Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 1: Тамосро қатъ кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Бисёре аз занон ва мардон дар саросари ҷаҳон ҳар рӯз бо зӯроварӣ аз ҷониби ҳамсарон ва дӯстдорони худ рӯ ба рӯ мешаванд. Зӯроварӣ метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад, аз ҳамла то таҳқири ахлоқӣ. Новобаста аз он, ки дар муносибати шумо кадом намуди зӯроварӣ мавҷуд аст, шумо бояд барои муҳофизат кардани худ чораҳои фаврӣ андешед. Дар ин мақола, шумо якчанд маслиҳатҳои муфидро дар бораи чӣ гуна аз муносибати зӯроварӣ баромадан пайдо хоҳед кард.

Қадамҳо

1. 1 Ба назар гиред, ки оё муносибати шумо зӯроварӣ аст? Оё муносибати шумо ҳаёти шуморо вайрон мекунад? Оё шарики шумо мунтазам шуморо мезанад ё паст мезанад? Қадами аввал ба озодӣ дарк кардани возеҳи он аст, ки муносибат заҳролуд, дардовар аст ва коре бояд фавран анҷом дода шавад.
2. 2 Огоҳ бошед, ки зӯроварӣ метавонад шаклҳои гуногун дошта бошад. Агар шумо аз ҷониби шарики худ аз ҷиҳати ҷисмонӣ таҳқир карда бошед, ин як муносибати зӯроварӣ аст. Бо вуҷуди ин, шаклҳои дигар низ мавҷуданд. Сӯиистифодаи ахлоқӣ метавонад таҳқир, назорати маникӣ, таҳдидҳо ва тарсонданро дар бар гирад.Агар шарики шумо доимо шуморо ҳамчун шахси бефоида, бадбахт ё даҳшатнок ҳис кунад, ин як ҳолати зӯроварӣ аст. Агар шумо аз тарси зӯроварии ҷисмонӣ ё дигар ҷазо аз ҷанг баргаштан метарсед, шумо дар муносибат бо зӯроварӣ қарор доред, ҳатто агар шарики шумо ҳеҷ гоҳ бар зидди шумо даст набардошта бошад.
   • Зӯроварии ҷинсӣ низ имконпазир аст (ҳам дар шакли таҷовуз ва ҳам озори оддӣ). Шарики шумо бояд сарҳадҳои шуморо эҳтиром кунад ва онҳоро вайрон накунад. Агар шумо пештар ба ӯ иҷоза медодед, ин маънои онро надорад, ки ӯ ҳар кореро, ки мехоҳад, ҳар вақте ки мехоҳад карда метавонад. Ба ҳамин монанд, муносибати дароз маънои онро надорад, ки шумо бояд алоқаи ҷинсӣ кунед. Фазои шахсии худро эҳтиром кунед ва нагузоред, ки дигарон ба он ҳуҷум кунанд.
3. 3 Дар хотир доред: Ин айби шумо нест. Шумо барои амалҳои шарики худ масъул нестед, ки ӯ намегӯяд. Шумо сазовори зӯроварӣ нестед ва ҳеҷ коре карда наметавонед, ки ин зӯровариро ба вуҷуд оред.
4. 4 Дар хотир доред: одамон тағир намеёбанд. Агар муносибат ба зӯроварӣ табдил ёбад, он боқӣ хоҳад монд. Шарики шумо тағир намеёбад ва мушкил ҳал намешавад. Зӯроварӣ бо амали нодуруст тавлид намешавад; зӯроварӣ аз ҷониби худи таҷовузкор дар натиҷаи мушкилоти амиқи эмотсионалӣ ва физиологӣ ба вуҷуд меояд. Мутаассифона, бе ёрии мутахассисон ба ҳеҷ чиз омада наметавонед.
5. 5 Вазъиятро арзёбӣ кунед. Оё шарики шумо шуморо таҳдид мекунад, ки фикрҳои ҷудошударо тарсонед ва пешгирӣ кунед? Оё шумо аз ҷиҳати молиявӣ аз ӯ вобастагӣ доред? Оё шуморо шантаж мекунанд? Дар чунин ҳолатҳо рафтан хеле душвор аст. Хусусан, агар шумо то ҳол бо ин шахс ошиқ бошед.
6. 6 Ба рафтан омода шавед. Вобаста аз вазъият, шумо бояд пеш аз рафтан омодагӣ гиред. Агар муносибатҳо нав оғоз шуда бошанд, шумо метавонед ба осонӣ дур шавед. Аммо, агар шумо аллакай оиладор бошед, корҳо мураккабтар мешаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо чизҳои зеринро меоред, то ба саҳнаи хушунат барнагардед:
   • Пул
   • Шумораи паноҳгоҳҳои маҳаллӣ ва / ё хидматҳо барои қурбониёни зӯроварӣ.
   • Рӯйхати доруҳо
   • Ҳуҷҷатҳо (хусусан шиноснома)
   • Маҳсулоти либос ва гигиена
   • Далели зӯроварӣ. Агар шумо дар суд мулоқот карданӣ бошед, барои ба даст овардани даъво шумо бояд далелҳои қавии зӯроварӣ дошта бошед.
7. 7 Нақшаҳо созед. Агар шумо тарк кунед, шумо бояд зиндагии наверо оғоз кунед, ки метавонад душвор бошад. Барои худ ва фарзандони худ чизҳои зеринро ташкил кунед:
   • Ҷойи иқомат
   • Маълумот барои тамос бо адвокат
   • Чиптаҳои автобус / қатора / ҳавопаймо
   • Вақти бехатар барои рафтан.
8. 8 Ба шахси дӯстдоштаатон эътимод кунед. Пас аз рафтани шумо, бо наздикони худ ва наздикон ва одамон вақт гузаронед. Дар аввал, шумо хоҳиши бахшидани шарики худ ва баргаштанро хоҳед дид. Шарики шумо метавонад узр пурсад ва қасам хӯрад, ки ин дигар такрор нахоҳад шуд. Шояд шумо ба ин шахс раҳм кунед. Аммо, дар ин марҳила хеле муҳим аст, ки таслим нашавем ва ба қарори худ содиқ монем. Шахсе, ки шуморо як бор задааст ё таҳқир кардааст, боз ҳамон корро мекунад. Ҳамин тавр, иродаи худро ба як мушт ҷамъ кунед ва дар ҷои худ истед. Бо дӯстон ё аъзоёни оила вақт гузаронед. Ҷустуҷӯи маҳфилҳо ва манфиатҳои нав. Барои дарси рақс сабти ном кунед ё бо дигар қурбониёни хушунат таъин кунед. Ҳар чӣ мекунед, бо дӯстони худ бисёр сӯҳбат кунед. Онҳо ба шумо дар вақти душвориҳо рафтан ва маслиҳат додан кӯмак мекунанд.
9. 9 Ба пеш. Дар охир, шумо муносибатеро ба вуҷуд меоред, ки ба эҳтироми тарафайн асос ёфтааст. Дар аввал, ба назари шумо чунин менамояд, ки шумо ҳеҷ гоҳ бо шахсе, ки мехоҳед, мулоқот нахоҳед кард. Ин хато аст. Ором бошед. Ва бо гузашти вақт, шумо касеро хоҳед ёфт, ки шуморо дӯст медорад ва ғамхорӣ мекунад. Ва шумо хушбахт хоҳед буд, ки шумо тавонистед аз муносибати хушунатомез берун равед.

