Диққат диҳед

Видео: чоплусҳои режим хуб диққат диҳед,

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Чеҳраи хуб
Қисми 2 аз 3: Муомила бо дигарон
Қисми 3 аз 3: Ба назар намоён
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Оё шумо эҳсос мекунед, ки шумо ин қадар қурбонӣ доред, аммо хамелеони шармгин ба назар мерасад, ки дар замина нопадид мешавад? Новобаста аз он ки шумо кӯшиши ба даст овардани муштариёни нав ва шарикони тиҷорӣ ё ҷалби дӯстон ва ширинкорони эҳтимолӣ доред, wikiHow метавонад ба шумо дар роҳи солим ва самаранок таваҷҷӯҳи мусбате, ки мехоҳед ба даст оред. Танҳо бо қадами 1 дар зер оғоз кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Чеҳраи хуб

Бо тарзи либоспӯшӣ, ки мехоҳед зоҳир шавед. Тарзи либосатонро тавре пӯшед, ки мехоҳед зоҳир шавед: хоҳ муаллими ҷиддӣ бошад, хоҳ директори генералии оянда ё танҳо аз он сабаб, ки ба шумо писанд аст! Шумо бояд ба назаратон монанд бошед, ки тиҷоратро дар назар доред (ва муҳимтар аз он, ба монанди дигаронро ҷиддӣ қабул кунед!). Либосҳои ба худ мувофиқро интихоб кунед, ки тоза, бе доғҳо ва сӯрохиҳо ва ашкҳо бошанд. Агар либосатон чиндор бошад, дарзмол кунед. Барои интихоби либоси комил тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед. Шумо метавонед либосҳоро махсусан барои ваъдагоҳие, ки бо касе доред, харед.
- Агар шумо намедонед, ки чӣ кор кунед, аз мағозаҳои либосҳои маъмул, ба монанди H&M ё Zara ғояҳо гиред.
- То он даме, ки муносибати шумо бо касе то андозае сатҳӣ аст, масалан, бо шарики тиҷорӣ ё шиносе, тавре либос пӯшидан муфид аст, ки шахси дигар худро нороҳат ҳис накунад ва на танҳо ба он чизе, ки мехоҳед. Ин чунин маъно дорад, ки ҳатто агар шумо куртаҳои тангро дӯст доред, беҳтар аст, агар онҳо ба шахси дигар халал расонанд, онро напӯшед.
Нигоҳатонро то имрӯз нигоҳ доред. Мӯй, либос ва ороиши шумо (агар шумо онҳоро пӯшед) бояд ҳама нишон диҳанд, ки шумо касе ҳастед, ки дар ин даҳсола зиндагӣ мекунед. Вақте ки одамон каме аз ҳад зиёд аз услуб либос мепӯшанд, он паём мефиристад, ки шумо дар замони ҳозира душворӣ мекашед ва ба гузашта часпидаед. Ин қоида ба ширкатҳое низ дахл дорад, ки мехоҳанд таваҷҷӯҳро ба худ ҷалб кунанд. Ин маънои онро надорад, ки шумо ҳамеша бояд ягон чизи наверо пешкаш кунед, гарчанде ки ин наметавонад зарар расонад, аммо ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо бояд ҳамчун шахсе шинохта шавед, ки ба ҳаёти ҳозира мувофиқат мекунад ва онро дарк мекунад.
Аксентҳои рангини рангро интихоб кунед. Истифодаи рангҳои ғафс дар либос, лавозимот ва ороиши шумо (ё таблиғи шумо) муносибати далерона ва ҷавониро ба зиндагӣ нишон медиҳад. Ин одатан як чизи хуб аст. Гарчанде ки онро дар ҳолатҳои тиҷоратӣ табъ додан лозим аст (масалан, як гарданбанди абрешими ғафс ба ҷои як ҷомаи ғафс), баъзе ашёҳои олиҷаноб ҳамеша нишонаи мусбати шахсият ва ташаббус хоҳанд буд.
- Бисёре аз таҳқиқот нишон доданд, ки пӯшидани сурх барои ҷалби мардон хеле муассир аст. Аммо, ин бояд боэҳтиёт истифода шавад. Агар шумо дар оҳанги пӯст сурхии зиёд дошта бошед, пӯшидани сурх метавонад ранги шуморо бештар фарқ кунад.
