Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 2: Малакаҳои тафаккури хаёлии худро инкишоф диҳед
• Усули 2 аз 2: Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки мантиқан фикр кунад
• Маслиҳатҳо

Тафаккури тахайюлии инсон ин қобилияти вай дар муаррифии ақлӣ, фаҳмидан ва кор бо иттилооти ғайри шифоҳӣ мебошад. Ҳангоми ба воя расидани кӯдакон инкишофи тафаккури хаёлӣ, ки махсусан дар математика возеҳ аст, хеле муҳим аст. Оё шумо мехоҳед тафаккури тасаввурии фарзанди худро такмил диҳед? Пас аз қадами 1 ин мақола оғоз кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Малакаҳои тафаккури хаёлии худро инкишоф диҳед

1. 1 Риояи қатора. Бозиҳои мувофиқ метавонанд тавассути инкишоф додани қобилияти кӯдакон дар шинохтан ва муқоисаи иттилооти визуалӣ, тафаккури дарккуниро такмил диҳанд. Роҳҳои қариб беохир барои амалисозии мутобиқат вуҷуд доранд, аммо аввал кӯшиш кунед:
   • Мувофиқати ранг. Ба кӯдакон даъват кунед, ки то ҳадди имкон чизҳои кабуд, сипас то ҳадди имкон чизҳои сурх ва ғайра пайдо кунанд. Шумо метавонед аз онҳо хоҳиш кунед, ки дар утоқ ашё ё ашёеро пайдо кунанд, ки бо курта ё чашмони онҳо якхела бошанд.
   • Мувофиқати шаклҳо ва андозаҳо. Кубҳо ва блокҳои шакл ва андозаҳои гуногун гиред ва аз кӯдакон хоҳиш кунед, ки онҳоро мувофиқи шакл ё андоза ҷамъ кунанд ва агар кӯдакон аллакай ба қадри кофӣ рушд карда бошанд, пас дар як вақт дар ду параметр.
   • Ба кортҳо ё коғаз ҳарфҳо нависед ва аз кӯдакон хоҳиш кунед, ки мувофиқати онҳоро пайдо кунанд. Пас аз азхуд кардани ин маҳорат, шумо метавонед ба калимаҳои кӯтоҳтар ва дарозтар гузаред.
   • Кӯдаконро даъват кунед, ки мувофиқати байни калима ва тасвирро пайдо кунанд. Ин бозӣ робитаи байни калимаи хаттӣ ва тасвири визуалиро тақвият медиҳад. Шумо метавонед дар бозор кортҳо ва бозиҳои шабеҳро барои рушди ин маҳорат пайдо кунед, аммо шумо метавонед онҳоро худатон созед.
   • Кӯдаконро ташвиқ кунед, ки ашё ё ашёеро, ки бо ҳарфи муайян сар мешаванд, пайдо кунанд. Ин бозӣ робитаҳои байни ҳарф ё садои мушаххас ва ашё ва одамоне, ки ном ё номашон аз онҳо оғоз мешавад, тақвият мебахшад.
   • Бозиҳои омӯзиши хотира бозӣ кунед. Бозиҳои хотира ҳам малакаҳои мувофиқ ва ҳам хотираро инкишоф медиҳанд. Барои чунин бозиҳо одатан кортҳои ҷуфтшуда бо рамзҳои гуногун истифода мешаванд. Кортҳо рӯ ба рӯ мешаванд (пас аз тафтиш) ва бозигарон бояд кортҳои мувофиқро дар саҳни нав пайдо кунанд.
2. 2 Дар бораи қобилияти худ барои муайян кардани фарқиятҳо кор кунед. Қисми тафаккури маҷозӣ қобилияти фарқ кардан ва муайян кардани он чиро, ки ба гурӯҳи муайяни ашё тааллуқ дорад ва чӣ не. Бисёр машқҳои оддӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба кӯдакон дар рушди ин малакаҳо кумак кунанд. Барои намуна:
   • Кӯшиш кунед, ки тасвирҳоро истифода баред "Иловаи иловагӣ". Онҳо дар маҷаллаҳо, китобҳо ва интернет ҳастанд. Объектҳои дар расм буда метавонанд монанд бошанд, аммо кӯдакон бояд бодиққат назар кунанд ва ин фарқиятҳои хурди байни онҳоро пайдо кунанд.
   • Кӯдаконро барои пайдо кардани ашёе, ки ба онҳо тааллуқ надоранд, ташвиқ кунед. Гурӯҳи унсурҳоро якҷоя кунед - масалан, се себ ва қалам - ва пурсед, ки кадом ашё ба онҳо тааллуқ надорад. Ҳангоми пешрафт шумо метавонед вазифаҳои душвортарро пешкаш кунед: себ, афлесун, банан ва тӯбро истифода баред, масалан, себ, афлесун, банан ва сабзӣ.
3. 3 Хотираи визуалии худро омӯзонед. Ба кӯдакон расмҳоро нишон диҳед, сипас ҳамаашро ё як қисми онҳоро пинҳон кунед. Аз онҳо хоҳиш кунед, ки он чиро, ки дидаанд, тасвир кунанд. Ба таври дигар, ба кӯдакон якчанд ашёро нишон диҳед, онҳоро як сӯ гузоред ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки то ҳадди имкон ном гузоранд.
   • Кӯдаконро ташвиқ кунед, ки дар бораи расмҳои дидаашон сӯҳбат кунанд.Пас аз он ки онҳо онҳоро тавсиф карданд, ба онҳо дар бораи ашёҳои тасвиршуда ҳикояҳо нақл кунед ва бо дигар расмҳо муқоиса кунед.
4. 4 Таваҷҷӯҳро ба тафсилот парваред. Ба кӯдакон расмеро бо калимаҳо ё тасвирҳо нишон диҳед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки шумораи ҳарчи бештари онҳоро пайдо кунанд.
5. 5 Иловаи муаммоҳо. Бо бозӣ бо муаммоҳои гуногун, кӯдакон дарки визуалии худро меомӯзонанд: онҳо қисмҳои муамморо мегардонанд, онҳоро пайваст мекунанд ва расмро дар маҷмӯъ муаррифӣ мекунанд. Ин як малакаи калидӣ дар математика аст.
6. 6 Ба кӯдакон таълим диҳед, ки рост дар куҷо чап аст. Ҷойгиршавӣ дар куҷо дуруст аст ва дар куҷо чап як қисми дарки дарк ва визуалӣ аст. Бар асоси оне, ки ӯ менависад, фарқи байни чапу рости оғӯши кӯдакро шарҳ диҳед. Донишро тақвият диҳед, аз кӯдак хоҳиш кунед, ки ашёро дар дасти чап гирад ё дасти росташро ларзонад - ҳар он чизе, ки ба ақл мерасад, истифода баред.
   • Барои кӯдакон дар хурдсолӣ шарҳ додани мафҳуми тирҳои самт муфид аст. Ба кӯдакон расмҳои тирчаи чап ва ростро нишон диҳед ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки самтро муайян кунанд.
7. 7 Таҳияи консепсияи амиқ. Фаҳмидани амиқӣ як ҷузъи тафаккури маҷозист. Барои рушди дарки амиқ версияҳои кӯдаконаи дартс, баскетбол ва теннисро бозӣ кунед. Шумо инчунин метавонед:
   • Баъзе чизҳоро ба қуттӣ гузоред (масалан, чӯбҳо, блокҳо ё мармарҳои шишагӣ) ва аз кӯдакон хоҳиш кунед, ки ин ашёро танҳо аз боло бигиранд.
   • Аз кӯдакон хоҳиш кунед, ки як чашмро пӯшанд ва шишаро зеру рӯ ба рӯи миз гузоранд. Ангушти худро дар атрофи шиша гардонда, ба поён ишора кунед; аз кӯдакон хоҳиш кунед, ки ангушти шумо ба поён бирасад, ба шумо "бас" гӯянд.
8. 8 Ба рушди малакаҳои математикии худ оғоз кунед. Вақте ки кӯдакон калон мешаванд, онҳо метавонанд малакаҳои ҳисобкунии худро оғоз кунанд. Бигзор кӯдакон аз шумораи ашёҳо бо рақамҳое, ки онҳоро тавсиф мекунанд, пайваст кунанд (ду тӯб, се себ, чор пиёла ва ғайра). Вақте ки кӯдакон омодаанд, малакаҳои дигари математикии худро оғоз кунед.

