойҳои шарики худ наафтонед. Баъзе ҷуфтҳо дар як кунҷ меистанд ва пои рости ҳар яки онҳо дар мобайни пойҳои дигар ҷойгир аст; дигарон бартарӣ медиҳанд, ки танҳо пойҳои зан дар мобайни мард бошанд.
   • Пойҳои шумо бояд дар масофаи на камтар аз 30 то 45 см бошанд, то шумо бароҳат аз як тараф ба паҳлӯ ҳаракат кунед.
3. 3 Ҳаракатҳои худро такмил диҳед. Хушбахтона барои шумо, раққосон, рақси оҳиста қариб осон аст, ки аз берун ба назар мерасад. Оҳиста ва ҳамвор ҳаракат кунед ва ба шумо лозим нест, ки аз ҳад зиёд ҳаракат кунед. (Гаштугузор кардан ва гаштан, гӯё ки дар як давра ҳаракат кардан комилан қобили қабул аст.) Танҳо вазни худро ба пеш ва пас иваз кунед - ин чанд рақс аст. Барои тағир додани мавқеъ, ҳаракат ё гардиш кардан, пои дастгирнашавандаро каме бардошта, каме пеш, ақиб ё паҳлӯ ҳаракат кунед.
   • Азбаски шумо қарор додед, ки малакаҳои рақси сусти худро такмил диҳед, шумо метавонед "қадами паҳлӯӣ" -ро азхуд кунед: танҳо бо пои рости худ ба тарафи рост қадам занед, пас чапи худро ҳаракат диҳед; ба фарш даст расонед, пас бо пои чапи худ ба тарафи чап қадам занед, рост аз паси чап меравад; пеш аз он ки пои худро баргардонед, ба замин бори дигар ламс кунед.
   • Ҳаракати шарикон дар қадами паҳлӯ бояд ҳамоҳанг карда шавад, ҳатто вақте ки сухан дар бораи ҳаракати сабуки пой меравад.
   • Дастҳои шарикон бояд дар ҷои худ бимонанд, ба истиснои ҳолатҳое, ки бача дасти духтарро кашида, ӯро ба самти нав мебарад.
   • Агар шумо ба шахсе, ки рақс мекунед, наздик бошед, шумо метавонед бо чеҳраҳоятон ҳамагӣ чанд сантиметр мустақиман ба якдигар нигоҳ кунед. Дар акси ҳол, бача метавонад сари худро каме ба тарафи чап ва духтарро ба тарафи рост ё баръакс гардонад.
4. 4 Рақсро роҳбарӣ кунед (барои бачаҳо). Чун анъана мард рақсро роҳбарӣ мекунад ва зан ҳаракати ӯро пайравӣ мекунад. Ин маънои онро дорад, ки на танҳо мард бояд сигнал диҳад, ки зану шавҳар бояд ба мавқеи нав баргарданд ё ҳаракат кунанд, балки духтар низ бояд роҳнамоӣ кунад. Агар шумо як бача бошед, пас шумо бояд шарики худро роҳбарӣ кунед ва ӯро мисли ҷорӯб ба майдони рақс нагузоред. Шумо бояд дар ҳаракатҳои худ ба таври кофӣ эътимод дошта бошед, то ба духтар нишон диҳед, ки кай шумо мехоҳед ба самти нав рӯй гардонед ё ҳаракат кунед. Инҳоянд чанд чизи дигаре, ки ҳангоми роҳбарии духтар ба назар гирифта мешаванд:
   • Роҳи осонтарини пешбарии духтар ин аст, ки дасти рости ӯро (агар шумо онро дар дасти чапи худ дошта бошед) ба самти дилхоҳ тела диҳед ё кашед.
   • Бо вуҷуди ин, шумо бояд на танҳо бо дасти худ роҳбарӣ кунед; агар шумо баданатонро ҳаракат диҳед ва дастҳоятонро ба таври дигар бардоред, шумо зоҳиран зоҳир хоҳед шуд ё мисли шумо намедонед, ки чӣ кор мекунед.
