Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 1: Сӯҳбатро идома диҳед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Хуб, бинобар ин шумо аз утоқи серодам гузашта, худро бо духтаре муаррифӣ кардан хуб кор мекунед. Аммо оё шумо баъзан пас аз чанд дақиқа эҳсос мекунед, ки дигар чизе барои сӯҳбат надоред? Ё шояд шумо танҳо ҷасорати гуфтугӯ бо духтари орзуҳоятонро ҷамъ кардаед, аммо вақте ки сӯҳбат оғоз мешавад, ба забон бастагӣ доред? Новобаста аз он ки шумо рӯирост ва шармгин ҳастед, шумо метавонед маслиҳатҳои дар ин мақола навиштаро бо духтар идома диҳед.

Ба қадам

Усули 1 аз 1: Сӯҳбатро идома диҳед

1. Ба вай иҷозат диҳед, ки сӯҳбат кунад. Ба муҳити атроф диққат диҳед ва бигзор даъвати шумо ба шароит мувофиқат кунад. Масалан, ҳангоми ҷустуҷӯи пойафзоли нав на танҳо аз ӯ дар бораи астрономия суол кунед. Шумо метавонед ба тариқи зайл идома диҳед:
   • Агар шумо хоҳед, ки бо духтари ношинос сӯҳбат оред, шумо метавонед тавсия диҳед. Масалан, агар шумо дар қаҳвахона духтари зебоеро бинед ва ба назар чунин мерасад, ки ӯ чӣ фармоиш доданашро интихоб карда наметавонад, шумо метавонед нӯшокии дӯстдоштаи худро тавсия диҳед ё ба ӯ гӯед, ки шумо танҳо бо нигоҳ ба ӯ маҳз чӣ чизеро, ки мехоҳад тахмин кунед.
   • Агар шумо аллакай духтарро медонед, шумо метавонед бо як чизи умумӣ оғоз кунед. Вақте ки шумо дар мактаб якҷоя ҳастед, шумо метавонед дар бораи дарсҳо чизе гӯед ё дар бораи фанҳои иловагии худ сӯҳбат кунед. Агар шумо ҳамкасбон бошед, шумо метавонед дар бораи баъзе хабарҳои корӣ сӯҳбат оғоз кунед ё аз ӯ хоҳиш кунед, ки дар коре, ки кор карда истодаед, кӯмак расонад.
   • Аз ӯ каме илтифот пурсед. Масалан, шумо метавонед аз ӯ хоҳиш кунед, ки ҳангоми рафтан барои нӯшидан ба ӯ ба ашёи худ (масалан, телефони шумо) диққат диҳад. Вақте ки духтарон барои шумо коре карданд, духтарон бештар бо шумо алоқамандии худро ҳис мекунанд.
   • Ӯро таъриф кунед. Агар он рӯз вай ба назар олиҷанобе монад ё дар синф ягон чизи ҳайратоваре гуфт, ба вай бигӯ. Мӯйҳояш, ё табассум ё либосҳояшро таъриф кунед. Дар бораи шакли занонаи ӯ чизе нагӯед. Боварӣ ҳосил кунед, ки таърифатон самимӣ аст ва холӣ нест.
2. Ба ӯ чанд савол диҳед. Шумо мехоҳед ба вай нишон диҳед, ки ба ӯ таваҷҷӯҳ доред ва дар айни замон кӯшиш кардан мехоҳед, ки оё вай воқеан сазовори таваҷҷӯҳи шумост. Саволи хуб ӯро водор мекунад, ки ҳамзамон ба андеша, хандон ва ба шумо писанд ояд.
   • Саволҳои ҳа / не напурсед. Масалан, саволи "Оё шумо он филми навро, ки охири ҳафтаи равон баромад, дидед?" ба шумо "ҳа" ё "не" медиҳад, аммо эҳтимолан сӯҳбати ҷиддӣ нест. Шумо инчунин метавонед пурсед, ки вай кадом филмҳоро дидааст ва ба онҳо чӣ чизҳо писанд аст. Чунин савол ҷавоби хеле дарозтар медиҳад.
   • Вақте ки писар қадами аввалро мегузорад, аксар вақт ба духтарон писанд меояд. Интизор нашавед, ки вай саволи аввалро мепурсад, балки фаъол бошед ва худатон савол диҳед. Вақте ки вай ба саволи шумо ҷавоб дод, шумо метавонед сар ҷунбонед ва пас нуқтаи назари худро баён кунед. Шумо мехоҳед, ки сӯҳбати мутавозин дошта бошед, ки дар он шумо метавонед чӣ гуна духтар будани ӯро фаҳмед ва инчунин кӣ будани худро нишон диҳед.
   • Бифаҳмед, ки вай аз чӣ хурсанд аст. Агар ба шумо ин духтар маъқул бошад, эҳтимол дорад, ки чизе дар бораи вай шуморо дар ҳақиқат мафтун кунад. Пурсед, ки чаро ин чизҳо ба ӯ маъқуланд ё чаро ӯ чунин ҳис мекунад. Аз ӯ чизе бипурсед, ки дарвоқеъ вай мехоҳед бидонед, на танҳо барои сӯҳбат кардан. Агар шумо самимӣ набошед, вай пай хоҳад бурд ва пеш аз он ки шумо инро бидонед, сӯҳбати шумо мурда хоҳад буд.