- Одамоне, ки тобиши пӯсташон хеле торик ҳастанд, метавонанд зарди беҳтар пайдо кунанд, дар ҳоле ки оҳангҳои пӯсти миёна метавонанд фирӯзаро самарабахштар пайдо кунанд.
Гигиенаи хуби баданро амалӣ кунед. Агар мо ба худ ғамхории хуб накунем, он паём мефиристад, ки мо худамонро эҳтиром намекунем. Чаро ягон каси дигар моро эҳтиром мекунад ва ба мо диққат медиҳад, агар мо ҳатто фикр накунем, ки мо ба он назар кардан мехоҳем? Мӯй ва бадани худро мунтазам бишӯед, барои тоза нигоҳ доштани рӯй чораҳои эҳтиётӣ бинед ва шустани дандонҳоро фаромӯш накунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки бӯи хуб ва тару тоза доред. Бӯи бад одамонро метарсонад, ҳатто агар шумо одами ҷолибтарин бошед. Мунтазам душ кунед, аз дезодорант истифода баред, нафаси тоза бигиред ва атри хуши хушбӯй ё одеколон пӯшед.
- Дар бораи он, ки бӯйҳо ба кадом ҷинс муроҷиат мекунанд, қариб ки ягон мувофиқа мавҷуд нест, аммо бӯйҳои тару тоза ва хушбӯи ситрусӣ одатан ба назар мерасанд.
- Кӯшиш кунед, ки бӯи худро ба шахсияти шумо мувофиқат кунед. Ин барои муроҷиат ба одамоне, ки мехоҳед бо онҳо муроҷиат кунед, аз ҳама бештар кор хоҳад кард.
Нохунҳо ва дастҳои худро сарфи назар накунед! Нохунҳои газида шахсияти асабиро нишон медиҳанд (ҳатто агар ин дуруст набошад ҳам) ва дастҳои хушкшудаи кафида барои ларзидан завқе надоранд! Шумо мехоҳед, ки дастҳоятон меҳмоннавоз бошанд, зеро шумо метавонед дар бораи шахс аз намуди дастони касе бисёр чизҳоро нақл кунед. Нохунҳои худро тозаву ҷолиб нигоҳ доред ва аз намакҳо истифода баред (ланолин олиҷаноб), то дастҳоятон мулоим ва лаззати ламс кунед.
Шахсияти худро нишон диҳед. Гуфта мешавад, ки ин ба як лӯхтаки мӯд монанд нест. Шумо набояд танҳо ба ягон тамоюл саҷда кунед. Инъикоси фардияти шумо ва шахсияти шумо муҳим аст. Интихоб кунед, ки чӣ гуна шумо худро муаррифӣ кунед, ки шахсияти шуморо инъикос кунад, аммо онҳоро бо он чизе ки одамон интизор аст, мулоҳиза кунед. Аз ҳад ҷолиб будан метавонад одамонро аз худ дур кунад, аммо каме беназир будан одатан хеле бенуқсон аст.

Қисми 2 аз 3: Муомила бо дигарон

Боварӣ ва самимӣ бошед. Агар шумо хоҳед, ки одамон ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир кунанд, хоҳ шумо кӯшиши фурӯхтани маҳсулотро дошта бошед ё хоҳед, ки касе пайдо кунад, ки аз ӯ пурсад, пас шумо бояд боваринок бошед. Дигар одамон бояд қодир бошанд, ки бо шумо шиносоӣ пайдо кунанд ва худро бо шумо вобастагӣ ҳис кунанд. Онҳо бояд бовар кунанд, ки шумо тарзи муаррифии шумо ҳастед. Ин танҳо табиати инсон аст. Ин маънои онро дорад, ки камбудиҳои худро нишон диҳед ва кӯшиш накунед, ки ҳамчун Супермен бароед. Худро аз худ болотар тасаввур накунед. Шумо бояд боэътимод, воқеӣ ва моддӣ намоед. Шумо бояд ростгӯ намоед.
- Агар шумо эътимоднок набошед, одамон эҳсос мекунанд, ки чизе хато мекунанд. Онҳо ҳис мекунанд, ки онҳоро таҳрик мекунанд. Ба ҷои ин, ба онҳо версияи каме беҳтар аз он чизе, ки онҳо аллакай медонанд, дуруст аст, нишон диҳед. Он гоҳ онҳо на танҳо ҳавасманд хоҳанд шуд, балки онҳо ҳис хоҳанд кард, ки шумо чизеро пешниҳод мекунед, ки воқеан метавонанд ва сазовори он бошанд.