   • Ба ҷои ин, бо тамоми бадан роҳбарӣ кунед: китфҳо ва оринҷҳои худро мустаҳкам, вале чандир нигоҳ доред ва ба самте равед, ки шарики худро роҳбарӣ мекунед.
   • Барои ҷолибтар кардани рақс, шумо метавонед шарики худро ба самти нав роҳнамоӣ кунед ва ҳамзамон дар атрофи периметр ҳаракат кунед, то рақс ҷолиб бошад.
   • Барои диверсификатсияи ҳаракатҳои худ ё пайдо кардани минтақаи серодам, шумо метавонед ба рост, чап, қафо ё пеш ҳаракат кунед.
5. 5 Пайрав бошед (барои духтарон). Ҳамчун духтар, шумо эҳтимолан намехоҳед, ки шарики худро дар рақси муштарак таслим кунед, ба ҳар ҳол, ба ӯ эътимод кунед - умедворем, ки ӯ тамоми кори аз дасташ меомадаро мекунад. Кӯшиш кунед, ки ӯро ҳангоми ҳидоят кардан назорат кунед, шумо метавонед рақсро ногувор ва ногувор созед. Инҳоянд чанд чизеро, ки ҳамчун пайрав баррасӣ кардан лозим аст:
   • Умедворам, ки шарики шумо медонад, ки чӣ гуна роҳбарӣ кунад ва ҳатто агар ӯ ин корро ба таври ноҷурона анҷом диҳад - бо ӯ ҷанг накунед. Кӯшиш кунед, ки ба ӯ пайравӣ кунед; ҳар қадар равшантар нишон диҳед, ки ӯ масъул аст, ҳамон қадар ӯ саъй хоҳад кард, то шуморо дуруст ҳидоят кунад.
   • Ҳаракатҳои ӯро нигоҳ доред: вақте ки вай пои росташро ҳаракат медиҳад, чапашро ҳаракат медиҳад ва ғайра.
6. 6 Ба зарба ҳаракат кунед. Ҳаракатҳо бояд ба зарбаи мусиқӣ мувофиқ бошанд: зада - қадам, задан - қадам. Ин он қадар душвор нест - мусиқии зебои сустро пайгирӣ кардан осон аст. Агар ритми суруд дар ягон лаҳза суръат гирад, мувофиқи мусиқӣ "қадами паҳлӯӣ" ё ҷунбишҳои пойҳоро суръат бахшед. Дар ин кор, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ва шарики шумо суръатро суръат мебахшад ва ҳангоми зарурат суст мекунад.
   • Агар мусиқӣ ногаҳон суст шавад ё агар шумо бачаҳо кайфияти бозича дошта бошед, шумо метавонед шарики худро дар мобайни рақс гардонед.
7. 7 Бо шарики худ сӯҳбат кунед. Барои аксарияти мо, маънои рақси суст бештар дар бораи наздикӣ ва шинохти якдигар аст, на дар бораи ҳаракат. Озод ҳис кунед, ки бо шарики худ сӯҳбат кунед, чашмони онҳоро омӯзед ва агар вазъ мувофиқ бошад, шумо ҳатто метавонед онҳоро бӯса кунед. Сӯҳбат бо шарики худ ҳангоми рақс кардан шуморо сабукӣ мебахшад, новобаста аз он ки шумо якдигарро хуб мешиносед.
   • Гуфтугӯи доимӣ шарт нест, хусусан агар мусиқӣ ба қадри кофӣ баланд бошад, вагарна рақс халалдор шуда, боиси вазъияти ногувор мегардад. Гоҳ -гоҳ чанд ибораҳои кӯтоҳ таҷрибаро фароғат ва бароҳат мекунанд.

