Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Масхара кардани афзалият
• Усули 2 аз 3: Аз чизҳои хурд лаззат баред
• Усули 3 аз 3: Нуқтаи назари худро танзим кунед

Баъзан вақтхушӣ кардан душвор буда метавонад, агар коре, ки мекунед, он қадар гуворо набошад. Хушбахтона, ҳаёти шумо метавонад хеле шавқовартар бошад, агар шумо танҳо дар нуқтаи назари худ тағирот ворид кунед. Бо ҳамагӣ чанд асбоб шумо метавонед фаҳмед, ки чӣ гуна коре, ки мекунед, лаззат бурдан мумкин аст.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Масхара кардани афзалият

1. Бозӣ кардан. Калонсолон аксар вақт фикр мекунанд, ки ҳаёти онҳо бояд ҷиддӣ бошад, пур аз масъулиятҳои корӣ ва оилавӣ. Аммо вақти бозӣ ҳамон қадар муҳим аст, ки вақте шумо каме калонтаред аз он вақте ки кӯдак будед. Калонсолон барои омӯхтан ва васеъ кардани доираи ҷаҳонбинии худ, мушкилот, вақтхушӣ ва гумроҳ шудан дар фаъолияти гуворо бозӣ мекунанд. Шумо наметавонед интизор шавковар ба ҷустуҷӯи шумо. Шумо бояд фаъолона чизҳои ба коратон писандро дар ҷадвали ҳаррӯза ва / ё ҳафтаатон дохил кунед.
   • Намунаҳо барои ба ҳаёти худ ворид кардани бозиҳо метавонанд қабули маҳфилҳои нави бадеӣ, вақти зиёдтар бо кӯдаконатон ё сар кардани шоми муқаррарӣ барои худ ва баъзе дӯстон барои якҷоя бозӣ кардан ё тамошои филм бошанд.
2. Инро дар канори равшан бинед. Шумо метавонед аз тамошои кунҷҳои тиллоӣ лаззат бурдан аз ҳар гуна амалро ёд гиред. Ҳатто вазифаҳои вазнин як чизи арзанда доранд. Шумо бояд танҳо мусбатро ҷустуҷӯ кунед ва онро дар бар гиред.
   • Бо ҷустуҷӯи кунҷҳои тиллоӣ ҳар рӯз тавассути машқҳои зерин машқ кунед. Ҳар рӯз барои 3 ҳафта 10 дақиқа ҷудо кунед. Рӯйхати 5 чизеро, ки шумо дар ҳаёти худ лаззат мебаред, оғоз кунед (масалан, "тулӯи офтоб" ё "шунидани хандаи шарики худ"). Акнун дар бораи замонҳое фикр кунед, ки корҳо он қадар хуб набуданд. Ин вазъро тавсиф кунед. Акнун се роҳро тасаввур кунед, ки дар он шумо ҷанбаи офтобии ин озмоишро дида метавонед.
   • Масалан, мошини шумо дар роҳи кор вайрон мешавад. Ҳангоми интизори таъмиргар шумо ноумед ва бетоқатед. Аммо ин давраи интизорӣ ба шумо имконият медиҳад, ки он шеърҳоеро хонед, ки дӯсти беҳтаринатон аз шумо хондан хост. Шумо инчунин якчанд дақиқа вақт доред, ки ба модаратон занг зада, аҳволпурсӣ кунед. Ва дар ниҳоят, интизор шудан ба шумо имкон медиҳад, ки пеш аз гузаштан ба рӯзи нави кор фикрҳои худро гирд оред. Нишон додани канорҳои тиллоӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки аксар вақт ҷонибҳои мусбии ҳолатҳои манфӣ вуҷуд доранд.