- Ба ин онҳое дохил мешаванд, ки худро нисбат ба ҳамсолони худ камтар ҳис мекунанд. Ба одамон нишон диҳед, ки бо хатогиҳои худ рӯ ба рӯ мешавед, аммо дар ҳақиқат барои беҳтар кардани худ кор карда истодаед. Онҳо ба шумо имконият медиҳанд, зеро онҳо умедворанд, ки касе низ ба онҳо ин имкониятро медиҳад.
- Чизҳое, ки аслан маънои онро надоред, нагӯед ё ба шӯхиҳои нафаҳмидаатон хандед ё хандаовар нахонед. Мардум инро мебинанд.
- Шумо инчунин бояд аз баромадҳои такрорӣ канорагирӣ кунед. Шумо намехоҳед ба мисли "реклама" садо диҳед. Он ҳамеша ба назар бештар манипулятивӣ ва қалбакӣ менамояд. Ба ҷои ин, ҳамеша аз таҳти дил сухан гӯед.
Мусбат бошед. Ҳеҷ кас дар атрофи касе, ки афсурдаҳол аст, буданро дӯст намедорад. Онҳо аллакай медонанд, ки чӣ номумкин аст. Онҳо медонанд, ки баъзан зиндагӣ душвор ва ғамангез аст. Чӣ ба онҳо лозим аст, то бидонанд, ки корҳо дар ниҳоят хуб хоҳанд шуд. Ҳар касе, ки мубориза мебарад (ва ҳама мекӯшанд) табиатан касеро меҷӯянд, ки онҳоро бовар кунонад, ки зиндагӣ беҳтар шуда истодааст.
- Аз ҷустуҷӯи мусбатҳо дар ҳолатҳои душвор оғоз кунед.
- Шикоят накунед ва ба дигарон кӯмак расонед, ки онҳо низ аз он худдорӣ кунанд.
Эътимоди радиатсионӣ. Ба ҳама одамони боварӣ писанд аст. Аммо, чизи ҷолиб дар бораи эътимод ба худ дар он аст, ки хеле кам одамон воқеан онро доранд. Беш аз ҳама, шумо вонамуд карданро хуб медонед. Дар бораи худ бад гап назанед (магар ин ки як чизи сабук бошад). Инчунин шумо бояд барои худ истода, бо омодагӣ ба одамон муроҷиат кунед ва сӯҳбатро оғоз кунед.
- Баъзан пайдо кардани тавозуни байни худбоварӣ ва ботил ё худпарастӣ душвор аст. Кӯшиш кунед, ки нагузоред, ки сӯҳбатҳо ҳама дар бораи шумо бошанд. Таваҷҷӯҳи бештар ба эҳсоси хуб дар бораи он чизе, ки шумо бояд ба дигарон пешкаш кунед (ва он чизе, ки шумо воқеан пешниҳод мекунед!), Ба ҷои он чизе, ки дигарон бояд ба шумо пешниҳод кунанд, диққат диҳед.
Бидонед, ки шумо дар бораи чӣ гап мезанед. Новобаста аз он ки шумо кӯшиш мекунед, ки дӯстон пайдо кунед, синфро роҳбарӣ кунед ё маҳсулоти худро ба сармоягузорон фурӯшед, донистани он ки шумо дар бораи чӣ гуфтан мехоҳед, муҳим аст. Одатан одамон метавонанд бигӯянд, вақте ки шумо инро не. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд мисли ҳама чиз кор кунед ё таҷрибаи худро ҳамеша нишон диҳед. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо набояд таҷрибаеро дар соҳае талаб кунед, ки шумо намедонед танҳо барои манфиати дигарон бошед.
Шавқовар ва ҷолиб бошед. Шумо бояд омодагӣ дошта бошед, ки ҳар дафъа аз реҷаи муқаррарии худ бароед. Кӯшиш кунед, ки ба одамон чизе бештар аз чизҳои дилгиркунандаи ба дидан одат кунанд. Одатан, ин маънои онро дорад, ки танҳо ба он ҷо баромадан ва коре кардан! Танҳо нишастан ва нигоҳ доштани он чизе, ки ҳамеша анҷом додаед, чандон ҳаяҷоновар нест. Танҳо як каме ғайричашмдошт бошед ва омодагӣ диҳед, ки хавф дошта бошед. Ин ҳамаро аз муштариён то дӯстони эҳтимолӣ ҷалб мекунад.
