Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 4: Чӣ тавр бояд донист, ки шумо чизе аз даст надоред
• Усули 2 аз 4: Чӣ гуна бояд донист, ки чӣ мехоҳед
• Усули 3 аз 4: Омӯхтани коре, ки мехоҳед анҷом диҳед
• Усули 4 аз 4: Ҳалли саволҳои амалӣ

Агар шахс донад, ки кӣ будан мехоҳад ва барои мувофиқи ин мафҳум зиндагӣ кардан талош мекунад, вай потенсиалашро ошкор мекунад. Ҳеҷ чиз аз фаҳмидани он чизе, ки ба шумо шахсан ниёз дорад ва қобилияти иҷрои ин тиҷоратро надорад. Бо вуҷуди ин, коре, ки шумо мехоҳед, иҷро кардан худпарастӣ нест. Инчунин фаҳмидани он ки шумо барои дигарон чӣ кор карда метавонед, муҳим аст. Ризоияти мардумро талаб накунед - беҳтар фаҳмед, ки чӣ тавр шумо метавонед ба онҳо фоида оваред. Танҳо шумо метавонед қарор қабул кунед, ки ба шумо чӣ маъқул аст ва орзуи худро амалӣ кунед. Барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ, одатҳои нав гиред ва барои панҷ соли оянда нақша гиред.

Қадамҳо

Усули 1 аз 4: Чӣ тавр бояд донист, ки шумо чизе аз даст надоред

1. 1 Зиндагӣ ба интизориҳои дигарон бас кунед. Ҳаёти шумо набояд хушнуд кардани одамоне бошад, ки ба шумо ғамхорӣ мекунанд. Онҳо наметавонанд онро дарҳол ба даст оранд, аммо коре, ки мехоҳед анҷом диҳед, ба шумо дар зиндагии худ ба таври лозимӣ зиндагӣ кардан кӯмак мекунад. Дигарон барои бо ин розӣ шудан вақти зиёд хоҳанд дошт.
   • Шояд ба шумо осонтар шавад, ки дигарон аз шумо интизор шаванд. Аммо, шумо бояд бе иштироки одамони дигар қарор қабул кунед. Дер ё зуд шумо хоҳед фаҳмид, ки пайгирӣ кардани ҳадафҳои худ беҳтарин корест, ки шумо барои худ карда метавонед.
   • Агар шумо фикру ақидаи одамони дигарро роҳнамоӣ кунед, гумон аст, ки ба ҳама чизҳое, ки тавонистед, ноил шавед.
   • Фикр кунед, ки шумо ба дигарон чӣ дода метавонед. Он чизеро, ки дигарон барои шумо мехоҳанд ва он чизеро, ки шумо худатон мехоҳед, омехта накунед. Масалан, ҳангоми интихоби ихтисос дар донишгоҳ, ба он чизе ки ба шумо писанд аст, такя кунед, на ба он чизе ки дигарон ба шумо маслиҳат медиҳанд.
2. 2 Тайёр бошед, ки барои амалҳои худ ба ҷавобгарӣ кашед. Истодагарӣ ва сабр кунед ва он чизеро, ки мехоҳед, иҷро кунед. Шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки амалҳои шумо ба ҳадафҳои шумо мувофиқанд, ҳар рӯз, сол ба сол.
3. 3 Мушкилотро ҳал кунед. Барои шахсе шудан мехоҳед, ки шумо бояд ҳалли мушкилотро омӯзед. Масалан, агар шумо орзу доред, ки ба донишгоҳ аз рӯи ихтисосе равед, ки шуморо ба ҳадафи худ наздик мекунад, аммо шумо дониш надоред, як соли иловагиро барои таҳсил ба донишгоҳ сарф кунед. Шахсе, ки чӣ гуна ҳалли мушкилотро медонад, метавонад тавонад якчанд роҳи халосиро аз вазъи кунунӣ пешниҳод кунад ва аз ҳама оптималиро интихоб кунад ва сипас ба амал шурӯъ кунад.
