Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 3: Ба музокирот омода шавед
• Қисми 2 аз 3: Падару модарро бовар кунонед
• Қисми 3 аз 3: Мубориза бо нокомӣ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Кӯдакон на ҳама вақт бо волидони худ розӣ ҳастанд - ин муқаррарӣ аст. Баъзан бовар кунондани волидайн ба шумо имкон медиҳад, ки коре кунед, душвор аст, ҳатто агар шумо фикр кунед, ки шумо ин корро кардан мехоҳед.Барои бовар кунонидани волидайн ба шумо иҷозат додан ба коре, шумо бояд сабабҳои асоснокро пайдо кунед ва танҳо пас аз он ки кайфияти волидонатон хуб аст, дар ин бора бо оромона ва боадабона аз онҳо бипурсед. Падару модаратонро дар ҷавоб шитоб накунед, ба онҳо вақт диҳед, то дар бораи чизҳо фикр кунанд. Нишон диҳед, ки шумо ба қадри кофӣ солхӯрдаед, ки бо сабр барои қабули қарор интизор шавед. Бале, эҳтимоли рад кардани шумо вуҷуд дорад. Аммо, ба ман бовар кунед, ки ин даҳшатовар нест, зеро дар ҷараёни "музокирот" бо волидайн шумо малакаҳои муоширати худро такмил хоҳед дод, ки дар оянда ба шумо барои на як бору ду бор шунидани "ҳа" -и азизашон кумак мекунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 3: Ба музокирот омода шавед

1. 1 Саволро омӯзед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо он чизеро, ки аз волидайн мепурсед, хуб мефаҳмед ва ба саволҳои онҳо ҷавоб дода метавонед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки аз падару модаратон хоҳиш кунед, ки ниҳоят телефони мобилӣ харад, фаҳмед, ки он чанд пул аст ва арзиши тарофаҳои мухталиф чанд аст. Ба таври пайдарпай ва муташаккилона ирсол кардани паёми худ барои волидон андешаи шуморо осонтар мекунад, зеро шумо баркамол ва боандеша хоҳед буд. Илова бар ин, шумо метавонед пешниҳод кунед, ки баъзе хароҷотро ба дӯши худ гиред.
   • Агар шумо хоҳед, ки онҳо ба шумо иҷозат диҳанд, ки саг дошта бошед, бидонед, ки нигоҳ доштани он чӣ қадар гарон хоҳад буд ва барои гирифтани сагбача чанд пул лозим аст. Хусусан омӯзед мусбат тарафи масъала - саг, масалан, метавонад як оиларо муттаҳид созад.
   • Ҳамеша манфӣ вуҷуд дорад. Волидайн ҳатман онҳоро хоҳанд ёфт, аз ин рӯ ин баҳсҳоро нодида нагиред, балки пешакӣ дар бораи онҳо фикр кунед. Агар шумо дар бораи камбудиҳо пешакӣ фикр накунед, эҳтимол дорад, ки шуморо рад кунанд. Пешакӣ омода шавед. Донистани ҳама ҷиҳатҳои мусбӣ, албатта, хуб аст, аммо шумо инчунин бояд ҳама нуқсонҳоро донед.
2. 2 Манбаъҳои боэътимоди иттилоотро омода кунед. Волидон агар онҳо маълумоти лозимаро донанд, "нафаскашии осонтар" хоҳанд кард. Одамон аз номаълум метарсанд ва ҳар қадар волидон бо ин масъала ошно шаванд, тарсу шубҳа камтар мешавад. Ва он гоҳ шояд онҳо розӣ шаванд.
   • Масалан, агар шумо хоҳед, ки шабро бо касе гузаронед, ба онҳо рақами хона диҳед, номи соҳибони хона ва суроғаи онҳоро диҳед. Барои волидайни шумо донистани шахсе, ки шумо мехоҳед шабро бо ӯ гузаронед, хуб аст.
   • Агар шумо хоҳед, ки пирсинг ё татуировка гиред, рақами муассиса ва якчанд сайти боэътимоди бахшида ба ин мавзӯъ дошта бошед. Агар волидон ҳеҷ гоҳ толори татуировкаро надида бошанд, мушкилтар хоҳад буд.
