Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 5: Худро эҳтиёт кунед
• Усули 2 аз 5: Вақте ки шумо дар назди омма якҷояед
• Усули 3 аз 5: Вақте ки шумо якҷоя танҳоед
• Усули 4 аз 5: Худро баён кунед
• Усули 5 аз 5: Ба пеш ҳаракат кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Муҳаббат вобаста ба контекст метавонад зебо ... ё даҳшатнок бошад.Агар шумо ба духтаре ошиқ шавед, ки бо ягон сабаб шуморо дӯст намедорад, ин дастурҳоро иҷро кунед, то ӯро фаромӯш кунед ва ба ҳолати муқаррарӣ баргардед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 5: Худро эҳтиёт кунед

1. 1 Эҳсосоти худро эътироф кунед. Пеш аз оғози қабул эҳсоси ғамгинӣ табиӣ ва муқаррарӣ аст. Озод ҳис кунед, ки шумо як давраи душворро аз сар мегузаронед, ҳадди аққал ба худатон. Кӯшиш кунед, ки худро то ҳадди имкон беҳтар фаҳмед ва эҳсосоти худро инкор накунед. Ба ҷои ин, танҳо ба назорати онҳо тамаркуз кунед. МАСЛИХАТИ МУТАХАССИС

   

   Ами чан

   
   
   Мураббии муносибатҳо Эми Чан асосгузори Renew Breakup Bootcamp, лагери барқарорсозӣ мебошад, ки пас аз анҷоми муносибат равиши илмӣ ва маънавӣ мегирад. Гурӯҳи психологҳо ва мураббиёни вай дар тӯли 2 соли кор ба садҳо нафар кумак карданд ва лагерро CNN, Vogue, The New York Times ва Fortune қайд кардаанд. Китоби дебютии ӯ, Breakup Bootcamp, аз ҷониби HarperCollins дар моҳи январи соли 2020 нашр хоҳад шуд.

   Ами чан
   Мураббии муносибатҳо

   Эҳсоси дарди эҳсосотӣ пас аз ҷудоӣ як аксуламали табиии ҷисмонӣ аст. Ами Чан, асосгузори Renew Breakup Bootcamp мегӯяд: «Ҳамон кимиёвӣ, ки шуморо дар оғози муносибат бо муҳаббат лаззат мебахшад, ҳангоми ба охир расидани он шуморо азоб медиҳад. Вақте ки ин шахс дигар дар атроф нест, мағзи сари шумо "хуруҷ" мешавад. "

   
   