4. 4 Барои орзуҳои худ таваккал кунед. Интуицияи худро пайравӣ кунед. Дар бораи сенарияи бадтарин фикр кунед. Хавф қобилияти қабули сенарияи бадтарин аст. Аксар вақт, шумо дар роҳи сӯи орзуи худ ноком мешавед. Вақте ки шумо бадтаринҳоро қабул карданро ёд мегиред, ҳеҷ чиз шуморо боздошта наметавонад.
   • Агар шумо дар он чизе, ки дӯст медоред, муваффақ шавед, шумо сарвари худ хоҳед шуд. Азбаски шумо танҳо ба худ итоат мекунед, шумо бояд ба интуицияи худ эътимод кунед. Шумо ҳама чизро дар бораи кори худ беҳтар медонед. Барои муваффақ шудан, шумо бояд кӯшиш кунед ва ноком шавед. Агар шумо хоҳед, ки хисси шумо барои шумо кор кунад, ба нокомӣ омода бошед.
5. 5 Тарсҳои худро эътироф карданро омӯзед. Ҳар як шахс тарсу ҳарос дорад ва баъзан онҳо ҳамонҳоянд, ки самти зиндагии моро муайян мекунанд. Агар шумо бо тарси худ зиндагӣ кунед, шумо орзуҳои худро амалӣ карда наметавонед. Шумо танҳо бояд донед, ки ин тарсҳо чист ва бо онҳо мубориза бурдан лозим аст. Хушбахтона, агар шумо метавонед ба чашм тарсро бинед, он дигар ба шумо ин қадар таъсир намекунад.
   • Агар шумо аз тарси худ нигарон бошед, дар бораи эҳсосот ва таҷрибаҳои манфии худ нависед. Дар аввал душвор хоҳад буд, аммо бо гузашти вақт он мева медиҳад. Ҳар рӯз дар тӯли 20 дақиқа дар рӯзнома нависед ва ин одат ба шумо кӯмак мекунад, ки бо эҳсосоти манфӣ мубориза баред ва диққататонро ба он чизе ки мехоҳед, равона кунед.

Усули 2 аз 4: Чӣ гуна бояд донист, ки чӣ мехоҳед

1. 1 Қарор кунед, ки кадом малакаҳои худро мехоҳед бо дигарон мубодила кунед. Шояд барои ба даст овардани чизе додан дуруст набошад ҳам, аммо агар шумо дарк кунед, ки ба дигарон чӣ пешниҳод кардан мехоҳед, шумо мефаҳмед, ки чӣ мехоҳед.Бисёр соҳаҳои ҷолиби фаъолият мавҷуданд: меъморӣ, банақшагирӣ ва тарҳрезии системаҳои танзими иқлим, санъат, маориф, тиҷорат, коммуникатсия, муҳандисӣ ва информатика, ҳифзи муҳити зист, кор дар хадамоти ҷамъиятӣ, муносибатҳои байналмилалӣ, ҳуқуқ, фаъолияти ғайритиҷоратӣ, тандурустӣ нигоҳубин ва фармакология, инчунин доираи васеи илмҳо ва дигар соҳаҳои фаъолият (масалан, шумо метавонед электрик ё дуредгар шавед).
   • Ҳамаи ин соҳаҳои фаъолият аз фаъолияти муайян ва омӯзиши баъзе маводҳо иборатанд. Донистани кадоме аз онҳо ба шумо писанд аст, тасмим гирифтанатонро осонтар мекунад.
   • Хобби шумо метавонад даромади худро оғоз кунад, агар шумо дар як ё якчанд соҳа мутахассиси касбӣ шавед. Дар ҳама ҷо ниёз ба кормандон вуҷуд дорад ва ин ниёз идома хоҳад ёфт. Талабот ба хидматҳо, малака ва қобилиятҳо метавонад тағир ёбад, аммо шумо низ метавонед тағир диҳед ва мутобиқ шавед.