3. 3 Далелҳои асосиро номбар кунед. Бо задани нуқтаҳои калидӣ, ки шумо дар ҷои аввал гуфтан мехостед, дар ҷанҷолҳои лафзӣ ба даст афтода, хатти андешаи худро аз даст додан осон аст. 3-4 нуктаи асосиро нависед, ки волидони шуморо бовар кунонанд. Ҳангоми муҳокима ба онҳо баргардед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ин нуқтаҳо пеш аз ба миён овардани далелҳои камтар боварибахш ба мисли "Ман ҳама чизро мехоҳам!"
   • Агар шумо хоҳед, ки саг дошта бошед, далелҳои оҳанинро ёфтан осон аст. Пет хонаводаро якҷоя нигоҳ медорад, умрро тавассути пиёда ва бозӣ дароз мекунад, саломатиро беҳтар мекунад ва - масъулиятро таълим медиҳад... Кӣ бовар намекунад?
4. 4 Ба саволҳои зерин омода шавед: "Оё шумо ҳуҷраро тоза кардед?" Волидайн аксар вақт кӯшиш мекунанд, ки мавзӯи сӯҳбатро тағйир диҳанд. Ба ин пешакӣ тавассути тоза кардани ҳуҷра, шустани ванна, меҳмонхона ва ғайра омодагӣ гиред, вазифаи хонагии худро иҷро кунед, хӯроки ҳаррӯзаи сабзавотро бихӯред, дар маҷмӯъ ҳама вазифаҳои худро иҷро кунед. Ин ба волидони шумо хабар медиҳад, ки шумо метавонед бо масъулият рафтор кунед ва онҳо албатта аз ҷавоб дур намешаванд.
   • Беҳтар аст, ки вазифаи худро дар давоми чанд рӯз ё як ҳафта пеш аз дархост кардан бо масъулият иҷро кунед. Бори аввал дар тӯли солҳо падару модари худро бо ҳуҷраи тоза ба ҳайрат оваред. Саволҳои душвор омодагии зиёдро талаб мекунанд.

Қисми 2 аз 3: Падару модарро бовар кунонед

1. 1 Барои оғози сӯҳбат вақти мувофиқро интихоб кунед. Илова бар ин, он ҷое низ муҳим аст, ки волидайни шумо асабонӣ нахоҳанд шуд ва бешубҳа онҳо шуморо рад намекунанд. Вақте ки волидони шумо хушбахт ва осуда ба назар мерасанд, сӯҳбатро оғоз кунед.Напурсед, ки падару модари шумо кай хаста ё стресс мешаванд, вагарна шумо асабонӣ мешавед. Беҳтарин ва бехатартарин вақт барои саволҳо хӯроки шом аст.
   • Аммо, агар шумо хоҳед, ки дар бораи ҳайвоноти хонагӣ сӯҳбат кунед ва волидон рӯҳафтода ба назар мерасанд, шумо метавонед қайд кунед, ки одамоне, ки саг ё дигар сагу ҳайвонотро нигоҳ медоранд, камтар стресс доранд ва дар зиндагӣ шодии бештаре доранд.
   • Агар шумо корҳои хонаатонро ба охир нарасонед, низ напурсед. Ин боз як эътирози оддӣ (ва одилона) хоҳад буд, аз ин рӯ аввал бо корҳои хона машғул шавед.
2. 2 Ҳангоми гуфтугӯ оҳанги оромро нигоҳ доред. Агар шумо гиря кунед ё хашмгин шавед, волидони шумо эҳтимолан фикр мекунанд, ки шумо барои ба даст овардани он чизе, ки талаб мекунед, ба қадри кофӣ баркамол нестед. Волидайн танҳо сӯҳбатро фавран қатъ мекунанд, то даме ки шумо ором шавед. Набудани ором будан далели дигари омода набудани шумост. Аз ин рӯ, аз гиря ва хашм дурӣ ҷӯед!
   • Ҳатто агар шумо хотима надиҳед, ки он чӣ мехоҳед, рафтори пайваста калонсолон оҳанги баҳсҳои ояндаро мегузорад, ки дар он шумо эҳтимоли зиёдтар он чизеро, ки мехоҳед мехоҳед ба даст оред. Эҳтимол падару модари шумо қарор кунанд, ки шумо воқеан калон шуда истодаед. Аз ин рӯ, бо баргаштан ба савол, шумо метавонед фаҳмиши бештар ба даст оред.
