Ба духтаре, ки ба шумо маъқул аст, бидонед, ки ӯ дар бораи шумо чӣ фикр дорад

Видео: 2 килограмма креветок в кляре РЕЦЕПТ РЕСТОРАНА

Мундариҷа

Ба қадам
Қисми 1 аз 3: Ҷамъоварии далерӣ
Қисми 2 аз 3: Ба ӯ дар бораи ҳиссиёти худ нақл кунед
Қисми 3 аз 3: Иҷозат
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Вақте ки шумо духтареро дӯст медоред, баъзан беҳтар аст, ки танҳо ба ӯ бигӯед, ҳатто агар шумо мутмаъин набошед, ки эҳсос тарафайн аст. Далерӣ зоҳир намоед, то эҳсосоти худро тавассути эҷоди муносибатҳои мустаҳкам ва нигоҳ доштани муошират кушода ва эҳтиромона баён намоед. Муҳаббат баромадан душвор аст, аммо онро ба осонӣ ифода кардан мумкин аст. Ба духтаре гуфтани он, ки ба ӯ ғусса доред, метавонад ҳам даҳшатнок ва ҳам озодибахш бошад. Бидонед, ки шумо танҳо нестед ва муҳаббат барои ҳама кофист.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Ҷамъоварии далерӣ

