Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Бо падару модари худ сӯҳбат кунед
• Қисми 2 аз 3: Тасаввур кунед, ки шахсе, ки шумо бо шаби ватани худ ҷуфт мекунед
• Қисми 3 аз 3: Камолоти худро нишон диҳед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Вохӯрии хатмкунандагон як рӯйдоди фараҳбахш аст. Бо вуҷуди ин, на ҳама волидон омодаанд, ки фарзандони худро ба ин чорабинӣ роҳ диҳанд. Агар шумо хоҳед, ки дар вохӯрии хатмкунандагон ширкат варзед, шумо бояд волидонатонро бовар кунонед, ки ба шумо дар он иштирок кунанд. Дар ин бора аз ҳад зиёд хавотир нашавед. Шумо метавонед падару модаратонро бовар кунонед, агар шумо далелҳои оқилона пешкаш кунед, то нишон диҳед, ки шумо ба қадри кофӣ пир ҳастед, то барои шаби ватан ба хона бароянд.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Бо падару модари худ сӯҳбат кунед

1. 1 Вақти мувофиқро интихоб кунед. Дар хотир доред, ки вақте ки шумо аз падару модаратон барои иштирок дар як чорабинӣ иҷозат мепурсед, вақт муҳим аст. Агар шумо ҳангоми кайфияти волидайнатон дархосте пешкаш кунед, онҳо эҳтимол ба шумо не мегӯянд. Аз ин рӯ, беҳтар аст, ки агар шумо бо кайфияти хуб ба онҳо муроҷиат кунед.
   • Ҳангоми хаста шудан ё фишор овардан аз волидайн напурсед.Агар волидайни шумо танҳо пас аз як рӯзи вазнини кор ба хона баргашта бошанд ё саҳар ба кор дер монанд, шумо набояд бо онҳо дар бораи шоми вохӯрии хатмкунандагон сӯҳбат кунед.
   • Ба рӯҳияи волидайн диққат диҳед. Ин ба шумо барои интихоби вақти мувофиқ барои сӯҳбат кӯмак хоҳад кард. Масалан, агар шумо медонед, ки модару падар ҳамеша пас аз дастархони болаззат кайфияти хуб доранд, пас аз хӯроки шом бо хоҳиши худ ба онҳо муроҷиат кунед. Волидон инчунин метавонанд пас аз сайри шом истироҳат кунанд. Шумо метавонед лаҳзае бигиред ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки шуморо барои як чорабинии оянда иҷозат диҳанд.
2. 2 Миннатдории худро баён кунед. Пеш аз он ки шумо дар бораи шаби бозгашт сӯҳбат кунед, ба волидонатон бигӯед, ки шумо дар ҳақиқат қадр мекунед, ки онҳо ба шумо озодии кофӣ медиҳанд. Агар шумо тавре рафтор кунед, ки гӯё шумо ҳама чизро худатон ҳал кардаед, пас гумон аст, ки онҳо шуморо раҳо кунанд. Ба ҷои ин, барои он коре, ки онҳо барои шумо мекунанд, миннатдории худро изҳор кунед.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Ман аз шумо хеле миннатдорам, ки маро ба ҳизб дар моҳи гузашта иҷозат додед" ё "Ин барои ман хеле муҳим аст, ки шумо тобистони соли гузашта бо дӯстам ва падару модараш аз шаҳр берун равед. ”
3. 3 Дар бораи чорабинии дарпешистода муфассал нақл кунед. Эҳтимол волидон мехоҳанд пеш аз он ки шуморо ба вохӯрии хатмкунандагон бирасонанд, ҷузъиёти ин воқеаро донистан мехоҳанд. Омода бошед, ки ба онҳо маълумоти лозимаро, ба монанди сана, вақт ва макони баргузории мулоқот пешниҳод кунед. Ҳамчунин, ба мо бигӯед, ки ин чорабиниро кӣ иҷро мекунад. Агар муаллимон ё волидайни ҳамшираҳои амалкунанда ҳузур дошта бошанд, ҳатман хабар диҳед.
   • Шумо бояд ба падару модаратон дар бораи он нақл кунед, ки чӣ тавр шумо ба макони вохӯрӣ ва инчунин баъд аз анҷоми ин чорабинӣ ба хона расидан мехоҳед, зеро онҳо эҳтимолан аз ин нигаронанд.
   • Агар шумо нақша доред, ки пас аз вохӯрӣ бо дӯстон вақт гузаронед, масалан иштирок дар зиёфате, ки аз ҷониби дӯстатон баргузор мешавад, ҳатман ба падару модари худ нақл кунед. Ба онҳо суроғаи дӯсти худро диҳед ва инчунин қайд кунед, ки оё падару модари ӯ ҳангоми зиёфат дар хона хоҳанд буд.
4. 4 Ба падару модари худ бигӯед, ки чаро ба ин вохӯрӣ рафтан мехоҳед. Агар шумо хоҳед, ки падару модаратонро бовар кунонед, ки ба вохӯрӣ равед, ба онҳо фаҳмонед, ки чаро ин барои шумо ин қадар муҳим аст. Бигӯед, ки ин як фурсатест барои гузаронидани вақт бо одамони азизи шумо. Агар шумо ба падару модари худ фаҳмонед, ки чаро шумо мехоҳед ба вохӯрии хатмкунандагон ташриф оред, онҳо омода хоҳанд шуд, ки шуморо раҳо кунанд.
   • Агар шумо намедонед, ки ба падару модаратон чӣ гуфтан лозим аст, шумо метавонед мисоли зеринро истифода баред: "Ман мехоҳам либоси зебо пӯшам ва бо дӯстонам шодӣ кунам" ё "Ман дар дастаи футбол дӯстони наздик дорам ва ман дар ҳақиқат мехоҳам бо онҳо вақт гузаронам онҳо ». Шумо инчунин метавонед бигӯед: “Ҳама дӯстони ман дар маҷлис ҳузур хоҳанд дошт. Агар ман ӯро хабар гирифта натавонам, хеле ғамгин мешавам. "
5. 5 Ба падару модари худ вақт диҳед, то фикр кунанд. Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед ба ин вохӯрӣ равед, пас эҳтимол дорад аз волидонатон посухи фаврӣ интизор шавед. Бо вуҷуди ин, ба онҳо шитоб накунед. Агар шумо аз онҳо фавран посух пурсед, эҳтимол онҳо не мегӯянд. Ба ҷои ин, онҳоро даъват кунед, ки пеш аз қабули қарор фикр кунанд.
   • Ҳангоми ба миён гузоштани масъалаи вохӯрии хатмкунандагон ба волидонатон бигӯед, ки шумо посухи фавриро интизор нестед. Шумо метавонед бигӯед: “Лутфан фавран ҳа ё не нагӯед. Танҳо ба ман гӯш диҳед. "
   • Албатта, сабр кардан на ҳама вақт осон аст, хусусан дар ин шароит, аз ин рӯ, шумо метавонед вақти мушаххасеро, ки ба ин сӯҳбат бармегардед, зикр кунед. Шумо метавонед бигӯед: “Лутфан дар бораи дархости ман андеша кунед. Ва фардо ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ ман мехостам сӯҳбати худро идома диҳам. Шумо зид ҳастед? "