3. 3 Ба падару модари худ хабар диҳед, ки ин фоидаовар аст ба ҳама. Одатан, ҳалли ҳама гуна мушкилот боиси нороҳатӣ мегардад, маблағ ва / ё вақтро талаб мекунад. Таъкид кунед, ки ҳама аз ҳалли масъала баҳра хоҳанд бурд.
   • Масалан, телефони мобилӣ ба падару модаратон хабар медиҳад, ки шумо дар куҷоед. Чӣ мешавад, агар шумо ба телефони кӯҳна ҷавоб надиҳед?
   • Агар шумо хоҳед, ки дертар аз маъмулӣ ба хона баргардед, таъкид кунед, ки волидайни шумо ҳамин тавр истироҳат карда метавонанд. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед ба хона баргардед, то волидонатон шуморо бо мошин нагиранд.
4. 4 Ба онҳо вақт диҳед, то фикр кунанд. Онҳоро маҷбур накунед, ки фавран ба шумо ҷавоб диҳанд. Онҳоро даъват кунед, ки пас аз якчанд соат ё рӯз ба сӯҳбат баргарданд ва ҳама саволҳо ва нигарониҳои онҳоро муҳокима кунанд. Ба онҳо бигӯед, ки шумо мехоҳед инро ҳамчун як калонсоли баркамол ва масъул баррасӣ кунед ва шумо омодаед, ки бо ҳама мушкилоти имконпазир кор кунед. Уларни бемаънилигингиз билан ҳайрон қолдиринг.
   • Беҳтар аст, ки вақти сӯҳбати навро пешакӣ тартиб диҳед. Дар акси ҳол, волидон метавонанд бигӯянд, ки онҳо то ҳол ин масъаларо муҳокима накардаанд ва шумо маҷбур мешавед, ки барои оғози ин сӯҳбат дарди ҷиддӣ ҷӯед. Розӣ шавед, масалан, рӯзи душанбеи оянда, ҳангоми хӯроки шом ба сӯҳбат баргардед - ин мушаххастар хоҳад буд.
5. 5 Як созишро ёбед. Аз рӯи шартнома кор кунед, ки ҳам шуморо ва ҳам волидони шуморо қонеъ мекунад. Пешниҳод кунед, ки як қисми ҳисобҳои телефони худро пардохт кунед ё бар ивази он корҳои иловагии рӯзгорро ба ӯҳда гиред. Боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо барои худ чизе мегиранд. Дар ниҳоят, ин масъаларо ҳадди ақал қисман ҳал кардан мумкин аст.
   • Агар шумо хоҳед, ки саг дошта бошед, муҳокима кунед, ки кӣ онро назорат мекунад, ғизо медиҳад, роҳ меравад ва ғайра. Ва кӣ харидан саг ва барои хадамоти байторӣ пардохт хоҳад кард. Масъулият бо харидани саг (ё телефон) хотима намеёбад ва ин чизест, ки волидон аз ҳама бештар дар ташвишанд.
   • Муайян кардани масъулият барои пешфарз. Масалан, агар шумо рафтани саги худро фаромӯш кунед, таъкид кунед, ки шумо омодаед пули кисагиро кам кунед ва рафтуомади шомро бо дӯстон манъ кунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо ба масъулият омодаед ва худро қурбон кардан мехоҳед.
6. 6 Сабабҳоро нависед. Мехоҳед чизеро, ки ба шумо лозим аст, гиред? Эссе нависед. Не, ин тавр нест. Эссеи ҷолиб нависед. Сохтори эссе чунин ба назар мерасад:
   • Ҷумлае, ки ғояи асосии мавзӯъро инъикос мекунад. Пешниҳоди гузариш. Тезис (нуқтаи асосӣ).
   • Рисолаи аввал. Далелҳо: Далелҳо, ки чаро ба шумо ин чиз лозим аст. Шарҳи далел: Намунаи шумо ба волидайнатон чиро нишон медиҳад? Пешниҳоди гузариш.
   • Рисолаи рақами дуюм. Далели рақами дуюм. Тавсифи баҳс. Пешниҳоди гузариш.
   • Ин тезис назари алтернативии мавзӯи сӯҳбатро нишон медиҳад.Далел дар ин маврид рисолаи аввалро рад мекунад. Тавсифи баҳс. Пешниҳоди гузариш.
