Мундариҷа

• Қадамҳо
• Усули 1 аз 3: Аз мард дур шавед
• Усули 2 аз 3: Ба майдони биниши ӯ баргардед
• Усули 3 аз 3: Чӣ тавр онро ин дафъа нигоҳ доштан
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Баргардонидани дӯстдухтари собиқ осон нест. Фарқ надорад, ки ӯ ташаббускори ҷудоӣ буд ё шумо рафтед, аммо баъд хатогиро фаҳмидед. Дар ҳар сурат, одамро баргаштан ва дубора оғоз кардани он коре, ки аллакай анҷом ёфтааст, душвор аст. Аммо хавотир нашав! Ин метавонад душвор бошад, аммо ин ҳанӯз имконпазир аст. Агар шумо каме дуртар равед, дар бораи хатогиҳои худ фикр кунед ва дар болои худ коре кунед, пас шумо метавонед собиқ дӯстдухтари худро баргардонед. Агар шумо хоҳед донед, ки чӣ тавр ин корро кардан лозим аст, қадамҳои минбаъдаро иҷро кунед.

Қадамҳо

Усули 1 аз 3: Аз мард дур шавед

1. 1 Аз собиқи худ дам гиред. Шояд шумо барои баргардонидани дӯстдухтари худ девона шуда бошед, аммо пайваста аз паи ӯ рафтан, ба ӯ занг задан ва намуди зоҳирӣ гирифтан бадтарин корест, ки шумо карда метавонед. Агар, тибқи иродаи шароит, шумо аксар вақт бурида истодаед, танҳо озор додани чашмони ӯро бас кунед ва масофаи худро дар тӯли якчанд ҳафта нигоҳ доред (ё каме дертар).
   • Агар шумо якҷоя таҳсил кунед, шумо наметавонед ҳамаи алоқаро пурра қатъ кунед.
   • Занг задан ва паёмак карданро бас кунед. Ҳатто вақте ки шумо дар бораи чизи зебое фикр мекунед, ки ба ӯ хотиррасон мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки аз вохӯрӣ бо ӯ комилан канорагирӣ кунед. Ҳатто агар шумо дӯстони муштарак дошта бошед. Агар шумо дар як зиёфат роҳҳоро убур карда бошед, ба шумо дағалӣ кардан лозим нест, аммо набояд аз ҳад зиёд сӯҳбат кунед.
   • Барои нигоҳ доштани масофа ба шумо дағалӣ лозим нест. Агар шумо ба ягон ҷо дучор шавед, ба шумо лозим нест, ки фавран гурезед, аммо ба шумо лозим нест, ки таваққуф кунед ва дар бораи чизҳои майда -чуйда сӯҳбат кунед.
2. 2 Фикр кунед, ки чӣ рӯй дод. То он даме, ки шумо масофаи худро нигоҳ медоред, шумо барои таҳлили мушкилоти муносибатҳои худ вақт доред. Агар шумо хоҳед, ки бача баргардад, шумо бояд фаҳмед, ки чӣ хато кардааст, то дубора такрор нашавад. Мушкилот метавонад дар рӯи замин бошад ё шумо бояд дар бораи решаҳои он бодиққат фикр кунед. Инҳоянд чанд мисол:
   • Шояд шумо аз ҳад зиёд ҳасад мебурдед ва ӯро пайваста назорат мекардед. Дар охир ӯ тоқат карда натавонист.
   • Шояд шумо бо якдигар вақти кофӣ надошта бошед.
   • Шояд ӯ фикр мекард, ки шумо ба қадри кофӣ ғамхорӣ намекунед.
   • Шояд ӯ тасмим гирифтааст, ки шумо аз ҳад зиёд хашмгин ҳастед ва пайваста дар гирду атроф чарх мезанед.
   • Эҳтимол дар ҳаёти шумо баъзе тағйиротҳо ба амал омада бошанд. Масалан, баъзеи шумо ба шаҳри дигар кӯчидаед.
   • Шояд шумо пайваста ҷанг мекардед ва бо якдигар муросо намекардед.
3. 3 Нақшаи амалро барои ҳалли мушкилот тартиб диҳед. Пас аз он ки шумо фаҳмед, ки мушкил чист - ва шояд дар як вақт якчанд масъала вуҷуд дошта бошад - вақти он расидааст, ки дар бораи он ки чӣ тавр онро дар оянда тағир додан мумкин аст, андеша кунед. Чаро шумо мехостед, ки бача баргардонед, агар ҳама чиз дубора давр занад?
   • Ба шумо лозим аст, ки дар баъзе дигаргуниҳои ҷиддӣ кор кунед. Масалан, назорат кардани баъзе хислатҳои шахсият, ки муносибатро бад кардааст ё дар бораи он ки чӣ тавр динамикаи муносибатро тағир додан мумкин аст, агар он дубора оғоз шавад.
   • Агар рашки шумо мушкилот бошад, шумо бояд дар бораи он ки чӣ тавр онро ром кардан лозим аст, фикр кунед.
   • Агар шумо фикр кунед, ки шумо аз ҳад зиёд серталаб будед ва ҳамеша ҳама чизро назорат мекардед, шумо бояд дар ин ҷиҳати аломат кор кунед.
   • Агар шумо пайваста лаънат гӯед, андеша кунед, ки таҷовузро чӣ гуна бояд фурӯ бурд.
   • Агар мушкилот бештар ба ӯ марбут бошад, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо онро бартараф карда метавонед (шояд ӯ мехоҳад тағир ёбад). Агар ӯ чизеро тағир додан намехоҳад ва шумо медонед, ки бо он муросо карда наметавонед, дар бораи баргардонидани он бодиққат фикр кунед.
4. 4 Бо худ кор кунед. Барои таҳлили муносибатҳо вақт ҷудо кунед, ин вақтро ба худ бахшед ва бо дӯстон сӯҳбат кунед. Рӯйхати чизҳое, ки шумо мехоҳед дар бораи худ тағир диҳед ва амал карданро оғоз кунед.Ҳатто қадамҳои хурд дар роҳи расидан ба ҳадаф метавонад барои барқарор кардани муносибат кумак кунад.
   • Агар шумо барои худ вақт ҷудо карданро оғоз кунед, собиқи шумо ҳайрон мешавад, ки шумо дар куҷо нопадид шудаед. Ва ҳар қадаре ки шумо ба худ тамаркуз кунед, ҳамон қадар ба ӯ зиён мерасонад.
   • Бо дӯстони худ, омӯзиш ё чизҳои дӯстдоштаатон вақт гузаронед.
   • Аз ҳад зиёд таваққуф накунед. Агар шумо моҳҳо дар болои худ кор кунед ва комилан аз чашм дур шавед, собиқи шумо метавонад ба ҳаракат оғоз кунад.