Қисми 2 аз 3: Тасаввур кунед, ки шахсе, ки шумо бо шаби ватани худ ҷуфт мекунед

1. 1 Ба падару модари худ ростқавлона бигӯед, ки агар шумо бо дӯстдоштаи худ ба ягон чорабинӣ меравед. Агар шумо хоҳед, ки ба хотири дӯстдоштаатон аз шумо хоҳиш кардан ба вохӯрӣ равед, ҳатман ба волидонатон инро гӯед. Шояд шумо хавотир бошед, ки вақте ки онҳо аз ин кор огоҳ мешаванд, ба шумо не мегӯянд. Аммо, агар шумо ба падару модаратон ҳақиқатро гӯед, онҳо инро қадр хоҳанд кард. Шумо нишон медиҳед, ки шахси калонсоли боваринок ҳастед.
   • Агар шумо намедонед, ки чӣ тавр ба падару модаратон дар бораи шахсе, ки ба шумо писанд аст, нақл кунед, онро мушкил накунед. Шумо метавонед бигӯед: "Шахси хеле муҳим барои ман аз ман хоҳиш кард, ки ба ин вохӯрӣ равам ва ман аз он шодам".
2. 2 Дар бораи шахсе, ки ба шумо писанд аст, ба падару модари худ нақл кунед. Одатан, волидон мехоҳанд ҳама чизро дар бораи шахси дӯстдоштаи писар ё духтари худ донанд. Ба падару модари худ ҳарчи бештар маълумот диҳед, масалан ном, синну сол ва маҳфилҳои шахсе, ки бо ӯ мулоқот мекунед. Шумо ҳатто метавонед бигӯед, ки чӣ гуна шумо вохӯрдед ва дар бораи ин шахс ба шумо чӣ маъқул аст.
   • Бо падару модари худ дар бораи оилаи шахсе, ки ба шумо писанд аст, нақл кунед. Ба эҳтимоли зиёд, онҳо аз донистани он манфиатдор хоҳанд буд.
   • Илова бар ин, волидон метавонанд аз шумо бипурсанд, ки шахс чӣ гуна аст. Пас, барои ҷавоб додан ба ин савол омода бошед.
   • Агар шумо якҷоя акс дошта бошед, онро ба падару модаратон нишон диҳед.
3. 3 Шахсе, ки ба шумо писанд аст, ба волидайнатон муаррифӣ кунед. Ҳатто агар шумо ба падару модари худ дар бораи ин шахс муфассал нақл кунед, онҳо то ҳол омода нестанд, ки шуморо ба чорабинии дарпешистода роҳ диҳанд. Аммо, агар онҳо шахси дӯстдоштаи шуморо шахсан шиносанд, эҳтимолан онҳо омодаанд, ки шуморо раҳо кунанд. Аз ин рӯ, дӯстдоштаи худро бо волидайн муаррифӣ кунед.
   • Волидайни шумо бо дӯстдоштаи худ то ҳадди имкон осонтар шавед. Шумо инчунин метавонед дӯстонеро, ки волидонатон медонанд ва дӯст медоранд, даъват кунед. Ин ба дӯстдоштаи худ эҳсос мекунад, ки гӯё ӯро бозпурсӣ мекунанд.
4. 4 Омодагӣ ба сӯҳбат бо падару модари худ. Агар волидайни шумо то ҳол намехоҳанд, ки шумо бо шахсе, ки мулоқот мекунед, ба вохӯрии хатмкунандагон равед, шумо метавонед барои волидайни худ вохӯрии падару модар гузаронед. Онҳо метавонанд тафсилоти марбут ба чорабинии дарпешистодаро муҳокима кунанд, масалан, чӣ гуна ба вохӯрӣ расидан ва баъд аз он чӣ кор карданатон. Ин ба волидони шумо осудатар эҳсос хоҳад кард.
   • Ҷаласаи волидон инчунин як имконияти хуб барои мубодилаи иттилооти тамос мебошад.

Қисми 3 аз 3: Камолоти худро нишон диҳед

