Чӣ тавр духтарро ба шумо ошиқ кардан мумкин аст

Мундариҷа

Қадамҳо
Қисми 1 аз 5: Фаҳмидани ҷалб
Қисми 2 аз 5: Бузург бошед
Қисми 3 аз 5: Дили ӯро ба даст оред
Қисми 4 аз 5: Вайро барои кӣ буданаш қабул кунед
Қисми 5 аз 5: Бо вай ҳамчун як баробар муносибат кунед
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Кӣ намехоҳад ошиқ шавад? Ин хоҳиши муқаррарӣ аст ва он зуд -зуд ба мисли аксҳои гурбаҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ рух медиҳад. Агар шумо як духтарро дӯст доред ва сахт мехоҳед, ки вай шуморо дӯст дорад, чанд роҳ барои таваҷҷӯҳи ӯро ба вуҷуд овардан мумкин аст. Ба шумо лозим меояд, ки бо истифода аз воситаҳои шифоҳӣ ва ғайри шифоҳӣ ҷолибтар шавед, беҳтарин ҷиҳати худро нишон диҳед ва барои шинохти беҳтари вай танбалӣ накунед. Муҳимтар аз ҳама, худатон бошед ва ӯро барои кӣ буданаш эҳтиром кунед.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 5: Фаҳмидани ҷалб

1 Фаҳмед, ки ҷалби ҷисмонӣ чӣ гуна кор мекунад. Биохимия дар маркази тамоми эҳсосот, фикрҳо ва умедҳои мо қарор дорад. Мо барои дӯст доштан офарида шудаем! Ҳамин тариқ, ҷалб ба равандҳои кимиёвӣ дар майнаи мо асос ёфтааст. Эҳсоси ҷалб бо кори гурӯҳи нейротрансмиттерҳо бо номи моноаминҳо (серотонин, допамин ва норепинефрин) ба вуҷуд омадааст.
- Допамин яке аз он кимиёвист, ки шуморо хушбахт ҳис мекунад. Ин унсур инчунин ба сатҳи ҳавасмандкунӣ ва мукофот таъсир мерасонад. Агар шумо бо шахсе вохӯред, ки диққати шуморо ба худ ҷалб мекунад, допамин ба майна сигналҳо мефиристад, ки ба эҳсосоти мусбӣ мутобиқ мешаванд.
- Норепинефрин (набояд бо адреналин омехта шавад) барои интиқоли сигналҳо ба системаи марказии асаб масъул аст. Норепинефрин барои қобилияти бастани маълумоте, ки ба мисли ин духтари зебои муқобил ҷолиб нест, масъул аст.
- Серотонин барои танзими бисёр чизҳо дар бадани шумо масъул аст, аз ҷумла ҳарорати бадан ва фаъолияти ҷинсӣ. Вақте ки шумо ба касе диққат медиҳед, серотонин ҳарорати бадани шуморо баланд мекунад, ки ин гузариши барқии пӯсти шуморо зиёд мекунад. Аз ин рӯ, муҳаббат ба маънои аслии калима метавонад ғуссаро диҳад.
- Дарвоқеъ, ҳангоми ошиқ шудан дар мағз ҳамон гуна аксуламалҳои кимиёвӣ ба амал меоянд, ки ҳангоми истифодаи маводи мухаддир, ки аз допамин ва окситоцин ба вуҷуд омадаанд. Агар ба шумо духтар маъқул набошад, дар асл, шумо ба он коре надоред, аксуламалҳои кимиёвии мағзи сар гунаҳкоранд.
- Мувофиқи тадқиқоти Донишгоҳи Ратгертс, барои муайян кардани он, ки инсон ба он ҷолиб аст, мағзи сар камтар аз як сония вақт мегирад.
  - Шумо метавонед таассуроти аввалини дар як сония пайдошударо тағир диҳед, ё не.
  - Агар шумо ноком бошед, онро шахсан қабул накунед. Одамон импулсҳои худро идора карда наметавонанд, аз ин рӯ шояд чунин набошад, ки чизе бо шумо нодуруст аст. Масалан, баъзе занҳо таваккалкунандагонро ҷалб мекунанд, дигарон бошанд, мардони эҳтиёткорро ҷалб мекунанд. Бунинг иккиси ҳам ёмон эмас.
- Шояд шумо метарсед, ки фаҳмидани механизми ҷалб шуморо аз асрор ва сеҳри марбут ба эҳсосот маҳрум мекунад. Аммо, дар асл, шумо танҳо итминон хоҳед дошт, ки муҳаббат ва ҷалб ҷузъи ҷудонопазири табиати инсонист. Гузашта аз ин, онҳоро аксар вақт аз нуқтаи назари оқилона шарҳ додан мумкин нест. Химия оддӣ ё кор мекунад ё не.
2 Ба саломатии худ ғамхорӣ кунед. Занон одатан ба мардоне, ки дар бораи худ ғамхорӣ мекунанд, ҷалб карда мешаванд. Аз ин рӯ, ба шумо лозим аст, ки намуди зоҳирӣ ва солим дошта бошед. Ҷисми қавӣ ва солим, аз нуқтаи назари эволютсия, сигналест, ки генҳои шумо низ қавӣ ва солим мебошанд, ки ин маънои онро дорад, ки шумо барои насл мувофиқед.
- Ҷисми солим ва намуди зоҳирӣ низ нишонаи эътимод ба худ ва худбаҳодиҳии солим аст, ки аксари мардум ҷолиб меҳисобанд.
- Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз ҳад зиёд гузаред ва давандаи марафон ё бадансоз бошед. Бо вуҷуди ин, барои солимтар, эътимодбахш ва ҷолиб шудан ба толори варзиш рафтан ё ба дастаи ҳаводорони футбол ҳамроҳ шудан бамаврид аст. Танҳо кӯшиш кунед, ки версияи беҳтарини худ бошед ва дар хотир доред, ки барои зоҳир шудан ба шумо лозим нест, ки беҳтарин намуди худро нишон диҳед.