Усули 2 аз 3: Ба майдони биниши ӯ баргардед

1. 1 Ба собиқи худ нишон диҳед, ки шумо бе ӯ вақти хубе доред. Муддате гузашт ва шумо бо худ танҳо будед. Дар зиёфатҳое, ки дар он ҷо рӯй медиҳад, оғоз кунед, кӯшиш кунед, ки ӯро дар қаҳвахонаи дӯстдоштаи худ ё ҷойҳои дигаре, ки ӯ бо дӯстонаш овезон мешавад, вохӯред. Аммо онро хеле возеҳ накунед. Танҳо ӯро бо дӯстонаш нишон диҳед, то дар ёд дорад, ки гузаронидани вақт бо шумо то чӣ андоза шавқовар аст.
   • Агар шумо медонед, ки шумо ӯро хоҳед дид, кӯшиш кунед, ки беҳтарин намуди худро нишон диҳед, аммо аз ҳад нагузаред, то ӯ фикр накунад, ки шумо барои ӯ либос мепӯшед.
   • Вақте ки шумо убур мекунед, ӯро бо табассум ва нигоҳе ҳайратовар пешвоз гиред. Шумо чунон машғули фароғат будед, ки гумон надоштед, ки ӯ дар атроф аст.
2. 2 Ӯро рашк кунед (ихтиёрӣ). Он бо ҳама кор намекунад. Аммо. Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки далели он, ки ӯ шуморо бо як бачаи дигар мебинад ё бо як гурӯҳи бачаҳо ишқварзӣ мекунад, ӯро водор мекунад, ки шуморо баргардонад, барои он равед. Аммо, ин маънои онро надорад, ки шумо бояд бо духтари дигар бо рашк оғоз кунед. Танҳо дар назди собиқи худ бо дигарон флирт кунед ё як ё якчанд бачаҳоро рақс кунед.
   • Аз ҳад дур наравед. Агар ӯ тасмим гирад, ки шумо аллакай бо касе мулоқот мекунед, вай метавонад аз суханони худ даст кашад. Ё - кӣ медонад - шояд ҳатто бештар мехоҳад шуморо баргардонад.
3. 3 Ӯро тавассути васоити ахбори иҷтимоӣ ҳасад баред. Гӯё тасодуфан бо дӯстони худ, ки дар он ҷо вақтхушӣ мекунед, якчанд акс гузоред. Хуб аст, агар дар акс якчанд бачаҳо бошанд. Собиқи шумо хоҳед дид, ки чӣ гуна шумо хуб ба назар мерасед ва ғамгин мешавед, ки ӯ шуморо гум кардааст. Аксҳоро зуд -зуд нашр накунед. 1-2 дар як ҳафта кофӣ аст, ки ба шумо хотиррасон кунед, ки шумо чӣ қадар хунук ҳастед.
   • Вақтеро интихоб кунед, ки эҳтимолан вай дар интернет бошад. Ин ӯро водор месозад, ки аксҳои шуморо бубинад.
4. 4 Сӯҳбатро каме оғоз кунед. Муносибати худро дӯстона кунед. Бо саломи оддӣ ва сӯҳбати кӯтоҳ оғоз кунед ва пас аз мулоқот 10-20 дақиқа сӯҳбат кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳамеша аввал хайрухуш мекунед, аммо онро дароз нигоҳ надоред. Пас барои ӯ хайрухуш кардан бо шумо боз ҳам ғамгинтар хоҳад буд. Сипас мунтазир бошед, ки ӯ шуморо ба ҷое барои қаҳва даъват мекунад ё ҳатто бегоҳ шуморо ба нӯшидан даъват мекунад.