2. 2 Аз худ дур шавед. Ҳеҷ чиз наметавонад ба шумо дар мубориза бо дарди ҳамроҳ набудан бо ин духтар, ба мисли якҷоя гузаронидани вақт кӯмак накунад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд муоширатро комилан қатъ кунед, аммо шумо бояд камтар ӯро бинед, ки шояд даҳшатнок садо диҳад, аммо дар асл ин роҳи беҳтарини дубора оғоз кардани ҳаёт аст.
   • Агар шумо дӯст бошед, қадами аввалро бас кунед. Бо ӯ вақт гузаронед, танҳо вақте ки ӯ ба шумо занг мезанад; ба ӯ занг назанед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки якҷоя вақт гузаронад. Шумо то ҳол вақт ба вақт мулоқот хоҳед кард, аммо дар аксари ҳолатҳо, шумо хоҳед дид, ки вохӯриҳои шумо хеле кам шудаанд ва вақти холӣ зиёдтар аст.
3. 3 Ба ӯ кӯмак карданро бас кунед. Ҳеҷ чиз нишон намедиҳад, ки шумо "дӯстони оддӣ" ҳастед, ки роҳи кӯмак ба шахси дигарро аз ҳисоби худ мекунед. Кӯмак ба касе, зеро шумо ба он шахс ҷалб шудаед, шуморо водор мекунад, ки истифода ва нодуруст фаҳмед. Инчунин муҳим аст, ки агар шумо ба духтар писанд оед, ин метавонад ду натиҷа дошта бошад: ё вай фикр мекунад, ки шумо ба ҳама чунин муносибат мекунед ва ба хидматҳои шумо беэътиноӣ кардан оғоз мекунад ё қарор мекунад, ки шумо кӯшиш мекунед хидматҳои худро барои санаи имконпазир мубодила кунед , ва дар ин вазъият ҳардуи шумо нороҳат мешавед.
   • Агар шумо бе ягон сабаб ба ӯ тӯҳфаҳо диҳед (ё танҳо аз сабаби он ки вай гуфтааст, ки чизе мехоҳад), дар кафеҳо ва тарабхонаҳо ба ӯ пул диҳед, хидматрасонии худро ҳамчун ронанда пешниҳод кунед ё ба ӯ аз дигар дӯстон фарқ кунед, пас шумо як кори хайр мекунед ва шумо бояд бас кунад.
   • Дар бораи хидматҳои эҳтимолӣ каме озмоиш кунед. Агар шумо хоҳед, ки барои духтаре, ки шумо фаромӯш кардан мехоҳед, коре кунед, аз худ бипурсед, ки оё шумо ин корро барои як дӯстдухтар мекунед. Дар акси ҳол, эҳтимол дорад, ки шумо мекӯшед ба ӯ некӣ кунед ва дӯсти хуб набошед.
4. 4 Дархостҳоро барои хидмат рад кунед. Агар духтар ба он одат карда бошад, ки шумо ба ӯ кумак мекунед ва аз шумо хоҳиш мекунад, ки ба ӯ некӣ кунед, боадабона рад кунед ва алтернативаҳои дигарро пешниҳод кунед, масалан пешниҳод кардани одамоне, ки ба ӯ кӯмак карда метавонанд. Агар лозим ояд, бо як баҳонаи боодобона биёед, масалан "Ман кӯшиш мекунам, ки камтар пул сарф кунам" ё "Ба ман барои анҷом додани вазифаи хонагӣ / тоза кардани манзил / ба оилаи худ занг задан лозим аст." Агар вай воқеан дӯстии шуморо қадр кунад, пас ӯ зид нест.
5. 5 Ҷадвали худро тағир диҳед. Агар шумо ба мактаб чанд дақиқа пеш меоед, шумо метавонед аз вохӯрӣ бо ашёи ҳамдардӣ дар долон ё долон канорагирӣ кунед.Агар шумо масири худро дар атрофи мактаб тағир диҳед, шумо низ эҳтимолан бо ӯ мулоқот нахоҳед кард. Агар шумо ӯро дар ҷои кор бинед, кӯшиш кунед, ки реҷаи кории худро тағир диҳед, то бастҳои шумо яксон набошанд.
6. 6 Ширкатро тағир диҳед. Аксар вақт, духтари дастнорас як қисми ширкати шумост. Кӯшиш кунед, ки вақтро дар доираи тангтар гузаронед, на дар як вақт бо тамоми ширкат, то шумо онҳоро то ҳадди имкон камтар бубинед.
   • Агар шумо берун аз доираи асосии иҷтимоии худ дӯстоне дошта бошед, ки бо онҳо зуд -зуд муошират намекунед, бо онҳо вақти бештар сарф карданро баррасӣ кунед. Онҳо худро арзишманд эҳсос хоҳанд кард ва шумо метавонед вақти холии худро бе ин духтар гузаронед.
7. 7 Муоширатро комилан қатъ кунед. Агар фикри мулоқот бо ӯ шуморо нороҳат кунад, шумо метавонед алоқаро бо ӯ тамоман қатъ кунед. Баъзе сабабҳои хушмуомила омода кунед (масалан, "ман ҳоло бисёр кор мекунам" ё "имрӯз пас аз кор хеле хаста шудам"), то шумо ӯро бо хоҳиши мулоқот кардан рад кунед. Пас бо мурури замон, вай бо шумо камтар ва камтар муошират карданро оғоз мекунад ва бо онҳое, ки барои ӯ вақти бештар доранд, вақт мегузаронад.