3 Ба намуди зоҳирии худ ғамхорӣ кунед. Ин намуди зоҳирии шумост, ки бузургтарин ва қавитарин таассуротро ба вуҷуд меорад. Ҳатто агар шумо як саҳифаи хуби шиносоӣ ва муоширати хуб дошта бошед, агар ҳангоми вохӯрӣ бо духтаре дар ҷаҳони воқеӣ бӯи нафратангез дошта бошед ва шумо либоси баде кашед, ин ҳама кӯшишҳоро бекор мекунад.
- Аз бӯйҳо эҳтиёт шавед. Аксари занони муосир бӯи қавии баданро нафратовар меҳисобанд. Марде, ки мунтазам шуста намешавад, дезодорант намепӯшад ё либоси кӯҳна мепӯшад, ноком мешавад.
- Ба бадани худ ғамхорӣ кунед. Шумо метавонед муҳаббатро пайдо кунед, ҳатто агар шумо идеалӣ набошед: шумо вазни зиёдатӣ доред, бемӯй мешавед, аз экзема азоб мекашед.Бо вуҷуди ин, барои беҳтар кардани намуди зоҳирӣ саъй кунед, ва шумо на танҳо ҷолибтар, балки эътимоди бештар пайдо кунед.
- Хуб либос пӯшед. Ҳар як ҷомеа тасаввуроти худро дорад, ки кадом либос шуморо ҷолибтар мекунад ва аз мардонагӣ, нерӯ ва эътимоди шумо шаҳодат медиҳад. Либосҳои ҷолиб, лоғар ё хеле аҷиб сигналест барои занон, ки чизе бо шумо нодуруст аст.
4 Асосҳои забони имову ишораро омӯзед. Забони имову ишора метавонад ҳам бошуурона (ба мисли чашмакзанӣ) ё зери шуури (лаб газидан) бошад. Одамон паёмҳои гуногунро бо забони имову ишора, аз ҷумла паёме, ки ба шумо писанд аст, мерасонанд. Аксари имову ишораҳо яке аз ин паёмҳоро бо ин ё он тарз иҷро мекунанд:
- "Ман озод ҳастам": шарик / шарик нест, шахс дилпур ва ором менамояд.
- "Ман таваҷҷӯҳ дорам": Ин шахс дӯстона аст, омода аст сӯҳбатро оғоз кунад ё нигоҳ дорад ва ҳатто флирт кунад.
- "Ман зарар намерасонам": рафтори хашмгин ё аҷиб.
- "Ман ҳосилхез ҳастам": шахс таассуроти ҷавон, солим ва пур аз нерӯ мебахшад.
- "Бо ман кор кардан осон аст": шахс кушода ва ором аст.
5 Забони имову ишораи худро тамошо кунед. Аломатҳое ба мисли "ман озодам" ва "бо ман кор кардан осон аст" нишон медиҳанд, ки зан ба шумо таваҷҷӯҳ дорад. Сигналҳои имконпазир:
- табассум;
- тамос чашм;
- шавқ зоҳир кардан (ба ҷои нигоҳ кардан, масалан, телефон бо шавқ);
- вай бе дастҳо ва пойҳояш убур карда, ором меистад ё мешинад;
- вай дар вақти сӯҳбат ҷӯробҳои кафшашро ба ту нигоҳ мекунад;
- вай аз дур ба ту менигарад, давра ба давра ба дур менигарад.
6 Аломатҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки шуморо ҷолиб меҳисобанд. Забони бадан аксар вақт беҳуш аст ва вақте ки мо касеро дӯст медорем, зоҳир мешавад. Ҳамчунин амалҳои хеле бошуурона вуҷуд доранд. Аломатҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки духтар ба шумо маъқул аст ва ба шумо таваҷҷӯҳ дорад.
- Рӯяш сурх мешавад.
- Лабҳо дурахшонтар ё пурмазмунтар мешаванд.
- Хонандагон васеъ мешаванд.
- Вай "монеа" -ро, ки байни шумо буд, бартараф мекунад (масалан, халтаи дар байни шумо истода).
- Набзи дил якбора тез мешавад ва нафаскашӣ тез мешавад.
- Вай лабонашро мелесад.
- Вай ишораҳои шуморо тасодуфан нусхабардорӣ мекунад. Масалан, агар шумо вазни худро аз як пояш ба пои дигар гузаронед, пас аз чанд сония он ҳам ҳамин тавр мекунад.
- Он кӯтоҳ ба даст, даст ё зонуатон мерасад.
- Дар хотир доред, ки ҳеҷ яке аз ин аломатҳо 100% боварӣ надоранд, ки вай шуморо дӯст медорад. Онҳо мусоиданд, аммо ба хулоса шитоб накунед. Агар дар автобус духтари сурхшуда ва шогирдонаш халтаеро, ки дар байни шумост, аз байн бардорад, шояд вай мехоҳад аз рӯи одоб ба шумо фазои бештаре диҳад, илова бар ин, вай гарм аст ва танҳо қатраҳои чашмашро қатр кардааст!
- Ҳеҷ гоҳ ба ӯ ҳамчун ашёи ҷинсӣ муносибат накунед ва фикр кунед, ки "вай маро мехоҳад". Шумо метавонед дағалӣ кунед ва умеди ӯро дар бораи дӯстона вайрон кунед.
7 Ба табассуми вай нигоҳ кунед. Табассуми самимии зан метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай мехоҳад ба шумо писанд ояд. (Ин метавонад танҳо табассуми хушнудона бошад, аз ин рӯ дар бораи забони бадан ғамхорӣ кунед.) Бо нигоҳ кардан ба мушакҳои чеҳраи ҳангоми табассум, шумо метавонед самимияти онро муайян кунед.