   • Гумон накунед, ки дубора бо ӯ будан мехоҳед. Танҳо зебо ва дӯстона бошед ва ӯ мехоҳад боз бо шумо бошад.
5. 5 Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо тағир ёфтаед. Вақте ки шумо ба муоширати наздиктар шурӯъ мекунед, нишон диҳед, ки он сифатҳое, ки ӯ дар давоми муносибат ба шумо писанд набуд, аз байн рафтанд. Агар ӯ фикр мекард, ки шумо ӯро ҳеҷ гоҳ гӯш накардаед, ба ӯ имконият диҳед, ки бештар сӯҳбат кунад. Агар ӯ шуморо васвосӣ донад, нишон диҳед, ки шумо мустақил шудед.
   • Онро хеле ошкоро нишон надиҳед. Нагӯед, ки "оё шумо пай бурдед, ки ман дигар бо духтарони дигар ҳасад намебарам?" Вақте ки ӯ бо дигарон муошират мекунад, ором ва ҳамфикр бошед. Боқимондаашро худаш ҳал мекунад.
6. 6 Аломатҳоро хонед. Агар собиқи шумо баргаштан мехоҳад, шумо мефаҳмед. Чӣ тавр шумо бори аввал медонистед, ки ӯ мехоҳад бо шумо бошад? Эҳтимол вай ҳамон сигналҳоро фиристодааст: таъриф кардан, сабукфикрона ба шумо даст расондан ё танҳо пурсидан, ки оё шумо касеро медидед. Агар ҳамин чиз ҳоло рӯй дода истода бошад, эҳтимол вай мехоҳад баргардад.
   • Ба забони бадани ӯ диққат диҳед. Оё ӯ тамоси чашмро нигоҳ медорад, оё мекӯшад, ки ба шумо наздиктар истад, оё ҳангоми ворид шудан ба ҳуҷра чеҳраи ӯ бо табассум равшан мешавад? Агар ин тавр бошад, вай метавонад баргардад.
   • Агар ӯ танҳо мехоҳад бо шумо дӯстӣ кунад, ӯ нисбати шумо ғамхорӣ ва муҳаббат зоҳир намекунад.
   • Саҳифаҳои иҷтимоии ӯро санҷед ё ба таври тасодуфӣ аз дӯстони мутақобила пурсед, ки оё вай бо касе мулоқот мекунад. Шояд ӯ аллакай бо каси дигар вохӯрдааст ва танҳо мехоҳад бо шумо муносибати хуб дошта бошад.
7. 7 Оҳиста -оҳиста дубора мулоқот карданро оғоз кунед. Агар собиқи шумо бо шумо флирт кунад, вай метавонад пешниҳод кунад, ки шумо дубора якҷоя шавед. Шумо инчунин метавонед ташаббусро ба даст оред, агар шумо 100% боварӣ дошта бошед, ки эҳсосоти шумо мутақобиланд.
   • Кӯшиш кунед, ки ин дафъа муносибатро оҳистатар инкишоф диҳед. Ҳафтада бир неча марта учрашманг. Ба гирдоби сар шитоб накунед, беҳтар аст, ки таҳкурсии мустаҳкам созед.
   • Агар бори охир муносибат аз сабаби вобастагии шумо аз байн рафт, ин дафъа мустақилтар шавед. Ҳаёти худро дар атрофи як ошиқ барпо накунед, вақти бештарро бо дӯстон ва танҳо бо худ гузаронед.

