Чӣ тавр вақтро суст кардан мумкин аст

Мундариҷа

Қадамҳо
Усули 1 аз 2: Консентратсия
Усули 2 аз 2: Азнавташкилдиҳӣ
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Гарчанде ки мо наметавонем вақтро ба маънои қатъии калима суст кунем, мо метавонем дарки вақтро суст кунем. Вақти худро қадр карданро омӯзед. Агар шумо хоҳед, ки вақт оҳиста -оҳиста ҷараён гирад, шумо метавонед бо таваҷҷӯҳи худ ва тағир додани тартиб дарки вақтро суст кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 2: Консентратсия

1 Ба тафсилоти хурд диққат диҳед. Назарияҳои зиёде мавҷуданд (ҳам субъективӣ ва ҳам илмӣ), ки мефаҳмонанд, ки чаро бо мурури замон суръати вақт суръат мегирад. Дар кӯдакӣ сохтори асабии майна ташаккул меёбад ва дар синни ҷавонӣ ҳама чиз дар атроф нав ва номаълум ба назар мерасад. Дар айни замон, ҳар як чизи хурд муҳим аст. Бо мурури синну сол мо ба олами гирду атроф одат мекунем ва тафсилоти ночиз дигар ба мо мисли пештара таассуроти возеҳ намедиҳанд.
- Ҳадди ақал қисман ҳайратовар шудани ҷаҳони гирду атрофро, ки шумо дар кӯдакӣ аз сар гузаронидаед, дубора ба даст оред, кӯшиш кунед диққати худро ба ҷузъиёти хурд равона кунед. Ҳар рӯз каме вақт ҷудо кунед, то аз гулҳо лаззат баред, аз ғуруби офтоб лаззат баред ё коре кунед, ки шуморо ором кунад ва аз ташвишҳои ҳаррӯза, аз қабили мусиқӣ ё кор дар боғ парешон кунад.
- Ҳама эҳсосоти худро истифода баред, ҳар лаҳзаи рӯйдодҳои хурд ва ба назар ночизро пурра эҳсос кунед. Тафсилот ҳар қадар хубтар бошад, ҳамон қадар беҳтар аст. Дар роҳбандӣ истода, ба ҳарорати ҳаво, эҳсоси худро дар курсии мошин, бӯйҳои атроф ва мошинҳои наздик диққат диҳед. Магар мӯъҷиза нест, ки одамон мошин ронанд?
2 Ба нафаскашии худ диққат диҳед. Медитацияи нафаскашӣ яке аз усулҳои соддатарин ва маъмултарини суст кардани дарки вақт ва тезонидани шуури шумост. Бо иҷрои машқҳои нафаскашии оддӣ, шумо метавонед лаҳзаро бештар дарк кунед ва гузашти вақтро суст кунед.
- Дар курсии бароҳат нишинед, ки қафо рост ва рост истода, нафаси чуқур кашед. Нафаси худро нигоҳ доред, пас оҳиста -оҳиста нафас кашед. Ҳамин тавр, ҳангоми пӯшидани чашмони худ ҳадди аққал даҳ нафас гиред. Ҳис кунед, ки ҳаво ба бадани шумо ворид мешавад, онро оксиген мекунад ва сипас тарк мекунад.
- Ҳангоми мулоҳиза кардан, ҳавои нафасгирифтаро ба қисмҳои гуногуни бадани худ равона кунед. Ҳис кунед, ки чӣ тавр ҷараёнҳои ҳаво ба шумо итоат мекунанд.
- Пас аз гирифтани даҳ нафаси оҳиста ва чуқур, чашмонатонро кушоед ва ба атроф нигаред, ба ҷузъиёти хурд диққат диҳед. Агар шумо дар беруни бино бошед, ба осмон, ба уфуқ нигаред, ба садоҳои атрофи худ гӯш диҳед. Ҳангоми даруни хона, ба шифт, деворҳо ва қисмҳои мебел нигоҳ кунед. Дар айни замон зиндагӣ кунед.
- Агар ба шумо идеяи мулоҳиза маъқул набошад, онро ҳамчун машқҳои нафаскашӣ тасаввур кунед. Номи ин ё он фаъолият муҳим нест - чизи асосӣ ин аст, ки ба шумо писанд аст ва муфид бошад.