- Мушакҳои атрофи чашм инчунин ҳангоми табассуми самимӣ дар баробари мушакҳои даҳон истифода мешаванд. Табассуми қалбакӣ танҳо мушакҳои даҳонро истифода мебарад, чунин табассум танг ва холӣ ба назар мерасад. Тайра Бэнкс дар модели навбатии Амрико ҳамеша ба моделҳо таълим додааст, ки "бо чашмони худ табассум кунанд".
8 Ба манфиати худ ишора кунед. Пас аз он ки шумо боварӣ ҳосил кардед, ки дар байни шумо шарора ҳаст, ба духтар бо забони бадан нишон диҳед, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ доред.
- Бо чашм тамос гиред ва табассум кунед.
- Ба ӯ наздик шавед. Дар сари мизи наздики қаҳвахона нишинед ё агар он қаҳвахонаи худхизматрасон бошад, рафта духтарча дар назди пухтупази хӯрокхӯрӣ дастмоле гиред.Ин метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки феромонҳои ҷалби шуморо ҳис кунад.
- Ҳангоми сӯҳбат бо вай сари худро каме хам кардан нишон медиҳад, ки шумо таваҷҷӯҳ доред.
9 Кӯшиш кунед қимор. Ба тарзи дигар, "гамбит" -ро метавон нақшаи ҷамъоварӣ номид: маҳз ҳамин тавр шумо сӯҳбатро оғоз мекунед. Гарчанде ки ҷомеаи умумии истеҳсолкунандаи пикап як гурӯҳи хеле даҳшатноки одамон аст, ба шумо лозим нест, ки яке аз ҳилаҳои онҳоро қарз гиред. Се роҳи асосии оғоз кардани сӯҳбат вуҷуд дорад:
- Сӯҳбатро оғоз кунед бевосита... Ростқавл бошед ва корҳоро анҷом диҳед, масалан, шумо метавонед гӯед, ки "ту хеле зебо ҳастӣ" ё "Ман каме шармгин ҳастам, аммо мехоҳам бо ту сӯҳбат кунам." Одатан, мардон пас аз сар кардани сӯҳбат бо онҳо чунин ибораҳоро истифода мебаранд.
- Безарар роҳи рушди сӯҳбат. Ибораҳои монанди ин ба оғози сӯҳбат кумак мекунанд, аммо шуморо ба сӯи ҳадаф ҳидоят намекунанд: "Шумо дар бораи ин макон чӣ фикр доред?" - ё: "Оё шумо зуд -зуд ба ин ҷо меоед?" Бо вуҷуди ин, духтарон одатан аз шиносоии онҳо бо ин роҳ лаззат мебаранд.
- Зебо / бемаънӣ роҳи оғоз кардани сӯҳбат. Ин усул шӯхиҳои гуногунро дар бар мегирад, ки аксар вақт ҳатто дағаланд. Баъзан он барои муошират кумак мекунад, аммо шумо хавфи садои беадабона, мағрурона ё аҷибро доред. Ҳам мардон ва ҳам занон ин усулро аз ҳама ҷолибтарин меҳисобанд.
- Агар шумо роҳи оғоз кардани сӯҳбат бо духтарро ҷустуҷӯ кунед, беҳтараш ибораҳои безарарро истифода баред.
- Таҳқиқот инчунин нишон медиҳад, ки ростқавл будан дар қадами аввал бештар ба муносибатҳои дарозмуддат оварда мерасонад, дар ҳоле ки истифодаи манипулясия ва шӯхиҳои сабукфикрона эҳтимолан боиси роман ё ошиқии кӯтоҳмуддат мешавад.
10 Кӯшиш кунед, ки ба ӯ нармӣ расонед, агар шумо фикр кунед, ки ӯ зид нест. Ламс кардан як роҳи олии нишон додани ҷалби ҷисмонӣ мебошад. Натарсед, аммо агар духтар ҳангоми сӯҳбат ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунад, кӯшиш кунед, ки ба дасти ӯ сабукфикрона даст расонед.
- Шумо набояд ба духтар даст расонед, агар шумо аломатҳои возеҳе надошта бошед, ки вай ба шумо таваҷҷӯҳ дорад. Одатан фикри хуб аст, ки мунтазир бошед, то вай бо ягон роҳ ба шумо даст расонад.
- Агар дӯстдухтари шумо ба ламсии шумо вокуниши манфӣ дошта бошад, узр пурсед ва кӯшиш накунед, ки онро такрор кунед - ҳадди аққал ҳанӯз. Агар вай бинад, ки шумо ӯро эҳтиром мекунед ва ба фазои шахсии ӯ намеравед, шумо метавонед ба ӯ писанд оед. Даъвои аз ҳад зиёд, баръакс, ҳама чизро вайрон мекунад.
- Дар хотир доред, ки фарҳангҳои гуногун ба тамос ба таври гуногун муносибат мекунанд. Он чизе, ки дар Русия қобили қабул аст, шояд дар Марокаш набошад; он чизеро, ки одатан дар як мактаби оддии шаҳрӣ дарк мекунанд, дар гимназияи православӣ бо қоидаҳои қатъӣ танқид кардан мумкин аст.
- Агар шумо боварӣ надошта бошед, ки оё шумо метавонед ба духтаре даст расонед, пурсед! Масалан, дасти худро ба вай дароз кунед ё пурсед: "Оё ман метавонам туро ба оғӯш гирам?" Ин ба шумо ростқавлона нишон медиҳад, ки шумо мехоҳед ба ӯ даст расонед ва шумо мутмаин хоҳед шуд, ки шумо ҳудуди ӯро вайрон намекунед.
- Дар тамос даст накашед. Агар шумо нав ба флирт бо духтар шурӯъ кунед, тамоси ҷисмонӣ ихтиёрӣ аст ва ҳатто метавонад нолозим бошад. Аз ҳад зиёд устуворона ҷустуҷӯ кардан, шумо танҳо духтарро хашмгин мекунед ё метарсонед.
- Аксар вақт лаҳзаи муносиби ламс кардан худ аз худ меояд. Агар байни шумо ҳамдардӣ вуҷуд дошта бошад, ин табиатан рух медиҳад. Масалан, шумо ба ҳамон нонпазӣ дар қаҳвахона мерасед, ё вай дасти шуморо дар филмҳо мегирад.

