Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Андешаи ғояҳо барои анҷоми шумо
• Усули 2 аз 3: Навиштани қисми ниҳоӣ
• Усули 3 аз 3: Пешгирӣ кардани хатогиҳои умумӣ
• Маслиҳатҳо

Дар бораи анҷоми эссе ҳамчун камон дар тӯҳфаи зебо печонидашуда фикр кунед. Он ҳама чизро ба ҳам мепайвандад ва иншои шуморо ҳамчун як маҷмӯи шуста пешкаш мекунад. Дар қисми ниҳоии худ, шумо бояд ҳама чизеро, ки дар эссеи шумо гуфта шудааст, ҷамъбаст кунед. Илова бар ин, он бояд кофӣ таҳриккунанда бошад ва ба шукуфоии шифоҳӣ шабоҳат дошта бошад. Бо каме кор, шумо метавонед эссеи худро бо анҷоми олиҷаноб оро диҳед, ба монанди торт бо гелос оро дода шудааст.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Андешаи ғояҳо барои анҷоми шумо

1. 1 Ба саволи «Пас чӣ?”. Роҳи олии ба охир расидани хулоса тасаввур кардан аст, ки хонандаи шумо аз шумо "Пас чӣ?" дар бораи он чӣ навишта шудааст. Чаро навиштаҳои шумо аҳамият доранд? Шумо дар охир чӣ навишта метавонед, то хонандаро бовар кунонад, ки ба ақидаҳо ва мулоҳизаҳои шумо бовар кунад?
   • Ба худ саволи "пас чӣ?" дар ҷараёни навиштани эссе, шумо метавонед ба андеша ва андешаҳои худ амиқтар назар андозед.
2. 2 Ғояҳои асосии эссеи худро номбар кунед. Бо фаҳмидани он, ки ғояҳои асосии эссеи шумо чист, шумо метавонед беҳтар фаҳмед, ки ба бахши ниҳоӣ чиро бояд дохил кунед. Ба шумо лозим нест, ки ҳар як параграф ва зербанди параграфро дар охир ҷамъ кунед: танҳо чизҳои муҳимтаринро нишон диҳед.
   • Бо донистани нуктаҳои асосии эссеи худ, шумо метавонед дар охир аз пайдоиши ғояҳои нав канорагирӣ кунед.
3. 3 Мавзӯъҳоеро, ки шумо дар сархати якум шарҳ додаед, ёбед. Бозгашт ба ҷое, ки шумо оғоз кардед, ба шумо барои дуруст навиштани эссе кӯмак хоҳад кард. Биёед фикр кунед, ки оё шумо метавонед дар охири мавзӯъ каме тавсеа диҳед.
   • Масалан, агар шумо эссеи худро бо андешаи он оғоз кардед, ки инсонияти хурд бо фазои васеи кайҳон чӣ гуна аст, шумо метавонед дар охир ба ин ақида баргардед. Аммо, шумо метавонед дар охири ин мавзӯъ бо андеша тавсеа диҳед, ки бо афзоиши дониши инсон фазо хурдтар мешавад.
4. 4 Биёед бифаҳмем, ки оё шумо ин идеяро бо контексти дигар иртибот дода метавонед. Яке аз роҳҳои сершумори пур кардани эссе баланд бардоштани аҳамияти мавзӯи мавриди муҳокима қарордошта ба заминаи васеътар мебошад. Ин ба хонанда дар фаҳмидани он ки чӣ тавр онҳо метавонанд андешаҳои шуморо ба мавзӯи дигар татбиқ кунанд ва ба эссеи шумо маъно ва таваҷҷӯҳи бештар мебахшад.
   • Масалан, шумо метавонед эссеи худро Orange Is the New Black васеъ кунед ва дар маҷмӯъ ба фарҳанги зиндон дахл кунед.