3 Кӯшиш кун истироҳати прогрессивии мушакҳо. Ин як усули содда ва ҳамзамон расмӣ барои истироҳати бадан аст, ки дар он шумо бояд танҳо ба қисмҳои гуногуни бадан тамаркуз кунед, гӯё ки ба онҳо ҳаракат кунед. Релаксасияи прогрессивии мушакҳо ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми фаъол будан истироҳат кунед, то шумо таваҷҷӯҳи худро ба машқҳои оддӣ равона кунед ва гузариши вақтро суст кунед.
- Бо нишастан дар курсии бароҳат оғоз кунед, диққати худро ба нафаскашии худ равона кунед. Сипас як минтақаи мушаххаси бадани худро интихоб кунед, аз сар ё пойҳо сар кунед ва мушакҳои мувофиқро кашед. Агар шумо сарро интихоб карда бошед, мушакҳои рӯи худро чунон пурқувват кунед, ки гӯё шумо чизи туршро хӯрдаед, 15 сонияро ҳисоб кунед ва сипас оҳиста мушакҳоро ором кунед ва ҳис кунед, ки шиддат аз байн меравад.
- Гузаришро аз як қисми бадан ба қисми дигар идома диҳед, мушакҳоро кашед, шиддат диҳед ва сипас оҳиста истироҳат кунед, то даме ки шумо дар тамоми бадан бошед. Ин як роҳи олии ҷалби диққати шумо, тамаркуз ба лаҳза ва истироҳат аст.
4 Суруд хонед, мусиқӣ навозед ё шеър гӯед. Роҳи дигари маъмулии "ром кардани" вақт ин садоҳои такрорӣ аст, ки ба шумо имкон медиҳад тамаркуз кунед ва ба ҳолати ба транс монанд дохил шавед. Барои ин шумо метавонед суруд хонед, шеър гӯед ё мусиқӣ иҷро кунед. Ин усул дар бисёр анъанаҳои мазҳабӣ, аз Пантикосталҳои масеҳӣ то парастандагони Кришна амалӣ карда мешавад.
- Шумо метавонед як ибора, мантра ё дигар матнро хонед. Кӯшиш кунед, ки Харе Кришна хонед ё танҳо бо як оҳанги оддӣ суруди кӯтоҳ хонед ва онро такрор ба такрор хонед.
- Агар шумо асбоб навозед, шумо бояд бо эҳсоси ҷудоӣ аз такроран навохтани ҳамон порча ё силсилаи аккордҳо шинос бошед, вақте ки вақт ба назар мерасад давиданро бас мекунад. Танҳо оҳиста -оҳиста се нотаи фортепианоро такрор ба такрор навохта, ба нафаскашии худ тамаркуз кунед ва шумо ҳис мекунед, ки вақт суст шудааст.
- Агар шумо ягон асбоби мусиқӣ надошта бошед ва сурудхонӣ ё қироатро дӯст намедоред, кӯшиш кунед, ки мусиқии сабук ё ҳавопаймои бесарнишинро гӯш кунед. Чӣ тавр истироҳат кардан ва суст кардани вақт ба шумо албомҳо кӯмак мекунад Доираҳои парокандашавӣ Уилям Басинский, Гимносфера Jordana de la Sierra, инчунин асарҳои Брайан Эно.
5 Кӯшиш кунед, ки танҳо нишинед. Вақте ки аз ӯ пурсида мешавад, ки мулоҳиза кардан чӣ маъно дорад, роҳибони Зен одатан ҷавоб медиҳанд: "Танҳо биншин". Сирри бузурги мулоҳиза ва васеъшавии вақт дар он аст, ки ҳеҷ сирре барои огоҳӣ вуҷуд надорад. Агар шумо изтироб дошта бошед ва вақтро суст кардан хоҳед, танҳо нишинед. Ҳеҷ коре накунед. Диққати худро ба он чизе, ки нишастаед, равона кунед.
- Кӯшиш кунед, ки ба ҷои он ки якбора якчанд корро анҷом диҳед. Агар шумо нишаста бошед, пас танҳо нишинед. Агар шумо хонда истода бошед, диққати худро ба хондан равона кунед. Ҳангоми хондан кукиҳо нахӯред, бо телефон ҳарф назанед ва дар бораи он фикр кунед, ки истироҳататонро чӣ гуна гузаронед. Танҳо хонед.