Қисми 2 аз 5: Бузург бошед

1 Ҳаёти худро зиндагӣ кунед. Кӣ мехоҳад бо касе, ки тамоми рӯз коре намекунад, муносибати ҷиддӣ оғоз кунад? Агар шумо хоҳед, ки вай ба шумо ошиқ шавад, ба ӯ нишон диҳед, ки ҳаёти шумо чӣ қадар аҷоиб аст. Пиёда равед ва он корҳое кунед, ки шуморо хушбахт мекунанд, ҳаёти худро бо таҷрибаҳои нав ва худомӯзӣ пур кунед, ба орзуҳои худ равед. Бештари вақт, одамон бештар ба онҳое таваҷҷӯҳ мекунанд, ки худмаблағгузорӣ мекунанд ва зиндагии ҷолиб доранд.
- Оё шумо ҳамеша мехостед як бозии видеоӣ таҳия кунед? Мумкин аст! Барои навиштани китоб? Ба пеш! Спелеолог шудан? Оё шумо ин корро карда метавонед! Ба орзуҳои худ пайравӣ кунед ва шумо духтареро хоҳед ёфт, ки ҳавас ва хоҳишҳои шуморо бо шумо мубодила хоҳад кард.
- Ҳимояи манфиатҳои шахсии шумо дар муносибат ба шумо кӯмак мекунад, ки аз вобастагии муштарак канорагирӣ кунед. Вобастагии муштарак маънои онро дорад, ки шарикони муносибат бе якдигар хушбахт буда наметавонанд. Ин як шакли носолими муносибатҳост ва шумо метавонед танҳо бо худ ростқавл бошед. Ин духтареро ҷалб хоҳад кард, ки он ҳам вобастагӣ надорад.
2 Беҳтарин хислатҳои шахсии худро нишон диҳед. Одамон на танҳо тасмим мегиранд, ки ба кӣ ошиқ шаванд, балки худи муҳаббат аз он бармеояд, ки онҳо хислатҳои беҳтарини хислатҳои худро дар бар мегиранд. Муҳаббат одатан дар муддати тӯлонӣ инкишоф меёбад, бинобарин вазифаи шумо нишон додани он аст, ки шумо сазовори ҳамроҳ будан бо ӯ ҳастед. Шахсияти худро ба пуррагӣ бидиҳед, ба духтар имконият диҳед, то бифаҳмед, ки шумо дар ҳақиқат кӣ ҳастед ва чӣ пешниҳод доред. Ҳисси юмор, меҳрубонӣ ва ростқавлӣ шуморо ҷисман ҷолибтар месозад.
- Дигар хислатҳое, ки метавонад таассурот бахшад, эҳтиром ба одамон, меҳрубонӣ, меҳнатдӯстӣ ва ақл мебошанд.
- Таҳқиқотҳо нишон медиҳанд, ки занони гетеросексуалӣ ба сифатҳое мисли зеҳн ва меҳрубонӣ таваҷҷӯҳи бештар зоҳир мекунанд ва танҳо баъд ҷолибияти ҷисмониро ба назар мегиранд.
3 Бидонед, ки чӣ тавр шуморо хандон кардан мумкин аст. Ҳисси юморро қабул кунед. Барои касе пӯшида нест, ки духтарон бачаҳоро дӯст медоранд, ки метавонанд шӯхиҳои хандовар созанд, аммо ин дар асл як илм аст. Кӯшиши шӯхиҳои дӯстони худ ба шумо кӯмак мекунад, то фаҳмед, ки кадоме аз онҳо муваффақанд ва кадомашон не. Роҳи беҳтарини бартараф кардани таниш ҳангоми танҳоӣ бо духтар шӯхӣ кардан ё гуфтани латифа аст.
- Дар хотир доред, ки агар шумо шӯхии бад дошта бошед, ин маънои онро надорад, ки шумо ҳисси юмор надоред, танҳо шодмон бошед ва ҳисси юмори худро дар атрофи одамон истифода баред.
- Ҳазлу шӯхӣ ё масхараомез фикри хуб нест. Кӯшиш кунед, ки чизи мусбӣ дошта бошед, ҳатто худхоҳии худ кор хоҳад кард.
- Масалан, агар шумо якҷоя қаҳва нӯшед, шумо метавонед бигӯед: «Ман шунидам, ки ду хел одамон ҳастанд: баъзеҳо ба қаҳва маъқуланд ва дигарон ғамгин. Ту чӣ фикр мекунӣ?"
4 Шавқовар бошед. Яке аз муҳимтарин хислатҳои шахсият, ки ҳам писарон ва ҳам духтарон ба он таваҷҷӯҳ мекунанд, фароғат аст. Пас дилгиркунанда набошед, бидонед, ки чӣ тавр хурсандӣ кунед ва шояд духтар онро ҷолиб хоҳад ёфт. Чизҳои оддиро ба мисли мактаб шавқовартар ва шавқовартар кунед, ба монанди табдил додани мушкилоти математика ба суруд. Аз ҳад зиёд ҷиддӣ набошед. Ва, шояд муҳимтар аз ҳама, хандиданро ба худ омӯзед.
- Далели он, ки шумо кайф кардан, бо дӯстон масхара кардан ва ғайраро медонед, ба духтар равшан мекунад, ки шумо шахси хашмгин ё асабонӣ нестед. Инчунин, одамони дигар мехоҳанд бо шумо тамос гиранд.
5 Ба худ боварӣ дошта бошед. Шумо бояд бовар кунед, ки шумо сазовори онед, ки дар атрофи ин духтар бошед. Аксари духтарон намехоҳанд, ки бо одамоне кор кунанд, ки ҳамеша худро хор мекунанд. Худро эҳтиром кунед, аммо аз ҳад зиёд боло наравед. Бидонед, ки шумо дар чӣ хубед. Дар бораи чунин чизҳо фарёд назанед ва онҳоро сарзаниш накунед, балки онҳоро ба хизмат гиред ва вақт аз вақт онҳоро истифода баред.
