Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Яке аз муҳимтарин чизҳо дар ҳаёти аксари духтарони наврас муносибат бо писарон аст. Агар шумо собиқи худро пазмон шуда бошед, ин мақоларо хонед ва фаҳмед, ки чӣ тавр ӯро дубора ғолиб кардан мумкин аст!

Қадамҳо

1. 1 Дар бораи сабабҳои ҷудошавии худ фикр кунед. Шояд шумо аз ҳад зиёд хашмгин будед? Ё талаб? Шумо бояд бо дӯстдухтари худ сӯҳбат кунед ва ин масъаларо муҳокима кунед. Агар шумо ягон кори нодуруст карда бошед, танҳо узр пурсед: он ба дӯстӣ кумак мекунад. Ҳамчунин дар бораи он фикр кунед, ки чаро шумо мехоҳед онро баргардонед. Ва агар ташаббуси ҷудо шудан аз шумо бошад, аввал дар бораи сабабҳои ин тасмим андеша кунед ва кӯшиш кунед, ки вазъро ислоҳ кунед.
2. 2 Якчанд рӯзро танҳо барои худ ҷудо кунед. Ин ҳам ба хотири ӯст - ба шумо лозим нест, ки ӯ фикр кунад, ки шумо ноумед ҳастед. Ба худатон ғамхорӣ кунед, то он даме, ки дафъаи навбатӣ вохӯред, ҳайратангез ба назар мерасед. Ва ҳангоме ки вақти он расидааст, ки бо бачаатон дар бораи он чизе, ки байни шумо ба амал омадааст, сӯҳбат накунед, аз ӯ хоҳиш накунед, ки шуморо баргардонад. Ба таври хотирмон ишора кунед, ки шуморо мепайванданд. Ин нишон медиҳад, ки шумо то ҳол дар бораи ӯ фикр мекунед.
3. 3 Ӯро идора накунед. Вақте ки вақти истифодаи артиллерияи вазнин расидааст, ӯро маҷбур накунед. Вақте ки ӯ бо шумост, ӯ мехоҳад, ки вақтро бо хушнудӣ гузаронад, аз ин рӯ ӯро ҳоло бо сӯҳбатҳои ҷиддӣ бор накунед. Онҳоро барои оянда захира кунед: шумо ба ҳар ҳол барои онҳо вақти зиёд доред.
4. 4 Аз васвасае, ки ба сустиҳои худ дода мешавад, канорагирӣ кунед. То ин вақт, шумо аллакай ба баргардонидани дӯстдухтари худ хеле наздик мешавед. Аммо, агар ӯ аллакай ба як духтари дигар гузашт, кӯшиш накунед, ки ба ӯ ҷанг эълон кунед ё бо ӯ дар пушт хоб кунед.
5. 5 Гумон кунед, ки шумо парвое надоред. Чунин рафтор кунед, ки ба шумо фарқ надорад, ки ӯ чӣ кор мекунад ва бо кӣ вомехӯрад. Бо меҳрубонии худ ӯро зер кунед ва дар бораи дӯстдухтари нав хавотир нашавед; вай шояд танҳо мехоҳад шуморо ҳасад бардорад ё дар оғӯшаш тасаллӣ ёбад. Дар охир, он чизеро, ки аз даст додааст, дарк мекунад. Агар ӯ ҳангоми бо ӯ буданаш ба шумо нигоҳ кунад, табассум кунед ва агар ӯ то ҳол дар бораи шумо гап занад, аз он лаззат баред.
6. 6 Агар ӯ аз рӯзи тарк кардани шумо шуморо нодида гирифта бошад, танҳо дар аввал ғамхорӣ зоҳир кунед. Ба ӯ паёмҳои ғамангез нанависед. Дӯст ё аъзои оилаи худро фиристед, ки бо ӯ сӯҳбат карданро дӯст медорад, то онҳо бодиққат донанд, ки ӯ ҳоло дар бораи шумо чӣ фикр дорад. Агар ӯ гӯяд, ки эҳсосот рафтааст, тавре рафтор кунед, ки гӯё шумо низ онҳоро ҳис кардаед.Ҷолибтар либос пӯшед, дар ҳамон ҷое истироҳат кунед, аксҳо ва дигар чизҳои ҷолибро дар Facebook ё ВКонтакте ҷойгир кунед (дар он ҷо ӯ бешубҳа онҳоро мебинад). Муқовиматнопазир бошед: бигзор даҳони ӯ ҳар дафъае, ки бо шумо вохӯрад, афтад. Зебо, зебо ва ҷолиб бошед.
7. 7 Вақте ки шумо дар ҳалқаи дӯстонаш дучор мешавед, бо онҳо бештар сӯҳбат кунед ва ба ӯ чандон таваҷҷӯҳ накунед. Ҳасад дар ӯ бозӣ карданро оғоз мекунад ва ӯ фикр мекунад, ки шумо дигар ӯро таъриф намекунед. Ин маънои онро дорад, ки ӯ мехоҳад шуморо боз ҳам қавитар баргардонад.
8. 8 Аз маъмулӣ дигар либос пӯшед ё рафтор накунед. Агар ӯ дар ҳақиқат мехоҳад дубора якҷоя шавад, шумо бояд танҳо он чизеро, ки хато кардед, тағир диҳед. Масалан, агар шумо аз ҳад зиёд дахолат кунед, каме аз ӯ дур шавед. Аммо хатои классикиро накунед: ба ӯ нагӯед, ки шумо тағир ёфтаед. Танҳо нишон диҳед.
9. 9 Ҳамон тавре ки ӯ кард, ҳамон тавр кунед. Агар ӯ шуморо нодида гирад, дар ҷавоб ба ӯ беэътиноӣ кунед. Агар шумо бо шумо сӯҳбат кунед, сӯҳбатро идома диҳед, аммо на он қадар душвор. Агар ӯ мехоҳад бо шумо ба ҷое биравад, розӣ шавед. Флирт - ҳам ишқбозӣ кунед (ё тамоман баръакс кунед: тавре рафтор кунед, ки гӯё шумо дигар ба ӯ таваҷҷӯҳ надоред ва сипас флирт кунед - вай ишора мекунад). Агар шумо наврас бошед, девона нашавед, дар бораи ӯ овозаҳои бардурӯғ паҳн накунед ва дар бораи ӯ фахр накунед. Агар шумо калонтар бошед, танҳо ором шавед ва истироҳат кунед, аммо ӯро овезон накунед ва ӯро таъқиб накунед.