Усули 2 аз 2: Азнавташкилдиҳӣ

1 Роҳҳои муқаррарии худро тағир диҳед. Оё шумо ягон бор ба мошини худ нишаста, ҳангоми ба мағоза рафтан ба таври худкор ба кор сар кардаед? Амалҳои такроршаванда ва муқаррарӣ дар мағзи шумо алоқаҳоеро ба вуҷуд меоранд, ки ба шумо имкон медиҳанд ин амалҳоро ба таври худкор иҷро кунанд, аксар вақт бидуни он ки шумо чӣ кор карда истодаед. Дар натиҷа, вақт зуд ва ноаён мегузарад. Ҳилла ин аст, ки реҷаро ҳарчи зудтар вайрон кунед, то барои як таҷрибаи нав.
- Ҳангоми расидан ба ҷойҳои гуногун, кӯшиш кунед, ки ҳарчи бештар роҳҳо ва усулҳои навро истифода баред. Истифодаи велосипед, мошин, пиёда. Беҳтарин ва бадтарин роҳҳои намудҳои гуногуни нақлиётро ёбед ва онҳоро санҷед.
2 Ҳамин корро дар ҷойҳои гуногун кунед. Баъзе одамон дӯст медоранд, ки рӯз то рӯз дар як мизи корӣ кор кунанд, ҳамон як фаъолиятро анҷом диҳанд. Мувофиқат ба он оварда мерасонад, ки вақт зуд мегузарад. Аммо, агар шумо хоҳед, ки гузариши вақтро суст кунед, кӯшиш кунед, ки бо иҷрои як амал дар ҷойҳои гуногун муҳити атрофро диверсификатсия кунед.
- Ҳар шаб дар сари мизи худ таҳсил накунед, онро дар ҷойҳои гуногун иҷро кунед. Ҳуҷраҳо иваз кунед, дар китобхона машқ кунед, бо китоби дарсӣ дар курсии боғ нишинед. То ҳадди имкон ҷойҳоро санҷед.
- Агар шумо давиданӣ бошед, ҳамон масирро на бештар аз як ё ду маротиба истифода баред. Кӯшиш кунед, ки тавассути давидан дар кӯчаҳо ва пайроҳаҳои гуногун дар боғҳо ҷойҳои навро омӯзед. Нагузоред, ки реҷа шуморо ба поён кашад.
3 Коре кунед, ки шуморо метарсонад. Дар як пажӯҳиши ахир, аз одамоне, ки навакак мошини сабукравро идора мекарданд, хоҳиш карда шуд, ки ин сафар чӣ қадар давом кард. Ҳама иштирокчиён вақти воқеиро тақрибан 30%зиёд арзёбӣ карданд. Вақте ки мо чизи даҳшатовареро эҳсос мекунем, ки моро ташвиш медиҳад, дарки мо тез мешавад ва вақт ба таври назаррас дароз мешавад.
- Як савори бехатар ва ҳайратангезро санҷед, ё агар шумо инро эҳсос накунед, танҳо як филми даҳшатоварро тамошо кунед. Ҳангоме ки шумо комилан бехатар ҳастед, асабҳои худро қитъа кунед.
- Хатарҳоро ҳисоб кунед ва ба чизе, ки хатари воқеӣ дорад, машғул нашавед. Ҷаҳон пур аз чизҳои комилан бехатар аст, ки метавонанд ба шитоби адреналин оварда расонанд. Масалан, агар худи идеяи сурудхонӣ дар назди аудитория шуморо тарсонад, гитараи худро ба зиёфати серодам бигиред ва ба назди микрофон баромада тарси худро бартараф кунед. Ин тӯлонитарин 15 дақиқаи ҳаёти шумо хоҳад буд.
4 Ҷаҳонро дар атрофи худ омӯзед. Мо як ҷаҳони аҷоиб ва аҷибро иҳота мекунем, аммо, мутаассифона, мо аксар вақт худро аз он девор карда, дар ниҳони танги худ пинҳон мешавем. Ҳар рӯз мо бедор мешавем, ба мактаб ё кор меравем, баъд ба хона бармегардем, телевизор тамошо мекунем ва боз хоб меравем. Дар натиҷа, вақт аз назди мо мегузарад. Ба ҷои он ки дилгиркунанда бошед, кӯшиш кунед ҷаҳони атрофро омӯзед. Муҳити хона ва шаҳри худро, инчунин олами ботинии худро омӯзед.
- Чанд ҷой дар атрофи хонаи шумо, ки дар он шумо дандонхӯрак, булча ё пойафзоли варзишӣ дастрас карда метавонед? Арзонтарин нархҳо дар куҷоянд? Кадоме аз ин ҷойҳо аҷибтар аст? Ин ва бисёр саволҳои ба ин монандро пайдо кунед.