- Фарқи байни худписандӣ ва вонамуд дар он аст, ки шумо воқеан дар бораи худ чӣ фикр мекунед. Эътимоди ҳақиқӣ маънои онро дорад, ки шумо кӣ будани худро медонед ва худро бароҳат ва хушбахт ҳис мекунед. Фейк аксар вақт ба он асос меёбад, ки шумо эҳсоси рақобат кардан ё таҳқир кардани касеро доред, то боварӣ ҳосил кунед. Бачаҳои воқеан эътимоднок набояд мисли касе рафтор кунанд ё мисли тарсончак рафтор кунанд, то худро сард ҳис кунанд.
- Агар шумо фикр кунед, ки шумо ягон кори хато кардаед ва ниёз ба зарба задан ба худ доред, пас ҳама чизро ҳамчун шӯхӣ муаррифӣ кунед. Ба хатогиҳо ва корҳои аблаҳонаи худ, инчунин камбудиҳои худ хандед. «Ҷиддӣ, шумо намехоҳед, ки ман шуморо ба рақс даъват кунам, ҳамин тавр -не? Ман раққоси даҳшатнок ҳастамВақте ки ман рақс мекунам, барои худам ва дигарон хатар эҷод мекунам. Беҳтараш менишинам. "

Қисми 3 аз 5: Дили ӯро ба даст оред

1 Бо вай беҳтар шинос шавед. Шиносоии беҳтари ӯ на танҳо ёд кардани зодрӯзаш ва куҷо таваллуд шудани ӯст. Бо ӯ вақт гузаронед, бо ӯ муносибати эътимодбахш созед ва чизеро қадр кунед, ки ба ҳама нишон намедиҳад. Дар бораи тарсҳои вай (масалан, тарси об ва чаро аз он метарсад) ё лаҳзаи шармовартарин дар ҳаёти худ маълумот гиред (ва ба ӯ барои хандидан дар ин кор кумак кунед). Фаҳмед, ки вай чӣ гуна фикр мекунад ва ба чӣ бовар мекунад. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ӯро ҳамчун шахсият дӯст доред ва ӯ инро беш аз оне ки шумо тасаввур мекунед, қадр хоҳад кард.
- Як роҳи олии оғоз кардани сӯҳбат ин аст, ки ба ӯ саволи кушод диҳед. Масалан, равоншиноси иҷтимоӣ Артур Арон рӯйхати 36 саволро тартиб додааст, ки ҳангоми истифода дар сӯҳбат онҳо метавонанд ба наздикшавии одамон мусоидат кунанд. Онҳо аслӣ ҳастанд ва ҷавоби муфассалро талаб мекунанд, ба шарофати онҳо шумо метавонед на танҳо филми дӯстдоштаи ӯ чизҳои ҷолибтарро омӯзед.
- Масалан, шумо метавонед бипурсед: «Оё шумо мехоҳед машҳур шавед? Чӣ хел?" - ё: "Рӯзи идеалии шумо чӣ хоҳад буд?"
- Ин на танҳо ба шумо имконият медиҳад, ки бо ӯ хубтар шинос шавед, балки ҳамчунин ба вай нишон медиҳад, ки шумо фикр мекунед, ки вай доно аст ва андешаи ӯ барои шумо муҳим аст.
2 Бифаҳмед, ки ӯ чӣ кор карданро дӯст медорад. Сипас кӯшиш кунед, ки бо вай ин корро кунед. Ин афзалиятҳои калон дорад: кореро, ки ба ӯ дар ҳақиқат писанд аст, иҷро мекунад, вай худро ором ва дилпур ҳис мекунад. Агар вай дар мулоқоти шумо бароҳат бошад, вай эҳтимол дорад, ки ба шумо наздик шавад, дасти шуморо бигирад ё ҳатто бӯса кунад.
- Фарқ надорад, ки вай серфинг ё аспсаворӣ, харид кардан ё торт пухтанро дӯст медорад, кори дӯстдоштаи худро бо ӯ кардан як фикри хуб аст. Аз дӯстонаш пурсед, ки ӯ чӣ кор карданро дӯст медорад ё аз ӯ пурсед, ки оё шумо далерӣ доред (ё бахт ба шумо табассум мекунад). Ҳамин тавр, вай тахмин мекунад, ки шумо мехоҳед бидонед, ки вай дар ҳақиқат чӣ чизро дӯст медорад ва омода аст саъй кунад, то ӯро дар ҳақиқат хушбахт кунад.
3 Вайро ба санаҳои аҷиб бароред. Коре, ки дӯст медорад, набояд дар санаҳо бошад, аммо агар шумо хоҳед, ки муносибати шумо ба воя расад, шумо бояд ҳатман аз ӯ дар санаи вохӯрӣ хоҳиш кунед. Вақте ки шумо омодаед ин қадамро гузоред, кӯшиш кунед, ки ӯро ба макони шинос, ба мисли филм, қаҳвахона ё рақс даъват кунед. Кӯшиш кунед, ки ӯро ба боғи тафреҳӣ ё хонаи хаёлӣ даъват кунед. Олимон исбот карданд, ки изтироб ва ҳисси хатар ба фаъол шудани минтақаҳои майна, ки одамонро ба ҳам наздик мекунанд, кӯмак мекунанд.
- Пеш аз он ки санаи худро сана номед, фикр кунед. Агар шумо аллакай дӯстдухтари худро ба даст овардаед, дархост кардани сана исбот мекунад, ки шумо ҳарду дар як марҳилаи муносибат ҳастед. Аммо агар шумо ин корро накарда бошед, беҳтараш шитоб накунед ва аввал бо ӯ дӯстӣ кунед ва сипас ба марҳилаи ошиқонаи муносибатҳо гузаред. Баъзан духтар метавонад намехоҳад, ки ба муносибатҳои ошиқона барояд, агар ӯ боварӣ надошта бошад, ки шумо воқеан дӯсти наздик ҳастед.