1. 1 Ба волидайн, ҳама нигарониҳо ва эътирозҳои онҳо бодиққат гӯш кунед. Агар онҳо ба иҷозати рафтанатон ба вохӯрӣ омода набошанд, аз онҳо хоҳиш кунед, ки сабаби радкуниро шарҳ диҳанд. Шояд онҳо хавотиранд, ки дар ин чорабинӣ нӯшокиҳои спиртӣ ё маводи мухаддир мавҷуданд. Илова бар ин, онҳо шояд дар ташвиш бошанд, ки кӣ шуморо ба хона меорад. Падару модаратонро бодиққат гӯш кунед. Ором бошед ва сабр кунед. Бигзор онҳо ақидаи худро баён кунанд.
   • Агар шумо намедонед чӣ гуна сӯҳбатро оғоз кунед, шумо метавонед бигӯед: “Ман медонам, ки шумо шубҳа доред. Шуморо чӣ ташвиш медиҳад? "
   • Гарчанде ки ин метавонад душвор бошад, шумо набояд ҳангоми сӯҳбат бо волидонатон суханони ӯро халалдор кунед. Эҳтиром нишон диҳед ва нишон диҳед, ки шумо ба нигарониҳои онҳо ҷиддӣ муносибат мекунед.
2. 2 Ба созиш омода бошед. Агар шумо медонед, ки падару модаратон аз чӣ нигаронанд, кӯшиш кунед, ки роҳи ҳалли мушкилотро пайдо кунед. Дар аксари ҳолатҳо, ин маънои омодагӣ ба созишро дорад. Масалан, падару модари шумо шояд намехоҳанд, ки шумо пас аз бозгашт ба зиёфат равед, аз ин рӯ бо онҳо розӣ шавед ва ваъда диҳед, ки фавран пас аз ин чорабинӣ ба хона бармегардад. Онҳо инчунин метавонанд аз он нигаронанд, ки пас аз вохӯрӣ чӣ гуна ба хона бармегардед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки шуморо бо мошин баранд. Кӯшиш кунед, ки падару модаратонро хурсанд созед.
   • Роҳи дигари созиш ин ваъда додан ба волидайн аст, ки шумо бо онҳо тамоми шом тамос хоҳед дошт. Масалан, шумо метавонед ваъда диҳед, ки ҳангоми расидан, ҳангоми ва баъд аз ҳодиса занг задан ё фиристодани паёмҳо.Агар шумо нақша доред, ки сӯҳбатро бо дӯстонатон идома диҳед, ҳангоми расидан ба маҳфил ва инчунин ҳангоми ба хона баргаштан ба падару модари худ занг занед.
3. 3 Боварии падару модаратонро ба даст оред. Агар шумо мисли шахси калонсол ва шахси масъул амал кунед, эҳтимол аст, ки волидони шумо ба шумо эътимод дошта бошанд ва омодаанд, ки шуморо ба ин чорабинӣ роҳ диҳанд. Агар падару модари шумо аз шумо баргаштанро дар вақти муайян талаб кунанд, боварӣ ҳосил кунед, ки талаботи онҳоро иҷро кунед. Агар шумо корҳои хона дошта бошед, онҳоро бе тарбияи фарзанд иҷро кунед. Ҳамчунин бо бародарону хоҳарони худ меҳрубон бошед. Кӯшиш кунед, ки муноқишаҳоро бо онҳо бе иштироки волидайн ҳал кунед.
   • Натиҷаи мактаби шумо инчунин метавонад омили муайянкунанда бошад. Дар омӯзиши худ бодиққат бошед. Кӯшиш кунед, ки баҳои хуб гиред. Ин ба волидони шумо кӯмак мекунад, ки масъулиятҳои худро ҷиддӣ қабул кунанд.
4. 4 Қарори онҳоро қабул кунед. Агар волидайн аз шумо даст кашанд, омода бошед, ки қарори онҳоро ҳамчун калонсол қабул кунед. Ором бош. Гиря накунед ва фарёд занед, зеро он чизе ки мехоҳед, нагирифтед. Ин танҳо боиси эҳсосоти манфӣ дар волидони шумо мегардад ва онҳо гумон аст, ки шуморо дар оянда ба чунин чорабиниҳо роҳ диҳанд. Он инчунин ба волидайни шумо нишон медиҳад, ки онҳо қарори дуруст қабул кардаанд.
   • Агар шумо аз қарори волидайн хеле нороҳат бошед, хомӯшона то даҳ шумурдан шуморо ором мекунад.