   • Рисолаи рақами чорум. Ин рисола метавонад назари дигарро дар бораи масъала инъикос намояд. Онро нодида гирифтан мумкин аст. Далели рақами чор. Тавсифи баҳс. Пешниҳоди гузариш.
   • Изҳороти ниҳоӣ. Нуқтаи ниҳоӣ дар бораи рисола. Ҳукми ниҳоӣ, ки рисолаи асосиро бори дигар тасдиқ мекунад.
   • Бо навиштани эссеи худ, тавре ки дар боло тавсиф шудааст, шумо барои сӯҳбат мукаммал омода хоҳед шуд.

Қисми 3 аз 3: Мубориза бо нокомӣ

1. 1 Аз онҳо пурсед, ки чаро. Шумо ҳамеша метавонед аз онҳо бипурсед, ки чаро онҳо намегузоранд, ки он чизеро, ки мехоҳед, иҷро кунед. Баъзан дар ҷавоб шумо метавонед шарҳи одилона шунавед ва баъзан - сафсата. Агар шумо ҳамчун калонсол пурсед, волидон бо хурсандӣ далелҳои худро хоҳанд гуфт. Агар онҳо ягон савол ё нигаронӣ дошта бошанд, кӯшиш кунед, ки онҳоро пароканда кунед. Шояд ин ба тағйири нуқтаи назари онҳо кумак кунад.
   • Агар шумо фаҳмед, ки чаро онҳо шуморо рад карданд, шумо метавонед роҳи бартараф кардани камбудиҳоро ё дар ин бора тавре сӯҳбат кунед, ки волидайнатон розӣ шаванд. Масалан, агар онҳо фикр кунанд, ки шумо набояд телефони мобилӣ харед, зеро синну солатон на он қадар калон аст, ба онҳо нишон диҳед. Донистани сабаби дақиқи нокомӣ метавонад ба шумо дар ҳалли мушкилот кумак кунад.
2. 2 Рафтори худро беҳтар кунед. Волидайни шумо ба назар мегиранд, ки рафтори шумо чӣ гуна тағир меёбад. Ба гирифтани баҳои хуб шурӯъ кунед (агар шумо ҳоло надошта бошед), вазифаи хонагии худро пеш аз дархости волидайн кунед ва аз мушкилот дур бошед. Нишон диҳед, ки шумо барои ба даст овардани он чизе ки мехоҳед, масъулият доред.
   • Тавре ки дар боло қайд кардем, он каме "омодагӣ" мегирад. Якчанд рӯзи рафтори хуб шояд кофӣ набошад, аммо ҳафтаҳо? Чанд ҳафтаи оромӣ ва ҷидду ҷаҳд метавонад воқеан кӯмак ва нишон диҳад, ки шумо шахси масъул ҳастед.
3. 3 Ҳатто агар шуморо рад кунанд ҳам, бо падару модари худ хуб муомила кунед. Нагузоред, ки шумо хеле ғамгин ҳастед. Ба падару модари худ меҳрубон бошед ва оддӣ рафтор кунед. Онҳо метавонанд ба назарашон парвое надошта бошанд, аммо аз дарунашон табассум мекунанд, ки метавонад дар дарозмуддат кумак кунад.
   • Шумо метавонед кӯшиш кунед, ки дар падару модаратон гунаҳкорӣ эҷод кунед, ки ин дар шароити кунунӣ чандон бад нест. Чӣ қадаре ки шумо бо волидонатон муомила кунед, ҳамон қадар онҳо нисбати радкунӣ эҳсос хоҳанд кард. Дар охир, онҳо метавонанд ақидаи худро тағйир диҳанд.
4. 4 Мактуб нависед. Баъзан волидайн ба далелҳои хуб навишташуда ҷавоб медиҳанд. Ба онҳо як номаи эътимодбахш нависед, ки далели қавӣ барои он чизест, ки шумо сазовори он чизе ҳастед, ки мехоҳед ба даст оред. Волидон аз муносибати калонсолон ва касбӣ дар ҳалли масъала ҳайрон хоҳанд шуд.
   • Мактубро дастӣ нависед ва онро зебо созед. Ҳамин тавр волидон кори анҷомдодашударо мебинанд ва аҳамияти саволро қадр мекунанд. Агар шумо тавонистед ба таври зебо мактуб нависед, шояд шумо сагро хуб нигоҳубин кунед, роҳ равед, ғизо диҳед ва ғайра.
