Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 4: Намоиши ҳаракатҳои худ
• Қисми 2 аз 4: Ҷойивазкунӣ
• Қисми 3 аз 4: Вақтхушӣ кардан дар маърака
• Қисми 4 аз 4: Либос барои шаби рақс
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Солҳои филмҳо ва телевизион шомҳои рақсро ба даврае табдил доданд, ки ҳама беҳтаринҳоянд, аз ин рӯ, фикр кардан ғайриимкон аст, ки шумо бояд дар истгоҳи шаби рақси мактаби миёна ҳама истгоҳҳоро канда партоед. Хабари хуш ин аст, ки дӯстон ва ҳамсинфони шумо низ чунин фикр мекунанд. Бо вуҷуди ин, шумо метавонед бо рақс ва шинохтани худи шаби рақс аз як қадам пештар аз онҳо бошед - воқеаи фароғатӣ барои истироҳат бо дӯстони худ ва шиносоӣ бо одамони нав!

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Намоиши ҳаракатҳои худ

1. Ҳангоми рақси аввалини худ чизҳои оддиро нигоҳ доред. Агар ин бори аввал рақси шумо бошад, ҳаракатҳои мураккаберо, ки шояд дар клипи видеоӣ дидаед, санҷида набаред. Ҳеҷ кас аз шумо инро интизор намешавад ва ҳамсинфони шумо одатан бо он чизе ки худашон ба назар мерасанд, банд хоҳанд буд.
   • Кӯшиш кунед, ки бо тақлид ба ҳаракатҳои ҳамсинфонатон фарқ накунед. Аксарияти DJ-ҳо эҳтимолан дар давоми чунин шом сурудҳои соддаву энергетикӣ бо ритми шинохта иҷро мекунанд.
   • Агар суруд ҳамроҳ шавад, ки рақси мушаххасро дар бар мегирад, ба ваҳм наафтед! Аз майдони рақс баромада, ҳаракатҳои мушаххаси ҳамсинфони худро тамошо кунед. Агар фавран нусхабардорӣ кардан душвор бошад, пас интизори суруди навбатӣ боке нест.
2. Бо ду марҳила гарм кунед. Ду марҳила яке аз ҳаракатҳои оддии рақсӣ мебошад. Эҳтимол шумо хоҳед дид, ки ҳамсинфони худ ду қадамро иҷро мекунанд, бе он ки худашон чист. Барои аксари мардум, ин ҳаракат кофист, ки муддате аз он гузарад.
   • Пои ростатонро ба рост ҳаракат кунед ва пас пои чапатонро ба пои ростатон ҳаракат кунед. Пас ҳаракатро баръакс бо пои чап такрор кунед. Пойҳои худро бо зарби мусиқӣ ҳаракат кунед.
   • Барои илова кардани дитаргуние, секунҷаи ду қадамро санҷед, ки дар он пои шумо баргашта секунҷа ба вуҷуд меорад ва сипас ба мавқеи аввалааш пеш меравад. Бо пои дигар такрор кунед, боз бо зарби мусиқӣ.
3. Пойҳоятонро ба замин гузошта, бо "паридан" ба ритм диққат диҳед. Агар майдони рақс каме серодам бошад - ё агар шумо нахоҳед пой ба пойи касе афтонед - шумо метавонед рақсро бо "паридан" идома диҳед. "Ҷаҳиш" нисбат ба ду зина осонтар аст, зеро танҳо ба шумо лозим аст, ки ҷисми худро бо зарби мусиқӣ ба боло ва поён ҳаракат кунед.
   • Пас аз он, ки шумо ба паридан одат мекунед, шумо метавонед онро бо тағир додани шиддатнокии паридан, то чӣ андоза ба даст афтондан ва саратонро каме бештар такон додан фарқ кунед.
4. Дастҳоятонро ба пас ва пас ба ҳаракат дароваред. Бисёре аз раққосони шукуфта бо вуҷуди он ки ритмро ба даст меоранд, намедонанд, ки бо дастонашон чӣ кор кунанд. Қоидаи оддие, ки бояд риоя карда шавад, ҳамеша як дастро боло ва дасти дигарро поён нигоҳ доштан аст.
   • Бо ҳар як зарбаи мусиқӣ, дастҳоятон бояд мавқеъро иваз кунанд. Бо дасти чап ва бозуи рост ба поён, ҳангоми задан дасти чапатонро дар зарбаи навбатӣ дасти ростатонро ба боло ҳаракат кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки дастонатон аз бадани шумо дур аст! Онҳоро ба синаатон хеле наздик нагузоред, вагарна шумо сахт менамоед.
5. Агар тавонед рақс карда тавонед, берун набароед. Гарчанде ки барои ҳама флип кардан хеле хуб аст, агар шумо кӯшиш кунед, ки намоишро дуздед, бисёре аз ҳамсинфони шумо метарсанд.
   • Ҳамчун раққоси ботаҷриба шумо имконият доред, ки дигаронро ба рақси бо шумо ташвиқ кунед. Шояд васвасаҳоятонро дар ҷои худ ислоҳ кунанд, аммо ин эҳтимолан онҳоро рӯҳафтода мекунад. Таъриф кардани дигарон дар майдони рақс шомро барои ҳама гуворотар мекунад.

