Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Сӯҳбати мақсаднок ба рӯҳия ва муносибатҳо таъсири калон мерасонад. Муоширати амиқ ва бомулоҳизаро танҳо бо хондани мақола омӯхтан мумкин нест, аммо ин маслиҳатҳо барои муҳокимаи шумо заминаи хубе фароҳам меоранд.

Қадамҳо

1. 1 Шахси хубро интихоб кунед. Ин метавонад дӯст, узви оила ё шиноси наздик бошад.
2. 2 Дар ҷои ором нишинед. Ҳангоми сӯҳбат, қатъшавӣ аз сабаби садои атроф ба шумо писанд нахоҳад омад. Аз ин рӯ, вақти муносибро барои сӯҳбат дар берун интихоб кунед, то садои мошинҳо ва паррандагон шуморо фаро нагирад.Агар шумо қарор диҳед, ки дар дохили хона бимонед, боварӣ ҳосил кунед, ки муҳити пинҳонии гуфтугӯ эҷод кунед ва курсӣ ё курсиро омода созед, то бароҳат бошад ва аз дарди сахт халал нарасонад.
3. 3 Мавзӯи хубро интихоб кунед. То он даме, ки шумо ба худ диққат надиҳед ё худнамоӣ накунед, ҳама гуна мавзӯъ хуб аст. Агар шумо дар ифодаи эҳсосот душворӣ кашед, шумо бояд ба шахси дигар дар ин бора хабар диҳед. Гуфтугӯи ба ин монанд як имконияти олӣ барои иқрор шудан ба кори бади кардаатон ё ошкор сохтани ҳама сирру асрори шумост.
4. 4 Дурӯғ нагӯед. Қариб дар ҳама фарҳангҳо, забони дурӯғгӯӣ яке аз хислатҳои нафратовартаринест, ки инсон метавонад дошта бошад ва инро аксари файласуфон ҳамчун вобастагӣ маҳкум мекунанд. Бисёр далелҳо маънои худро гум мекунанд, агар як нафар муболиға кунад, душманона ё дифоъӣ кунад ё хашми нолозимро танҳо барои нишон додани ин иштибоҳ кунад. Нагузоред, ки шумо он шахс шавед, нагузоред, ки эҳсосоти шумо ҳукмрон шавад.
5. 5 Барои қабули ҳар он чизе, ки шахси дигар мегӯяд, омода бошед. Эътироф кардани эҳсосоти амиқ захирашуда метавонад дардовар бошад, аммо новобаста аз он ки чӣ қадар вазнин аст, ором бошед.
6. 6 Ба ҳамсӯҳбат нигаред. Агар фарҳанги шумо инро дар баъзе ҳолатҳо маҳкум накунад, кӯшиш кунед, ки бевосита ба чашми шахси дигар нигаред, зеро он эътимодро ба вуҷуд меорад. Чашмҳо воқеан оинаи рӯҳ ҳастанд ва самимияти шумо бо ифодаи самимии шумо тасдиқ карда мешавад. Бо ҷиддӣ гап задан паёмҳои печида пешгирӣ кунед, аммо ҳамзамон дорои ифодаи шӯх ё бепарво бошед.
7. 7 Миш -миш қилманг. Мушкилӣ нишонаи ғазаб, хашм, беҳурматӣ ё ғам аст. Агар шумо ҳангоми сӯҳбат худро нороҳат ҳис кунед, бе нолиш сухан гӯед, то нофаҳмиҳо пеш наоянд.
8. 8 Ҳеҷ халал нарасонед. Агар телевизор дар замина кор кунад, онро хомӯш кунед, агар шумо медонед, ки ин боиси таваҷҷӯҳи шумо шуда наметавонад. Телефони мобилии худро дур кунед ва бо эҳтироми шахси дигар, ҳангоми гуфтугӯи шахси дигар, ҳар гуна гӯшмонакро хомӯш кунед. Бартараф кардани ин парешон бояд ба диққат диққат диҳед.
9. 9 Кӯшиш кунед, ки бодиққат гӯш кунед. Тамоюли умумӣ барои аксари одамон ин аст, ки дар бораи он чизе, ки ҳангоми суханронии шахси дигар бояд бигӯянд, фикр карданро давом диҳад. Кӯшиш кунед, ки воқеан фаҳмед, ки шахси дигар чиро гуфтан мехоҳад. Ин сӯҳбатро ба як "сӯҳбат" табдил медиҳад ва шуморо аз халалдор шудани зуд -зуд ва хастагии шахси дигар пешгирӣ мекунад.