     • Одамон дар бораи худ сӯҳбат карданро дӯст медоранд. Вақте ки шумо чизеро дӯст медоред, ки вай ба вай писанд аст, воқеан сӯҳбат бе гуфтугӯ мегузарад. Ин роҳи осонтарини бастан аст.
3. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар сӯҳбат тасвири хуби худро медиҳед. Шумо мехоҳед, ки дар бораи вай ҳарчи бештар маълумот гиред, аммо инчунин мехоҳед боварӣ ҳосил намоед, ки ҷониби беҳтарини худро нишон диҳед.
   • Дар бораи чизе, ки шумо метавонед бо шавқ ва боварибахш бошед, сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо дар ҳақиқат дар бораи чизе, ки шумо беҳтарин ҳастед, мусбат сӯҳбат мекунед. Агар шумо ба мусиқӣ дилгарм бошед, дар бораи гурӯҳи дӯстдоштаатон сӯҳбат кунед. Агар ягон коре ба шумо маъқул бошад, дар ин бора бо ӯ сӯҳбат кунед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки вай ба қадри шумо вақт мегирад. Шумо инчунин мехоҳед ба ӯ чизе дар бораи худ нишон диҳед, аммо агар шумо фақат дар бораи худ ҳарф занед, вай гумон мекунад, ки шумо худпараст ҳастед ва намехоҳед бо шумо сӯҳбат кунед.
   • Дар бораи мавзӯъҳое, ки шумо намефаҳмед, изҳорот надиҳед. Ҳадафи шумо ин аст, ки духтарро бо ҳисси ҳаҷвӣ, сӯҳбат ва зиракии худ ба ҳайрат оваред. Агар шумо дар бораи чизе, ки нисбат ба иттилоот ғаразнок ҳастед, ғайрат кунед, шумо чандон оқил ба назар намерасед.
4. Хомӯширо қабул кунед. Шумо набояд интизор шавед, ки ҳар лаҳза ҳангоми сӯҳбат дар бораи чизе гуфтан фикр кунед, ва ин хуб аст. Хомӯшӣ як қисми муқаррарии сӯҳбат аст. Бо истифода аз таваққуфоти баъзан дар матни худ вайро ба ғояи хомӯшӣ одат кунед.
   • Ба вай табассум кунед, нӯшокии худро бинӯшед ва ё ба ҳуҷра назар андозед, то шумо чизи дигаре барои гуфтан пайдо накардед. То он даме, ки шумо ба худ боварӣ ва таваҷҷӯҳ зоҳир мекунед, вай қадами ояндаи сӯҳбатро босаброна интизор мешавад. Агар шумо бо асабоният ба пойҳои худ нигоҳ кунед, вай худро нороҳат ҳис мекунад ва эҳтимолан "хуб, алвидоъ" гӯяд.
   • Ҳангоми сӯҳбат баъзан таваққуф кунед. Ҳангоми хомӯшӣ кӯшиш кунед, ки ба назаратон монанд бошед, ки шумо бояд чӣ гуфтанро бодиққат дида бароед. Вай пас аз он кӯшиш мекунад, ки шумо чӣ мегӯед ва шояд хомӯширо бо мавзӯъҳои гуфтугӯҳои худ пур кунад.
   • Вақте ки одамон бо якдигар сӯҳбат мекунанд, онҳо ба таври худкор суръати гуфтугӯи худро ба якдигар танзим мекунанд. Ин маънои онро дорад, ки онҳо ба таври худкор нусхабардорӣ мекунанд, ки шахси дигар чӣ қадар зуд сӯҳбат мекунад. Пас, агар шумо оҳиста гап занед, вай низ оҳиста сӯҳбат мекунад ва сӯҳбат тӯлонитар мегирад. Сирри суст гуфтугӯ кардан дар худбоварӣ ва шиддатнокӣ нест.
   • Дар бораи хомӯшӣ ҳамчун имкони тассир кардани шумо фикр кунед. Шумо набояд фикр кунед, ки шумо бояд як мавзӯи сӯҳбатро пас аз дигаре матраҳ кунед. Ҳангоми хомӯшӣ шумо даъват мекунед вай оромона ташаббус нишон диҳед. Ва ҳангоме ки вай мекунад, шумо медонед, ки бо шумо сӯҳбат карданро дӯст медорад.
5. Сӯҳбатро сабук нигоҳ доред. Ба мавзӯъҳои баҳсбарангез ё чизҳое, ки вай метавонад нороҳат бошад, напурсед. Инчунин, дар ҳаққи дигарон ғайбат накунед, зеро ин метавонад ӯро водор кунад, ки шумо воқеан хуб нестед.
   • Ҳазли худро истифода баред. Бо як шӯхии номуносиб ё чизе, ки метавонад ӯро такон диҳад, оғоз накунед. Пеш аз он ки ягон сухани нохуш ё таҳқиромезе пайдо кунад, онро сабук нигоҳ доред ва вазъро каме омӯхтед.
