Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Дар намуди зоҳирии худ кор кунед
• Усули 2 аз 3: Муомила бо занон
• Усули 3 аз 3: шахсияти худро истифода баред

Бисёре аз мардон мехоҳанд барои занон ҷолибтар бошанд. Ин ҳангоми мулоқот ё дар муносибатҳои ошиқона муфид аст. Баъзе корҳое, ки шумо карда метавонед, барои ҷолибтар кардани занон. Аммо, дар хотир доред, ки занон афзалиятҳои гуногун доранд. Ҳеҷ чизе вуҷуд надорад, ки ба ҳамаи занон кафолат дода шавад.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Дар намуди зоҳирии худ кор кунед

1. Кишти худро афзоиш диҳед. Занҳо умуман мӯи рӯйро дӯст медоранд, аммо махсусан онҳое, ки дар шакли ғӯзапоя сабуканд. Ба ҷои он ки риши пурра гиред, чанд рӯз натарошед, то ки шумо каме нешкаш кунед. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки ин намуди мӯи рӯй аст, ки занон аз ҳама ҷолибтар мешуморанд.
2. Сурх пӯшед. Баъзе тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки сурх ба одамон хотиррасон мекунад, ки ҷинс ва алоқаи ҷинсӣ. Илова кардани каме сурх ба либосатон метавонад занонро каме ба худ ҷалб кунад. Баъзе таҳқиқот нишон медиҳанд, ки занон ранги сурхро ба муваффақият ва вазъи иҷтимоӣ рабт медиҳанд ва ҳарду метавонанд шуморо дар назари худ ҷолибтар кунанд.
3. Варзиш. Ҷалби ҷинсӣ аз ҷиҳати биологӣ сифати шахсе мебошад, ки шарики беҳтарин буда метавонад. Мардони дорои ҷисми қавитар метавонанд барои баъзе занон солимтар ба назар расанд. Занҳо инчунин қувватро бо мардони муҳофизаткунанда ва бартаридошта, ки аксари занон онҳоро ҷолибтар меҳисобанд, мепайванданд. Як муддат дар толори варзишӣ бо вазнҳо машқ кунед ва бештар сафеда бихӯред, то тарбияи қуввататонро дастгирӣ кунед.
4. Худро каме калонтар намоед. Чанд таҳқиқот нишон медиҳанд, ки занон ба мардони калонсол бартарӣ медиҳанд. Ин қисман ба афзоиши мустақилият ва амнияти молиявӣ вобаста аст, ки аксар вақт пиронсолиро ҳамроҳӣ мекунанд. Бисёре аз занон мардонеро интихоб мекунанд, ки ба худ эътимод доранд ва зиндагии худро ба тартиб даровардаанд ва ин навъи эътимод ба мардони калонсол хос аст. Ба ҷои пӯшидани тасодуфӣ, либосеро интихоб кунед, ки хоси мардони калонсол ва кордон аст, ба монанди костюм ва галстуки мувофиқ. Шумо инчунин метавонед дар бораи буридани мӯи худ бо услуби кӯтоҳ ва муҳофизакор фикр кунед, зеро он метавонад шуморо ҳам солхӯрда кунад.
5. Худатро эҳтиёт кун. Занҳо бештар ба мардоне, ки покизаву худ ғамхорӣ мекунанд, бештар ҷалб карда мешаванд. Боварӣ ҳосил кунед, ки нафасатон ҳангоми резинӣ ё бо наъно, пас аз тамокукашӣ, қаҳва ё машрубот тару тоза аст. Мӯи худро шуста, мунтазам назди сартарошхона равед. Пеш аз баромадан ба мулоқот ё рафтан ба ҷое, ки шумо бо занон вомехӯред, дандонҳои худро санҷед, то боварӣ ҳосил кунед, ки дар байни онҳо чизе нест.