5. 5 Стратегияи худро тағир диҳед. Агар аввалин усули бовар кунонидан кор накард, кӯшиш кунед, ки далелҳоро тағир диҳед. Агар баъзе далелҳо ё далелҳо волидонро бовар кунонда натавонанд, такрор ба такрор ба онҳо барнагашт. Ба онҳо нишон диҳед, ки шумо барои ба даст овардани он чизе, ки мехоҳед, сабабҳои зиёде доред.
   • Масалан, дар мавриди телефони мобилӣ, баҳс дар бораи амният ва назорат метавонад кор накунад. Сипас ба ман бигӯед, ки барои ёфтани дӯстон дар мактаб ё кори нимрӯза ба шумо телефон лозим аст. Ё ин ки он ҳоло фурӯш аст ва телефонро хеле арзон харидан мумкин аст. Фикр кунед, ки кадом баҳс метавонад кор кунад?
6. 6 Худро фурӯтан созед. Баъзан шумо бояд қарори онҳоро ҳоло қабул кунед. Танҳо бигӯед: "Хуб, ташаккур барои сӯҳбат бо ман дар ин бора" ва тарк кунед. Шумо метавонед бори дигар кӯшиш кунед. Агар шумо ба волидони худ рафтори баркамолро нишон доданро давом диҳед, онҳо метавонанд ақидаи худро тағйир диҳанд. Охир, шумо ҳар рӯз калонтар мешавед ва баркамол мешавед.
   • Баъдтар ба сӯҳбат баргардед, аммо вақт ҷудо кунед.Агар волидайни шумо гӯянд, ки шумо метавонед инро муҳокима кунед, масалан, пас аз Соли нав, тақрибан як ҳафта пас аз Соли нав интизор шавед. Хоҳишҳои онҳоро эҳтиром кунед ва онҳо низ хоҳиши шуморо эҳтиром хоҳанд кард.
7. 7 Дар бораи кам кардани дархостҳо фикр кунед. Агар шумо саг доштан мехостед, аммо падару модаратон не гуфтанд, ором шавед. Агар онҳо намехоҳанд, ки як Чӯпони Олмонро бигиранд, шояд барои моҳии тиллоӣ ё ҳамсоя ҳал шаванд? Кӣ медонад, шояд ба шумо танҳо як дӯсти хурде лозим аст, ки ғамхорӣ кунад.

Маслиҳатҳо

• Ҳадди ақал як моҳ пеш аз пурсидан баркамол ва масъул бошед. Вақтро интихоб кунед, ки барои ҳама мувофиқ аст. Пас аз он ки шумо посухи мусбӣ (ё манфӣ) мегиред, рафтори худро тағир надиҳед. Дафъаи дигар, агар шумо фавран рафтор карданро бас кунед, бо рафтори хуби шумо бовар кунонидан душвортар хоҳад буд. Аз ин рӯ, рафтори баркамол ва масъулиятнокро идома диҳед, то волидайнатон бубинанд, ки шумо чӣ гуна рафтор карда метавонед. Дар охир, онҳо метавонанд ақидаи худро ба як фикри мусбӣ иваз кунанд.
• Он кореро кунед, ки падару модаратон аз шумо интизор нестанд. Ин волидайнро ба андешае водор мекунад, ки кӯдак барои кори дурусташ подош гирад. Масалан: "Дирӯз шумо хеле хуб рафтор кардед, ин ҷо каме пул аст." "Модар, ба ман пул лозим нест, ман мехостам, агар имконпазир бошад, рӯзи ҷумъа бо дӯстон ба кино меравам."
• Ба падару модари худ вақт диҳед, то фикр кунанд. Ба шумо лозим нест, ки доимо пурсед, ки оё онҳо қарор қабул кардаанд.
• Агар ин ба чорабинӣ марбут бошад, ки волидон метавонанд дар он иштирок кунанд, онҳоро низ даъват кунед. Волидайни шумо бешубҳа аз гузаронидани вақт бо шумо хушҳол хоҳанд шуд.