- Одамон аксар вақт ҳис мекунанд, ки онҳо зиндагии дилгиркунанда доранд. Вақте ки онҳо мебинанд, ки касе кори ҳаяҷонбахш мекунад, ин ба ӯ имконият медиҳад, ки бо шумо пайваст шаванд ва ин шиддатро ҳис кунанд.
Гарм бошед. Шумо бояд ҳангоми сӯҳбат бо одамони нав дӯстона бошед. Шумо намехоҳед хунук шавед ва ё наздик шудан душвор аст. Ин вақте ки шумо кӯшиши инкишоф додани муносибат бо атрофиён доред, нороҳатӣ ва ташаннуҷ эҷод мекунад. Албатта шумо намехоҳед хеле дӯстона бошед. Танҳо омодагӣ ба кушодан ва бо мавқеъҳои даъваткунанда кор кардан дошта бошед. Масалан, ба ҷои убур кардани дастҳоятон ҳангоми сӯҳбат, дастҳоятонро ба кор баред ва дар лабатон табассуми калоне гузоред!
Диққат диҳед. Барои дар таваҷҷӯҳи мусбӣ воқеан хуб будан, шумо бояд хондани одамонро ёд гиред. Донистани он, ки кай пахш кардан лозим аст ва кай пушти сар кардан муҳим аст. Ба он диққат диҳед, ки чӣ гуна одамон забони баданро истифода мебаранд ва чӣ мегӯянд. Шумо инчунин бояд диққат диҳед, ки одамон чӣ ҳис мекунанд ва онҳо дар бораи рӯйдодҳои ҳаёти худ чӣ мегӯянд, то шумо дар бораи он чизе ки он вақт онҳоро ба худ мекашид, як тахмине таҳия кунед.
- Агар ба назар чунин расанд, ки онҳо роҳи наҷот меҷӯянд, пас шумо бояд муддате ақибнишинӣ кунед ва узр пурсед.
Пайвастшавӣ инкишоф диҳед. Агар шумо диққати касеро мехоҳед, шумо бояд ба онҳо эҳсос кунед, ки бо шумо робита доранд. Дигар бояд эҳсос кунад, ки ҳардуи шумо худро алоқаманд ҳис мекунед ва нисбати якдигар ғамхорӣ мекунед. Онҳо бояд ҳис кунанд, ки шумо дар бораи хушбахтӣ ва некӯаҳволии онҳо ғамхорӣ мекунед. Инро бо эҷод ва нишон додани ҳамдардӣ ба онҳо иҷро кунед. Вақте ки касе рӯзи сахтро аз сар гузаронидааст, ба онҳо нишон диҳед, ки ба мушкилоти онҳо таваҷҷӯҳи самимӣ доред ва кӯшиш кунед, ки онҳоро табассум кунанд (бе ҳеҷ фоидае барои шумо). Мардум низ мехоҳанд ҳис кунанд, ки шумо онҳоро дастгирӣ ва рӯҳбаланд мекунед. Доварӣ ва танқид танҳо монеаҳо эҷод мекунанд. Черлидер бошед ва вақте ки одамон интихоби бад мекунанд, танҳо ба ҷои ҳукм кардан, онҳоро ба ҳалли беҳтар ҳидоят кунед.
Ҳисси саёҳати онҳоро ҳавасманд кунед. Одамон табиатан мехоҳанд, ки худро дар ҳикояи худ ҳамчун қаҳрамон бубинанд, на персонажи як каси дигарро. Агар шумо ин хоҳишро иҷро карда тавонед, таваҷҷӯҳи зиёд зоҳир карда метавонед. Муроҷиат ба кунҷковии одамон бо додани муаммо барои ҳалли он, ки бо мукофот тамом мешавад. Ба муҳаббати онҳо ба ҳикояҳо муроҷиат кунед, ба онҳо қиссаеро нақл кунед, ки хуб ба анҷом мерасад ва таҷрибаи шахсии онҳоро инъикос мекунад. Ҳикояи худро ба тарзе нақл кунед, ки дигареро ҳамчун қаҳрамон тасвир кунад. Ҳар он чизе, ки шумо аз касе мехоҳед, ин дарвоқеъ барои ҷалби диққати онҳо кӯмак мекунад.