Дар муносибатҳои худ романтикаи бештар оред. Якҷоя гузаронидани вақт ба ҳардуи шумо имкон медиҳад, ки якдигарро дар сатҳи амиқтар шиносанд. То ҳадди имкон, аз чизҳои парешон ба монанди телефонҳои мобилӣ, меҳмонони номатлуб ё мусиқии баланд худдорӣ кунед. Шиносоӣ бо ӯ ва якҷоя вақт гузаронидан барои эҷоди муносибатҳои ошиқона муҳим аст.
- Шумо намедонед, ки агар шумо бо якдигар муошират накунед, шумо чӣ чизҳоро якҷоя ҳаловат бурда метавонед. Чизҳое интихоб кунед, ки ҳардуи шумо якҷоя иҷро кунед, ба монанди омӯзиш, сайругашт ё хӯрокхӯрӣ. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо якҷоя вақти худро лаззат мебаред ва аз наздиктар шинос шудан бо якдигар қадр мекунед.
Нагузоред, ки тарс шуморо фалаҷ кунад. Агар шумо аз рад шудан метарсед, нишон додани эҳсосоти худ метавонад даҳшатнок бошад; аммо, шумо инчунин бояд дарк кунед, ки пушаймонӣ метавонад ҳамон қадар пурзӯр бошад. Дарк кунед, ки худро дар ҷойгоҳ гузоштан ва фаҳмидани ҳақиқат ягона роҳи халосӣ аз тарси раддия ва пешгирӣ аз пушаймонист.Ин танҳо сабук кардани ақли худ сабукӣ аст.
Дар бораи эҳсосоти худ ростқавл бошед. Оё шумо дар ҳақиқат ӯро дӯст медоред, ё ин шаҳват бештар аст ё ишқи гӯсола? Оё шумо таҳаммули аз даст додани дӯстии ӯро доред? Нагузоред, ки дӯстӣ бо ӯ, ки танҳо аз умеди шумо пайдо мешавад, ки шумо ӯро ба худ ошиқ карда метавонед. Ин барои ӯ беадолатист, зеро дӯстӣ бояд дар асоси эътимод ва эҳтиром бошад. Агар шумо дарвоқеъ ӯро дӯст доред, пеш аз ҳама бояд дӯсти хубе бошед.
- Таҳлили эҳсосоти худ душвор буда метавонад, аммо чанд нишонаҳои аз ҷиҳати илмӣ исботшуда мавҷуданд, ки метавонанд ошиқ будани шуморо муайян кунанд. Оё шумо бо ягон ҳисси зерин сару кор доред?
  - Агар шумо мутмаин бошед, ки он беназир аст, ин метавонад аз ҳисоби зиёд шудани диққат ва диққати мағзи сар бошад.
  - Агар шумо фикр кунед, ки вай ба хислатҳои мусбии ӯ комилан ва танҳо чашм дорад, пас ин метавонад бошад, ки хотираи шумо барои қонеъ кардани эҳсосоти ишқии навини шумо афзудааст.
  - Агар шумо ҳис кунед, ки шуморо аз пачақи худ ноумед кардаед, мувофиқи тадқиқот, ин метавонад бошад, ки ошиқ шудан бо мағзи сар ба майли ба амаломада монанд аст ва бо тағироти шабеҳ.
  - Вақте ки шумо бо шукуфоӣ сару кор доред, шумо инчунин метавонед ба муҳаббат афтед, зеро мағзи шумо допаминро бештар истеҳсол мекунад, кимиёвӣ барои мукофот ва лаззат.
  - Агар шумо худро мӯйсафед ҳис кунед, ин метавонад сабаби он бошад, ки мағзи шумо сатҳи серотонини марказиро коҳиш додааст, ки бо рафтори васвосӣ алоқаманд аст.
  - Одамони ошиқ низ нишонаҳои вобастагии эҳсосӣ нишон медиҳанд, ки онҳо ҳамеша мехоҳанд якҷоя бошанд ва умедворанд, ки онҳо то абад бо ҳам хоҳанд буд.
  - Вақте ки шумо ошиқед, шумо эҳсос мекунед, ки мехоҳед барои ӯ коре бикунед, зеро ҳисси ҳамдардӣ нисбат ба зани орзуҳоятон бештар аст.
  - Тадқиқотҳо нишон доданд, ки ошиқ будан робитаи эҳсосӣ аст, на алоқаи ҷинсӣ.
  - Тадқиқотҳо инчунин нишон доданд, ки одамони ошиқ ҳис мекунанд, ки муҳаббати онҳо аз назорат берун аст.
Кӯшиш накунед, ки фикри ӯро хонед. Худро то ҳадди имкон мустақиман баён кунед. Фикр накунед, ки шумо ҳис мекунед, ки вай чӣ гуна аст. Ҳамеша бо эҳтиром аз ӯ ошкороӣ пурсед ва барои ин ташаккур гӯед. Ошкорбаёнӣ дар изҳори муҳаббати шумо ба якдигар муҳим аст.
Мусбат бимонед. Муҳаббат эҳсоси хеле сахт аст ва одатан бо мурури замон рушд мекунад. Баррасӣ кунед, ки чӣ гуна муносибати шумо бо мурури замон инкишоф ёфт ва ба ҳама гуна эҳсосоти мусбате, ки шумо якҷоя мубодила кардед, диққат диҳед. Агар шумо фикр кунед, ки муҳаббати шумо ба ӯ хеле зуд рушд кардааст, мусбат бимонед, зеро медонед, ки барои изҳори эҳсосоти шумо вақти беҳтаре вуҷуд надорад. Шумо ҳамеша метавонед сабаби коре накарданро пайдо кунед, пас далер бошед ва ба дили худ пайравӣ кунед.

