Мундариҷа

• Қадамҳо
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҷалби таваҷҷӯҳи духтар баъзан он қадар осон нест. Аммо чӣ гуна бояд эҳсосоти ӯро соҳиб шавад? Ин амалан нӯги айсберг дар муносибатҳои ошиқона аст.Ба ҳар ҳол, ин имконпазир аст ва мукофот ба саъю кӯшиш сазовор аст. Агар шумо хоҳед, ки дили як хонуми махсусро ба даст оред, маслиҳатҳои дар поён бударо дар хотир нигоҳ доред.

Қадамҳо

1. 1 Қаҳрамони вай шавед. Агар вай дар изтироб бошад ё аз чизе дар ташвиш бошад, на танҳо дар паҳлӯи ӯ нишинед. Кӯшиш кунед, ки барои осон кардани ӯ кумак кунед. Нагузоред, ки вай эҳсос кунад, ки шумо намедонед чӣ кор кунед.
   • Пурсед, ки барои кӯмак кардан чӣ кор карда метавонед, аммо аз ҳад зиёд истодагарӣ накунед. Сабр ва дастгирӣ кунед. Агар шумо метавонед тағирот ворид кунед, натарсед. Хӯроки асосии он аст, ки ғамхорӣ зоҳир намоем ва ба ҳеҷ ваҷҳ эҳсосоти ӯро осеб нарасонем.
   • Агар вай аллакай шуморо дӯст медорад, кӯшиш кунед, ки чизи ғайричашмдошт кунед. Масалан, ба хонуми худ субҳона тайёр кунед ва зарфҳоро бишӯед. Бо ин роҳ шумо ба ӯ нишон медиҳед, ки аз чӣ гуна хамир сохтаед. Ва баъд аз ин, вай боз ҳам бештар ба шумо ошиқ мешавад.
   • Агар вай то ҳол шуморо дӯст намедорад ё шумо дар бораи эҳсосоти ӯ боварӣ надошта бошед, ором бошед. Агар шумо як намуди бачае бошед, ки бо духтари орзуҳои худ арақ мезанад ва лол мезанад, худро ба ҳам кашед ва ором шавед. Тасаввур кунед, ки вай танҳо дӯсти шумост. Ба духтарон маъқул аст, вақте ки бачаҳо каме ба ҳаяҷон меоянд, ин ба онҳо таъсир мерасонад.
2. 2 Дар минтақаи дӯстон монед. Бо ӯ дӯстона рафтор кунед ва дар айни замон барои сирри худ ҷой гузоред. Духтарон бачаҳои каме асроромезро дӯст медоранд, аз ин рӯ кӯшиш кунед, ки худро бо асрор печонед. Масалан, на ҳамеша ба занги телефон посух диҳед, ба ӯ нагӯед, ки дар куҷоед ва ғайра. Ростқавл бошед, аммо ба шумо лозим нест, ки кортҳои худро ба ӯ нишон диҳед.
3. 3 Ба намуди зоҳирии худ диққат диҳед. Шояд дӯстони шумо ба он аҳамият намедиҳанд, ки шумо ҳамон футболкае доред, ки ба наздикӣ деворро ранг кардаед, аммо духтарон метавонанд намуди зоҳирии шуморо манфӣ қабул кунанд. Шумо бояд аз 3 чизи оддӣ оғоз кунед, то дили дӯстдоштаатонро ба даст оред:
   • Ҳар рӯз душ ва тарошидан. Агар риши шумо ҳанӯз калон нашавад, ин хуб аст - ба қарибӣ пайдо мешавад. Бӯи хуш ва тозаву озода дошта бошед.
   • Либосҳои мувофиқ пӯшед. Пӯшидани либоси бародари калонии шумо ё падари шумо лозим нест. Либосҳои худро пӯшед, ки симои шуморо нишон медиҳад, новобаста аз он ки чӣ қадар пул доред. Ҳар як бача ба ҷинс, футболка, ҷомаи оддӣ, вале шево ва пойафзоли мувофиқ ниёз дорад. На он қадар зиёд!
   • Ба бадани худ нигоҳ кунед. Худро дар шакли худ нигоҳ доред. Аксари духтарон ҷасади риштароширо дӯст медоранд. Барои худ як толори варзишӣ интихоб кунед ва ба қарибӣ хонуми қалби шумо бо натиҷа чоп карда мешавад.
4. 4 Зебо бошед: Шумо бояд барои духтар зебо бошед. Инҳоянд чанд маслиҳат, ки метавонанд ба шумо кумак кунанд:
   • Ҷаноб бошед. Ин маънои онро дорад, ки шумо бояд дарҳоро барои хонум боз кунед, барои санаҳо пардохт кунед, ба ваъдаатон вафо кунед ва ғайра. Духтарон ғамхорӣ карданро ба таври оддӣ дӯст медоранд.
   • Ҳушёр бошед. Духтарон бачаҳоеро дӯст медоранд, ки дар бораи онҳо чизе гуфтан мумкин аст ва онҳо метавонанд ҳама чизро ба шӯхӣ табдил диҳанд. Бо таъми худ масхара кардани худро омӯзед.
   • Ақлли бўлинг. Шумо бояд худро ҳамчун хонандаи хуб, донишманд ва кунҷкоб нишон диҳед. Духтарон оқил, аммо ҳамзамон бачаҳои оддиро дӯст медоранд.
5. 5 Боварӣ дошта бошед. Ҳар як духтар орзу мекунад, ки бачаеро такя кардан мумкин аст, ки на танҳо ба ӯ такя кардан лозим аст, зеро ӯ вазифадор аст, ки "барои ӯ қалъа бошад", балки худи ӯ низ мехоҳад чунин бошад. Эътимоднок будан маънои ба духтар фаҳмондани он аст, ки ӯ бо шумо бехатар аст. Кӯшиш кунед, ки аз ҳама боэътимодтарини онҳо бошед.
   • Агар шумо гӯед, ки коре карданӣ ҳастед, онро иҷро кунед. Ман ваъда додам - ​​онро нигоҳ доред. Вақте ки як бача танҳо сӯҳбат мекунад, ба духтарон маъқул нест, аммо дар асл ҳеҷ чиз рӯй намедиҳад.