Усули 2 аз 3: Муомила бо занон

1. Бадани ӯро эҳтиром кунед. Агар зан дар атрофатон бароҳат бошад, эҳтимол дорад, ки шуморо ҷаззоб ва ошиқона нисбат ба шумо пайдо кунад. Ба ҷисми ӯ ва интихоби ӯ эҳтиромона муносибат кунед.
   • Тарзи муносибати зан ба бадани худ интихоби ӯст. Дар бораи одатҳои хӯрокхӯрӣ, фитнес ва интихоби ӯ дар бораи либос, ороиш, пирсинг ё татуировкааш эрод нагиред. Эҳсоси фиристодан ё доварӣ як коҳиши ҷиддӣ барои занон аст.
   • Занро аз рӯи ҳаёти ҷинсиаш баҳо надиҳед. Гузаштаи ҷинсии зан ва заминааш ташвиши шумо нест. Вақте ки сухан дар бораи баҳогузории ҳаёти ҷинсии зан нисбат ба ҳаёти ҷинсии мард меравад, аксар вақт стандарти дугона вуҷуд дорад.Занҳо нисбат ба мардон бештар барои бадахлоқӣ маҳкум карда мешаванд. Агар зан ҳис кунад, ки шумо ӯро доварӣ мекунед, вай дар атрофатон нороҳат хоҳад буд ва гумон аст, ки шуморо ҷаззоб ёбад.
2. Гӯш кардан. Занон мехоҳанд ҳис кунанд, ки ҳузури онҳо қадр карда мешавад. Бодиққат гӯш кардан метавонад занро ба шумо бештар ҷалб кунад.
   • Вақте ки зан бо шумо сӯҳбат мекунад, тамос бо чашм нигоҳ доред. Ишораҳоеро, ки шумо гӯш мекунед, истифода кунед. Дар ҳолати зарурӣ сар ҷунбонед ва табассум кунед.
   • Дар бораи он чизе, ки вай мегӯяд, савол диҳед, то нишон диҳад, ки шумо бодиққат гӯш мекунед. Барои равшан кардани ҳиссиёти вай ё равшан кардани ҳикоя пурсед.
   • Кӯшиш кунед, ки каме сӯҳбатҳои қаблиро ба ёд оред. Агар вай дар бораи як дӯсти худ ёдовар шуда бошад, дар бораи он дӯст пурсед. Агар вай мушкилотро бо аъзои оила зикр карда бошад, пурсед, ки оё масъала ҳал шудааст.
3. Қиссаи ҷолибе нақл кунед. Бисёре аз занон қобилияти нақл кардани ҳикояҳои ҷолибро ба худ ҷалб мекунанд. Кӯшиш кунед, ки латифаҳои хандовар ё ҳайратоварро дар сӯҳбати мушаххас ворид кунед. Дар хотир доред, ки унсурҳои ҳикояи хуб конфликт, шубҳа, юмор ва драма мебошанд.
   • Кӯшиш кунед, ки таҷрибаро дар заминаи ҳикоя монанд кунед. Аввал, мобайн ва интиҳо созед. Бо эҷоди шубҳа ва интизорӣ ташаннуҷ эҷод кунед.
   • Онлайн барномаҳои радиоии кӯҳнаро ҷустуҷӯ кунед, ба монанди This American Life, ки дар он ҳикоя унсури муҳим аст. Ин метавонад ба шумо тасаввуроти хуб дар бораи нақл кардани ҳикояи ҷолибро диҳад.
4. Бо эҳсосоти худ мубодила кунед. Гарчанде ки бисёре аз мардон боварӣ доранд, ки занҳо ба худсӯзии хунук ҷалб карда мешаванд, дар асл ин дуруст нест. Тадқиқотҳо нишон медиҳанд, ки занон бештар ба мардоне, ки дар бораи эҳсосоти худ ошкоро ҳастанд, ҷалб карда мешаванд. Осебпазирӣ мардҳоро мардонатар ва барои занон ҷолибтар мекунад. Кӯшиш кунед, ки дар бораи ҳисси худ ва чаро ҳангоми муомила бо занон ошкоро бошед. Ин метавонад шуморо ҷолибтар нишон диҳад.