Усули 2 аз 3: Навиштани қисми ниҳоӣ

1. 1 Бо гузариши хурд оғоз кунед (ихтиёрӣ). Ин метавонад ба хонанда ишорае кунад, ки шумо иншоро ба анҷом расондан мехоҳед ва ӯ бояд аз паси он пайравӣ кунад.Гарчанде ки аксари эссеҳо аз гузариш дар параграфи охирин оғоз мешаванд, ба шумо лозим нест, ки ин корро анҷом диҳед, агар шумо фикр кунед, ки иншоро тамом карда истодаед. Гузариш метавонад хеле содда бошад.
   • Шумо бояд аз ибораҳои ҳакерӣ, ба мисли "Хулоса", "Ҷамъбасти боло" ё "Субтотал" канорагирӣ кунед, зеро онҳо аз сабаби истифодаи зуд -зуд аллакай клишаҳо ҳисобида мешаванд.
2. 2 Андешаҳои асосиро мухтасар ҷамъбаст кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳар як ҷумлаи параграфро ҷойгир кунед (ҳукми мавзӯии шумо) ва ақидаҳои асосиро дар ду ё се ҷумла ба таври гуногун нависед. Ин ба иншои шумо эътимод мебахшад ва ба хонанда хотиррасон мекунад, ки он чиро муҳокима кардаед ва он чиро, ки шумо муҳокима кардаед.
   • Ғояҳоро тавре ки қаблан навишта будед, ҷамъбаст накунед. Хонанда иншои шуморо аллакай хондааст. Ҳар як нуқтаи тавсифкардаашро ба ӯ хотиррасон накунед.
3. 3 Мухтасар бошед. Барои дарозии хотимаи шумо ягон канони дақиқ вуҷуд надорад, аммо барои аксари эссеҳои мактаби миёна ва донишгоҳҳо як қоидаи хуб дар он аст, ки анҷоми шумо бояд тақрибан 5-7 ҷумла бошад. Агар камтар бошад, шумо наметавонед нуқтаҳои иншои худро ба қадри кофӣ ҷамъбаст кунед, агар зиёдтар бошад, пас эҳтимолан шумо дар атрофи бутта мезанед.
4. 4 Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо фаъол мекунед тезисҳо, агар шумо онҳоро дошта бошед, дар охир. Агар шумо рисола дошта бошед, шумо бояд дар охир ба он муроҷиат кунед, ҳатто агар он зудгузар бошад ҳам. Дар хотир доред, ки рисола мавзӯи асосии эссе мебошад, ки шумо дар бораи он менависед. Агар шахсе, ки интиҳои шуморо мехонад, ҳоло ҳам рисолаи шуморо намефаҳмад, пас шумо ин паёмро ба хонанда чандон хуб нафаҳмидед.
   • Бо истифода аз дигар сохторҳои нутқ роҳи ба таври ҷолиб аз нав кор кардани тезисро ёбед. Аз нав навиштани рисолаи худ бо ҳамон суханон хонандаро рӯҳафтода мекунад ва шуморо аз ба дили эссе гирифтан монеъ месозад.
5. 5 Дар бораи ин мавзӯъ бодиққат нависед. Овоздиҳии мӯътабар маънои интихоби калимаҳои дуруст (истифода накардани калимаҳои кӯҳна), такя ба далелҳои мӯътамад аз манбаъҳои боэътимод ва эътимод ба малакаҳои хаттии шахсии худро дорад. Барои андешаҳои худ бахшиш напурсед ва забони хеле мушаххасро истифода набаред.
   • Масалан, ба ҷои навиштани "Аз ин рӯ, ман фикр мекунам, ки Александр Пушкин беҳтарин шоири рус дар асри 19 буд", бинавис "Аз ин рӯ, Александр Пушкин беҳтарин шоири рус дар асри 19 буд." Хонанда аллакай медонад, ки агар шумо менависед, ки Пушкин беҳтарин шоири рус аст, пас шумо ба он бовар мекунед. Агар шумо "ман фикр мекунам" нависед, он садо медиҳад, ки шумо онро бехатар бозӣ мекунед ва шумо камтар эътимоднок хоҳед буд.
   • Мисоли дигар: Барои андешаҳои худ бахшиш напурсед. Ин ақидаҳои шумост, бинобар ин масъулияти онҳоро бар дӯш гиред. Ҳеҷ гоҳ чизе нагӯед, ки "ман коршинос набошам" ё "ҳадди ақал ман чунин мешуморам", зеро ин эътимоди суханони шуморо коҳиш медиҳад.
6. 6 Бо зарбаи драмавӣ хотима диҳед. Ҷумлаи охирини шумо бояд шево, иғвоангез ва ба дараҷае бошад. Инро гуфтан аз иҷро кардан осонтар аст. Аммо ҳамааш аз нишон додани моҳияти эссеи шумо оғоз мешавад. Аз худ бипурсед Эссеи ман дар бораи чӣ аст ва ман чӣ гуфтан мехоҳам?, ва танҳо пас ҳаракат кунед.
   • Ба хотима каме ирони илова кунед. Бо ҳукми охирин бозӣ кунед ва он чизеро, ки дар бораи он менависед, тамасхур кунед. Ҳамин тариқ, хотимаи эссеи шумо махсусан иғвоангез хоҳад шуд.
   • Ба эҳсосот муроҷиат кунед. Дар аксари мавридҳо, эссеҳо одатан оқилонаанд; ҳангоми навиштани онҳо одамон эҳсосотро фаромӯш мекунанд. Аз ин рӯ, расидан ба эҳсос метавонад як роҳи пурқудрати анҷом додани эссе бошад. Роҳи дуруст анҷом дода шуд, он ба мақола дар ёфтани рӯҳбаландӣ кумак мекунад. Танҳо фаромӯш накунед, ки хотима бо бақияи эссе мувофиқ бошад.
   • Даъват ба амалро дохил кунед (оқилона истифода баред). Агар эссеи шумо дар бораи тағир додани одамон бошад, даъват ба амалро дохил кунед. Аммо онро оқилона истифода баред: дар заминаи нодуруст (эссеи тавзеҳӣ ё эссеи баҳс) он метавонад харобиовар бошад.