   • Худро танҳо бо як соҳа ё як маҳорат маҳдуд накунед. Дар бораи он фикр кунед, ки кадом соҳаҳо метавонанд бо ҳам мувофиқат кунанд ва чӣ тавр шумо онро истифода бурда метавонед.
2. 2 Минтақаҳои ба шумо маъқулро фаъолона омӯзед. Чӣ қадаре ки шумо дониш ва таҷриба дошта бошед, интихоби шумо осонтар хоҳад буд. Ҳар як соҳа дорои анъанаҳо, ақидаҳо, таҷрибаҳо ва донишҳои мушаххас мебошад, ки ба шумо барои рушд мусоидат мекунанд. Кӯшиш кунед, ки ба худ мушкилоти интеллектуалии душвор гузоред.
   • Ба хондани адабиёти марбут ба соҳае, ки ба шумо писанд аст, одат кунед. Ба хондани китобҳои марбут оғоз кунед. Масалан, якчанд дастурҳои пухтупазро хонед, агар шумо аз пухтупаз лаззат баред. Дар баробари ин, блогҳои кулинариро хонед, то дониши худро амиқтар кунед.
3. 3 Дар соҳаҳое, ки ба шумо таваҷҷӯҳ доранд, бо одамон вохӯред ва дӯстӣ кунед. Ҳар як минтақа одатан ҷомеаи фаъоли одамон дорад. Агар шумо дар як шаҳри калон зиндагӣ кунед, шумо метавонед бо одамоне тамос гиред, ки ба ҳамон корҳое мисли шумо таваҷҷӯҳ доранд. Наздик шудан ба ин одамон шуморо водор мекунад, ки худро як ҷузъи ҷомеа эҳсос кунед ва ин омили иловагии ҳавасмандкунанда хоҳад буд.
   • Одамоне, ки шумо вомехӯред, метавонанд ба шумо дар ёфтани кор, таҷрибаомӯзӣ, пайдо кардани устод ё ба барномаи писандидаатон дохил шаванд.
4. 4 Дар бораи орзуҳои худ бо дигарон сӯҳбат кунед. Гуфтугӯ як роҳи олии мулоҳиза дар бораи қарорҳои муҳим аст. Ба дигарон бигӯед, ки чӣ мехоҳед ва аз вокуниш хавотир нашавед. Бо одамоне, ки хуб мешиносед ва кӣ шуморо дастгирӣ мекунад, сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд шуморо рӯҳбаланд кунанд ва ба сӯи ҳадафи худ тела диҳанд.
   • Ҳама чизро шахсан қабул накунед. Агар одамон саъю кӯшишҳои шуморо намефаҳманд, дар ин кор хатое нест. Одамоне пайдо кунед, ки мисли шумо талош кунанд. Аз доираи васеи одамон хоҳиш кунед, ки ақидаҳои холисона пешниҳод кунанд. Инчунин барои сӯҳбат бо одамоне муфид хоҳад буд, ки аллакай дар соҳаи мавриди таваҷҷӯҳи шумо дониши зиёд доранд.
   • Дӯстон ва оила омодаанд ба шумо маслиҳат диҳанд, ки онҳо беҳтарин фикр мекунанд. Аммо, ин маънои онро надорад, ки ин маслиҳат барои шумо муфид хоҳад буд. Ба андешаҳои дигарон гӯш диҳед, аммо нақшаи ба назари шумо беҳтарро риоя кунед. Одамон одатан барои зудтар ҳалли мушкилот маслиҳат медиҳанд. Аммо аксар вақт, зуд ҳалли мушкилот вуҷуд надорад.
5. 5 Аз одамон хоҳиш кунед, ки дар бораи ақидаҳои худ ростқавл бошанд. Бо одамоне сӯҳбат кунед, ки ба шумо шавқоваранд ва андешаҳои худро пурсед. Ин бояд мунтазам анҷом дода шавад. Масалан, агар шумо муаллим бошед, аз муаллимони дигар хоҳиш кунед, ки дар дарсҳои шумо иштирок кунанд ва дар бораи кори худ шарҳ диҳанд.