3. Ҳама чизро ҷашн гиред. Шояд шумо аз зиндагӣ лаззат намебаред, зеро аз мӯъҷизаҳо ва муваффақиятҳои хурд истифода намекунед. Оё шумо ба наздикӣ ба чизе ноил шудаед? Онро ҷашн гиред. Оё дӯстатон танҳо як кори нав пайдо кардааст ё вазни худро гум кардааст? Онро ҷашн гиред. Роҳҳои хурсандиро аз чизҳои кӯчак дар зиндагӣ пайдо кунед.
   • Тақвиме бихаред, ки он идҳои аҷибро нишон медиҳад ва барои ҷашн гирифтани ҳарчи бештари он рӯзҳо кӯшиш кунед.
4. Муҳити худро навсозӣ кунед. Дар кор, дар мактаб ё дар хона шумо ба муҳити худ бештар завқ меоред. Офис ё хонаи хобатонро бо рангҳои ҳаяҷонбахш ва дурахшон оро диҳед, ки табассуматон ҳосил хоҳад шуд. Растаниҳоро барои нигоҳубин харед. Муҳити худро бо ёрии равшании гуногун, матоъҳо, рангҳо ва дигар ороишҳо, ба монанди китобҳо, ки табъи шуморо беҳтар мекунанд, тағир диҳед.
   • Рангҳое, ки шумо барои муҳити худ интихоб мекунед, метавонад ба кайфияти шумо таъсири мусбат расонад ва ба ҷаҳонбинии шумо ба зиндагӣ таъсир расонад. Як таҳқиқот нишон дод, ки субъектҳо дар утоқи сабз назар ба хонаи сурх хеле камтар шиддат эҳсос мекарданд.
   • Умуман, мардум худро рангҳои зард ва сабз хушбахт ҳис мекунанд. Агар ин рангҳо барои деворҳои шумо каме зиёдтар бошанд, санъат, унсурҳои ороишӣ ё ҳатто гулҳоро интихоб кунед, ки ин рангҳои баҳориро ба хонаи шумо ворид мекунанд. Шумо инчунин метавонед бозичаҳои шавқоварро, ба монанди slinkies ё тӯбҳои стрессро бароред, то табъи шуморо дар муҳити хонаи шумо баланд бардоранд.

Усули 2 аз 3: Аз чизҳои хурд лаззат баред

1. Овозҳои зеборо қадр кунед. Новобаста аз он ки чӣ кор мекунед, садо метавонад ба таври ҷиддӣ таъсир расонад, ки шумо аз он чӣ қадар лаззат мебаред. Масалан, ба шумо лозим аст, ки ҳуҷра ё ошхонаи худро тоза кунед. Кори дилгиркунанда аст, аммо баъзе сурудҳои мусиқии дӯстдоштаатонро ба бар кунед ва он консерти тозакунии гуворо хоҳад буд.
   • Овозҳоеро муайян кунед, ки шуморо хушбахт ва ором ҳис мекунанд. Мусиқӣ. Кӯдаконе, ки механданд. Мавҷҳо дар соҳил меғелонанд. Паррандагон дар дарахтон нолиш мекунанд. Худро бештар аз ин садоҳо иҳота кунед. Агар шумо онҳоро дар ҳаёт гӯш карда натавонед, аз YouTube истифода баред.
   • Овозҳоеро муайян кунед, ки шуморо ғамгин, ғамгин ва ғазабнок мекунанд. Ҳаракати трафик. Телефоне, ки ҳамеша занг мезанад. Кӯшиш кунед, ки агар имкон бошад, аз ин садоҳо пешгирӣ кунед. Агар ин кор накунад, бо онҳо бо садоҳои ба шумо писанд мубориза баред, ба монанди гӯш кардани мусиқии оромбахш тавассути наушник барои бастани зангҳои беисти телефон. Ё шояд ҳеҷ гоҳ барои хомӯшӣ вақт нест, то миқдори хуби он ба шумо кӯмак кунад, ки аз вазифаатон бештар лаззат баред.
