Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Донистани он ки духтар ба шумо маъқул аст
• Усули 2 аз 3: Интихоби лаҳзаи дуруст
• Усули 3 аз 3: Мубориза бо эҳсосоти худ
• Маслиҳатҳо

Баъзан донистан душвор аст, ки ба шумо духтар маъқул аст ва эътироф кардани ҳамдардии мутақобила боз ҳам душвортар аст. Эҳсосоти худро таҳлил кунед ва фикр кунед, ки оё шумо дар ҳақиқат омодаед ба қадами оянда гузаред. Худро фаҳмед ва нишонаҳои таваҷҷӯҳи духтарро ҷустуҷӯ кунед. Агар ҳамдардии шумо мутақобила шавад, пас далерии худро ҷамъ кунед ва духтарро ба мулоқот даъват кунед!

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Донистани он ки духтар ба шумо маъқул аст

1. 1 Барои дидани чашми духтар бо чашм тамос гиред. Ҳамдардиро ҳатто бе сухан фаҳмидан мумкин аст, агар шумо ба нигоҳи одам аҳамият диҳед. Ба чашми духтар нигоҳ кунед ва бубинед, ки оё вай ба нигоҳи шумо посух медиҳад. Нигоҳи мустақим ва дилчасп метавонад нишон диҳад, ки духтар ба шумо таваҷҷӯҳ дорад. На ҳама духтарон он қадар ҷасуранд ва аз сабаби хоксорӣ, ки ин ҳам баъзан аз ҳамдардӣ ҳарф мезанад, ба дур нигоҳ карда метавонанд.
   • Агар духтар ба шумо таваҷҷӯҳ кунад, пас ин як аломати хуб аст. Агар вай аксар вақт бо телефон, соат ё дигарон парешон шавад, пас маълум мешавад, ки вай ба шумо таваҷҷӯҳ надорад.
2. 2 Ба кӯшиши бартараф кардани "монеаи сенсорӣ" ҳангоми ишқбозӣ диққат диҳед. Агар вай саъй кунад, ки ба шумо барои ламс кардани бегуноҳ наздик шавад, пас шумо қариб беш аз як дӯст бештар ба духтар таваҷҷӯҳ доред. Вай метавонад дастатонро сила кунад ё ба оринҷ, зону ё қафаси синаатон ламс кунад.
   • Қисми боқимондаи бадани духтар низ сатҳи таваҷҷӯҳро ифода карда метавонад. Агар вай ҳангоми сӯҳбат ба шумо такя кунад ё забони баданатонро такрор кунад, пас эҳтимолан вай ба шумо таваҷҷӯҳ дорад.
   • Бубинед, ки забони бадани духтар аз шумо ва одамони дигар чӣ фарқ дорад. Агар вай ифодакунанда бошад, аломатҳои дигарро ҷустуҷӯ кунед, ба монанди масхара кардани шумо ва таваҷҷӯҳи иловагӣ.
3. 3 Давомнокии паёмҳо ва зангҳоро ҳисоб кунед. Агар вай аксар вақт шарҳҳои худро дар зери паёмҳои шумо дар шабакаҳои иҷтимоӣ мегузорад, зуд ба паёмҳо посух медиҳад ё ба шумо менависад, пас вай тақрибан бешубҳа дар бораи шумо фикр мекунад. Инчунин барои посухҳои муфассал ва паёмҳои нави мунтазам назар кунед.
   • Агар шумо низ фавран ба паёмҳо посух диҳед ва тавассути SMS ё шабакаҳои иҷтимоӣ сӯҳбатҳои муфассал анҷом диҳед, пас духтар эҳтимолан мехоҳад бо шумо дар ҷаҳони воқеӣ вақт гузаронад.
   • Агар вай тафсилоти сӯҳбатҳоро дар ёд дошта бошад, ин нишонаи таваҷҷӯҳ аст.
   • Агар духтар ба шумо бо як калима ҷавоб диҳад ё чанд рӯз хомӯш бошад, пас ин метавонад нишон диҳад, ки таваҷҷӯҳ вуҷуд надорад.