• Ба шумо лозим нест, ки ҳар рӯз аз волидон илтимос кунед, зеро онҳо рӯҳияи хуб доранд. Ба ҷои ин, ба онҳо нишон диҳед, ки чӣ мехоҳед. Масалан, агар шумо хоҳед, ки саг гиред, аз онҳо бипурсед, ки оё онҳо метавонанд бо дӯсте, ки саг дорад, сайругашт кунанд. Ин ба онҳо дар фаҳмидани он ки шумо чӣ мехоҳед.
• Ғазаб накунед. Мушкилии худро нишон диҳед. Ин ба онҳо кӯмак мекунад, то бифаҳманд, ки шумо воқеан ба он чизе, ки дархост мекунед, ниёз доред. Аммо аз ҳад нагузаред, дар дигар рӯзҳо ба таври маъмулӣ рафтор кунед - ҳамин тавр шумо ба волидонатон нишон медиҳед, ки калонсол ҳастед. Агар дарҳол пас аз илтимос кунед, ки гӯё ҳеҷ чиз нашудааст, рафтор кунед, онҳо шояд шуморо рад кунанд.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тамоми корҳои хонагии худро анҷом медиҳед ва як ҳафта пеш аз дархости шумо бо падару модаратон эҳтиромона муносибат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки ба онҳо дар бораи мусбатҳои оянда, ки агар шумо чизеро, ки мехоҳед мехоҳед ба даст оред, нақл кунед. Ҳеҷ гоҳ ба волидон нишон надиҳед, ки шумо дар бораи он чизе ки мехоҳед, шубҳа доред - ҳамеша дилпурона сухан гӯед.
• Дар хотир доред, ки волидон дар бораи бехатарии фарзандони худ ғамхорӣ мекунанд ва ҳар як падару модар дар бораи корҳое, ки шумо карда метавонед, гуногун аст.
• Далелҳои онҳоро гӯш кунед. Сипас худатонро биёред. Кӯшиш кунед, ки шубҳаҳои худро бо далелҳои қавӣ бартараф кунед. Масалан: "Ман он пойафзолро дар он ҷо мехоҳам." - "Не, онҳо барои пойҳо бад ҳастанд." - "Ва ман пойафзоли ортопедиро ворид мекунам. Ва ман пули худамро илова мекунам. "
• Агар ин барои шумо хеле муҳим бошад, инро бе иҷозати он иҷро кунед. Пас аз он ҳатман бахшиш пурсед. Албатта ин кор дар ҳолатҳои фавқулодда арзанда аст. Масалан, бигӯед, ки дӯсти шумо ба кишвари дигар кӯчиданист ва шумо бо мошин сафари муштарак ба нақша гирифтаед.

Огоҳӣ

• ОНҲОРО АЗ РӮЗ ТО РӮЗ НАМЕДОНЕД! Агар шумо ҳар рӯз дар ҷои худ истед ва аз онҳо хоҳиш кунед, пас эҳтимол дорад, ки волидайнатон шуморо ҷазо диҳанд ва шумо ҳеҷ гоҳ азони худ нахоҳед шуд.
• Баҳс накунед; бинобар ин шумо имконияти ба даст овардани он чизеро, ки мехоҳед, кам мекунед, мисли шахси оқил, баркамол ва калонсол рафтор кунед.
• Интизор нашавед, ки падару модарат гурусна мемонанд. Эҳтиромро беҳтар нишон диҳед ва дар иваз шумо эҳтиром хоҳед кард.
• Агар онҳо аз шумо даст кашанд, ин корро дар паси онҳо накунед. Дер ё зуд онҳо ҳама чизро кашф мекунанд ва ба шумо эътимод карданро бас мекунанд.
• Агар онҳо не гуфтанд, гиря накунед! Сабаби радкуниро аниқ кунед ва кӯшиш кунед, ки то чӣ андоза хато будани онҳоро боадабона фаҳмонед.Масалан, агар шумо хоҳед, ки сагбача дошта бошед ва волидайнатон фикр мекунанд, ки нигоҳубини он ба дӯши онҳо хоҳад афтод, нишон диҳед, ки чӣ қадар мехоҳед сагбача дошта бошед ва исбот кунед, ки пас аз ҳама ба ҳайвон нигоҳубин хоҳед кард!
• Ин корро аз ҳад зиёд накунед. Волидон мефаҳманд, ки агар шумо ранг кардани хонаро пешниҳод кунед, чӣ мешавад.