   • Аксар вақт барои шахс фаҳмидани он ки ӯ чӣ кор мекунад, кори нодуруст мекунад. Ҳама одамон гоҳ -гоҳ кори нодуруст мекунанд ва мо бояд ба мо ишора кунем.
   • Дар бораи пешрафте, ки мехоҳед ба даст овардан мехоҳед, фикр кунед, на дар бораи худбоварӣ. Ҳама чизро ба дил нагирифтан душвор аст, аммо омӯхтан арзанда аст.
6. 6 Ба ҳадафи худ роҳ кушоед. Роҳҳои мустақим нахоҳанд буд, зеро ҳама чиз аз шахсияти шумо вобаста аст.Шумо беназир ҳастед ва доимо тағйир мекунед, аз ин рӯ дар хотир доред, ки роҳи шумо метавонад тағир ёбад (ва зиёда аз як маротиба).
   • Масалан, агар шумо хоҳед, ки дар гурӯҳ навозанда бошед, шумо бояд барои дохил шудан ба гурӯҳ саъй кунед. Ба шумо лозим аст, ки аз гурӯҳҳои заифтар оғоз кунед ва тадриҷан ба гурӯҳҳои ботаҷриба гузаред. Шояд дертар шумо қарор қабул кунед, ки шумо дигар дар як гурӯҳ бозӣ кардан намехоҳед, балки мехоҳед терапияи мусиқӣ кунед. Шумо метавонед ба ин тағирот мутобиқ шавед, зеро шумо аллакай барои расидан ба ҳадафи худ коре кардаед.
7. 7 Ҳадафҳои худро баррасӣ кунед. Баъзан шахсе, ки таҷрибаи нав пайдо мекунад ва муносибатҳои нав ба даст меорад, дарк мекунад, ки манфиатҳои ӯ тағйир ёфтааст. Мутобиқ шуданро омӯзед. Ҷустуҷӯи роҳҳои ба маҳфилҳои нав дар ҳаёти худ овардани малакаҳои мавҷуда.
   • Одамон аксар вақт ақидаи худро тағйир медиҳанд. Ин нишонаи он аст, ки шахс чизеро омӯхтааст ва ҳамчун шахсият амиқтар мешавад.

Усули 3 аз 4: Омӯхтани коре, ки мехоҳед анҷом диҳед

1. 1 Аз хурд оғоз кунед. Аввалан, кӯшиш кунед, ки як кори ночизеро анҷом диҳед, то ба шумо дар ташаккули одатҳои нав кумак кунад. Масалан, агар шумо хоҳед, ки ҳар рӯз йога кунед, бистари йогаро ҳар рӯз дар вақти лозима кушоед. Шумо ба қарибӣ дар ин вақт ба машқҳо шурӯъ мекунед. Агар шумо баъзе корҳоро мунтазам анҷом диҳед, гузаштан ба чизи мураккабтар барои шумо осонтар хоҳад буд.
2. 2 Фарқи байни ҳадафи ҳадаф ва рӯҳияро бидонед. Он чизе ки шумо мехоҳед аз рӯҳияи шумо муҳимтар аст. Масалан, шумо мехоҳед навозандаи хуб бошед, аммо аҳамияти ин ҳадафро дар ёд надоред, вақте ки шумо субҳи барвақт мехезед ва намехоҳед пеш аз кор мусиқӣ кунед.
   • Тасаввур кунед, ки чӣ кор кардан мехоҳед. Дар лаҳзаҳои танбалӣ тасаввур кунед, ки чӣ кор кардан мехоҳед. Дар бораи он фикр кунед, ки барои гитара гирифтан чанд қадам лозим аст. Дар бораи он фикр кунед, ки барои бедор шудан шумо метавонед чой ё қаҳва нӯшед. Дар бораи мусиқие, ки шумо бозӣ мекунед, фикр кунед.