Усули 2 аз 5: Вақте ки шумо дар назди омма якҷояед

1. 1 Кӯшиш кунед, ки танҳо набошед. Агар шумо муошират бо дӯстдухтари худро қатъ карда натавонед (масалан, бинобар кор), онро барои мақсадҳои худ истифода баред. Ҷойгоҳи тиҷорат, ба монанди кор ё офис дар мактаб, ҷои беҳтаринест барои пайвастани эҳсосот бо худ. танҳо бо ин духтар тавре муошират кунед, ки бо ҳама дигарон муошират мекунед. Ба худ ва ба ӯ нишон диҳед, ки муносибати махсус надоред, шумо танҳо ҳамкороне ҳастед, ки паҳлӯ ба паҳлӯ кор мекунанд.
   • Дар ҳолати зарурӣ кӯшиш накунед, ки ӯро шарики худ интихоб кунед. Вақте ки шумо якҷоя кор мекунед, диққати худро ба лоиҳа равона кунед.
2. 2 Қувват дар рақамҳо. Дар байни чизҳои дигар, вақтҳое мешаванд, ки шумо бояд ба муҳаббати худ наздик бошед. Шумо метавонед бо муошират бо гурӯҳҳои одамон, на шахсони алоҳида аз зарбаҳо ва рӯҳияи бад пешгирӣ кунед, то имконияти танҳо будан бо ӯро кам кунед.
   • Масалан, вақте ки ҳар дуи шумо дар болои диван дар хонаи дӯстатон нишастаед, ӯро пайхас накардан душвор буда метавонад. Онро бо чаҳор нафаре, ки дар як диван бозӣ мекунанд, иваз кунед, ва таваҷҷӯҳ ба дигарон ба шумо осонтар аст.
   • Ба ӯ ҳамон тавре муносибат кунед, ки шумо бо дигар дӯстон муносибат мекунед, пас шумо зуд шиддатро бартараф хоҳед кард. Ҳадаф ин аст, ки ӯро ҳамчун як духтари дигар бинам.

Усули 3 аз 5: Вақте ки шумо якҷоя танҳоед

1. 1 Мавзӯъҳоро барои сӯҳбат омода кунед. Андешаҳои худро дар бораи ҳама гуна мавзӯъҳои сиёсӣ, фарҳангӣ, динӣ ё илмӣ, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, муҳокима кунед. Ҳатто агар таваҷҷӯҳи шумо танҳо як чизи оддӣ бошад, ба монанди бозиҳои видео ё филмҳо, онро таҳқиқ кунед. Агар шумо ба ҷои эҳсосот ва муносибат табодули иттилоот ва афкор кунед, оромии худро нигоҳ доштан ва аз дӯстии духтар даст накашидан аз мавзӯъҳои дарднок бароятон осонтар хоҳад буд.
   • Азбаски шумо аллакай ба ин мавзӯъҳо дилчаспед, ҳангоми доштани шунавандаи бодиққат муошират кардан бо онҳо осон хоҳад буд - дарвоқеъ хомӯш мондан барои шумо душвор хоҳад буд.
2. 2 Ҳамеша як амали наздик дошта бошед. Аз ҷониби баъзе одамон якҷоя будан мумкин аст ҳамчун санае қабул карда шавад, аммо муҳим аст, ки аз банақшагирӣ аз қабили якҷоя хӯрок хӯрдан даст кашед. Ба ҷои ин, ба хотир оред он замонҳоеро, ки шумо бо духтаре дар хонаи худ ё дар мошини ӯ танҳо будед ва коре надоштед. Як саҳни кортҳоро бо худ бардоред ё пешниҳод кунед, ки ба корҳои хонагӣ ба якдигар кумак кунед. Дарс бояд то ҳадди имкон прозаӣ бошад.
   • Пешгирӣ кардани ҳолатҳое муҳим аст, ки дар онҳо сигналҳои номуайян ба вуҷуд оянд, масалан оғӯш дар болои диван ё нигоҳ кардан. Дар хотир доред, ки шумо мехоҳед ӯро фаромӯш кунед, на вазъиятро бадтар кунед. Ҳамеша нақшаи эҳтиётӣ дошта бошед, то аз ин романҳои маҷбурӣ канорагирӣ кунед.
3. 3 Пеш аз вақт мулоҳиза кунед. Барои мулоҳиза якчанд манфиатҳо мавҷуданд, на камтар аз қобилияти тоза кардани ақл.Ҳатто шахсе, ки дар дохили тӯфони эҳсосот қарор дорад, метавонад то даме ором монад, то бо дӯсте вақт гузаронад, агар ӯ пешакӣ нақша дошта бошад. Оддӣ карда гӯем, мулоҳиза дар бораи нафаси чуқур ва ором будан дар муҳити ором, ки шумо метавонед ба худ тамаркуз кунед. Ба худ бигӯед, ки шумо метавонед вазъиятро назорат кунед ва диққати худро ба рафъи ҳамдардӣ равона кунед ва ҳангоми рафтан ба назди ӯ ин эҳсосро бо худ гиред.