4 Ростқавл бошед. Шояд шумо намехоҳед аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар санаи аввал дӯстдухтари шумо шавад, шумо ҳатто намехоҳед дар чанд санаи аввал ин корро кунед, аммо шумо бояд ҳадди ақал дар бораи ниятҳои ошиқонаи худ ишора кунед. Агар шумо хеле дер интизор шавед, хавфи он вуҷуд дорад, ки вай фикр мекунад, ки шумо танҳо як дӯст ҳастед ва ҳеҷ чизи дигаре нест. Номуайянӣ дар муносибат барои шумо хуб нест.
- Биёед равшан кунем, ки шумо ба он таваҷҷӯҳ доред. Масалан, агар шумо вақти олиҷанобе дошта бошед, ба шумо лозим нест, ки сӯҳбатро бо ибораҳои бетараф ба монанди "шаби хуш" ё "истироҳати хуб гузаронед" хотима надиҳед. Бигӯед чизе монанди: "Ман вақти олӣ доштам. Оё зид нестед, агар пагоҳ ба шумо занг занам? "
5 Ҳадди ақал дар аввал худро беҳуда пешбарӣ накунед. Ин метавонад ҷолиб бошад, ки ба духтар ҳама чизро дар бораи худ нақл кунед ё ба ӯ гӯед, ки чӣ қадар ӯро дӯст медоред. Аммо, ин ақидаи бад бо ду сабаб аст:
- Аввалан, ин маънои онро дорад, ки шумо ба ҷои гӯш кардани вай бештар дар бораи худ гап мезанед.
- Сониян, ин маънои онро дорад, ки шумо дубора шитоб мекунед. Якчанд санаҳои аввал вақти он нест, ки дар бораи он, ки шумо аз раҳбари худ дилгир шудед ё собиқи шумо бад буд, сӯҳбат кунед. Ин рафтори "худнамоишдиҳанда" метавонад шуморо хашмгин, бидуни маҳдудият ва тамос бо фазои шахсии шумо эҳсос кунад.
- Шумо набояд "Ҷаноби пурасрор" монед. Шумо метавонед аз он чизе, ки ба шумо маъқул аст ва аз он чи ба шумо маъқул нест, оғоз кунед, пас сӯҳбати шумо ба таври ҳамоҳанг инкишоф меёбад. Агар вай ба шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад, вай худаш ба шумо савол доданро оғоз мекунад. Танҳо кӯшиш кунед, ки мувозинати байни он чизе, ки шумо мубодила мекунед ва он чизе ки вай мубодила мекунад, нигоҳ доред.
6 Ба ӯ фазои бештар диҳед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд ҳама чизро худ аз худ бигузоред, аммо ин ба ӯ додани назорати минбаъдаи муносибатҳои шумо лозим аст. Фишор овардан ба вай ва кашидани вай ба муносибат ба шумо таъсири комилан баръакс медиҳад, ки шумо мехоҳед. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ҳаёти ӯро берун аз муносибати шумо эҳтиром мекунед; агар ба духтар иҷозат диҳед, ки озодона нафас гирад, ишқи ӯ худ аз худ пайдо мешавад.
- Вақте ки шумо ба ӯ озоди медиҳед, кӯшиш кунед, ки худро аз ӯ дур накунед. Ба ӯ мунтазам занг занед ва нишон диҳед, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред. Агар шумо шармгин бошед, дур наравед, вагарна вай гумон мекунад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ надоред. Агар шумо хоҳед, ки диққати ӯро ба худ ҷалб кунед, шумо бояд ҳадди аққал аз пӯсти худ берун равед.
- Агар шумо ба наздикӣ дар мулоқот будед ва ҳама чиз хуб буд, ба вай бигӯед, ки шумо пеш аз поёни ҳафта занг мезанед, агар он рӯзи ҷумъа бошад. Бигзор вай рӯзи шанбе ба тиҷорати худ машғул шавад ва сипас рӯзи якшанбе занг занад ва бигӯяд, ки шумо вақти хубе доштед ва мехостед бори дигар вохӯред, шояд охири ҳафтаи оянда. Ин як лаҳзаи хубест барои даъват кардани вай ба ягон ҷашн ё рақс.
- Вақте ки шумо ба ӯ фазои холӣ медиҳед, шумо нишон медиҳед, ки то чӣ андоза боварӣ доред. Асосан, шумо мегӯед: "Ман бо шумо вақти хеле хубе доштам ва ман шуморо хеле дӯст медорам, аммо ман говро аз шохҳо гирифтанӣ нестам, ноумед нестам." Ҳам бачаҳо ва ҳам духтаронро одамони ором ҷалб мекунанд, ки воқеаҳоро маҷбур намекунанд ва қадамҳои ноумедона намегузоранд.

Қисми 4 аз 5: Вайро барои кӣ буданаш қабул кунед

1 Вайро доварӣ накунед. Ҳеҷ духтареро, ки нисбати онҳо эҳсосот доред, ҳукм накунед. Вай як шахс ба таври худ аст, бо хислатҳои худ, ҳамон шахсе, ки шумо ҳастед. Мо ҳама корҳое мекунем, ки дигарон фикр мекунанд девона ё аҷиб аст. Шумо бояд тасмим гиред, ки оё шумо метавонед бо ин аҷоиботи ночиз зиндагӣ кунед ё ин сабаби қатъи муносибат аст.
- Агар шумо қарор диҳед, ки бо ҳама чизҳое, ки ӯ пеш меорад, зиндагӣ карда метавонед, ақидаи худро тағир надиҳед. Кӯшиш накунед, ки онро тағир диҳед. Танқид қилманг ва унинг ажойиб ишларидан айб топманг. Ӯро барои кӣ буданаш қабул кунед.