Ба дигарон эҳсос кунед, ки худро муҳим меҳисобанд. Ҳамон тавре ки онҳо бояд худро дар қаҳрамони худ ҳамчун қаҳрамони асосӣ ҳис кунанд, одамон мехоҳанд худро муҳим ҳис кунанд. Ин ба эҷоди ғояе, ки мо қаҳрамонҳои хурдтарини ҳикояи онҳо ҳастем, ба онҳо кӯмак мекунад, ки ба ҳаёти дигарон таъсир мерасонанд. Ба онҳо роҳҳои оддии ба шумо кӯмак расонидан ё тавассути дидани нақши амиқи мусбати онҳо дар ҳаёти шуморо муҳим ҳис кунед.
- Масалан, агар шумо он қадар машҳур набошед, аммо шумо мехоҳед дӯст пайдо кунед, як шахси маъмултарро пайдо кунед, ки одатан нисбат ба дигарон зеботар аст ва чунин чизе гӯед: "Ман ба осонӣ дӯстӣ намекунам ва шумо гӯё бо ҳам мувофиқат мекунед инчунин бо одамони дигар. Оё шумо метавонед ба ман барои беҳтар кардани дӯстӣ кӯмак кунам? "
- Агар шумо хоҳед, ки ба шарики эҳтимолии тиҷорат муроҷиат кунед, чунин бигӯед: "Мо дар ин ҷо дар Корпус ба ҳайрат афтодаем, ки тиҷорати шумо дар тӯли солҳо чӣ гуна сурат мегирад. Шумо барои тамоми соҳа ва шахсан барои ман намунаи олӣ ҳастед. Мо дӯст медоштем, ки роҳи ҳамкорӣ барои ворид кардани баъзе рӯҳияи бузурги инноватсионии шумо ба Корпуси Бизнес пайдо шавад. "
Ба одамон сабабе диҳед, ки бо шумо вақт гузаронанд. Шумо бояд ба одамон нишон диҳед, ки барои пешниҳоди онҳо чизи арзанда доред. Дар мавриди муносибатҳо, дӯстӣ ва шарикӣ ин маънои онро дорад, ки ба қадри зарурӣ додан лозим аст. Ин маънои онро дорад, ки шумо шахси комилан рушдёфтаи худ бо сифатҳои пурарзиш ҳастед. Тиҷорат будан маънои онро дорад, ки ба муштариёни худ нишон диҳед, ки шумо метавонед ба онҳо нисбат ба рақиби худ бештар пешниҳод кунед, ҳатто агар он танҳо тавозуни беҳтарини манфиатҳои эмотсионалӣ ва ҷисмонӣ бошад.
- Вақте ки онҳо мубориза мебаранд, дар назди одамон бошед. Ба онҳо дар ҳалли мушкилот кӯмак расонед ва бе онҳо фикр кунед, ки ин ба шумо чӣ арзиш хоҳад овард. Онҳо дар хотир хоҳанд дошт, ки шумо барои онҳо чӣ қадар меҳнат кардаед.
- Ин маънои онро низ дорад, ки таъкид ва равшан кардани чаро шумо гуногун ҳастед. Бисёр одамоне бо саргузаштҳои ба ин монанд ё қурбониҳои умуман шабеҳ хоҳанд буд. Шумо бояд ба онҳо нишон диҳед, ки шумо чӣ кор карда метавонед, ки ҳеҷ кас наметавонад. Ин метавонад чизе монанди як вазифаи беназир бошад ва ё чизи камтар моддӣ бошад, ба мисли муносибати ахлоқӣ нисбат ба коре, ки мекунед.
Ростқавл бошед. Баъзан, агар шумо диққати дигаронро мехоҳед, шумо бояд танҳо он чизеро, ки мехоҳед бигӯед. Ин алалхусус вақте муҳим аст, ки шумо дар муносибатҳо диққатро ба худ ҷалб мекунед. Ин метавонад як қадами хатарнок бошад, аммо баъзан зарур аст, ки худро барои дигарон бештар шинохт кунед. Баъзан онҳо худро дар шумо шинохта наметавонанд, то вақте ки шумо онҳоро нишон надиҳед. Агар ба шумо дигар усулҳо насиб накунанд, шумо метавонед бо нишон додани усули худ ба ҳисси инсондӯстии онҳо муроҷиат кунед.