Усули 2 аз 2: Ба фарзандатон кӯмак кунед, ки мантиқан фикр кунад

1. 1 Муҳимияти тамаркузро таъкид кунед. Аз хурдӣ ба кӯдакон таълим додан мумкин аст, ки дар як муддати кӯтоҳ таваҷҷӯҳи худро ба як вазифа ё идеяи мушаххас равона кунанд; аммо вақте ки онҳо калон мешаванд, онҳо метавонанд тамаркузи диққати худро дар тӯли хеле зиёдтар омӯзанд. Ба кӯдакон итминон диҳед, ки ин тамаркуз хеле муҳим аст.
   • Бо маҳдуд кардани парешон ба монанди садои кӯчаҳо, телевизорҳо, дастгоҳҳои барқӣ, одамон ва парешонии дигар ба кӯдакон диққат диҳед.
2. 2 Малакаҳои тафаккури мантиқии худро ҳавасманд кунед. Рушди тафаккури мантиқӣ душвор аст, зеро он асосан аз сатҳи рушди кӯдак вобаста аст. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед кӯмак кунед, агар шумо имконият диҳед, ки дар бораи он, ки дар ин вазъият чӣ рӯй хоҳад дод ва чаро фикр кунед. Шумо метавонед ҳангоми хондани ҳикояҳо ё машғулиятҳои муқаррарии ҳаррӯзаи худ ба фарзандатон ин саволҳоро диҳед.
3. 3 Саволҳои васеъ диҳед. Пурсидани саволҳо бо калимаҳои "чаро" ва "чӣ гуна" кӯдакро ташвиқ мекунад, ки назар ба саволҳое, ки бояд "ҳа / не" ҷавоб дода шаванд ё аз имконоти пешниҳодшуда ҷавоб интихоб кунанд, мантиқан бештар фикр кунанд.

Маслиҳатҳо

• Дарки образнок яке аз ҷанбаҳои зеҳни умумӣ ба ҳисоб меравад. Ин як маҳорати муҳимест, ки дар муваффақияти кӯдакон нақши муҳим дорад.
• Ба фаъолиятҳо ва бозиҳо, ки кӯдакон аз онҳо лаззат мебаранд, пайваст шавед. Шумо маҷбур кардани кӯдакон ба машқҳои барои онҳо дилгиркунанда пешрафт нахоҳед кард ва ба ин ҳоҷат нест - шумо метавонед тафаккури хаёлиро омӯзед ва ҳамзамон хурсандӣ кунед.