Қисми 2 аз 4: Ҷойивазкунӣ

1. Ба касе, ки мехоҳед рақс кунед, наздик шавед ва аз ӯ хоҳиш кунед, ки рақс кунад. Бисёр сурудҳои суст як шарики рақсиро талаб мекунанд, ки бори аввал каме асабро хароб кунад. Шумо бояд танҳо чизе бипурсед: "Шумо мехоҳед бо ман рақс кунед?"
   • Агар шахси дигар пешниҳоди шуморо дар бораи рақс қабул кунад, дар фарш ҷойе интихоб кунед, ки дастрас аст.
   • Агар касе пешниҳоди шуморо дар бораи рақс рад кунад, напурсед, ки чаро. Танҳо "Хуб" ё "Ҳеҷ мушкиле" бигӯед ва идома диҳед. Шояд якчанд сабабҳо вуҷуд дошта бошанд, ки чаро ин шахс рақсидан намехоҳад ва шумораи зиёди одамони дигар низ мавҷуданд.
   • Агар шумо духтар бошед, ба таври маъмул қабул шудааст, ки духтарон аз писарон рақсиданро талаб мекунанд. Шумо шояд ҳайрон шавед, ки чӣ қадар бачаҳо ҳатто инро авлотар медонанд!
2. Дастонатонро ба шарики рақси худ гузоред. Ҳарчанд сурудҳое оҳиста ҳастанд, ки дар он шумо танҳо даст ба даст мекунед, аммо ин сурудҳо одатан ҳамчун "кӯҳна" ба назар мерасанд. Имрӯз, дар куҷо шумо даст гузоштан аз ҷинси шарики рақси шумо вобаста аст.
   • Духтарон аксар вақт дастҳояшонро ба китфи шарики рақси худ ё ба гардани ӯ мегузоранд.
   • Бачаҳо дастҳояшонро ба камари шарики рақси худ ё ба пушти вай мегузоранд.
   • Агар шумо бо ягон шахси ҳамҷинс рақс кунед ё худро дутарафа шуморад, аз он вобаста хоҳад буд, ки дасти онҳоро кӣ аввал мегузорад. Раққоси дуввум ба пайравии якум пайравӣ мекунад.
3. Ҳангоми рақсидан ба масофаи байни шумо ва шарики худ диққат диҳед. Агар шумо мутмаин набошед, ки шумо бояд аз шарики рақси худ то чӣ андоза дур ё наздик бошед, беҳтараш барвақт пурсед. Як оддии "Оё ин хуб аст" хуб аст ва метавонад ба шумо дар ҳолатҳои ногувор кӯмак кунад.
   • Як лаҳза ҷудо шуда, ба пойҳои шарики худ нигаред. Ҳангоми куфр ба шумо лозим намеояд, ки ҳаракат кунед, аз ин рӯ канор рафтан аз ангуштони шарики рақси шумо он қадар душвор нест.
   • Мактабҳои гуногун дар бораи фосилаи байни шарикони рақс "хуб" чӣ ақида доранд. Агар шумо ба мактаби худ боварӣ надошта бошед, бубинед, ки раққосаҳои дигар чӣ қадар дуранд.
4. Пас аз суруд ба шарики рақси худ ташаккур. Одат шудааст, ки ба шарики рақси худ барои имконияти бо ӯ вақт гузаронидан миннатдорӣ баён кунед. Боз ҳам, чӣ гуфтанро аз ҳад зиёд фикр накунед - як оддии "Ин шавқовар буд" ё "Ташаккур барои рақс кардан" кифоя аст.
   • Дар ҳоле ки аз як нафар хоҳиш кардани боз як суруди дигарро манъ кардан мамнӯъ нест, беҳтараш онро фавран иҷро накунед. То он вақт, кӯшиш кунед, ки бо дигарон низ рақс кунед.