Қисми 3 аз 3: Ба назар намоён

Мушкилотро қабул кунед. Касе, ки наметарсад, ки бо душвориҳое, ки дигарон дучор намеоянд, рӯ ба рӯ шавад. Аммо ин маънои онро надорад, ки шумо бояд аз кӯҳ ба скейтборд ҷаҳед. Шумо беҳтар мебуд, ки мавзӯи душворро барои гузориш интихоб карда, касберо интихоб кунед, ки воқеан кореро талаб кунад (масалан, сӯхторхомӯшкунӣ) ё эҷоди маҳсулоти комилан нав. Коре кунед, ки дигаронро ба амали шумо бинанд ва бигӯянд: "Мард, ман фикр намекардам, ки касе ҷуръат кунад, ки ин корро кунад." Ин ба шумо на танҳо диққати онҳо, балки эҳтироми онҳоро низ ба бор меорад ва ин ҳамон гуна аст диққате, ки шумо дар ҳақиқат мехоҳед.
- Ин маслиҳат инчунин ба дарёфти муносибатҳо дахл дорад. Ошиқ ё дӯстдухтари эҳтимолӣ мехоҳад бубинад, ки шумо омодагӣ ва қодиред, ки ҷанбаҳои душвортари ҳаётро идора кунед.
- Аммо, шумо бояд ҳангоми интихоби мушкилот хавфро бо мукофот мувозинат кунед. Масалан, агар ин як кори хатарнок бошад, дар ниҳоят ба манфиати зиёд ниёз дорад, то сазовори он шавад.
Истеъдодро ё пайдо кунед. Истеъдод ҷинсӣ аст. Он одамонро ҷалб мекунад, новобаста аз он ки онҳо маводи муносибатҳои дӯстдошта ё муштариён мебошанд. Ҳама мехоҳанд бидонанд, ки он духтаре, ки бассро девонавор бозӣ мекунад. Ҳама мехоҳанд он бачаеро бидонанд, ки либосҳои дар Vogue тааллуқдоштаро якҷоя мекунад. Ҳама мехоҳанд бо он ширкате, ки таблиғ мекунанд, ки Mad Men-ро ба як қатор кӯдакон дар паси пойгоҳи лимонад монанд мекунад, тиҷорат кардан мехоҳад. Истеъдоди худро пайдо кунед ва ё як истеъдоди наверо рушд диҳед, агар шумо ягон истеъдоди писандидаатонро надошта бошед, онро ба оғӯш гиред ва ба ҷаҳон нишон диҳед.
- Шумо метавонед дар бораи wikiHow бисёр муаррифиҳои олиро барои хунук кардани малакаҳо пайдо кунед. Барои гирифтани баъзе ғояҳо нигаред ва бубинед, ки чӣ чизҳо ба шумо маъқуланд!
Кӯшиш кунед, ки он чизеро, ки ба мардум писанд аст, ҳал кунед. Мутаассифона, шумо наметавонед танҳо ба худ муроҷиат кунед. Ҳамин тавр зиндагӣ бояд кор кунад, дуруст аст? Аммо агар шумо танҳо корҳое кунед, ки ба худ писанд оянд, таваҷҷӯҳ ба одамони дигар вуҷуд дорад. Он гоҳ чунин ба назар мерасад, ки гӯё шумо асосан бо худ ғамхорӣ мекунед. Чунин ба назар мерасад, ки шумо ба як бозигари даста будан манфиатдор нестед. Муносибати шахсии худро ба минтақаи таваҷҷӯҳи худ бо чизе маҳдуд кунед, ки ба доираи васеътари шунавандагон писанд ояд. Ҳамин тариқ, одамон эҳтимолияти зиёд доранд, ки ба корҳое, ки мекунед, назар кунанд ва чизеро бинанд, ки онҳо метавонанд дастгирӣ кунанд, ҳатто агар он каме беназир ё ғайриоддӣ бошад.
- Масалан, агар ба шумо либоси кӯҳна маъқул бошад, танҳо костюм ё костюми солҳои 50-умро интихоб накунед. Пораҳои ангурро бо қисмҳои муосир барои ҷевонхона омехта кунед, ки он низ қисмҳои муосирро дар бар мегирад Ҳамин тавр, маззаи шахсияти шумо равшан мешавад, аммо одамон низ метавонанд онро ҷойгир кунанд.