   • Ҳикояи шавқоварро омӯзед. Ба ҷои шӯхӣ, одамон афзалтар мешунаванд, ки дар бораи чизи хандаоваре, ки бо шумо рух додааст, ҳикояҳо шунаванд. Пас, чизҳои хандовар ва ё фароғатии аз сар гузарондаатонро ба ёд оред ва бо дӯстон чӣ гуна гуфтан мехоҳед, амал кунед.
   • Донистани фарҳанги попи худ. Хабарҳои навро дар бораи ситорагон ва чӣ гуна филмҳо ва мусиқиро нав кунед. Агар шумо медонед, ки чӣ мегузарад, шумо ҳамеша як чизи сабуке доред, ки дар бораи он сӯҳбат кунед. Ғайр аз ин, вай метавонад аз он чизе ки шумо медонед, ба ҳайрат ояд.
6. Ба забони бадан диққат диҳед. Шумо метавонед аз тамос бо чашмони худ истифода баред, рост биистед ва табассуми гарм кунед. Вақте ки шумо инро мекунед, вай ҳис мекунад, ки шумо пурра ба ӯ диққат додаед.
   • Бубинед, ки чӣ тавр ӯ бадани худро истифода мебарад. Агар вай ҳангоми чашм бо шумо тамос гирад, ба нармӣ ба дастатон ламс кунад ва ё ҳангоми сӯҳбат ба сӯи шумо майл кунад, шумо гумон мекунед, ки вай шуморо дӯст медорад.
   • Инчунин боварӣ ҳосил кунед, ки шумо забони дурусти баданро истифода мебаред. Аз убур кардани дастҳоятон, зарб задани пои худ ё оҳу нолиш ва садои нолиш канорагирӣ кунед. Ҳамаи ин одатҳо нишон медиҳанд, ки шумо дилгир ҳастед ё ӯро дӯст намедоред.
   • Агар вай нигоҳашро давом диҳад, бо нӯшокиҳо ё ҷавоҳироти худ бозӣ кунад ё ба назар чунин расад, ки вай фавран рафтан мехоҳад, шумо эҳтимол таваҷҷӯҳатонро гум кардаед. Кӯшиш кунед, ки ба монанди "Шумо хубед?" Шумо ба назар чунин менамоед, ки шумо он қадар зиёд нестед ». Ё, агар сӯҳбат ба ҳар ҳол он қадар ҷолиб набуд: "Хуб аст, ки бо шумо сӯҳбат кунем" ва пас равед.
7. Ҳамеша диққати худро ба ӯ нигоҳ доред. Ба ӯ нишон диҳед, ки ба ӯ ғамхорӣ мекунед. Шумо метавонед худро дар маркази диққат гузоред, аммо шумо бояд диққати худро ба ӯ равона кунед.
   • Ҳангоми сӯҳбат бо духтар телефони худро хомӯш кунед. Агар шумо барои занг задан ба берун бароед, шумо хавф доред, ки ҳангоми бозгашт вай нопадид хоҳад шуд.
   • Вақте ки шумо бо дӯстон дучор меоед, онҳоро бо ӯ муаррифӣ кунед, аммо диққати худро ба сӯҳбати шахсии худ идома диҳед. Кӯшиш кунед, ки ба дӯстонатон сигналҳо фиристед, то онҳо хабар диҳанд, ки бори дигар бо шумо сӯҳбат кунанд.
8. Агар вай ба шумо гӯяд, ки ӯ бояд биравад, онро ба таври мусбӣ хотима диҳед. Ба ӯ бигӯед, ки аз мулоқот ва сӯҳбат бо шумо лаззат бурд. Агар шумо ҳис кунед, ки воқеан бо ӯ тамос гирифтаед, рақами телефонашро пурсед. Пас рӯзи дигар шумо ба ӯ паёмаке фиристед, ки ба шумо писанд омад ва мехоҳед ба ӯ рӯзи хуб орзу кунед. Агар вай ба шумо паёмак фиристад, шумо метавонед бори дигар барои идомаи гуфтугӯи аввал ба даст оред.
   • Қоидаи хубест, ки пеш аз он ки ба ӯ занг занед, ҳадди аққал як рӯз мунтазир шавед, алахусус агар шумо қаблан якдигарро намешинохтед. Шумо намехоҳед, ки вай шуморо хеле ҷаззоб пиндорад ва шумо намехоҳед хеле ноумед намоед. Як рӯз интизор шавед.
   • Вақте ки шумо ба ӯ занг мезанед, онро кӯтоҳ ва ширин нигоҳ доред. Танҳо аз ӯ пурсед, ки оё вай мехоҳад ба кино равад ва ё дар ҷое бо шумо қаҳва нӯшад, ва онро дар ҳамон ҳолат гузоред, агар ин занг ба вай дар ҳақиқат писанд наояд. Шумо мехоҳед, ки ӯро шахсан ба ваҷд оваред, то шумо зарари онро беҳтар созед, агар чизе хато кунад.
   • То он даме, ки шумо намедонед, ки вай ба шумо низ маъқул аст ё не, инро осон кунед. Шояд вай фикр кунад, ки вақте шумо зуд меравед, ин каме аҷиб аст ва ӯ намехоҳад, бинобар ин, тавозуни хуб дошта бошед. Ва ҳамеша сӯҳбатро идома диҳед.