Усули 4 аз 5: Худро баён кунед

1. 1 Рӯйхат тартиб диҳед. Агар шумо метавонед андешаҳои худро дар рӯи коғаз гузоред, шумо метавонед онҳоро беҳтар идора кунед ва инчунин барои эҳсосоти худ василае пайдо кунед. Аз сабабҳои возеҳе сар кунед, ки чаро шумо фикр мекунед, муносибати шумо ба охир мерасад ва дар болои рӯйхат "эҳсосоти мо мутақобил нестанд" нависед. Рӯйхатро бо ҳама сабабҳои имконпазир пур кунед, ҳатто агар онҳо барои шумо боварибахш набошанд: ҷадвалҳои гуногун, ақидаҳои гуногуни мазҳабӣ, одамоне, ки ба ӯ маъқуланд, аммо ба шумо маъқул нестанд. Ҳадаф аз омода кардани як далели қавӣ бар зидди муносибатҳо бо истифода аз шумораи муносибатҳо мебошад. Даҳҳо далелҳои боварибахш ба шумо барои сабук кардани ранҷу азобатон ва як далели маҷбуркунанда кумак мекунанд.
   • Ҳангоми пайдо кардани сабабҳои нав рӯйхати худро афзоиш диҳед. Агар шумо ҳангоми дар хона набудани шумо чунин сабабе пеш оред, танҳо кӯшиш кунед онро дар хотир доред. Агар ин муҳим бошад, шумо ҳангоми ба хона омадан онро дар ёд хоҳед дошт. Муддате онро дар ягон ҷо нанависед.
2. 2 Рӯйхати худро дар худ нигоҳ доред. Суханони худро ба касе нишон надиҳед ва дар ҷойҳои дастраси дигарон нагузоред. Онро дар ҷои бехатар дар хона нигоҳ доред. Агар шумо хушбахт бошед ва ҳуҷраи шахсии худро дошта бошед, фикрҳои худро дар он ҷо нависед ва рӯйхатро дар анбори беҳтарини худ пинҳон кунед. Ё дар хона ҷое ёбед, ки муддате танҳо бошед ва рӯйхат нависед. Рӯйхатро дар ҷои бехавфе пинҳон кунед, ки он ёфт нашавад.
   • Бо даст нависед, на дар компютер. Файли компютерро ёфтан хеле осон аст.
   • Ҳеҷ гоҳ рӯйхатро бо худ ба мактаб ё кор набаред. Агар касе ӯро ёбад, озодии шумо поймол мешавад ва шумо танҳо бадтар мешавед.
3. 3 Ба рӯйхати худ такя кунед. Вақте ки шумо аз духтаре, ки эҳсос мекунед, хафа мешавед ё ғамгин мешавед, ё вақте ки шумо дар бораи ӯ фикр мекунед, рӯйхатро дубора хонед. Агар шумо дар пешатон сабабҳои ба пеш ҳаракат карданро бинед, шумо нерӯи барқеро хоҳед гирифт, ки ҳоло ба шумо хеле лозим аст.