Усули 1 аз 1: Тамосро қатъ кунед

1. 1 Дарҳол аз дидани шарики худ даст кашед. Агар шумо дар муносибатҳои таҳқиромез бошед, роҳи муҳимтарини хушбахтӣ ва амният ин даст кашидан аз кӯшиши тағир додани шахс аст ё умедворед, ки корҳо пеш мераванд. Ҳарчи зудтар дидани якдигарро бас кунед. Агар шумо якҷоя зиндагӣ кунед, беҳтараш аз дӯстон ё оилаатон хоҳиш кунед, ки ба шумо барои кӯчидан ва интиқол додани дороии худ кумак кунанд.Ин муносибат ба охир расид ва аз ин лаҳза ин шахс дар зиндагии шумо ҷой надорад.
   • Аз ҷойҳое, ки шумо тасодуфан вомехӯред, худдорӣ кунед. Ин метавонад душмании ботинии одамро афзун кунад ва боиси фалокат гардад.
2. 2 Қулфҳо ва паролҳоро тағир диҳед. Пас аз ҷудо шудан, шахси зӯроварӣ метавонад хеле хашмгин шавад. Барои муҳофизат кардани худ, ҳама роҳҳо ва воситаҳоеро, ки собиқи шумо метавонад ба ҳаёти шумо ворид шавад, қатъ кунед. Агар шумо дар хона ё хонаи шахсии худ зиндагӣ кунед, шояд оқилона аст, ки қуфлҳоро тағир диҳед, агар собиқи шумо дубликат дошта бошад. Вобаста аз вазъият, шумо инчунин метавонед ҳамаи паролҳоро тағир диҳед, то дастрасӣ ба маълумоти шахсии шуморо маҳдуд созед. Паролҳо барои тағир додан:
   • Рамзҳои суратҳисоби бонкии онлайн
   • Паролҳои васоити ахбори иҷтимоӣ
   • Рамзи почтаи электронӣ
   • Паролҳои марбут ба кор
   • Паролҳо барои дигар хадамоти молиявӣ
3. 3 Рақами телефон, суроғаи почтаи электронӣ ва саҳифаҳои ахбори иҷтимоии шарики собиқи худро ба рӯйхати сиёҳ гузоред. Аксари ширкатҳо ин хидматро пешниҳод мекунанд, бинобар ин шумо ҳеҷ мушкиле нахоҳед дошт. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо тамоми кӯшишро ба харҷ медиҳед, то аз ҳузури ӯ дар ҳаёти шумо халос шавед.
   • Агар таҳдидҳо пас аз басташавӣ идома пайдо кунанд, маълумоти тамосии худро тағир диҳед. Тағир додани ҳама маълумот ва танҳо ба дӯстон ва хешовандони наздик бовар кардан хеле душвор ва ногувор аст, аммо он шуморо аз таъқибгар муҳофизат мекунад.
4. 4 Агар тибқи қонунҳои иёлати шумо талаб карда шавад, амр ҷӯед. Агар сталкер таслим нашавад, барои муҳофизат ба қонун равед. Агар шумо дар суд далелҳои сӯиистифода пешниҳод карда тавонед, шумо метавонед фармонеро дастрас кунед, ки ба наздик шудани он шахс монеъ шавад. Дар акси ҳол, вай ба зиндон хоҳад рафт.
5. 5 Ҳаёти худро зиндагӣ кунед. Қатъ кардани ҳама робитаҳо бо собиқи шумо хеле душвор аст, хусусан агар шумо дар гузашта бисёр лаҳзаҳои хушбахт дошта бошед. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки ҳарчи зудтар аз муносибатҳои таҳқиромез халос шавед. Фаҳмед, ки барои тағир додани инсон ҳеҷ коре карда наметавонед. Ӯ ба табобати тиббӣ ё равонӣ ниёз дорад. Беҳтарин чизе, ки шумо карда метавонед, тарк кардан ва диққати худро ба ҳаёти худ равона кардан аст. Ин хеле душвор аст, аммо шумо бо мурури замон худро беҳтар ҳис хоҳед кард.