Якбора ба як чиз часпед. Аз як тамоюл ба тамоюли дигар ё аз як самти таваҷҷӯҳ ба дигараш нагузаред.Дар акси ҳол, чунин ба назар мерасад, ки шумо фақат корҳое мекунед, ки диққати шуморо ба худ ҷалб кунанд ва ба шумо аслан фарқе надоранд, ки шумо чӣ кор мекунед ва ё он барои дигарон чӣ маъно дорад. Ба ҷои ин, шумо иҷозат медиҳед, ки корҳо ба таври табиӣ рушд кунанд ва оҳиста аз як минтақа ба минтақаи дигар ҳаракат кунанд.
- Масалан, аз фурӯши ҷеггингҳо ба фурӯши парвандаҳои планшетӣ нагузаред. Аввалан, фурӯши лавозимоти умумиро интихоб кунед ва сипас ба ашёи ороишӣ, ба монанди ҳолатҳои планшетӣ гузаред.
Бо одамон дар бораи чизе сӯҳбат кунед. Шумо мехоҳед диққат талаб кунед, на танҳо диққатро талаб кунед. Умуман, шумо бояд инро бо хушмуомилагӣ ва ба ҷониби беҳтарини одамон муроҷиат кардан анҷом диҳед. Аммо, баъзан, шумо бо одамоне дучор меоед, ки бо худ чунон ғамхорӣ мекунанд, ки онҳо ба чизҳое, ки шумо ба одамон пешниҳод кардан мехоҳед, халал мерасонанд. Агар касе ранҷад, таҷрибаи дигаронро вайрон кунад ва ё умуман нисбати шумо дағалӣ кунад, бо он шахс дар ин бора сӯҳбат кунед. Бигзор вай бигӯяд, ки чунин муносибат номуносиб аст ва онҳо метавонанд муносибати манфии худро дар ҷои дигар бароранд. Хуб аст, ки танқиди конструктивӣ дошта бошем ё роҳи ҳалли камбудиҳоро ёбем, аммо ҳамеша ҷустуҷӯи манфии чизе ба касе кумак намекунад.
Аз имову ишораҳои драмавӣ сарфакорона истифода баред. Имову ишораҳои ҷолиби диққат ба кӯдакона мебошанд ва метавонанд одамонро дафъ кунанд. Ин шуморо то андозае пешгӯинашаванда мекунад, бо надоштани ҳисси рафтори мувофиқ ва бештар ҷалбкунандаи диққат нисбат ба касе, ки воқеан сазовори диққат аст.
- Намунаи хуби ин рафтори диққатҷалбкунандаро дар персонажҳои бисёр намоишномаҳои кӯдаконаи замони мо дидан мумкин аст.
Пешво бошед. Агар касе намехоҳад дар як вазъият масъулиятро ба дӯш гирад, шумо метавонед бо пеш рафтан аз касе сазовори эътибор шавед. Шумо ҳамчун шахсе шинохта мешавед, ки дигарон метавонанд ба он эътимод кунанд. Бо қатъият, мулоҳизакор ва устувор будан пешво бошед. Ваъдаҳои додаатонро иҷро кунед ва бо омодагӣ ба хавфҳое, ки ба дигарон манфиат меоранд, омода бошед. Масъулиятро ба ӯҳда гиред ва дар сурате, ки корҳо тавре ки шумо интизор ҳастед, рӯй надиҳед, рафтор кунед. Пеш аз он ки шумо инро донед, шумо диққати ҳама атрофро ба худ ҷалб хоҳед кард.

Маслиҳатҳо

Дар канор набошед; агар шумо мехоҳед диққат диҳед, чаро онро беҳуда вонамуд кунед, ки гӯё ба ин таваҷҷӯҳ фарқе надоред?
Костюмеро ёбед, ки шуморо дилпур созад, зеро шумо хуб менамоед.
Вонамуд накунед, ки намуди зоҳирӣ аҳамият надорад. Албатта, аввалин чизе, ки касе мебинад, намуди зоҳирии шумост ва новобаста аз шакл, андоза ва ранги шахс, ҳар кас метавонад бо каме саъй каме секси бошад.