   • Саривақт бошед. Духтарон метавонанд ба вохӯриҳо дер монанд, аммо вақте ки онҳо бояд худро интизор шаванд, аз он нафрат доранд. Агар шумо бо ягон сабаб дер монед - ба ӯ хабар диҳед, зеро дер мондани шумо барои духтар метавонад маънои онро дошта бошад, ки шумо парвое надоред, ки вай шуморо интизор аст.
   • Дар бораи обрӯи хуби худ фаромӯш накунед. Бошад, ки бачаҳои дигар ба шумо кафолат диҳанд.Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки кай ӯ ё дӯстонаш метавонанд аз шиносони шумо дар бораи шумо бипурсанд, аз ин рӯ ҳамеша ҳушёр бошед, зеро агар дӯстдоштаатон фаҳмад, ки шумо собиқи худро фиреб кардаед, обрӯи шумо ба охир мерасад ва муносибати кӯҳнаи шумо осон нахоҳад буд барқарор кардан ....
6. 6 Кӯшиш кунед, ки хандовар бошед: ба духтар имкон медиҳад, ки истироҳат кунад. Дар ҳолати оромӣ, шахс қабулкунанда ва ҳассос аст. Хандаовар будан ҳатто аз зирак будан муҳимтар аст. Шӯхиҳо ба шумо имкон медиҳанд, ки бо эҳсосот пайваст шавед. Барои духтар аз ширкати шумо лаззат бурдан муҳим аст, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки вай дилгир нашавад.
7. 7 Аз ҳад зиёд шитоб накунед. Вақте ки шумо ҳама вақт дар гирди ӯ чарх мезанед, ишқбозӣ, дилсардӣ мекунед ва духтар ба шумо ҷавоб намедиҳад ё таваҷҷӯҳ надорад, вай ба дур шудан шурӯъ мекунад. Омӯзед, ки ӯро дар назорат кардани вазъият ҳис кунед, ҳатто агар вай тамоман набошад.
   • Агар духтар нахоҳад бибӯсад ё, масалан, алоқаи ҷинсӣ кунад, пофишорӣ накунед ва ҳатто бештар аз он маҷбур накунед. Бо ин роҳ шумо дили ӯро ба даст намеоред. Гӯш кардани хоҳишҳои ӯ, фаҳмидани он ки чаро ӯ як чизро мехоҳад ва чизи дигарро намехоҳад, муҳим аст. Ба мавқеи ӯ эҳтиром гузоред. Вақте ки шумо боадабона ва ҳамдардӣ мекунед, шумо эҳтимолияти ба даст овардани он чизеро, ки мехоҳед, доред.
8. 8 Аз ҷиҳати молиявӣ мустақил бошед. Аксари занон дар бораи он ки шумо чӣ қадар пул мегиред ва падару модаратон кӣ ҳастанд, то даме ки шумо онҳоро дастгирӣ карда метавонед, ғамхорӣ намекунанд. Аммо, мутаассифона, на ҳама мардон вазъи молӣ доранд. Баъзе маслиҳатҳо дар бораи пул ва занон:
   • Занон, ба монанди мардон, мехоҳанд баъзан вайрон шаванд. Аз ин рӯ, каме пул захира кунед, то шумо онро ба ҳавасҳои вай сарф кунед.
   • Вақте ки мард пулашро нишон медиҳад, аксари занон инро дӯст намедоранд. Аз ин рӯ, агар шумо пул дошта бошед, дар назди вай худнамоӣ накунед, зеро ин рафтор метавонад интихобкардаи шуморо тарсонад.
9. 9 Бо духтарони дигар ишқбозӣ накунед. Шумо воқеан метавонед бо духтаре зебо бошед, аммо агар вай рақс ё сӯҳбат бо ягон каси дигарро бинад, аз шумо хафа мешавад. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо танҳо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред.
   • Дар айни замон доштани духтарони дӯстдоштаатон барои шумо хуб аст. Агар шумо бо духтарони дигар вақтҳои хуб гузаронед ва онҳо аз шумо қаноатманд бошанд, хонуми шумо дар ширкати шумо оромтар хоҳад буд. Агар шумо ҳеҷ гоҳ дар якҷоягии дӯстон вақтхушӣ накарда бошед, ин метавонад барои шахси интихобкардаатон маънои онро дошта бошад, ки шумо дағалӣ ва бетаҷриба ҳастед.
   • Дӯст низ ба шумо кумак мекунад, дар ин сурат исбот кунед, ки шумо бо касе ишқбозӣ намекунед ва рафтори шоиста мекунед. Духтарон бештар ба худ эътимод мекунанд.
10. 10 Ба ӯ таъриф кунед. Қобилияти ӯро барои иҷрои ҳар як чизи ночиз таъриф накунед, балки кӯшиш кунед, ки чизи махсусе бигӯед. Як таърифи хуб дар вақти лозима - ва ӯ шуморо ҳеҷ гоҳ фаромӯш намекунад!
    • Ростқавл бошед. Бифаҳмед, ки ба шумо аз ҳама бештар чӣ маъқул аст ва он чизеро, ки шумо фикр мекунед, ӯро махсус месозад ва ҳатман ба ӯ дар ин бора нақл кунед. Агар он чизе ки шумо мегӯед, дуруст бошад, суханони шумо ба таври худкор самимӣ мешаванд.
    • Эҳтиром ба худ эҷод кунед. Агар вай фикр кунад, ки вай варзишгар аст, ӯро бовар кунонед, ки вай варзишгари хеле хуб аст, агар вай худро мутафаккир ҳисоб кунад, ӯро таъриф кунед, худбаҳодиҳии ӯро афзун кунед. Муҳим нест, ки вай дар бораи худ чӣ фикр мекунад, муҳим он аст, ки шумо ӯро чӣ гуна мебинед.
    • Таваҷҷӯҳ ба ҷаҳони ботинии ӯ, на ба намуди зоҳирӣ. Ба чизҳое, ки намефаҳмед, сукут накунед, ки он танҳо занона аст. Ба ман бигӯед, ки шумо ӯро дӯст медоред:
      