Усули 3 аз 3: Қатъиян ба итмом расонед

1. 1 Ташаккур ба шарики худ барои рақс. Новобаста аз он ки шумо бо ҳамсари 60-солаи худ рақс мекунед ё бо касе, ки қаблан надида будед, ба шарики худ раҳмат гӯед. Шумо метавонед танҳо гӯед, "Ташаккур барои рақс" ё "Умедворам, ки мо боз рақс хоҳем кард. Ташаккур ”ба шарики худ эҳсоси махсус бахшидан. Агар шумо як бача бошед ва дар кайфияти шӯхӣ бошед, шумо ҳатто метавонед ба духтар каме таъзим кунед ва ба ин васила ба ӯ ташаккур гӯед, ӯро эҳсоси вижа созед ва нишон диҳед, ки рақс бо ӯ ба шумо чӣ қадар лаззат мебахшад.
   • Агар шумо рақсро нозукона анҷом диҳед, он шахс бо омодагӣ боз бо шумо рақс мекунад.
2. 2 Ба рақси навбатӣ гузаред ё бо лутф ба қафо баргардед. Вақте ки шумо рақсҳои сустро меомӯзед, дигар намехоҳед, ки ҳарчи зудтар майдони рақсро тарк кунед: як рақс танҳо ибтидо аст. Аммо, агар шумо дар ин лаҳза рақси кофӣ дошта бошед, шумо метавонед аз майдони рақс тарк кунед. Агар шумо натавонистед рақс кунед бо он касе, ки бо ӯ мехостед, хавотир нашавед: шумо вақт доред, ки аз ҷиҳати рӯҳӣ омода шавед, аммо ҳоло интизори наздикии наздик ҳастед.
   • Пешниҳод кунед, ки шарики худро ба мизи худ ё ба ҳар ҷое, ки ӯ рафтанӣ буд, ҳамроҳӣ кунед; шояд ҳоло вақти он расидааст, ки майдони рақсро тарк кунед ва ба нафақа равед - дили худро пайравӣ кунед.
   • Агар мусиқии суст ногаҳон суръат гирад, кӯшиш кунед, ки ошуфта нашавед.Шумо метавонед рақсро бо мусиқии зуд бо як шарики рақс идома диҳед, дар ҳоле ки ҳардуи шумо кайфияти рақс кардан доред.

Маслиҳатҳо

• Бо шарики худ зуд -зуд тамос гиред, зеро ин муносибатро мустаҳкам мекунад ва рақсро бароҳаттар мекунад.
• Бигзор сӯҳбат сурат гирад. Барои бисёриҳо, рақси суст як фурсатест барои сӯҳбат бо шахс. Агар сӯҳбат осон бошад, ҳамин тавр бошад. Ба сӯҳбат таваҷҷӯҳ кунед ва самимона бошед.
• Эҳтиром зоҳир кунед.
• Кӯшиш кунед, ки пойҳои худро ба ҷои боло бардоштан лағжонед. Ин ба шумо имкон намедиҳад, ки ба пойҳои шарики худ қадам гузоред.
• Ба шарики худ нигоҳ кардан арзиш надорад.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки мавқеи рақси шумо бароҳат аст. Пойҳоятонро тавре ҷойгир кунед, ки мушакҳо ҳангоми рақс танг нашаванд ё дароз нашаванд.
• Дарҳол кӯшиш накунед, ки шарики худро фавран бӯса кунед. Вақте ки рақс ба охир мерасад, худро оҳиста дароз кунед. Агар шарики шумо ақибнишинӣ кунад, бас кунед. Агар шумо чашм пӯшед ё пӯшед, бибӯсам.