3. 3 Дар вақти таъиншуда бархезед. Оғози рӯз бо хушнудӣ ба шумо иҷрои нақшаи пешбинишударо осонтар мекунад. Агар шумо дертар аз вақти зарурӣ бархезед, шумо наметавонед аз чизе пайравӣ кунед. Агар шумо зуд -зуд дер хоб кунед, худро пешакӣ бедор карданро омӯзонед.
   • Пас аз чанд дақиқа ҳушдори дуввум ва баландтарро таъин кунед. Дар ду дақиқа байни ҳушдорҳои якум ва дуюм, тасаввур кунед, ки чӣ кор кардан лозим аст. Вақте ки ҳушдори дуввум садо медиҳад, бархостани шумо аз бистар осонтар мешавад.
4. 4 Бархезед ва бори дигар кӯшиш кунед. Шумо метавонед ҳама чизро ҳар рӯз ва ҳатто ҳар соат аз нав оғоз кунед. Дер ё зуд ҳамаи моро эҳсосот бармеангезад. Аммо, чӣ қадаре ки шумо муфидтар кор кунед, ҳамон қадар рӯҳияи шумо хуб хоҳад буд.
5. 5 Ҳадафҳои худро чен кунед. Дар назди худ мақсадҳои возеҳ гузоред. Ҳадафҳо бояд мушаххас, ченшаванда, ба амал нигаронидашуда, мувофиқ ва мӯҳлатдор бошанд. Агар шумо хоҳед, ки нависандае бошед, ки онҳо интишор кардан мехоҳанд, шумо бояд дар назди худ мақсад гузоред, ки ҳар моҳ як ҳикояи 5 саҳифа то 20 саҳифа таҳия кунед. Ҳадафи оянда метавонад омӯзиши имконоти имконпазири нашр, фиристодани номаҳо ва дастнависҳо ба ҳадди ақал 3 ношир бошад.
6. 6 Ба мушкилот омода шавед. Дар хотир доред, ки коре, ки шумо барои худ интихоб мекунед, нисбат ба коре, ки дигарон ба шумо додан мехоҳанд, душвортар хоҳад буд. Шумо на як бору ду бор фикр мекунед, ки ҳеҷ гоҳ ба ҳадафи худ расида наметавонед. Аммо дар хотир доред, ки ҳамаи кӯшишҳои шумо ба шумо барои шахси баркамол ва амиқтар шудан кӯмак хоҳанд кард ва ин ҳамон гуна шахсест, ки шумо мехоҳед. Чӣ қадаре ки кор душвор бошад, натиҷа ҳамон қадар хурсандибахш аст.
   • Бо эҳсосоти ногувор ва изтироб мубориза баред. Шумо на ҳамеша дар роҳ ба сӯи ҳадафи душвор эҳсос хоҳед кард. Ба худ иҷозат диҳед, ки ин эҳсосотро эҳсос кунед ва сарфи назар аз онҳо кор карданро давом диҳед. Ҳамаи ин мегузарад ва шумо ба ҳадафи худ як қадам наздиктар мешавед.
7. 7 Ба худ ваъда диҳед, ки коре кунед, ки ҳар рӯз ҳадди аққал 15 дақиқа шуморо ба ҳадафи худ наздиктар кунад. Ҳамаи мо масъулиятҳои муайян дорем ва баъзан барои кор кардан ба ҳадафҳои худ вақт надорем.Аммо, ин 15 дақиқа шуморо бармеангезад, ки машғулиятҳои бештар пурмазмун кунед (масалан, бистари йога, ки шумо ҳар рӯз мекушоед, ба шумо барои оғози йога дар ягон лаҳза кӯмак мекунад). Бо гузашти вақт, шумо мефаҳмед, ки шумо метавонед пеш равед. Пешравӣ шуморо ба корҳое бармеангезад, ки шуморо ба ҳадафи худ мебаранд.
   • Масалан, ҳар рӯз барои расидан ба ҳадафи худ кор кунед. Дар ин 15 дақиқа дар назди худ ҳадафҳои хурд гузоред. Масалан, агар шумо навозанда бошед, се сурудро дар давоми 15 дақиқа машқ кунед. Шумо метавонед ду суруди кӯҳна ва як суруди навро навозед.