Маслиҳатҳо

• Миллионҳо мардону занон бо зӯроварӣ дучор мешаванд. Аксар вақт ин ҳолатҳо ба полис хабар намедиҳанд. Илова бар ин, бисёр одамон ҳангоми таҳқири эҳтиром ва ҳатто беэҳтиромӣ нисбати ин шахс аз таҳқири маънавӣ ва таҳқир азият мекашанд. Ин муносибат боиси дарди дил мегардад. Бо гузашти вақт, баъзе мардон ва занон коҳиш ё ҳатто аз даст додани худбаҳодиҳиро эҳсос мекунанд. Калимаҳо метавонанд ҳамчун ҳамла ҳамла кунанд.
• Сӯиистифодаи ҷисмонӣ вақте рух медиҳад, ки шарик ба шумо даст дароз мекунад. Ин метавонад зарба, тела, торсакӣ, лагадкӯб, туф кардан ба самти шумо ё расонидани дард бо силоҳ бошад. Аксар вақт зӯроварии ҷисмонӣ боиси марг ё ягон намуди ҷароҳат мегардад. Аксари занон дар бораи ҳодиса ба полис хабар намедиҳанд. Ҳар сония дар ҷаҳон ба зан зӯроварии ҷисмонӣ расонида мешавад. Дар баъзе кишварҳо, зарар ба занон тибқи қонун ҷазо дода мешавад.
• Аломатҳои зӯроварии ҷисмонӣ ва рӯҳӣ мавҷуданд. Вақте ки касе номи шуморо ба таҳқир ё таҳқир даъват мекунад, ин таҳқири маънавӣ аст. Сӯиистифодаи ҷисмонӣ бо дарди ҷисмонӣ, ҷароҳат ва ғайра ҳамроҳӣ карда мешавад.
• Агар он шахс ба шумо эҳтиром накунад, тарк кунед. Агар шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ осеб дида бошед, ба полис муроҷиат кунед. Озод шавед ва ба бехатарӣ гурезед. То ҳадди имкон давида равед. Бисёр одамон метарсанд, ки тарки хона кунанд, аммо зиндагонӣ аз моликият қиматтар аст.

Огоҳӣ

• Дар назди шахсе, ки шуморо таҳқир мекунад, наздик нашавед. Хусусан ҳамроҳӣ бо шахсе, ки ба шумо қувваи ҷисмонӣ мерасонад, хатарнок аст, зеро рӯзе он метавонад бо марг хотима ёбад.Агар шумо дар назди шахсе боқӣ монед, ки шуморо аз ҷиҳати ахлоқӣ паст мезанад ва таҳқир мекунад, шумо хавфи вайрон шудан, худбаҳодиҳӣ, инчунин таваҷҷӯҳ ва иродаи зиндагиро аз даст медиҳед.