5. Сухангӯ бошед. Занонро аксар вақт мардоне, ки шарики хуби сӯҳбат мебошанд, ҷалб мекунанд. Дар ҳоле ки гӯш кардан метавонад шуморо барои занон ҷолибтар кунад, шумо низ бояд барои сӯҳбати хуб кор кунед.
   • Аз муҳити зист истифода баред. Ҳангоми баромадан ба клуб, тарабхона ё бар бо зане, сӯҳбатҳои худро дар асоси он чӣ дар гирду атроф мегузаред. Ба он чизе, ки зан мушоҳида мекунад, диққат диҳед ва инро ҳамчун як сӯҳбат истифода баред. Масалан, агар вай ба девори тарабхона расмеро бинад, чизе гӯед: "Ин расми ҷолиб аст. Ман ҳайронам, ки рассом кист?" Ин як роҳи олии оғоз кардани сӯҳбат аст.
   • Воқеаҳои кунунӣ низ оғози гуфтугӯи хубанд. Агар шумо бо зане вохӯред, шумо метавонед, масалан, рӯйдодҳои ҳозираро иқтибос оваред, то дар сӯҳбат хомӯшӣ ба амал ояд. Чунин гӯед: "Шумо дар бораи назарсанҷиҳои ахир чӣ назар доред?" Шумо инчунин метавонед онро равшан нигоҳ доред. Рафтори бади ситорагон аксар вақт мавзӯи шавқовари сӯҳбатҳост. Агар шумо бинед, ки касе маст аст, муқоисаи ҳаҷвӣ байни он шахс ва ҳар касе, ки дар натиҷаи сӯиистифода аз маводи мухаддир ин ҳафта сарлавҳаҳои коғазро зеб додааст.
   • Дар бораи ҳама чизҳо аз зан маслиҳат пурсед. Занон одамонро ҷалб мекунанд, ки онҳо ҳисси фаҳмиши худро қадр мекунанд. Чунин чизе гӯед, ки "Ман ва дӯсти ман Питер дар бораи чизе ихтилофи назар дорем ва шояд шумо дар ҳалли ин масъала кумак кунед. Оё шумо фикр мекунед, ки телефонҳои мобилӣ малакаҳои муоширатро беҳтар мекунанд ё кам мекунанд?"
6. Бозӣ кунед. Усули дигари аҷиби табъи занон ба бозӣ бозӣ аст. Агар шумо дар баре бошед, дар рӯймоле панир ва тухми равған бозӣ кунед. Агар шумо муддате бо зане мулоқот карда бошед, ба ҷои худ ҷарроҳӣ кунед. Шумо метавонед хислатҳои хуби худро бо бозӣ кардани бозиҳои фаҳмиш, зиракӣ ва стратегия нишон диҳед. Ин метавонад шуморо барои зан ҷолибтар нишон диҳад.

Усули 3 аз 3: шахсияти худро истифода баред

1. Хуб бошед. Таъсири гало падидаеро тасвир мекунад, ки дар он шумо бешуурона ба ҷои як хусусияти ягона, касеро дар маҷмӯъ доварӣ мекунед. Ин аст, ки чаро одатан ҷолибтарин одамон дар ҷои кор беҳтаранд. Аммо, таъсири он низ баръакс амал мекунад. Агар шумо шахси воқеан меҳрубон ва боандеша бошед, одамон шуморо ҷолибтар хоҳанд ёфт. Дарвоқеъ меҳрубон будан ба атрофиён метавонад шуморо барои занон ҷолибтар кунад.
2. Оташи худро нишон диҳед. Занонро аксар вақт мардоне, ки ба зиндагӣ дилбастагӣ доранд, ҷалб мекунанд. Худ дар атрофи занон бошед ва кӯшиш кунед, ки дар мавзӯъҳое сӯҳбат кунед, ки воқеан ба шумо таваҷҷӯҳ доранд.