Маслиҳатҳо

• Ҳангоми сӯҳбат бо духтарон тир напарронед, ҳамеша пазмон шавед. Агар шумо кӯшиш накунед, ки сӯҳбатро оғоз кунед, шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки чӣ чизро аз даст додаед. Агар сӯҳбат хуб гузарад, шумо метавонед бо дӯстии хуб ба анҷом расед.
• Боварӣ ҳосил кунед, ки асабҳо аз байн хоҳанд рафт, агар шумо инро зуд-зуд иҷро кунед. Шумо ҳамеша кӯшиши сӯҳбат бо духтарро каме шиддат ҳис мекунед, аммо сӯҳбат бо ҳама гуна духтарони гуногун ба шумо эътимоди бештар мебахшад. Дар ҳар сурат, ҳар қадаре ки шумо сӯҳбатҳо зиёдтар шавед, эҳтимол дорад, ки бо духтари олиҷаноб мулоқот кунед.
• Дар хотир доред, ки дар бораи дигарон ғайбат накунед, танҳо ба ӯ диққат диҳед. Ғайбат занона аст. Агар вай ба сайри ғайбатҳо равад, шумо шояд ба сӯи "минтақаи дӯст" равед. Эҳтимол. Не комилан.
• Хуб бошед ва худатон бошед.
• Агар шумо аз як мамлакати дигар ё фарҳанги дигар аз духтаре, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, бошед, шумо метавонед дар бораи нажод / пайдоиш / фарҳанги худ сӯҳбат кунед ё ба ӯ забони нав омӯзед. Барои ҳамин, масалан, агар шумо аз Осиё ҳастед ва бо як духтари амрикоӣ сӯҳбат мекунед, шумо метавонед ба ӯ иҷозат диҳед, ки ягон забони осиёиро бишнавад ва ё дар бораи фарқиятҳои байни фарҳангҳои худ сӯҳбат кунад. (Шумо бояд бо ин эҳтиёткор бошед, ҳарчанд фарҳанги шахсии шумо метавонад оғози гуфтугӯи олӣ бошад, хусусан агар вай онро ҷолиб бинад, аммо беҳтарин сӯҳбатҳо ҳудуди фарҳангҳоро убур мекунанд ва шумо намехоҳед, ки шумо ҳамчун " экзотикӣ 'ё' он хориҷӣ '.)

Огоҳӣ

• Ҳамеша бо худ сақич ё наъно дошта бошед. Ҳамин тавр, вақте ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, шумо ҳамеша метавонед ба нафаси тоза боварӣ дошта бошед.
• Дар бораи домани ӯ ба мо лозим нест. Агар он хеле кӯтоҳ бошад, вай набояд шуморо дар зери миз пинҳон кунад. Бо ин фавран сӯҳбат хотима меёбад.
• Боварӣ ҳосил намоед, ки ҳатто агар вай гарданбанди амиқ дошта бошад ҳам, бо чашмони худ тамос гиред. Агар вай ба синаҳоятон нигариста шуморо пай барад, сӯҳбати шумо дер давом намекунад.