Маслиҳатҳо

• Дар хотир доред, ки волидайни шумо ҳам кӯдакон буданд, эҳтимол онҳо намехоҳанд, ки шумо хатогиҳои онҳоро такрор кунед. Эҳтимол, онҳо худашон медонанд, ки дар чунин чорабиниҳо чӣ рӯй медиҳад, бинобарин онҳо метавонанд шуморо аз рафтан боздоранд.
• Агар шумо аз ҳад зиёд менӯшед, кӯшиш накунед, ки мустақилона ба хона баргардед. Ба падару модари худ занг занед ва хоҳиш кунед, ки шуморо бо мошин баранд. Бехатарии шумо барои падару модаратон аз вайрон кардани қоидаҳои шумо муҳимтар аст. Дар ҳар сурат, шумо ҷазо хоҳед дид, аммо волидайнатон хурсанд хоҳанд шуд, ки ба шумо ҳеҷ бадӣ нарасидааст.
• Агар шумо ба ваъдаатон вафо накунед ва дар вақти таъиншуда ба хона баргардед, дар ин бора ба падару модари худ ростқавлона хабар диҳед. Кӯшиш накунед, ки пас аз вақти муқарраршуда ба ҳуҷраи худ ворид шавед. Ба падару модар занг занед ва бигӯед, ки шумо дер кардед.
• Агар волидайни шумо ҳоло ҳам дудила бошанд, дар бораи пӯшидани либоси хоксорона фикр кунед. Агар шумо падару модари сахтгир бошед, онҳо аз дидани шумо дар либоси дарозу пӯшидаи пӯшида шод хоҳанд шуд. Аммо дар бораи нарх фаромӯш накунед.

Огоҳӣ

• Дар давоми чорабинӣ маводи мухаддир ё машруботро истифода набаред. Албатта, ин интихоби шахсии шумост, аммо он метавонад барои шумо оқибатҳои бад дошта бошад. Ғайр аз он, дафъаи дигар, ки шумо мехоҳед дар ин вохӯрӣ иштирок кунед, гумон аст, ки волидони шумо ба шумо ҳа гӯянд. Онҳо пас аз ин ҳодиса ба шумо бовар намекунанд.
• Агар шумо бо шахсе, ки мулоқот мекунед, берун равед, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо эътимодноканд. Шумо бо дӯстон бехатар хоҳед буд.