Маслиҳатҳо

• Ҳангоми сӯҳбат ба шахси дигар халал нарасонед. Агар ҳардуи шумо одат кардаед, ки ҳама вақт халал расонед ва ба он зид набошед, шумо набояд дар ин бора хавотир шавед. Мисли одоби бад, бигзор сатҳи тасаллии шахси дигар бартарӣ дошта бошад. Агар шумо зуд -зуд ба шумо халал расонед, боз ӯро боздоред ва онро ҳамчун гуфтугӯ тасаввур кунед.
• Аз ғайбат канорагирӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки мубоҳисаҳои шумо мусбат ва рӯҳбаландкунандаанд, на дигаронро танқид кунед ё паст назанед.
• Дар сӯҳбат эҳтиёҷоти эмотсионалии шахси дигарро эҳтиёт кунед. Яъне, меҳрубон ва ғамхор бошед, дар бораи шахси дигар фикр кунед ва ҳеҷ коре накунед, ки ӯро ранҷонад.
• Истифодаи забони гуфтугӯӣ дар гуфтугӯи ҳамарӯза муқаррарӣ аст, аммо дар нутқи худ аз ҳад зиёд лаҳҷа ё забони дағал истифода накунед, агар шумо онро бо шахси бовариноки шумо мубодила накунед. Ин боиси он мегардад, ки агар шахси дигар ба ӯ одат накарда бошад, шумо худро бесавод ва беодоб нишон медиҳед. Дар акси ҳол, якбора дур шудан аз забони дағалона ва жаргон метавонад эҳсос кунад, ки шумо масофаи эмотсионалӣ эҷод мекунед. Бигзор сатҳи лағжиши шахси дигар бартарӣ дошта бошад.
• Кӯшиш кунед, ки ҳангоми гуфтугӯи амиқ ва мутамарказ аз издиҳом канорагирӣ кунед.
• Агар ба шумо лозим ояд, ки ба ҳаммом равед, шумо метавонед сӯҳбатро ба таъхир андозед ё "Узр" гӯед ва берун равед.
• Вақте ки ӯ сухан мегӯяд, тарк накунед. Ин нишон медиҳад, ки шумо намехоҳед дар атрофи ин шахс бошед.
• Кӯшиш кунед, ки сӯҳбатҳои мастро оғоз накунед. Беҳтараш, дар ҳолатҳои иҷтимоӣ аз нӯшидани машруботи спиртӣ худдорӣ намоед. Шумо метавонед он чизеро, ки пушаймонед, бигӯед / кунед ва рӯзи дигар мебинед, ки дӯстатонро гум кардаед.
• Рост нишинед, то ҳушёр бошед, ҳатто агар шумо одатан ҳолати хуб надошта бошед. Ё ба вохӯриҳои наздик такя кунед.
• Агар шумо мард бошед ва бо зане сӯҳбат кунед, дар хотир доред, ки қатъшавии доимӣ беэътиноӣ ба занон ҳисобида мешавад. Ҳамчунин дар хотир доред, ки занону мардон одат кардаанд, ки дар як сӯҳбати рӯбарӯ ба зан танҳо 1/3 сатр диҳанд. Агар шумо кӯшиш кунед, ки худро идора кунед, шумо метавонед ин рақамро баробар кунед ва ба вай одилона муносибат кунед. Агар шумо фикр кунед, ки вай кӯшиш мекунад, ки дар сӯҳбат бартарӣ дошта бошад, дар бораи ин таносуб андеша кунед ва пеш аз он ки ба назди ӯ шитобед, аз худ бипурсед, ки оё зан бартарӣ дорад ё танҳо мисли шумо рафтор мекунад ва нисфи сӯҳбатро тавре ки мард анҷом медиҳад, мегирад.

Огоҳӣ

• Баъзе одамоне, ки сахтгир ва бадхоҳ ба назар мерасанд, саволҳои муҳим доранд, ки онҳоро бо шумо мухолифат мекунанд ё гумон мекунанд. Агар ин тавр бошад, кӯшиш кунед, ки ин масъалаи эҳсосотро бифаҳмед ва дар ин масъала ба созиш бирасед. Муҳофизат одатан сабабҳо дорад.
• Ба таҳқир таҳаммул накунед ва онро ҳамчун сӯҳбати пурмазмун ҳисоб накунед, ҳатто агар шахси бадқасл чунин гӯяд.
• Баъзе одамон табиатан бераҳм ва бадхоҳанд. Онҳо намехоҳанд бо шумо чизи махсусе дошта бошанд, новобаста аз он ки шумо барои онҳо чӣ мекунед. Бо ин одамон ҷудо шудан осон аст. Агар шумо ҳама чизеро, ки метавонед гуфтед, дигар ҳеҷ кор карда наметавонед.
• Гумон накунед, ки сӯҳбати тӯлонӣ ва муфассал дар бораи чизе, ки барои шумо нодуруст ҳис мекунад, амиқ ва пурмазмун аст, агар мундариҷа танқиди созанда набошад. Танқиди шахсӣ метавонад аз ҳама чизҳои муфид ва илҳомбахш то ҳамлаҳои шахсӣ бошад, то шуморо эҳсоси хорӣ, ноумедӣ ва ноамнӣ эҷод кунанд. Фишор барои тағир додани чизе дар шумо, ба монанди дин ё нашъамандӣ метавонад нияти хуб дошта бошад, аммо агар ин тавр набошад, шумо метавонед дертар андешаҳои дигаронро фаҳмед. Фарқ кардани "танқиди шахсӣ" аз "танқиди хуби маънавӣ" барои ҳама душвор аст; рӯҳафтода нашавед, агар барои ҳал кардани он гуфтаҳо чанд рӯз лозим шавад, хусусан агар он ҳамчун интиқоди созанда шадидан ишора шуда бошад.