4. 4 Ба зикри вохӯриҳои эҳтимолӣ таваҷҷӯҳ кунед. Агар шумо бо ӯ манфиатҳои муштарак дошта бошед, пас ба ёд овардани нақшаҳои муштараки эҳтимолӣ диққат диҳед. Ҳамин тавр, агар духтар имкони вохӯриро эътироф кунад, ба монанди: "Мо метавонем моҳи оянда ба ин филм равем" - ин аломати хуб аст. Вай мехоҳад дар атроф бошад ва бо шумо вақт гузаронад. Шумо инчунин метавонед обҳоро озмоиш кунед ва дар бораи вохӯрии эҳтимолӣ барои чен кардани сатҳи таваҷҷӯҳ сӯҳбат кунед.
   • Агар вай аз истироҳати серодами худ гиря кунад, пас шумо метавонед бигӯед: “Ин шармандагӣ аст. Ҳамин тариқ, мо метавонем якҷоя ба бозӣ равем. " Ҳоло ин ғайриимкон аст, аммо ҷавоби духтар метавонад дар бораи сатҳи таваҷҷӯҳ ва хоҳиши ӯ барои мулоқоти дигар вақти зиёде бигӯяд.
   • Оё духтар ҳангоми истифодаи калимаҳои ба мисли "мо" ва "мо" ду ё гурӯҳи дӯстонро дар назар дорад? Масалан: "Ману ту ҳатман бояд биравем!" - ё: "Ҳамаамон бояд равем!"
5. 5 Шармгинӣ ва шармгиниро ҳамчун аломатҳои эҳтимолии таваҷҷӯҳ баррасӣ кунед. Ҳангоме ки рӯ ба рӯ сӯҳбат мекунад, духтар метавонад сурх шавад, асабонӣ хандад ё доимо табассум кунад. Чунин аломатҳо метавонанд ҳамдардиро нишон диҳанд. Дар ҳолати нороҳатӣ ё хомӯшии тарсончакон, ба ташвиш шитоб накунед! Дар байни шумо қариб чизе ҳаст.

Усули 2 аз 3: Интихоби лаҳзаи дуруст

1. 1 Танҳо духтарро даъват кунед, агар вай дӯстдошта надошта бошад. Одатан, агар духтар дар бораи шарики худ гап занад, вай аз вохӯрӣ даст мекашад. Агар вай танҳо будани худро таъкид карда, дар бораи доштани ошиқ чизе намегӯяд, пас ин шонси шумост. Инчунин, духтар метавонад дар бораи муносибати шумо бипурсад. Агар вай аз фаҳмидани он, ки шумо дӯстдухтар надоред, сабукӣ мебахшид, пас вай қариб албатта розӣ мешавад, ки вохӯрад.
   • Агар духтар бо ташаббуси худ дар бораи набудани шарик сӯҳбат кунад, дар ин бора флирт кунад ё ғамгин бошад, вай эҳтимол ба шумо дар бораи хоҳиши вохӯрӣ ишора мекунад.
   • Агар шумо низ духтар бошед ва вай фавран тамоюли ҷинсии ғайрианъанавии худро зикр кунад, вай мекӯшад ишора кунад, ки ба шумо маъқул аст, хусусан агар нишонаҳои таваҷҷӯҳи ошиқона вуҷуд дошта бошад.
2. 2 Ақаллан як ҳафта пас аз вохӯрӣ духтарро даъват кунед. Тавсия дода мешавад, ки пеш аз даъват интизор шавед, агар шумо дар кӯча ё сайти мулоқот вохӯрда бошед. Ҳамчунин, муоширатро идома диҳед, то якдигарро беҳтар шиносед. Дар ин сурат эҳсосоти шумо метавонад шиддат ё пажмурда шавад.
   • Агар шумо танҳо дирӯз вохӯрда бошед ва имрӯз шумо аллакай дар бораи духтар девона шуда бошед, пас ба худ вақт диҳед, то каме хунук шавед ва ниятҳои худро арзёбӣ кунед.