Қисми 2 аз 3: Ба ӯ дар бораи ҳиссиёти худ нақл кунед

Вақт ва ҷои мувофиқро интихоб кунед. Аз омилҳои беруна саргарм нашавед. Вақте ки шумо метавонед бо ӯ дар махфияти нисбӣ сӯҳбат кунед ва вақте ки ҳеҷ яке аз шумо шитоб накунед, ба ӯ наздик шавед. Ҷойи оромро ё бо ҳам вохӯред, то боварӣ ҳосил намоед, ки шумо ҳам аз ҷиҳати рӯҳӣ ва ҳам аз ҷиҳати равонӣ ҳузур доред. Изҳори ҳиссиёти муҳаббати шумо бояд як рӯзи хурсандӣ бошад, аз ин рӯ боварӣ ҳосил кунед, ки шумо вазъиятеро фароҳам овардаед, ки вай фикру эҳсосоти худро пурра кор карда барояд.
- Агар шумо аз ҷониби дӯстон парешон шавед ё вақте ки ӯ маҷбур аст барзиёд кор кунад ё мӯҳлати як муштарии муҳимро иҷро кунад, бо ӯ эҳсоси муҳаббати худро ба миён наоред.
Аз забони бадани худ ва муносибати шумо ба ӯ огоҳ бошед. Вақте ки шумо имконият доред бо ӯ сӯҳбат кунед ва бо табассум оғоз кунед. Ба ҳолати худ диққат диҳед ва тамос бо чашмро нигоҳ доред. Агар тавонед, дӯстона бошед ва дар атрофи худ шӯхӣ кунед, аммо дағалӣ накунед. Шумо метавонед бо табассум ва салом роҳи дурро тай кунед, аз ин рӯ зиёд накунед.
- Бо оғози оддии "Чӣ тавр шумо?" Ӯро ба сӯҳбат ҷалб кунед
- Ба назаратон даҳшатнок ва олӣ менамоед, агар шумо дар назди вай бе ҳеҷ чиз бигӯед. Агар шумо аз сабаби асабонӣ чизе гуфта натавонед, танҳо салом гӯед ва роҳ рафтанро давом диҳед, ё бо ягон каси дигар сӯҳбат кунед.
Дар бораи ӯ ва дӯстонаш маълумоти бештар гиред. Дӯстони ӯ ҷонибдори ӯ ҳастанд ва ӯро ҳимоя хоҳанд кард, бинобар ин кӯшиш кунед, ки таассуроти хуб ба даст оред ва ба онҳо самимона таваҷҷӯҳ кунед. Бо меҳрубонӣ ба дӯстони ӯ, шумо ба онҳо ва ба ӯ хабар диҳед, ки мехоҳед барои беҳбудии вай сармоягузорӣ кунед.
Бифаҳмед, ки мардон одатан аввалин шуда мегӯянд, ки "ман туро дӯст медорам". Тадқиқотҳо нишон доданд, ки мардон нисбат ба занон эҳтимолан зиёдтар мегӯянд, ки "ман туро дӯст медорам" мегӯянд, зеро онҳо намехоҳанд муносибати худро гум кунанд, дар ҳоле ки занон мехоҳанд боварӣ ҳосил кунанд, ки муносибатҳо ба қадри вақт ва саъйи онҳо меарзанд ва аз ин рӯ моил ба интизор шудан ҳастанд. Пас, пеш аз он ки "Ман туро дӯст медорам" бигӯед, боварӣ ҳосил кунед, ки вай арзиши худро нишон диҳед ва боварӣ ҳосил кунед, ки дар зеҳни ӯ ҳеҷ шакке нест, ки чаро шуморо дӯст медорад.