Маслиҳатҳо

• Дар бораи он фикр кунед, ки чаро ӯро ошиқ кардаед, чаро дубора якҷоя шудан мехоҳед, аммо ҳеҷ гоҳ аз ӯ хоҳиш намекунед, ки баргардад.
• Пас аз он ки шумо қарор додед, ки ин муносибат ба маблағи сарфа кардан аст, шумо бояд саъй кунед, ки дӯстдухтари худро баргардонед.
• Ба ӯ фишор надиҳед. Дар бораи хотираҳои худ ва бозгашти дубора пайваста ҳарф назанед. Он танҳо ба ӯ як хоҳиш мебахшад: аз ту халос шудан.
• Агар шумо тавре либос пӯшед, ки бароятон қулай бошад, бача фикр мекунад, ки шумо худро ором ва умуман бо тартиби комил ҳис мекунед ва бо шумо буданаш барояш осон хоҳад буд.
• Дар бораи ӯ гап занед, на дар бораи худ. Агар ӯ ба шумо савол диҳад, бигӯед: "Не, шумо аввалинед." Он гоҳ, шояд, шумо диққати ӯро ба худ ҷалб мекунед ва ӯ мефаҳмад, ки шумо дигар мисли пештара зараровар нестед ва худро ба худ ҷалб хоҳед кард.
• Агар шумо дар ҳақиқат нисбати ин бача эҳсосоти амиқ дошта бошед, мумкин аст, ки вазнро аз дӯши худ кашед ва онро рост кунед. Эҳтимол ин аст, ки ӯ танҳо интизор буд, ки шумо дар ин бора ба ӯ бигӯед. Ин қадам метавонад барои шумо душвор бошад, аммо ин меарзад.
• Агар ӯ бо як дӯстдухтари нав хушбахттар бошад ва ҳеҷ коре накунад, бахти худро бо каси дигар бисанҷед: ин нишон медиҳад, ки шумо қавӣ ва қодиред ба пеш ҳаракат кунед. Нишаста ва дар хотир надоред, ки ин танҳо вазъиятро бадтар мекунад.
• Бодиққат фикр кунед, агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед онро баргардонед ё худфиребӣ кунед, зеро ҳоло ба он дастнорас менамояд.
• Агар ӯ аз шахсияти шумо хашмгин бошад, кӯшиш кунед, ки меҳрубонтар ва беҳтар бошед, аммо худро комилан дигар накунед.
• Шумо бояд комилан мутмаин бошед, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед онро баргардонед. Оё шумо дар бораи ӯ пайваста фикр мекунед? Оё ин меарзад? Шумо метавонед тамоми вақти худро дар бораи ӯ сарф кунед ва асабонӣ шавед. Ба дигарон нагузоред, ки дар ин вазъият чӣ кор кунанд. Ва агар онҳо гӯянд, ки ӯ ба шумо арзанда нест, гӯш надиҳед, зеро шумо бояд танҳо ба дили худ пайравӣ кунед. Агар шумо то ҳол онро дӯст медоред, пас кӯшиш кунед онро баргардонед.

Огоҳӣ

• Дар паси ӯ ғайбат накунед. Ин танҳо ӯро ба хашм меорад ва ҳамаро водор месозад, ки шумо шахси беадаб ва беқувват ҳастед.
• Худро хор накунед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки баргардад. Ин ҷолибияти шуморо дар чашмони ӯ мекушад ва ӯро боз ҳам бештар тела медиҳад.
• Дарк кунед, ки ӯ шояд намехоҳад шуморо баргардонад. Инро ҳамчун варианти имконпазир қабул кунед, аммо дар хотир доред, ки ӯ то ҳол метавонад нисбати шумо эҳсосот дошта бошад.
• Агар ӯ намехоҳад, ки муносибатро тамоман барқарор кунад, дӯстон бошед. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки эҳсосоти худро нисбат ба ӯ дертар қадр кунед.
• Дар баъзе ҳолатҳо, ин ба маблағи он нест. Шумо бояд ӯро раҳо кунед ва дарк кунед, ки дар ҷаҳон бачаҳои дигаре ҳастанд, ки метавонанд се маротиба беҳтар бошанд.
• Агар ӯ мисли ҷодугар рафтор кунад, ба ӯ хуб гӯед. Аслан: "Лутфан фиреб додани атрофро бас кунед." Шояд ӯ бас кунад, шояд не. Ҳама чиз ба ӯ вобаста аст. Агар он аз ҳад зиёд шавад, танҳо тарк кунед. Он гоҳ ӯ мефаҳмад, ки кори нодуруст кардааст.