Усули 3 аз 3: Пешгирӣ кардани хатогиҳои умумӣ

1. 1 Аз такрори тезис худдорӣ кунед. Мушкилоти умумӣ бо бисёр хотимаҳо дар он аст, ки онҳо танҳо тезисро дубора нақл мекунанд ва чизҳои қаблан муҳокимашударо ҷамъбаст мекунанд.Ин ба хонандагон як далели ҷиддӣ намедиҳад, то бо анҷоми он шинос шаванд - онҳо аллакай медонанд, ки он дар бораи чӣ хоҳад буд.
   • Ба ҷои ин, кӯшиш кунед, ки хонандаро дар охири худ ба "сатҳи оянда" бардоред ё дар бораи идеяи асосии худ хулосаҳои иловагӣ пешниҳод кунед.
2. 2 Иқтибосҳоро истифода набаред. Одатан эссе бо иқтибос ё таҳлил хотима намеёбад - ин корест, ки шумо бояд дар қисми асосии эссе анҷом медодед. Охират дар он аст, ки шумо ҳама чизро ба ҷои ворид кардани маълумоти нав ба ҳам мепайвандад.
3. 3 Забони бомбгузориро истифода набаред. Дар охир бо калимаҳои шӯҳратманд ё дуввумдараҷа хаста нашавед. Иншо бояд барои хондан ва муҳокима гуворо бошад, на дилгиркунанда ва устухонбахш. Беҳтар аст, ки ба ҷои он ки ҳукми пурқувват бо калимаҳои аз ҳад дароз пур карда шавад, забони возеҳ ва дақиқро истифода баред.
   • Инчунин, барои нишон додани ҷузъҳо "Аввал", "Дуюм", "Сеюм" ва ғайра истифода набаред. Беҳтараш, биёед равшан бошем, ки шумо дар бораи чӣ мегӯед ва чанд нуқта доред.
4. 4 Дар охир маводи навро муаррифӣ накунед. Ҳоло вақти пешниҳоди ғояҳои нав ё иҷрои он нест. Ин таваҷҷӯҳро аз ғояи аслӣ парешон мекунад ва хонандаро ба иштибоҳ меандозад. Чизҳои мураккаб накунед - ҷоеро, ки эссе иҷозат медиҳад, содда кунед ва тавсиф кунед, ки пас аз таҳлили зарурӣ ба куҷо расидаед.
5. 5 Дар як эссе ба як нуқтаи хурд ё ақида таваҷҷӯҳ накунед. Охирин вақти беҳтарин барои пайдо кардани камбудиҳо дар иншои худ нест. Дарвоқеъ, вақти он расидааст, ки каме пештар баргардем ва кори худро васеътар бинем. Бигзор эссеи шумо ба чизҳои муҳим диққат дода, дуввумдараҷаро нодида гирад. Ин калимаҳо роҳи оғози гузариш нестанд.

Маслиҳатҳо

• Ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунед, ки эссеи худро пас аз навиштан дубора хонед. Имло, грамматика ва пунктуатсияро тафтиш кунед.
• Ҳамеша барои анҷоми он маълумоти нав гиред. Ҳамчунин кӯшиш кунед, ки анҷоми онро ба тезис пайваст кунед, то ба хонанда нишон диҳед, ки далелҳои шумо ба мавзӯи эссе мувофиқанд.