      • Табассум
      • Мӯй
      • Чашмони
      • Лабҳо
      • Гардероб
11. 11 Ба ӯ дар бораи худ хотиррасон кунед. Ҳум суруд, филмҳо сӯҳбат кунед, ҷойҳои дӯстдоштаи худро бо ӯ муҳокима кунед, ҳар чӣ, то ин ки вақте чизеро, ки шумо ба ӯ гуфтаед, мешунавад / мебинад, дарҳол дар бораи шумо фикр мекунад.
12. 12 Байни мардонагӣ ва ҳассосияти худ тавозун пайдо кунед. Духтарон мисли бачаҳо, ки дар заминаи мардонагиашон намехоҳанд баъзан ҳассосияти худро дар пеши ӯ нишон диҳанд ва ин бачаҳоро "заиф" намекунад. Якчанд маротиба дар хотир доред, ки вақте мардонагӣ ва ҳассосият бояд мӯътадил бошад:
    • Ҳангоми филм гиря кардан ҷоиз аст ...Агар ин филм дар бораи варзиш бошад, масалан, ҳавасмандии ӯ ба варзиш рамзи мардонагӣ барои ӯст, аз ин рӯ ҳангоми барангехтани бозии футбол, шумо ба ӯ нишон медиҳед, ки то чӣ андоза дилсӯз ва рӯҳонӣ ҳастед.
    • Пӯшидани либос хуб аст ... аммо хеле зебо хеле зиёд аст. Тавре ки дар боло қайд кардем, духтарон вақте тозаву озода буданро дӯст медоранд. Аммо вақте ки як бача аз вай зеботар либос мепӯшад, метавонад мушкилие пеш ояд ва духтар дур мешавад.
13. 13 Муносибатро як навъ рамз накунед. Шумо набояд дар асоси ягон қоида муносибат барқарор кунед. Муҳимтар аз ҳама дар муносибатҳои ҷиддӣ набояд дар атрофи ӯ шиддатнок бошад. Муҳим аст, ки имкон диҳед, ки хислатҳои шахсии шумо ӯро мағлуб кунанд. Худро маҷбур накунед, ки ба намуна мувофиқат кунед, худатон бошед. Беҳтар аст, ки шахсеро интизор шавед, ки шуморо мепазирад ва дӯст медорад, на аз оғоз кардани муносибат бо шахсе, ки шумо бачаи навбатии "хунук" хоҳед буд. Он муносибатҳое, ки шумо метавонед худатон бошед, назар ба он муносибатҳое, ки шумо бояд ҳамеша худро каси дигар вонамуд кунед, хеле муҳимтар ва муҳимтаранд.
14. 14 Духтарон намедонанд, ки чӣ мехоҳанд. Худатон бошед ва як ҷаноби олӣ бошед. Бигзор вай он чизеро, ки мехоҳад иҷро кунад ва ба ӯ нишон диҳад, ки барои шумо муҳим аст.