• Агар шумо ба қадри кофӣ хуб рақс карда тавонед, ба ҷои пешгӯӣ кардан аз ҳар гуна иқдом, аз ҳамсари худ мустақиман пурсед, ки оё ӯ аз ин бароҳат хоҳад буд. Агар ҳама чиз аз он шаҳодат диҳад, ки шарики шумо дар рақс мисли шумо қавӣ аст, кореро, ки ба шумо писанд аст, иҷро кунед ва шарики шумо аз паси шумо биёяд. Духтарон, озодона аз шарики худ пурсед, ки оё вай рақс карда метавонад. Агар ӯ тавонад ва шумо наметавонед, аз ӯ хоҳиш кунед, ки таълим диҳад - бо ин роҳ шумо метавонед имконият пайдо кунед, ки дар давоми шом боз чанд рақси дигар дошта бошед ва дар оянда, агар шумо албатта мехоҳед.
• Кӯшиш кунед, ки дар бораи шарики худ маълумоти бештар гиред, то рақс камтар осебпазир бошад.
• Вақте ки рақс ба охир мерасад, ӯро ба оғӯш гиред ё ҳатто бӯса кунед (агар ҳама чиз ба ин мувофиқ бошад).
• Агар шарики шумо хато кунад ва тасодуфан ба пои шумо қадам занад, кӯшиш кунед, ки хашмгин нашавед! Рақси суст шояд барои ӯ каме даҳшатовар бошад.
• Духтарон, агар шумо воқеан ба бачае, ки рақс мекунед, тоқат карда натавонед, танҳо бигӯед, ки пойҳои шумо дард мекунанд ва оҳиста мераванд.
• Духтарон, боварӣ ҳосил кунед, ки бачае, ки шумо рақс мекунед, бо шумо рақс намекунад, зеро дӯстонаш ӯро ба ин кор водор кардаанд. Агар намуди зоҳирии ӯ ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, пас бас накунед.
• Баъзе духтарон сари худро ба китфи бачае мегузоранд, ки бо онҳо рақс мекунанд. Пас аз ба охир расидани рақс, шумо метавонед бо ҳамдигар оғӯш гиред ё сӯҳбатро идома диҳед, ё ҳатто барои сурудҳои зуд паҳлӯ ба паҳлӯ рақс кунед.
• Ҷавонон, хушмуомила бошед. Духтарон онро дӯст медоранд ва ҷолиб аст.
• Баъзан ба чашмони якдигар нигоҳ кунед, то таваҷҷӯҳ кунед.
• Бача шарт нест, ки ба рақс даъват кунад. Агар шумо духтар бошед ва мебинед, ки бача ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, аммо бо ин ё он сабаб шуморо ба рақс даъват намекунад, ин корро худатон кунед.

Огоҳӣ

• Агар шумо ба пои касе қадам занед, узр пурсед ва ба хотири осмон кӯшиш кунед, ки ин корро дигар накунед. Агар касе ба пои ту қадам занад ва бахшиш пурсад, маро бубахш. Эҳтимол, ин тасодуфан рух додааст.
• Сӯҳбат кунед ва ба шарики худ нигоҳ кунед - на шарики дӯсти шумо! Аз китфи шарики худ ба ягон каси дигар чашм дӯхтан метавонад ба охир расад.
  • Агар шумо ӯро ранҷонед, эҳтимол вай дигар бо шумо рақс намекунад ва дар ин бора ба дӯстонаш нақл мекунад, ки гумон аст пас аз ин бо шумо рақс кунанд. Дар бадтарин ҳолат, вай ба посбонон муроҷиат мекунад ва он гоҳ шумо мушкилот хоҳед дошт.
  • Дар хотир доред, ки занон нисбат ба мардон офаридаҳои мулоимтаранд. Як иқдоми нодуруст ва вай захме хоҳад гирифт, ки гумон аст ба чеҳраи ӯ табассум оварда шавад.
• Шумо метавонед танҳо дар амал ба рақс комил шавед. Шояд шумо дигар ҳеҷ гоҳ якҷоя рақс нахоҳед кард, ё шояд ширини либоси коктейл танҳо пайхас кунад, ки шумо ба ин рақс мисли як ҷаноб рафтор кардаед ... ва вақте ки шумо озод ҳастед, дубора бо шумо рақс карданро меҷӯед.