- Хусусияти вай ӯро шахси бад намекунад. Ҳатто агар шумо қарор қабул кунед, ки ягон хислати вай сабаби ҷудо шудан аст, ин ба шумо сабаби бо ӯ дағалона муносибат карданро намедиҳад.
2 Интизор нашавед, ки вай тағир меёбад. Дарвоқеъ, агар шумо аз аксари "интизориҳо" дар бораи вай халос шавед, пас бешубҳа дар муносибатҳои худ хушбахттар хоҳед буд. Интизориҳое, ки мо нисбати одамони дигар мегузорем, аксар вақт беасосанд ва агар онҳо қонеъ нашаванд, мо хашмгин мешавем ва ғамгин мешавем.
- Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо набояд аз ӯ чизе интизор шавед ё ба ӯ иҷозат диҳед, ки бо шумо бадрафторӣ кунад. Интизор шудан дуруст аст, агар вай ваъда диҳад (агар ягон чизи муҳиме пешгирӣ накарда бошад), ё ӯ бо шумо бо фаҳмиш ва эҳтиром муносибат карда, ба дигарон раҳмдилӣ ва меҳрубонӣ зоҳир кунад.
- Агар шумо интизор шавед, ки вай ақли шуморо хонад ва эҳтиёҷоти шуморо тахмин кунад, шумо эҳтимолан ноумед хоҳед шуд, зеро ҳеҷ кас наметавонад афкори дигаронро хонад.
- Гузашта аз ин, хислатҳои одамон хеле гуногунанд.Агар дӯстдухтари шумо ҳамеша дер бошад ва шумо бо ӯ дар ин бора сӯҳбат карда бошед, аммо чизе тағир наёфтааст, эҳтимол дорад, ки он ҳеҷ гоҳ тағйир наёбад. Шумо метавонед қарор кунед, ки шумо наметавонед бо ин мушкилот мубориза баред ё шумо метавонед қарор диҳед, ки вай худаш бошад (дер кардан ва ғайра), аммо шумо шояд интизор нашавед, ки вай тағир меёбад.
3 Ба имкониятҳо боз кунед. Ба як нафар овезон нашавед, кӯшиш накунед, ки духтар шуморо дӯст дорад. Ноумедӣ ҷолиб нест.
- Бо бисёр духтарон барои имкониятҳои бештар барои оғози муносибатҳо сӯҳбат кунед. Курсҳо гиред. Агар касе шуморо даъват кунад, аз иштирок дар маҳфилҳои гуногун натарсед. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кай бо он шахси махсусе вохӯред, ки заминро аз зери пои шумо мекӯбад.
- Баъзан, вақте ки шумо ҷустуҷӯи муҳаббатро бас мекунед, он ногаҳон ба сари шумо меафтад. Коинот ба таври аҷиб кор мекунад. Агар шумо ба наздикӣ сахт кӯшиш карда бошед ё агар шумо танҳо энергия надошта бошед, шумо мехоҳед онро хотима диҳед. Ин аҷиб ва ғамангез садо медиҳад, аммо ин кор мекунад: вақте ки шумо кӯшишро бас мекунед, духтарон шуморо мустақилона пайдо мекунанд.
- Эҷодкор бошед. Шояд духтароне, ки шумо мешиносед, дӯстдухтарон ҳастанд ва шояд ба шумо таваҷҷӯҳ кунанд. Ҳоло бисёр бачаҳо духтаронро берун аз доираи иҷтимоии муқаррарии худ пайдо мекунанд. Агар шумо ба қадри кофӣ калон бошед, кӯшиш кунед бо касе онлайн вохӯред. Агар шумо ба мулоқот бо одамони нав таваҷҷӯҳ дошта бошед, шумо бояд манфиатҳои худро васеъ кунед, то интихоб кунед. Вақте ки шумо духтари орзуҳои худро меҷӯед, он барои васеъ кардани уфуқи шумо ва таҷрибаҳои гуногуни гуногун мусоидат мекунад.

Қисми 5 аз 5: Бо вай ҳамчун як баробар муносибат кунед

1 Ба фикрҳо, эҳсосот ва эҳсосоти вай эҳтиром гузоред. Кӯшиш кунед, ки чизҳоро аз нуқтаи назари вай бубинед. Ба ӯ нишон диҳед, ки ба ақидаи ӯ эҳтиром мегузоред, ҳатто агар шумо бо он розӣ набошед.
- Шумо дар ҳақиқат бояд фикри ӯро пурсед ва худатон қарор надиҳед, ки вай чӣ фикр мекунад. Вақте ки вай сухан мегӯяд, ӯро гӯш кунед.
- Агар шумо чизҳоро аз нуқтаи назари ӯ дида натавонед, кӯшиш кунед аз ӯ пурсед: “Ман дар ҳақиқат мехоҳам бифаҳмам, ки чаро шумо чунин фикр мекунед, аммо ман наметавонам. Метавонед ба ман фаҳмонед, ки чӣ ҳис мекунед? "
2 Бо ӯ ростқавл ва ошкоро бошед; ростқавлӣ дар ҳама ҳолатҳо асоси эътимод аст. Агар боварӣ як бор фиреб карда шавад, он ҳеҷ гоҳ баргардонида намешавад. Аз он лаҳза ба ҳар як сухани шумо шубҳа пайдо мешавад. Худ бошед ва ростқавл бошед.
- Нияти ҳақиқии худро нишон диҳед. Дар бораи хоҳишҳо ва нақшаҳои худ ростқавл бошед. Агар ӯ ба онҳо маъқул набошад, пас ҳадди аққал шумо метавонед бо ӯ сӯҳбат кунед ва ба як созиш биёед.
- Байни ростқавл будан ва корбурди шумо фарқият вуҷуд дорад. Масалан, ба шумо лозим нест, ки паёмҳо ё паёмҳои электронии худро нишон диҳед, то боваринок бошед. Ба шумо лозим нест, ки ҳар як дақиқаи рӯзи худро гузориш диҳед. Ин рафтори харобиовар аст ва ба муносибатҳои солим ҳеҷ рабте надорад.
