Сарсухани омӯзишӣ нависед

Муаллиф: John Pratt
Санаи Таъсис: 12 Феврал 2021
Навсозӣ: 1 Июл 2024
Anonim
Сарсухани омӯзишӣ нависед - Маслиҳати
Сарсухани омӯзишӣ нависед - Маслиҳати

Мундариҷа

Муаррифии гузориши илмӣ метавонад мушкилтарин қисми матн барои навиштан бошад. Муқаддимаҳо одатан ним саҳифаро ташкил медиҳанд, гарчанде ки онҳо метавонанд дарозтар бошанд, агар мавзӯъ маълумоти бештар талаб кунад. Онҳо одатан аз асоснок кардани изҳорот оғоз ёфта, бо тавсифи саволи таҳқиқотии шумо ба итмом мерасанд. Онҳо заминаи назариявии таҳқиқоти шуморо фароҳам меоранд, то хонанда сабаби таҳқиқоти шуморо дарк кунад. Муқаддимае, ки хуб навишта шудааст, оҳанги гузориши шуморо таъин мекунад, диққати хонандаро ба худ ҷалб мекунад ва рисола ё саволи таҳқиқотиро пешниҳод мекунад.

Ба қадам

Усули 1 аз 1: Муқаддима нависед

  1. Сархати аввалро бо чанд ҷумлае, ки дар ин мавзӯъ маълумоти бештар медиҳанд, оғоз кунед. Ба хонанда тасаввуроте дар бораи он, ки мехоҳед муҳокима кунед, масалан, "Чанд сол пеш истилоҳи" истиноди виртуалӣ "барои аксар китобдорон аҳамияти кам дошт." Оғози кор бо далели асосии худ метавонад хеле ногаҳонӣ бошад.
    • Бо гузориши илмии тадқиқотӣ, шумо метавонед аз мубоҳиса дар бораи аҳамияти тадқиқоти худ оғоз намуда, пас ба асосноккунии модели тадқиқот ва чӣ гуна он ба ҳадафҳои шумо ҷавобгӯ будан гузаред.
    • Тадқиқотҳое, ки дар асоси илмҳои гуманитарӣ асос ёфтаанд, ба техникаи "воронка" ё "пирамидаи чаппа" мувофиқанд. Дар ин равиш, шумо аз баъзе маълумоти умуми дар мавзӯъ оғоз мекунед, пас ҳангоми муайян кардани фарзияи худ бештар ва бештар диққат диҳед.
  2. Тезис ё фарзияи худро дар ҷумлаи охирини сархати якуми муқаддимаи худ нависед. Намунаи ҳукми хотимавии ӯ ин аст: "Китобдор метавонад ба ҳамкориҳои онлайн гармӣ ва эҳсосот илова кунад, ки онро системаи ҷустуҷӯии автоматӣ наметавонад". Барои фаҳмонидани рисолаи шумо низ метавонад ба шумо якчанд ҷумла лозим ояд.
    • Шумо мехоҳед ҳадафи таҳқиқоти худро дар сархати аввал ба таври возеҳ баён кунед, зеро дар ҳоле ки муқаддима метавонад якчанд параграфро дар бар гирад, агар шумо мавзӯъро то сархатҳои баъдӣ матраҳ накунед, ин хонандаро ба иштибоҳ меандозад.
  3. Муқаддимаатонро идома диҳед ва ба шунавандагони худ нуқтаҳои асосии гузориши худ, ҳадафҳо ва дастовардҳои худро бо тартиби пайдоиши он нақл кунед. Бо ин роҳ хонанда медонад, ки чӣ интизор аст.
  4. Агар усули дар боло зикршуда ба мавзӯи шумо хуб мувофиқат накунад, роҳҳои дигари оғози муқаддимаатонро дида бароед.
    • Латифаҳо, иқтибосҳо, мубоҳисаҳои ахир ё гузоришҳои ахбор низ метавонанд роҳи ҷолиб барои оғози гузориши таҳқиқотӣ бошанд.
    • Шумо инчунин метавонед мавзӯъҳои муайянеро бо муқоиса ё муқоисаи 2 нафар, рӯйдодҳо ё ғояҳо муаррифӣ кунед.
  5. Он чизе ки навиштаед, баҳо диҳед. Муқаддима ва сипас хулосаи худро хонед. Боварӣ ҳосил кунед, ки байни ин ду гузариши ҳамвор вуҷуд дорад.

Маслиҳатҳо

  • Шакли гузориши таҳқиқотии худро истифода баред, то ба шумо кӯмак кунад, ки кадом маълумотро дар муқаддима дохил кунед.
  • Дар бораи навиштани сарсухан танҳо пас аз навиштани боқимондаи гузориши тадқиқотӣ фикр кунед. Дар охири навиштани муқаддима кӯмак мекунад, ки нуқтаҳои муҳимро фаромӯш накунед.

Огоҳӣ

  • Дар муаррифии худ ҳеҷ гоҳ ҷонишини шахсӣ аз қабили "ман", "ман", "мо", "ман" ё "мо" -ро истифода набаред. Манзилҳои ҳайвонот аз байн рафта истодаанд. "Ин нишонаи нависандаи бетаҷриба аст.
  • Аз муаррифии эҳсосӣ ё ҳангома худдорӣ кунед; ин метавонад шуморо аз эътимоди хонанда гум кунад.
  • Хонандаро аз ҳад зиёди иттилоот сер накунед. Сарсуханро то ҳадди имкон кӯтоҳ бо нигоҳ доштани тафсилот барои қисми гузоришатон нигоҳ доред.