Қисми 3 аз 4: Вақтхушӣ кардан дар маърака

1. Бо як гурӯҳ дӯстон рақс кунед. Бисёр одамон дар мактаби миёна мехоҳанд рақсро бо шахси ба худ писандида кӯшиш кунанд, аммо гурӯҳи дӯстони худро фаромӯш накунед! Баъзан шумо метавонед шоми хубро танҳо бо задан ба майдони рақс бо дӯстон гузаронед.
   • Аз атрофатон огоҳ бошед ва бо дигарон хушмуомила бошед. Он қадар ҷойро надиҳед, ки дигарон дигар наметавонанд рақс кунанд.
2. Вақте ки худро хаста ҳис мекунед, аз рақс каме дам гиред. Маҳфил эҳтимолан якчанд соат давом мекунад ва шумо намехоҳед, ки барвақт хаста шавед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар байни рақсҳо ба шумо каме истироҳат диҳед, то шумо нерӯи кофиро нигоҳ доред.
   • Вақте ки сухан дар бораи ғамхорӣ меравад, нӯшидани об аз ҳама муҳим аст. Мактаб бояд дар наздикии он мизҳо дошта бошад, ки дар он шумо метавонед як пиёла оби ройгон гиред.
   • Агар шумо хоҳед, ки муддате танҳо бошед, аз роҳнамо пурсед, ки дар куҷо шумо метавонед берун рафта ва аз ҳавои тоза нафас кашед. Баъзан ба шумо танҳо вақти каме лозим аст, то дубора эҳсос кунед!
3. Нигарон набошед, ки аз рӯи тарзи рақси шумо баҳо дода мешавад. Бори дигар такрор кардан хуб аст, ки тақрибан ҳама аҳли толор ба мисли шумо, ки дар маросими хатмкунӣ ҳастед, асабӣ мешаванд. Агар дигарон рақси шуморо бинанд, эҳтимолан ба он ҳамроҳ мешаванд, агар бубинанд, ки ин чӣ қадар шавқовар аст!
   • Дар ҳолати нодире, ки касе дар ҷашни мактаб мушкилот пеш меорад, шумо бояд фавран ба роҳбар хабар диҳед. Эҳтимол аст, ки чунин шахс дигар ҳозиринро низ ташвиш медиҳад.