Усули 4 аз 4: Ҳалли саволҳои амалӣ

1. 1 Кореро ёбед, ки ба шумо имкон медиҳад худро таъмин кунед. Азбаски шумо барои орзуи худ саъй хоҳед кард, ба шумо душвор хоҳад буд, ки мисли ҳама аз 9 то 5 кор кунед. Аммо, ба шумо пул лозим мешавад. Дар ҷустуҷӯи коре бошед, ки шумо ҳангоми иҷрои орзуи худ мунтазам иҷро карда метавонед. Дер ё зуд, бо таҳсилот ва таҷрибаи мувофиқ, шумо метавонед пулеро, ки ба шумо писанд аст, оғоз кунед.
   • Агар чандирӣ барои шумо муҳим бошад, шумо метавонед ҳамчун фурӯшандаи озод кор кунед, нусхабардорӣ кунед, тарроҳии графикӣ кунед ё бо васоити ахбори иҷтимоӣ кор кунед.
   • Шумо инчунин метавонед дар тарабхона, қаҳвахона ё бар кор кунед.
2. 2 Ҷойҳои арзон пайдо кунед. Кӯшиш кунед, ки ҳуҷра ё квартираеро пайдо кунед, ки дар он шумо метавонед он чизеро, ки дӯст медоред, иҷро кунед ва ин ба шумо имкон медиҳад, ки пулро сарфа кунед. Барои оғоз кардани пул бо чизҳои дӯстдоштаатон каме вақт лозим мешавад. Ҳангоми кор кардан ба орзуи худ шумо бояд як роҳи дастгирии худро пайдо кунед.
   • Бо одамони дигар зиндагӣ кунед. Дар як ҳуҷра ё хона бо дӯстон ё оила зиндагӣ кунед. Фаромӯш накунед, ки шароити зиндагӣ бояд ба шумо барои расидан ба орзуи худ кумак кунад, на халал расонад. Зиндагӣ бо касе муфид аст, аммо танҳо агар он барои расидан ба ҳадафҳои шумо монеъ нашавад.
3. 3 Дар бораи нақша барои панҷ соли оянда фикр кунед. Ин ба шумо имкон медиҳад, то бифаҳмед, ки барои ноил шудан ба он чизе, ки мехоҳед иҷро кунед.
   • Қарор кунед, ки ҳадафи ниҳоии шумо чӣ хоҳад буд. Тарзи ҳаёти шумо бояд чӣ гуна бошад ва шумо мехоҳед дар панҷ сол чӣ кор кунед? Шумо бояд фикри умумӣ дошта бошед. Масалан, шумо метавонед қарор қабул кунед, ки мехоҳед алоҳида зиндагӣ кунед ва тавассути фурӯши мусиқии худ ва таълим додани мусиқӣ худро пурра дастгирӣ кунед.
   • Барои ҳама ҳадафҳои хурд ҳадафҳои воқеии вақт таъин кунед. Масалан, нависед, ки барои омӯзиш, таҷрибаомӯзӣ, менторинг, ҷустуҷӯи кор чӣ қадар вақт лозим аст.
   • Рӯйхати ҳадафҳои худро тартиб диҳед ва дар ҷои намоён ҷойгир кунед. Масалан, варақаи ҳадафи худро ба оина часпонед ё дар болои мизи худ ҷойгир кунед, то ба шумо бештар ҳадафҳои худро хотиррасон кунад.
   • Пешрафти худро пайгирӣ кунед. Агар шумо натавонед, ки таҷрибаомӯзии худро дар ҷое, ки мехостед, ба даст оред, ин ҳадафро хат занед ва онро бо ҳадафи дигаре монанд созед, ки барои амалӣ шудани орзуи шумо кумак мекунад.
   • Нақшаи худро баррасӣ кунед. Агар ҳадафҳои шумо тағир ёбанд, ҳеҷ бадӣ нахоҳад дошт. Барои панчсола плани нав тартиб дихед.