   • Агар шумо ба даъват шитобед, пас духтар метавонад шуморо хато кунад.
3. 3 Духтареро даъват кунед, вақте ки шумо вақти хубе доред. Ҳеҷ кас лаҳзаи дуруст нест, аммо табъи хуб ва ҳамдигарфаҳмӣ дар сӯҳбат ба дасти шумо мебозад. Шумо бояд духтарро дар авҷи сӯҳбат даъват кунед, вақте ки байни шумо робита пайдо мешавад.
   • Интизор нашавед, вагарна муносибат метавонад суст шавад.
   • Агар шумо якҷоя ба як кампуси дигари донишгоҳ равед ё дар як зиёфат бо дӯсти худ вақт гузаронед, пас лаҳзае бигиред ва сӯҳбати ҷолибро оғоз кунед.
   • Агар шумо дар як барномаи шиносоӣ паёмак фиристед, пас духтарро дар лаҳзаи сӯҳбати муваффақ даъват кунед, вақте ки шумо ва ҳамсӯҳбати шумо зуд ва бо омодагӣ ба паёмҳо посух медиҳед. Ҳамин тавр, шумо метавонед як духтарро пас аз он ки ӯ аз ҳаёти худ чизи ҷолибе гуфт, даъват кунед.
4. 4 Боварӣ ҳосил кунед, ки духтар бодиққат гӯш мекунад. Агар вай парешон бошад, пас саволи шумо метавонад ӯро ба ҳайрат орад ё хафа кунад. Ба шумо лозим нест, ки духтарро даъват кунед, агар вай аз ҳаёт шикоят кунад ва кӯшиш кунад, ки ба чизи муҳим таваҷҷӯҳ кунад ё ба ошуфтагӣ нигоҳ кунад. Шумо бояд мунтазир бошед, то даме ки вай истироҳат кунад, кайфияти хуб дошта бошад ва шуморо бодиққат гӯш кунад. Ҳамин тариқ, таваҷҷӯҳро бо забони кушодаи бадан, тамоси чашм ва табассум дар чеҳраи духтар муайян кардан мумкин аст.
   • Пеш аз даъват кардан, каме флирт кунед - ба чашмони худ нигоҳ кунед ё ба духтар даст расонед, то ба шумо ҳамдардӣ нишон диҳед. Ин ба шумо осон кардани рӯҳия ва ҷалби таваҷҷӯҳи вайро осон мекунад.
   • Ҳангоме ки ӯ бо дӯстонаш духтари худро ба мулоқот даъват накунед. Дар чунин вазъият вай метавонад аз кунҷковии дӯстон хиҷолат кашад ё дар бораи чизи дигар фикр кунад.
5. 5 Шитобед ва аз духтар пурсед, ки оё вай бесаброна рафтор мекунад. Шумо тавонистед забони муштарак пайдо кунед, аммо оё шумо бо даъват таъхир мекунед? Интизории зиёд метавонад духтарро асабонӣ кунад. Агар вай ногаҳон ба рафтори хунукназарона шурӯъ кунад, ба саволҳои якхела ҷавоб диҳад, чашмонашро пӯшонад, набудани таваҷҷӯҳ ё забони пӯшидаи баданро нишон диҳад, пас духтар бетоқат мешавад. Шумо метавонед пурсед, ки чӣ шуд, аммо вай гумон аст, ки эҳсосоти худро ба шумо эътироф кунад. Ба ранҷу азобҳояш хотима бахшед ва аз ӯ мулоқот кунед!
   • Аломатҳои стресс ҳатман набудани таваҷҷӯҳро нишон намедиҳанд. Агар духтар ба шумо қисман муносибат кунад, мағзи вай қодир аст кортизол, гормонҳои стрессро, ки боиси рафтори аҷиб мегардад, тавлид кунад.