Қисми 4 аз 4: Либос барои шаби рақс

1. Либос ё костюмеро интихоб кунед, ки бароҳат бошад. Ҳатто агар шаби рақсӣ мавзӯи расмӣ ё нимарасмӣ дошта бошад ҳам, шумо мехоҳед боварӣ ҳосил кунед, ки либосеро интихоб кунед, ки шумо метавонед дар он бароҳат ҳаракат кунед. Либосҳои зеботарин ё тукс маънои онро надорад, ки агар онҳо худро сахт ё вазнин ҳис кунанд.
   • Духтароне, ки ба як чорабинии расмӣ омодагӣ мегиранд, метавонанд аз либосҳое интихоб кунанд, ки шакли бадани шуморо пайгирӣ мекунанд, сарулибос, юбкаҳои дароз ва юбкаҳо бо пойафзоли мувофиқ. Боварӣ ҳосил кунед, ки либосатон хеле урён нест, зеро нозири рақси мактаби миёна метавонад шуморо дар даромадгоҳ боздорад.
   • Бачаҳое, ки мехоҳанд расмӣ ба назар гиранд, шими дароз ё нимпӯш ва пойафзоли либос мепӯшанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки либос ва пойафзол хеле танг нестанд, вагарна ба зудӣ пойҳои шумо ба дард шурӯъ мекунанд.
   • Агар либоси либос тасодуфӣ бошад, ҳам писарон ва ҳам духтарон метавонанд бо куртаи оддӣ ва ҷинс бо пойафзоли бароҳат, аз қабили пойафзоли лағжанда, кроссовка ё пойафзоли заврақ раванд.
   • Вақте ки сухан дар бораи либос меравад, бо ҷинси худ маҳдуд нашавед. Агар мактаб ба он иҷозат диҳад ва фазои мактаб дар маҷмӯъ хеле таҳаммулпазир аст, духтарон метавонанд смокед бипӯшанд ва писарон метавонанд доман пӯшанд, агар ин беҳтар ҳис кунад.
2. Аз пӯшидани T-shirt бо чопи аҷиб, пойафзол ва либосҳои хеле бараҳна худдорӣ кунед. Баъзе либосҳо ё либосҳое мавҷуданд, ки новобаста аз қоидаҳои рақсӣ танҳо иҷозат дода намешаванд ё тавсия дода намешаванд. Масалан, агар шумо пойафзоли ангушти кушод пӯшед ва касе тасодуфан ба пойи пойи шумо қадам занад, ин метавонад хеле дардовар бошад!
   • Агар шумо дар ҳақиқат мехоҳед як футболкаи чопшударо пӯшед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин таҳқиромез нест. Агар шумо дар акси ҳол онро ба мактаб напӯшед, онро барои шабҳои рақсӣ напӯшед.
   • Бисёр рақсҳо либоси либос доранд. Барои фаҳмидани он ки бо мактабатон тамос гиред.
3. Барои пурра кардани намуди зоҳирии худ мӯи худро ороиш диҳед. Чеҳраи зебо на танҳо пӯшидани либоси мувофиқ аст - мӯи шумо низ нақши калон дорад. Вақт ҷудо кардан барои шустан, ҳолат ва ороиши мӯи худ метавонад эътимоди шуморо ҳангоми рақс зиёд кунад.
   • Агар шумо мӯи кӯтоҳ дошта бошед, онро бо креми мӯй ороиш диҳед, дар ҳоле ки он пас аз душ шуданатон ҳанӯз намӣ аст.
   • Агар мӯи дарозтар дошта бошед, онро дар халтача бастед, то шумо барои ҳаракат озодии бештаре дошта бошед.

Маслиҳатҳо

• Ҳангоми рақс нигоҳ доштани тамос бо шарик ва табассумро фаромӯш накунед. Дар ин ҳолат, зарбулмасали "худро чунин вонамуд кардан" албатта амал мекунад.
• Агар шумо дар ягон лаҳза худро аз ҳад зиёд нороҳат ё асабӣ ҳис кунед, то рақс кунед, ин метавонад дар хотир дорад, ки қариб ҳама чунин ҳис мекунанд. Пас аз он, ки шумо дарк мекунед, ки аксари одамон ҳангоми рақс кардани шумо ба чӣ фарқе надоранд, гирифтани чуқур осонтар аст.
• Агар шумо фикр кунед, ки шумо нисбат ба рақс нисбат ба муқаррарӣ бештар асабонӣ ва ё изтироб эҳсос мекунед, ё худро аз фикри рақс фалаҷ мебинед, шояд шумо хорофобия дошта бошед. Ин ҳолат - ки тарси равонии рақс аст - хеле кам аст, аммо он вуҷуд дорад. Агар шумо фикр кунед, ки ин ба шумо дахл дорад, ба духтур муроҷиат кунед.
• Дар хотир доред, ки шумо набояд бо касе рақс кунед, агар худро бароҳат ҳис накунед.

Огоҳӣ

• Гарчанде ки рақсидан бо пачақи худ метавонад шавқовар бошад, онро фавран ҳамчун аломати он, ки вай сана мехоҳад, қабул накунед. Барои расидан ба он аз як рақси ягона бештар лозим аст.
• Аз найрангҳои рақсӣ, аз қабили ҷаҳидан, чаппа кардан ва лагадкӯбӣ худдорӣ кунед. Ин амалҳо танҳо барои раққосаҳои беҳтарин мебошанд ва ҳатто барои иҷрои чунин ҳаракатҳо ба онҳо фазои кофӣ лозим аст.
• Агар падару модари шумо омаданро пешниҳод кунанд, беҳтараш рад карда шавад. Гарчанде ки шумо шояд аввал каме дағалӣ ҳис кунед, ин бегоҳ барои шумо ва ҳамсинфонатон аст.