   • Бисёре аз занон мардонеро пайдо мекунанд, ки дар бораи чизи ҷолиб бо шавқ сухан мегӯянд. Дар ҳоле, ки шумо намехоҳед тасодуфан дар сӯҳбат бартарӣ дошта бошед, аз сӯҳбат дар бораи манфиатҳои худ шарм надоред. Натарсед, ки маҳфилҳо ва ҳавасҳои шумо аҷиб ва ғайримуқаррарӣ мешаванд. Занон ба табиати самимии шумо ҷалб карда мешаванд.
   • Занҳо низ аксар вақт аз сӯҳбати амиқ ва оқилона баҳра мебаранд. Натарсед аз сӯҳбат дар бораи мавзӯъҳои вазнинтаре, ки ба шумо майл доранд, масалан, сиёсат, санъат ва адабиёт.
3. Дастгир бошед. Занон мардони дастгирикунанда ва ҳамдигарфаҳмро қадр мекунанд. Дарвоқеъ дар ҳаёти зан сармоягузорӣ кардан метавонад метавонад ӯро ба худ бештар ҷалб кунад.
   • Ба зан иҷозат диҳед, ки худро тавре баён кунад, ки ба вай маъқул аст. Бе иҷозати ҳукм ӯро селфи кунад, аксҳоро кашад, шӯхӣ кунад ва хандад. Интихоби ӯро дастгирӣ кунед.
   • Бо дӯстони зан некӣ кунед. Дӯстии занон муҳим аст. Дастгирии рушди муносибатҳои наздики ӯ бо дигар занон. Ба ӯ иҷозат диҳед, ки бо дӯстонаш вақт гузаронад.
4. Ошиқона бошед. Занҳо аксар вақт мардонро бо канори ошиқона ҷалб мекунанд. Ишораи баъзан ошиқона, ҳатто агар як чизи хурд ва оддӣ бошад ҳам, метавонад таваҷҷӯҳи занро ҷалб кунад. Дар ҳар рӯзи муайян гулҳои ӯро биёред. Бо шом шамъ гиронед. Нақшаи шаби шавқоварро ба нақша гиред. Дар давоми рӯз ба ӯ як матни ширин фиристед, ки "Ҳой, ман фақат мехостам ба ту бидонам, ки туро дӯст медорам".
5. Дар бораи ниёзҳои вай фикр кунед. Занон одатан мардони боандешаро ҷалб мекунанд. Танҳо кор бо мушоҳидаи бештари атрофиён метавонад шуморо барои занон ҷолибтар кунад. Он инчунин метавонад ба шумо дар маҷмӯъ шахси беҳтар шудан гардад.
   • Бомулоҳиза будан бисёр имову ишораҳои хурдро дар бар мегирад, ки маънои зиёд доранд. Ба он диққат диҳед, ки зан ҳангоми ҳисси якҷояи шумо чӣ гуна ҳис мекунад. Пешниҳод кунед, ки ӯро ба хона баред, агар ба назар чунин расад, ки вай вақти хубе нагирифтааст. Пурсед, ки оё вай ба ягон чиз ниёз дорад, вақте ки шумо ба бар рафтан мехоҳед, то каме фармоиш диҳед.
   • Аҳволи ӯро пурсед. Агар шумо донед, ки вай соати 3-и шаб ба назди духтури дандон омадааст, соати 4-и субҳ ба ӯ бо саволе ба монанди "Ҳей, таъиноти шумо чӣ гуна буд?"
   • Шумо инчунин бояд ба атрофиён эҳтиёткор бошед. Дар тарабхонаҳо маслиҳат диҳед. Лутфан ба пешхизматон ва кормандони барҳо гӯед ва ташаккур гӯед. Бо дӯстоне, ки вай бо шумо шинос мекунад, некӣ кунед ва бо оилааш хуб бошед.