   • Ин омилро бояд танҳо дар сурате ба назар гирифт, ки агар шумо пештар хуб муошират мекардед ва дар ҳаёти духтар дигар рӯйдодҳои ҷолибе вуҷуд надоранд, ки метавонанд боиси шиддат шаванд.
   • Агар духтар изҳори норозигӣ кунад, аммо бо шумо бодиққат муошират карданро давом диҳад, ин метавонад бетоқатиро нишон диҳад, аммо агар ӯ шуморо нодида гирифта ҷавоб надиҳад, ин чизи дигар аст.

Усули 3 аз 3: Мубориза бо эҳсосоти худ

1. 1 Дар ҳузури духтар ба рӯҳияи худ диққат диҳед. Албатта на ҳама духтарон шуморо рӯҳбаланд мекунанд ва дили шуморо тезтар мезанад. Танҳо як шахси махсус ба ин қодир аст. Ба эҳсосоти ҷисмонии худ дар атрофи духтар диққат диҳед. Оё шумо шитоби адреналин, дар чашмонатон шарора ва ё шикам дар шиками шумо ҳангоми ба шумо нигоҳ карданро ҳис кардед? Агар шумо омодаед, ки барои ӯ кӯҳҳоро кӯчонед, пас набояд бо даъват даъват кунед.
   • Илова ба рӯҳияи шодмонӣ дар ҳузури духтар, ба фикрҳои ғамангез таваҷҷӯҳ кунед, агар вай дар атроф набошад. Агар шумо набудани духтарро пай набаред, пас таваҷҷӯҳи шумо ба қадри кофӣ қавӣ нест.
2. 2 Ба миқдори кӯшишҳое, ки шумо дар он ҷо мекунед, диққат диҳед. Агар ба шумо лозим ояд, ки нақшаҳои худро тағир диҳед, то баъд аз мактаб ӯро бубинед ё вохӯриро бо дӯстон бекор кунед, то бо ӯ бошед, пас шумо дар ҳақиқат мехоҳед он ҷо бошед. Агар шумо азми қавӣ доред, ки ҳар монеаро дар роҳи худ паси сар кунед, шумо бешубҳа омодаед, ки аз духтаре дар мулоқот хоҳиш кунед.
   • Агар вай дар ҳузури шумо дудила шавад, вақте ки дигарон ба хона мешитобанд ё ҳамеша дар сари мизи шумо менишинанд, пас вай инчунин мекӯшад, ки зуд -зуд дар он ҷо бошад.
   • Агар шумо барои вохӯрӣ имкониятҳои зиёде дошта бошед, аммо саъй накарда бошед, пас дар бораи он чизе, ки шуморо бозмедорад, фикр кунед. Агар шумо манфиатҳои умумӣ надошта бошед, шумо доираҳои иҷтимоии ӯ ва дӯстони ӯро дӯст намедоред, пас чунин муносибат гумон аст, ки ба шумо шодӣ орад.
3. 3 Диққат диҳед, агар шумо доимо дар бораи духтар фикр кунед. Агар шумо дар бораи духтар бисёр фикр кунед ва аксар вақт дар бораи мулоқот хаёл мекунед, пас шумо ӯро дӯст медоред. Агар шумо доимо дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр ӯро хушбахт кардан мумкин аст ва на танҳо аз зебоии ӯ мафтун шавед, пас вақти он расидааст, ки духтарро аз санаи вохӯрӣ пурсед. Агар ҳар як чизи майда -чуйда ӯро ба шумо хотиррасон кунад ва дили шумо аз зикри номи ӯ аз синаи шумо берун шавад, пас беҳтараш кӯшиш кунед, ки орзуҳои худро амалӣ созед.
   • Шумо метавонед ҳасад баред, вақте ки духтар бо дигар бачаҳо овезон аст ва ҳатто фикр карда наметавонад, ки вай бо ягон каси дигар мулоқот мекунад.
   • Агар шумо аз идеяи муаррифии духтар ба оила ва дӯстонатон қаноатманд бошед ва шумо дар бораи ояндаи худ бисёр фикр мекунед, вақти он расидааст, ки як қадам гузоред.