4. 4 Бо шахси боэътимод сӯҳбат кунед. Аксар вақт, он метавонад волидайн ё хешовандони калонсоли дигар бошад. Яке аз роҳҳои муассири сабук кардани дард мубодилаи эҳсосоти худ бо шахси воқеӣ аст. Агар шумо дар ҳаёти худ шахсе дошта бошед, ки ба ӯ комилан бовар карда метавонед, аз ӯ хоҳиш кунед, ки шуморо гӯш кунад ва дастгирӣ кунад. Агар шумо як шунавандаи дилсӯз дошта бошед, шумо метавонед вазнро аз дӯши худ бардоред.
5. 5 Дар бораи психотерапия фикр кунед. На ҳама метавонанд барои табобат вақт ва пул пайдо кунанд, аммо агар шумо хушбахт бошед, чанд машварат бо терапевт метавонад кумак кунад. Терапевти шумо метавонад муҳити амният ва махфиятро фароҳам орад, то шумо метавонед фикрҳо ва эҳсосоти худро бо шахси дигар мубодила кунед ва дар мубориза бо онҳо дар беруни идора кӯмак кунед.
6. 6 Эҷодкор бошед. Санъат воситаи пуриқтидор барои ифодаи фикрҳо ва эҳсосоте мебошад, ки инсоният офаридааст. Ин метавонад навиштан, шеър, эссе, ҳайкалтарошӣ, наққошӣ, коллаж, сурудхонӣ, навохтани асбоб, навиштани мусиқӣ ё ҳама чизест, ки санъати офаринишро бо хоҳиши фаҳмидан муттаҳид мекунад, новобаста аз он ки шумо истеъдод доред ё не. Ҳар он чизеро, ки шумо интихоб мекунед, он бояд роҳи бехатар барои ифодаи эҳсосот ва андешаҳои худ дар ҷараёни офариниш бошад, на нобудшавӣ.
   • Ҳикояи эҳсосоти худро нависед, аз он рӯзе, ки шумо вохӯрдаед ва бо қадамҳое, ки шумо барои фаромӯш кардани он ва пеш рафтан анҷом медиҳед.
   • Шеърҳо нависед, ки тасвирҳои метафораро бо одамони воқеӣ ва эҳсосот иваз кунанд.
   • Рангҳо ва рони худро бигиред ва бигзор эҳсосоти шумо дасти шуморо роҳнамоӣ кунанд.
   • Бо як дӯсти худ мулоқот кунед ва ҷаласаи роҳбандӣ кунед.
   • Агар шумо аз эҷодкорӣ маҳрум шуда бошед, танҳо номаро то ҳадди имкон самимона дар бораи он чизе, ки гуфтан мехоҳед, нависед ва пас аз анҷом ёфтани он онро бо рӯйхати худ ворид кунед.