Бигзор амали шумо назар ба суханони шумо пурмазмунтар бошад. Сарчашмаҳои зиёде мавҷуданд, ки аз имову ишқи ошиқона мисолҳо меоранд, аммо ишқ кори шахсӣ аст. Танҳо шумо медонед, ки чӣ гуна муҳаббати худро баён кардан мумкин аст ва чӣ чиз ӯро хушбахт мекунад. Хоҳ он гулҳое, ки шумо ӯро пас аз рӯзи дароз мехаред, суруди дӯстдоштаашро барои тааҷҷуб хонед ё танҳо ҳар рӯз ҳангоми ба хона рафтан пас аз мактаб бо ҳам даст ба даст гашта равед - бигзоред, ки шумо ӯро дӯст медоред, ин танҳо як чиз нест- ишораи вақт, балки як ҳолати рӯҳие, ки ба ҳама корҳое, ки мекунед, таъсир мерасонад.
Бо эҳтиром ва ошкоро муошират кунед. Усули беҳтарини ба ӯ гуфтани шумо ба ӯ ғусса доштан ин бевосита будан аст. Кӯшиши ба ӯ дастдарозӣ кардан ё интизор шудани ӯ дар бораи шумо низ ҳеҷ маъное надорад. Ба вай вақт диҳед, то фикрҳо ва эҳсосоти худро кор кунад. Вай метавонад ишора кунад, ки танҳо мехоҳад дӯст боқӣ монад, аз ин рӯ эҳсосоти худро биомӯзед ва дар оянда дар ҳаётатон чӣ нақш дошта бошад.
Бидонед, ки калимаи ишқ барои одамони гуногун тобишҳои гуногуни эҳсосӣ дошта метавонад. Ба баъзе одамон шунидан ё истифода бурдани ин калима душвор аст. Аммо, аммо шумо эҳсосоти худро баён мекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки вай ниятҳои шуморо комилан дарк мекунад.
- Масалан, агар шумо донед, ки вай ҳангоми тамошои мазҳакаҳои ошиқона худро нороҳат ва ноқис ҳис мекунад ва онҳо дар охир ба ҳамдигар «ман туро дӯст медорам» мегӯянд, бо ин ишора накунед. Ба ҷои ин, самимона, аммо бо лаҳни тасодуфӣ ба ӯ бигӯед, ки то чӣ андоза шумо ба ӯ ғамхорӣ мекунед ва мехоҳед, ки муносибатҳои худро минбаъд инкишоф диҳед.
Аз ҳар гуна монеаҳо огоҳ бошед. Дин, тафовути фарҳангӣ ё аъзои сахти оила метавонанд ҳама як ҷузъи посухи ӯ ба шумо бошанд. Дар хотир доред, ки ҳамеша кӣ будани ӯро эҳтиром намоед, зеро агар шумо ӯро дар ҳақиқат дӯст доред, шумо ин чизҳоро дар бораи мӯи ӯ хоҳед шинохт ва мефаҳмед, ки чӣ гуна монеаҳоро бартараф кардан мумкин аст.
- Агар вай шубҳа дошта бошад, аммо ҳа гӯяд, инро дар хотир нигоҳ доред ва ба қоидаҳои муқарраркардаи ӯ танҳо барои дилпур кардани ӯ амал кунед. Агар вай аз шумо хоҳиш кунад, ки аввал бо сабаби урфу одатҳои фарҳангиаш бо волидонаш шинос шавед, инро шараф ҳисоб кунед ва ба ӯ пайравӣ кунед. Агар вай аввал дар робитаи ҷисмонӣ дар муносибат дудила бошад, ӯро фишор надиҳед.