- Ғайр аз атроф, имкониятҳои худро омӯзед. Оё шумо қодир ба навиштани шеъри эпикӣ ҳастед? Ба худ / худ даъват кунед. Оё шумо метавонед навохтани банҷоро омӯзед? Кӯшиш кун! Ба даст овардани чизи комилан нав, мо худро ҳамчун пешрав эҳсос мекунем ва эҳсосоти мо ба эҳсосоти кӯдаки кашф кардани ҷаҳон шабеҳ аст. Дар натиҷа, гузашти вақт дар дарки мо суст мешавад. Ин хурсандии омӯхтани чизи нав аст.
5 Дар давоми рӯз камтар кор кунед. Агар шумо хоҳед, ки вақтро суст кунед, шумо бояд барои ҳар рӯз камтар вазифаҳо таъин кунед, онҳоро пурра ва то ба охир иҷро кунед. Бо мақсади суст кардани вақт, худро суст кунед ва суръати истеъмолро суст кунед.
- Аксар одамон дар компютерҳо ва телефонҳои мобилӣ садҳо соат мусиқӣ сабт кардаанд, аммо онҳо хеле кам онро гӯш мекунанд. Қайдҳои худро кобед. Ба шумо лозим нест, ки онҳоро пурра гӯш кунед - агар сӣ сонияи аввал ба шумо писанд наояд, ба суруди навбатӣ гузаред. Суруди ба шумо писандро интихоб кунед ва такрор ба такрор гӯш кунед.
- Ҳатто ҳангоми иҷрои корҳои ночизе мисли хондан ё аз назар гузаронидани китобҳо, кӯшиш накунед, ки ҳама чизро якбора пӯшонед. Дар назди диван як қатор китобҳоро ҷамъ накунед. Тамоми як моҳро ба хондани китоби ҷолиб бахшед. Шеърро дар тӯли сол дубора хонед, то онро дубора эҳё кунед ва тамоми нозукиҳоро эҳсос кунед.
6 Дар як вақт якчанд корҳоро иҷро накунед. Чӣ қадаре ки шумо диққати худро ба худ ҷалб кунед, ҳамон қадар ба як чиз тамаркуз кардан ва гузашти вақтро суст кардан душвортар мешавад. Ҳангоми иҷрои як кор, то ба охир расидани коре, ки оғоз кардед, пурра ба он тамаркуз кунед.
- Одатан, иҷрои яквақтаи якчанд вазифаҳо бо мақсади сарфаи вақт барои корҳои дигар сурат мегирад. Мо фикр мекунем, ки "агар ман хӯроки шом тайёр кунам ва намоиши дӯстдоштаи худро дар телевизион тамошо кунам ва ба хоҳарам занг занам, вақтро сарфа мекунам." Аммо, дар натиҷа, маълум шуд, ки мо он чизеро, ки дар намоиши имрӯза муҳокима карда шуда буд, дар ёд надорем, зиёфат сӯхт ва хоҳар аз беэҳтиётии мо хафа шуд.
- Баръакс, ба як чиз таваҷҷӯҳ кунед ва онро хуб иҷро кунед. Бигзор шумо бисёр вақт сарф кунед. Шитоб накунед. Агар шумо хӯрок тайёр карда истода бошед, ба ҳар як ҷузъиёти хурд диққат диҳед, то онро олӣ созед.
7 Ҳар як рӯзи зиндагиатонро ба ёд оред. Дар охири рӯз каме машқ кунед. Дар бораи коре, ки он рӯз анҷом додаед, фикр кунед ва кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон бисёр чизҳои хурдро дар хотираи худ эҳё кунед, гӯё ки ҳама чизро аз сар мегузаронед. Ин метавонад як лаҳзае бошад, ки як дӯст пас аз шӯхии бахти шумо партофтааст, дарахти нодире, ки шумо дар ҳавлии касе дидед ё шакли абри аҷиб дар осмон. Дар хотираҳои худ бо диққати махсус ба тафсилот мушаххас бошед.
- Имрӯзро ба ёд оред, кӯшиш кунед он чиро, ки дирӯз кардаед, ба ёд оред. Дирӯз аз имрӯз чӣ фарқ дошт? Баъд аз ин, ба ҳафтаи гузашта гузаред. Сипас то моҳи гузашта. Дар хотир доред, ки шумо даҳ сол пеш чӣ гуна зиндагӣ мекардед. Кӯдакии худро ба ёд оред. Кӯшиш кунед, ки тафсилоти хос ва махсусро аз давраҳои гуногуни ҳаёти худ кашед.

Маслиҳатҳо

Тавре ки дар дастурҳои сершумори истироҳат қайд карда мешавад, вақте ки шумо ором мешавед (ё бо чизи дилгиркунанда бандед), вақт ба назар оҳиста мегузарад. Ва баръакс, агар шумо бо чизи ҷолибе банд бошед, вақт хеле зуд мегузарад - дар чунин ҳолатҳо, онҳо аксар вақт мегӯянд, ки "вақт нодида гузашт".
Оҳиста -оҳиста ва чуқур нафас кашидан метавонад ба шумо барои истироҳат ва рафъи шиддат кӯмак кунад.