Усули 5 аз 5: Ба пеш ҳаракат кунед

1. 1 Дар бораи духтар объективона фикр кунед. Ҳангоми фаромӯш кардани он дили худро пур аз ғазаб ва ҳатто нафрат пур кардан осон аст, аммо ин эҳсосот фоидаовар нахоҳанд буд. Агар шумо фаҳмед, ки пур аз кина ва талха ҳастед, ба худ хотиррасон кунед, ки ӯ то ҳол инсон аст ва шумо барои ошиқ шуданаш сабабҳо доред. Сифатҳои мусбии онро инкор накунед; танҳо қабул кунед, ки шумо якҷоя нахоҳед буд.
2. 2 Диққати худро тағир диҳед. Пас аз он ки шумо бо ғаму ғуссаи худ рӯ ба рӯ шудед ва ба худ фазо ва вақт барои табобат бахшидед, муҳим аст, ки он фазо ва вақтро бо чизҳои дигар пур кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки барои шумо азоб кашидан чанд вақт лозим буд. Тасаввур кунед, ки дар як ҳафта чанд соат арзиш дорад ва тасмим гиред, ки ин вақтро ба корҳои дигар сарф кунед. Барои орзу кардан ва оғози лоиҳаи нав вақти муносибтар нахоҳад буд.
   • Китоберо, ки шумо дер боз хондан мехостед, гиред ё ҳатто китоби худро нависед. Рӯзи шанбе аз клуби нав ё ихтиёриён дидан кунед. Уфуқи худро васеъ карда, шумо метавонед ба худ хотиррасон кунед, ки ҷаҳон бузург, пурасрор ва зебо аст ва инро набояд ба хотири як нафар фаромӯш кард.
3. 3 Чашмони худро кушоед. Дар гирду атрофи шумо духтарони зебо, дӯстона, хандовар ва доно ҳастанд. Кӯшиш кунед, ки ба онҳо диққат диҳед. Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки дар баҳр моҳӣ зиёд аст. Муносибатҳои навро ҷустуҷӯ накунед; танҳо лаззат баред, ки чӣ қадар одамони ҷолиб дар атрофи шумо ҳастанд, ки шумо пай намебаред.
   • Вақт ҷудо кунед, то бо дӯсти худ дар як курсӣ дар боғ нишинед ва (оромона!) Ба духтароне, ки аз назди онҳо мегузаштанд, баҳо диҳед; ба либосҳои онҳо бодиққат назар кунед ва то чӣ андоза аксари онҳо либос ва лавозимотро бодиққат интихоб мекунанд. Танҳо ба як духтар диққат диҳед.
4. 4 Гузаштаро пушти сар гузоред. Бо гузашти вақт, ғами шумо бо қабул иваз карда мешавад ва шумо камтар ба камтар ба ёддоштҳои худ менигаред. Ин нишонаи он аст, ки вақти ба итмом расонидани раванд ва пешравӣ расидааст.
   • Ҳама гуна эҷодкориро, ки дар натиҷаи бевоситаи кор кардан бо эҳсосоти қаблии худ офаридаед, захира кунед. Онҳоро дар ҷое ҷойгир кунед, ки агар шумо нахоҳед, онҳо чашми шуморо нахоҳанд гирифт. Дар тӯли солҳо, шумо метавонед шодӣ кунед, ки онҳоро нигоҳ доштаед; акнун меарзад онҳоро аз чашм дур созем.
   • Бартараф кардани рӯйхати худ ва ҳама сабтҳои дигарро баррасӣ кунед. Шумо метавонед онҳоро сӯзонед; шумо метавонед ҳамаи номҳоро хат занед ва ҳарфҳоро ба шишаҳо гузоред ва сипас онҳоро ба баҳр бароред. Хориҷ кардани фикрҳо ва эҳсосоти шумо ба таври ҷисмонӣ метавонад таъсири қавии табобатӣ дошта бошад.
   • Ҷуфти худро ҷустуҷӯ кунед. Ҳангоми иштирок дар чорабиниҳои иҷтимоӣ, бо духтарони нав вохӯред ё бо онҳое, ки хуб намешиносед, мулоқот кунед. Бо дӯстони худ вохӯред ва бо ширкати онҳо шинос шавед. Агар шумо бо духтари зебо вохӯред, фавран ӯро ба қаҳва даъват карданро баррасӣ кунед. Ҳатто агар нӯҳ духтар не гӯянд, даҳум шояд розӣ шаванд, ки ин як роҳи олии исботи он аст, ки ҳама чиз дар ҳаёти ошиқонаи шумо гум нашудааст.

Маслиҳатҳо

• Худро ба амал бардоред ва нагузоред, ки худро дар эҳсосоти худ ғарқ кунед. Фаҳмидани эҳсосоти худ як чиз аст, аммо ғамгин шудан беҳуда аст.
• Аз ҳад зиёд ҳаракат накунед. Ба худ ҳама вақт ва фазои лозимиро диҳед. Баъзе одамон ин вазъиятҳоро зуд ҳал мекунанд, дар ҳоле ки дигарон вақти зиёдро мегиранд.

Огоҳӣ

• То ҳадди имкон аз фикрҳо ва амалҳои манфӣ ва харобкунанда худдорӣ намоед. Ба ҷои ин, дар бораи фаҳмидан, мутобиқ шудан, ифода кардан ва зуҳур кардан фикр кунед.
• Вақте ки шумо шахси интихобкардаатонро фаромӯш мекунед, мебинед, ки муҳити шумо тағир ёфтааст. Дӯстон метавонанд наздик ё дур шаванд. Ба тағирот омода бошед ва аз он натарсед.