Усули 3 аз 3: Чӣ тавр онро ин дафъа нигоҳ доштан

1. 1 Хатогиҳои гузаштаро такрор накунед. Давраи охирини интроспексияро дар хотир доред? Ҳоло ин хеле муфид аст. Ҳоло, ки шумо боз якҷоя ҳастед, ба худ мушкилоти пешинаро хотиррасон кунед ва кӯшиш кунед, ки онҳоро пешгирӣ кунед. Агар мушкилот дар он буд, ки шумо бисёр ҷанг мекардед, кӯшиш кунед, ки ҳангоми ба вуҷуд омадани муноқиша худро идора кунед.
   • Агар дӯстдухтари шумо бори охир мушкилот дошта бошад, бо мулоимӣ ба ӯ хотиррасон кунед, ки агар ӯ ин тавр идома диҳад, шумо дубора саргардон хоҳед шуд.
2. 2 Ба худ фишори зиёд надиҳед. Гарчанде ки шумо бояд кӯшиш кунед, ки аз хатогиҳои пешина канорагирӣ кунед, васвоси доимӣ бо решакан кардани онҳо метавонад шодии муносибатро вайрон кунад. Танҳо хурсандӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки дар ин бора аз ҳад зиёд фикр накунед. Аз тарси аз даст додани он, шумо наметавонед аз ин лаҳза лаззат баред ва ба қадри кофӣ зиндагӣ кунед.
   • Агар шумо доимо фикр кунед, ки муносибат метавонад дубора хотима ёбад, дӯстдухтари шумо бешубҳа инро эҳсос хоҳад кард ва сипас ӯ ба қудрати муносибат шубҳа мекунад.
3. 3 Аз сифр оғоз кунед. Инро ҳамчун қисми дуюми романи худ фикр накунед. Албатта, кас наметавонад гузаштаро комилан фаромӯш кунад, аммо набояд ба он чуқур омӯхт ва кӯшиш кард, ки онро баргардонад.
   • Шумо аз нав оғоз мекунед ва ин дафъа шумо бояд дар бораи оянда фикр кунед.
4. 4 Дар хотир доред, ки худатон бошед. Барои беҳтар кардани муносибатҳои худ кор кардан дар болои худ хеле муҳим аст. Ба шарте ки ҳарду кӯшиш кунанд. Бо вуҷуди ин, ба шумо лозим нест, ки комилан ба идеали дӯстдухтари шумо мувофиқат кунед. Шумо метавонед чизеро тағир диҳед, аммо танҳо агар шумо инро мехоҳед. Не, агар дӯстдухтари шумо инро мехоҳад.
   • Байни кор кардан оид ба камбудиҳо ва одами комилан нав шудан фарқият вуҷуд дорад. Якум комилан муқаррарӣ аст, аммо ба хотири муносибат тамоман тағир намеёбад.
5. 5 Эътироф кунед, ки кор накард. Агар шумо ба собиқи худ баргаштаед, аммо чизе нодуруст рафтааст, мумкин аст, ки шумо дар охир аз ҳам ҷудо шуда будед. Бисёр одамон ҷанҷолҳо меандозанд ва бо овози баланд пароканда мешаванд, пас барои дубора пароканда шудан оштӣ мекунанд. Аммо мушкил дар он аст, ки онҳо ба ҳам мувофиқ нестанд. Агар ҳамон масъалаҳо ба миён оянд ё шумо ё дӯстдухтари шумо худро хушбахт ҳис накунед, шояд муносибатҳои шумо то абад қатъ шаванд.
   • Бо худ ростқавл бошед. Агар шумо ҳама чизро санҷида бошед ва он кор накард, пас ин беҳтарин аст.
   • Фахр кунед, ки то охир мубориза бурдед. Баъд аз ҳама, ҳоло шумо медонед, ки ин ба маблағи он набуд. Донистани ҳақиқат беҳтар аст аз он ки доимо фикр кунед: "Агар чӣ мешуд ..."

Маслиҳатҳо

• Агар ӯ дар аввал тамос нагирад, хеле истодагарӣ накунед.
• Агар ӯ дар ҳақиқат шуморо дӯст намедорад, бас кунед. Вай танҳо шахси дуруст нест. Ноумед нашавед, ин талафоти ӯст.
• Онро аз ҳад зиёд накунед. Ба ӯ гумон аст, ки агар шумо ӯро бо паёмҳо бомбаборон кунед.
• Танҳо барои баргардонидани он бар хилофи иродаи худ коре накунед.
• Либосе ба ӯ таассурот бахшед, аммо вонамуд накунед, ки ӯро пазмон шудаед.

Огоҳӣ

• Боварӣ ҳосил кунед, ки кӯшиши ба ӯ таассурот бахшидан беақл нестед (бо мӯй, шӯхиҳо ва ғайра аз ҳад нагузаред).
• Ҳасад бурдан фикри бад нест, аммо ҳама чиз хуб аст, ки дар бамеъёр аст.