Қисми 3 аз 3: Иҷозат

Салқин бошед. Новобаста аз он ки вай ҳиссиёти шуморо қабул мекунад ё рад мекунад, минбаъд низ боадабона баён кунед, хусусан дар ҷойҳои ҷамъиятӣ. Вақте ки шумо ранҷидаед, ба ӯ дағалона ғазаб накунед.
Ҷавоби ӯро эҳтиром кунед. Агар вай шуморо дӯст намедорад, ба худ хотиррасон кунед, ки вай то ҳол ҳамон як нафарест, ки шумо бо ӯ сахт алоқамандед, пас эҳтиромашро давом диҳед. Шумо наметавонед касеро маҷбур кунед, ки шуморо дӯст дорад ё дӯст дорад.
- Вайро нодида нагиред ё девор насозед. Занон ба сигналҳои байнишахсӣ ҳассосанд; пас ифодаи холӣ ё деворҳои баланд метавонад вазъияти бе ин ҳам манфиро афзоиш диҳад.
Камолот ва устувории худро ҷашн гиред. Агар шумо бо ҳамдигар шинос шудаед ва муносибатҳои мустаҳкамро дар асоси эҳтиром ва муоширати ошкоро инкишоф диҳед, эҳтимол дорад, ки вай ҳамон тавре, ки шумо ҳис мекунед, эҳсос кунад. Аз он фахр кунед, ки дар бораи эҳсосоти худ ошкоро бошед ва бо ӯ ҷашн гиред. Ҳатто агар вай аз дӯстӣ бештар чизе намехост, шумо метавонед аз рушди шахсии худ қаноатманд бошед. Таҷрибаи худро ба дигарон нақл кунед ва бидонед, ки шумо танҳо нестед.
- Барои ҳалли раддия аз дӯстон, оила ва дигар сутунҳои системаи дастгирии худ истифода баред.
Идомаи муносибатҳои худро идома диҳед. Вақте ки шумо воқеан касеро дӯст медоред, шумо он шахсро эҳтиром мекунед, шумо мехоҳед ба ӯ ғамхорӣ кунед ва шумо дар лаҳзаҳои хуб ва бад ҷонибдори дигар ҳастед. Ишқ метавонад як сайри роллеркост бошад, аммо даҳшатноктаринаш ин аст, ки ба поён рафтан ва ба ӯ гуфтани шумо, ки ӯро дӯст медоред.
- Хомӯш кунед. Агар вай нисбати шумо чунин ҳис накунад, пофишорӣ накунед. Қабул карданро омӯзед, ки ин набояд чунин бошад ва хушбин бошед, ки шахси дигаре дар наздикии гӯшаи он аст. Ин метавонад душвор бошад, аммо ба қадри зарурӣ вақт ҷудо кунед. Ин аст, ки сурудҳо ва филмҳои ғамангези ғамангез барои табъи шумо зиёданд.
Бидонед, ки кай бо дӯстӣ хайрбод гӯед. Кӯшиши ба ӯ даст задан ё интизор шудан ҳеҷ маъное надорад. Агар шумо ба ӯ гӯед, ки ба ӯ ғусса доред ва ӯ нишон медиҳад, ки вай нисбати шумо чунин эҳсос намекунад, аммо вай мехоҳад дӯст боқӣ монад, эҳтиромона инро рад кунед.
- Барои эҳсоси дӯстӣ эҳсосоти шумо метавонад ба дӯши шумо гарон афтад. Дӯстӣ ба дастгирӣ ва эҳтироми тарафайн асос ёфтааст. Аз худ бипурсед, ки оё шумо инро ба ӯ дода метавонед, дар сурате ки шумо тоза изҳор кардед, ки мехоҳед барои ӯ на танҳо дӯст бошед. Оё шумо метавонед бо вай дӯст бошед, агар вай бо каси дигаре мулоқот кунад?

Маслиҳатҳо

Ба худ эътимод кунед. Ба чашми вай нигаред, рост истода табассум кунед. Беш аз ҳама, бидуни дудилагӣ ҳарф занед, алахусус агар шумо одатан шармгин бошед. Шумо бояд нишон диҳед, ки ба суханони худ боварӣ доред ва инро бо қуввати садоқати худ дастгирӣ кунед.
Агар шумо дер боз дӯстӣ дошта бошед, аммо шумо ҳоло бештар мехоҳед, вай шояд ба шумо чунин муносибат накунад. Дар ин ҳолат, шумо бояд эҳсосоти ӯро қабул кунед. Тағир додани худ роҳи ҳал нест. Агар вай шуморо ба ҷои оне, ки ба эҳтиёҷоти ӯ мутобиқ карда шудааст, дӯст надошта бошад, пас дар баъзе мавридҳо шумо метавонед аз нақши худ афтед ва ҳар гуна ҳиссиёти ӯро, ки барои "нафси тағирёфта" -и шумо фикр кардааст, гум кунад.
Пеш аз он ки ба ӯ бигӯед, ба ҳамагон нагӯед, ки ба ӯ рашки бад доред. Агар вай роҳи дигаре ёбад, он қадар хуб нест.
Амалҳо беш аз ҳазор калима мегӯянд. Ба ҷои нишон додан ба ӯ нишон диҳед, ки ӯро дӯст медоред.

Огоҳӣ

Агар чунин накунед, ба ӯ нагӯед, ки ӯро дӯст медорам. Манипулясияи касе барои алоқаи ҷинсӣ нафратовар ва дар бисёр ҳолатҳо хилофи қонун мебошад.
Не маънои онро дорад, ки не. Агар вай шуморо рад кунад, фаромӯш накунед, ки шумораи занон зиёдтар аст. Дар оғози муносибат суботкорӣ метавонад хуб бошад, аммо на аз он ҷое, ки шумо муҳаббати худро баён кардаед. Муҳаббат ғайри қобили қабул аст.