2. Диққати ҷисмонии гуворо диҳед. Одамон аз гармӣ ва ламс кардани дигарон орзу мекунанд, зеро ин ифодаи асосии раҳмдилии мост. Дар ин асри рақамии торафт афзоянда даст ёфтан барои рушд муҳимтар шуд. Ламс ҳисси амният ва ошноиро афзоиш медиҳад, ҳисси некӯаҳволиро баланд мебардорад, инчунин эътимодро ба вуҷуд меорад, инчунин ташкили гурӯҳро тақвият медиҳад ва хатари бемориҳоро коҳиш медиҳад.
   • Дар чорабиниҳо ширкат варзед ва худро бо одамоне иҳота кунед, ки ламсашон ба шумо хурсандӣ меорад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки аз ҷанбаҳои зиёди ҳаёти худ қаноатманд бошед.
3. Аз хӯрокҳои писандида лаззат баред. Агар шумо онро боэҳтиёт иҷро кунед, ҳатто хӯрокхӯрӣ метавонад шавқовар бошад. Бисёр одамон хӯрокхӯриро бо ҳисси гунаҳгорӣ рабт медиҳанд. Шояд шумо бояд ба он торти шоколади дар зиёфати ширкат ё он попкорни аз равған серғизо дар кинотеатр "не" гӯед. Аммо, вақте ки шумо хӯрокхӯриро ёд мегиред, на беақлро, шумо метавонед аз хӯрокҳои дӯстдоштаатон бе гуноҳи марбут баҳраманд шавед.
   • Барои омӯхтани хӯрокхӯрии бошуурона, хӯрокеро интихоб кунед, ба монанди як шоколад ё як мева. Шакл, андоза, бӯй ва таркиби хӯрокро риоя кунед. Вақте ки шумо ба хӯрок назар мекунед (яъне даҳон об додан, бетоқатӣ ва ғ.), Шумо чӣ гуна муносибат мекунед? Ғизоро дар давоми 30 сония бидуни хоидан ба даҳонатон андозед. Пас аз 30 сония шумо ба хоидан шурӯъ мекунед. Пас дониши худро оид ба мазза ва таркиби хӯрок пеш аз хӯрок ва баъд аз он муқоиса кунед. Он гоҳ шумо ин таҷрибаро бо таҷрибаи маъмулии хӯрокхӯрии худ муқоиса мекунед.
   • Бо хӯрокхӯрӣ бо ҳар хӯрок сар кунед. Парешонхотир, ба монанди телевизор ё китобро хориҷ кунед ва тамоман ба хӯроки хӯрдаатон диққат диҳед.
4. Табассум. Агар шумо вақтҳои охир бисёр стрессро аз сар гузаронда бошед, шумо метавонед табассумро барои худ муқобил гузоред, то таъсири манфии стрессро пешгирӣ кунед. Тадқиқоти Лоиҳаи Бузургтар дар Донишгоҳи Беркли нишон дод, ки табассум (ҳатто ҳангоми бозӣ) ба саломатии ҷисмонӣ таъсири мусбат мерасонад. Он ба дил кӯмак мекунад, ки аз таҷрибаҳои стресс зудтар барқарор шавад.
   • Ҳангоми иҷрои вазифаҳое, ки ба шумо намехоҳанд табассум намоед, то аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва рӯҳӣ беҳтар ҳис кунед. Ин шуморо беҳтар ҳис мекунад.

Усули 3 аз 3: Нуқтаи назари худро танзим кунед

1. Як рӯз мисли сайёҳ амал кунед. Вақте ки шумо дар як ҷо якчанд моҳ ё сол зиндагӣ мекунед, дар як лаҳзаи муайян шумо дигар намебинед, ки дар он чӣ чизи махсус ва шавқовар аст. Як рӯз ҳамчун сайёҳ бозӣ карда, шавқи худро ба атрофиёни наздикатон бедор кунед.