3 Ба шунидан ва муошират омода бошед. Омӯзиши босаброна гӯш кардан хеле муҳим аст ва фаҳмидани он чизе, ки шумо анҷом медиҳед, ба шумо дар барқарор кардани муносибатҳои солим ва эҳтиром ва ҳамдигарфаҳмӣ кӯмак мекунад.
- Гӯш кунед, ки вай чӣ мегӯяд. Дар бораи он фикр накунед, ки ҳангоми ҷавоб додан ба ӯ чӣ ҷавоб медиҳед. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳама чизеро, ки шумо комилан намефаҳмед, шарҳ диҳад: “Ман боварӣ надорам, ки дуруст фаҳмидам. Вақте ки шумо _____ гуфтед, шумо чиро дар назар доштед? " Ин усул барои пешгирии нофаҳмиҳо кӯмак мекунад ва эҳсоси ҳамсӯҳбатро озор намедиҳад.
- Аз таҷовузи ғайрифаъол канорагирӣ кунед. Таҷовузи ғайрифаъол вақте аст, ки дӯстдухтари шумо аз шумо мепурсад, ки ҳамааш хуб аст ва шумо посух медиҳед: "Бале, аммо оё чизе нодуруст аст?" - вақте ки шумо дар ҳақиқат аз чизе хафа мешавед. Ин як роҳи ифодаи хашми худ бе ифодаи мустақим аст. Он метавонад муносибати шуморо вайрон кунад. Дар бораи эҳсосоти худ ошкоро ва ростқавлона сӯҳбат кунед, аммо эҳтиромона бошед.
- Ҷумлаҳои шахси аввалро истифода баред, ба мисли гуфтани "Узр мехоҳам, ки шумо рӯзи сешанбе мувофиқи ваъдаатон занг назадаед", на "Шумо ба ман занг задан надоред." Ҳукмҳои шахси дуюм метавонанд шахсро ба дифоъ табдил диҳанд.
- Муошират ҳеҷ гоҳ яктарафа нест. Вай инчунин бояд ба шумо гӯш диҳад ва андешаи шуморо ба назар гирад.
4 Шахсияти ӯро қабул кунед. Кӯшиш кунед, ки бифаҳмед, ки он чӣ беназир аст. Аз беҳамтоӣ ва дастовардҳои ӯ шод бошед ва ба ӯ кумак кунед, ки корҳоеро, ки ӯро хушбахт ва хурсанд мекунанд.
- Ин хеле хуб аст, вақте ки шумо метавонед маҳфилҳои умумиро пайдо кунед. Одатан касе бояд созиш кунад. Масалан, шумо мехоҳед филми экшнро тамошо кунед ва вай охирин карикатураи Pixar аст (ё баръакс). Филмҳоро якбора тамошо кунед, то ҳама аз тамошои онҳо лаззат баранд.
5 Ба ӯ барои расидан ба орзуҳояш кумак кунед. Мисли фазои холӣ, шумо бояд ба вай дар амалӣ кардани орзуҳояш кумак кунед. Ин одатан маънои онро дорад, ки ба вай вақти кор додан, корҳое, ки дӯст медорад кардан ё омодагӣ ба кор кардан бо ӯ бошад. Вақте ки вай мебинад, ки шумо ӯро дастгирӣ мекунед, вай мефаҳмад, ки шумо шахсе ҳастед, ки ба ӯ ниёз доред.
6 Фидокории худро нишон диҳед. Ҳамеша дӯст ва бовариноки ӯ бошед. Заъфҳои ӯро бубахшед ва барои рушди хусусиятҳои беҳтарини ӯ кор кунед. Ҳамзамон, барои тағир додан омода бошед, беҳтарин версияи худ шавед. Муҳаббат шарикӣест, ки дар он ҳама мехоҳанд барои дигарон беҳтарин чизро орзу кунанд. Инро дар хотир доред, ва шумо метавонед ба духтар ошиқ шавед.
7 Бифаҳмед, ки вай набояд ба шумо ошиқ шавад. Баъзан одамон дар "минтақаи дӯстӣ" мемонанд, агар яке аз онҳо ҳиссиёти дигареро шарик накунад. Шумо метавонед ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, аммо ҳеҷ кас ваъда намедиҳад, ки духтар бояд ба шумо ошиқ шавад. Вай як шахси зинда бо эҳсосоти худ аст, ва ҷоиза дар бозии компютерӣ нест.

Маслиҳатҳо

Шӯхӣ кунед ва бисёр шӯхӣ кунед, аммо тамоми диққатро ба худ ҷалб накунед.
Эҳтиёт бошед, ки чизҳоро маҷбур накунед. Агар шумо саросема бошед, ба ӯ таассуроти нодуруст медиҳед.
Эҳтимол аст, ки шумо хеле мехоҳед, ки касе шуморо дӯст дорад, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо на танҳо ба дили худ, балки ба ақли худ гӯш медиҳед. Муҳаббат танҳо як нуқтаи ибтидоии муносибатҳои солим аст. Боқимонда аз муошират, мутобиқат ва масъулият вобаста аст.
Вақти худро ба тавре ки ӯ дӯст медорад, сарф кунед!
Вайро махсус ҳис кунед, то ӯ бидонад, ки шумо ӯро дар ҳақиқат қадр мекунед.
Бо ӯ ва дӯстони худ вақт гузаронед.
Ба ӯ нишон диҳед, ки ӯ метавонад ба шумо умед бандад ва шумо ҳамеша метавонед ба ӯ маслиҳати хуб диҳед.
Фаромӯш накунед, ки ба вай саволҳо диҳед ва ба онҳо посух гиред. Вайро ба сӯҳбат ҷалб кунед. Ҳикояҳои ҷолибро ба ӯ нақл кунед.
Ҳангоми сӯҳбат табассум кунед ва бо чашм тамос гиред.
Ӯро маҷбур накунед, ки он чиро ки шумо мехоҳед анҷом диҳед. Бештар демократӣ бошед.