Маслиҳатҳо

• Беист сухан накунед, бигзор вай ҳам бигӯяд.
• Агар вай мехоҳад, ки шумо ӯро бибӯсед ва шумо инро медонед, ҳатман ин корро кунед, аммо дар вақти лозима, вагарна, агар шумо ҷуръат накардед, ки ӯро бибӯсам, вай гумон мекунад, ки шумо ҳамчун духтар таваҷҷӯҳ надоред. Гузашта аз ин, он метавонад ба он оварда расонад, ки вай бо шахси дигаре мулоқот карданро оғоз мекунад, ки, албатта, мисли шумо ҷасур, зирак ва ҷолиб нест.
• Дар таърифҳо мӯътадил бошед. Агар шумо воқеан эҳсос накунед, ки вай кори хеле беҳамто кардааст ё бениҳоят зебо менамояд, танҳо чизе нагӯед.
• Пас аз он ки шумо ба қадри кофӣ наздик шудед, як идеяи хубест барои тӯҳфаи зебои ошиқон ё гулҳо барои нишон додани ҳамдардӣ.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки бӯи хуш доред!
• Тамошои мавқеи шумо нишонаи асосии эътимод ба худ аст. Дар бораи нутқ фаромӯш накунед: овоз набояд ларзад, аз ҳад зиёд ҳарф назанад, балки ба нуқта сухан гӯяд.
• Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ, ҳатто ҳангоми шӯхӣ калимаҳои худро интихоб кунед, хусусан агар вай хеле шармгин бошад.

Огоҳӣ

• Аз ҳад зиёд "рыцарӣ" баъзе духтаронро метарсонад. Боварӣ ҳосил кунед, ки хонуми шумо чӣ гуна мева аст. Амалҳои шуморо метавон ҳамчун ҷинсият ё исрор ба бартарияти мардона арзёбӣ кард.
• Ба дӯстдухтари худ дар бораи духтарони дигар чизе нагӯед. Ва ғайбат накунед!
• Агар зан ба шумо таваҷҷӯҳ накунад, беҳтараш ӯро танҳо гузоред. "Ҳеҷ маъно надорад".
• Ҳангоми баррасии занони дигар аз ҳад дур наравед. Дигаронро "фарбеҳ" ё "бемазза" гуфтан метавонад нохост дӯстдухтари шуморо таҳқир кунад.
• Кӯшиш кунед, ки вақтеро, ки бо ӯ мегузаронед, маҳдуд кунед. Вай танаффуси кӯтоҳро дӯст медорад, зеро ҳангоми муоширати доимӣ, бе танаффус, духтар метавонад танҳо хаста шавад, зеро шумо шояд ба ӯ дахолаткунанда менамоед. Ба ӯ имконият диҳед, ки аввал сӯҳбатро оғоз кунад.