   • Ба осорхонаҳо, боғҳо ва намоишгоҳҳои рассомии маҳалли худ равед. Аксҳо гиред ва кӯшиш кунед, ки ин ҷойҳоро ҳамчун сайёҳ таҷриба кунед. Тарабхонаеро санҷед, ки шумо ҳеҷ гоҳ дар ин ҷо набудаед ё аз менюи тарабхонаи дӯстдоштаатон хӯроки нав фармоиш диҳед. Ҳаётро аз нуқтаи назари бегона таҷриба кунед - шумо метавонед чизи дӯстдоштаи худро дубора кашф кунед.
2. Бо мулоҳиза машғул шавед. Вақте ки шумо дар бораи мулоҳиза фикр мекунед, шумо метавонед дар бораи кор фикр кунед, на бозӣ. Гарчанде ки он хомӯшӣ ва тамаркузро талаб мекунад, мулоҳиза инчунин метавонад барои шумо як кори воқеан шавқовар бошад. Далели он ин аст, ки он ба шумо имкон медиҳад, ки бо шахсияти худ ва муҳити наздики шумо тамос гиред, ин маънои онро дорад, ки шумо аз ҳама имкониятҳои фароғат дар атрофи худ огоҳӣ пайдо мекунед.
   • Барои хурсанд кардани мулоҳиза, шумо метавонед як шарике пайдо кунед, ки ин корро якҷоя иҷро кунад. Муҳити худро тағир диҳед (чизе, ки метавонад душвор ва шавқовар бошад). Шумо инчунин метавонед мулоҳизаҳои ҳидоятшударо бо садоҳо ва самтҳои ҷолиб пайдо кунед.
3. Овози манфии ботинии худро хомӯш кунед. Агар овоз дар сари шумо доимо шиква ё танқид кунад, лаззат бурдан аз зиндагӣ душвор аст. Аз гуфтугӯи манфии худ ғолиб оед, то ба зиндагии худ такони бештар мусбат бикунед. Барои боздоштани худтанзимкунии манфӣ, ин чор қадамро иҷро кунед:
   • Ба фикрҳои худ бештар диққат диҳед.
   • Тасмим гиред, ки фикрҳои шумо муфиданд ё не (масалан, онҳо вазъро беҳтар мекунанд ё бадтар мекунанд)?
   • Фикр кардани манфиро фавран бас кунед. Доштани фикрҳои манфиро интихоб накунед.
   • Овози манфии ботинии худро ба фикрҳои мусбӣ табдил диҳед. Масалан, "ман ҳеҷ гоҳ вақти кофӣ барои бо дӯстон дар ин ҳама супоришҳои хонагӣ истироҳат карданро надорам" метавонад ба таври мусбат чунин баён карда шавад: "Агар ман дар ҳақиқат дар болои ин супоришҳо сахт меҳнат кунам ва онҳоро ба таъхир нагузорам, пас ман метавонам дам гирам дар нимароҳ бо дӯстон вақт гузаронед ".
4. Дили миннатдорро инкишоф диҳед. Миннатдорӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки бештари фаъолиятҳоро на хушнуд, балки қаноатбахш бинед. Роҳҳои зоҳир кардани миннатдорӣ аз қабили раҳмат ва сар кардани маҷаллаи сипосгузорӣ вуҷуд доранд. Аммо, яке аз роҳҳои самараноки тағир додани нуқтаи назари шумо тағир додани забон аст.
   • Масалан, мо аксар вақт дар бораи ҳама корҳое, ки бояд кунем, шиква мекунем ё шиква мекунем. Як пешниҳод ин аст, ки тағир додани забонатон барои тавсифи ҳама корҳое, ки шумо бояд анҷом диҳед. Тағир додани "Ман маҷбурам" -ро ба "Мумкинам" метавонад ба тарзи назари шумо ва таҷрибаи зиндагӣ печиши азиме мусбат илова кунад.