4. 4 Диққат диҳед, агар шумо ҷузъиёти хурди намуди зоҳирии ӯро мушоҳида кунед. Агар шумо пайваста ба духтар нигоҳ кунед, ҳатман ошиқ мешавед. Агар шумо хоҳед фаҳмед, ки чӣ гуна беҳтар амал кардан - аз дур тамошо кардан ё кӯшиши оғоз кардани муносибат, пас назари худро ба намуди зоҳирии духтар арзёбӣ кунед. Оё шумо ӯро танҳо зебо меҳисобед ё тафсилоти хурд ва ифодаҳои чеҳраи ӯро мушоҳида мекунед? Хиҷолат накунед, агар вай нигоҳҳои шуморо пайхас кунад. Бо чашм тамос гиред ва реаксияро чен кунед.
   • Агар шумо curls мӯи ӯро дӯст доред ё бубинед, ки чӣ гуна чашмонаш вобаста ба нур ранги худро тағир медиҳанд, эҳсосоти шумо шояд ба қадри кофӣ амиқ бошад.
5. 5 Диққат диҳед, ки оё шумо саъй мекунед, ки духтарро хубтар шиносед. Ҳангоми сӯҳбатҳо шумо танҳо дар бораи худ сӯҳбат мекунед ё пайваста дар бораи духтар савол медиҳед? Агар шумо тафсилоти хурдро аз ёд кунед, маълумот дар бораи нависандаи дӯстдоштаашро ҷустуҷӯ кунед ё ба қаҳвахонаи дӯстдоштаи ӯ ворид шавед, пас духтар ба шумо писанд аст.
   • Шиносоии наздик яке аз ҷузъҳои муҳими қарор аст. Агар шумо хоҳед, ки ба қадри имкон бо ӯ шинос шавед, пас эҳтимолан мехоҳед, ки аз ӯ дар бораи санае сӯҳбат кунед.
   • Агар шумо ба он чандон таваҷҷӯҳ надошта бошед, беҳтараш ҳеҷ коре накунед - ҳама чизро тавре ки ҳаст, тарк кунед ва танҳо аз дур тамошо кунед.
6. 6 Духтарро хубтар шиносед ва камбудиҳои ӯро қабул кунед. Дар сурати ҳамдардии сатҳӣ, мо одатан одамонро идеализатсия мекунем. Кӯшиш кунед, ки шахсияти духтарро хубтар шиносед ва бифаҳмед, ки оё вай ба шумо ҳамчун шахсият маъқул аст ё ҳамчун тасвир. Рӯйхати рафтор, одатҳо ва аломатҳоеро, ки метавонанд озордиҳанда ё нафратовар бошанд, тартиб диҳед. Пас қарор кунед, ки онҳо барои шумо то чӣ андоза муҳиманд.
   • Пеш аз он ки ба даст оред, ҳамеша беҳтар аст бидонед, ки барои чӣ ба қайд гирифтаед. Масалан, агар шумо сагҳоро дӯст доред ва дӯстдухтари шумо аз онҳо нафрат дошта бошад, фикр кунед, ки ин ба муносибати шумо чӣ гуна таъсир мерасонад.
   • Агар нишонаҳои духтар барои шумо зебо ба назар расанд ё шумо камбудиҳои объекти ҳамдардии худро пай намебаред, пас шумо барои муносибат омодаед.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо қарор қабул кунед, имконоти даъвати худро баррасӣ кунед. Вобаста аз шароит, шумо метавонед паём нависед, то шуморо ба дидор даъват кунад, духтареро ба мулоқот даъват кунад ё санаеро даъват кунад.
• Агар вай дӯсти наздик, ҳамсинф, муҳаббати кӯҳна ё шиноси нав бошад, пас чаро фурсатро истифода набаред! Эҳтимоли радкунӣ метавонад даҳшатовар бошад, аммо нагузоред, ки тарс дар роҳ монад.