Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Сухани пурмазмун нависед
• Қисми 3 аз 3: додани нутқ
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Аксарият рӯзи тӯйи арӯсии худро яке аз рӯзҳои муҳимтарини ҳаёти худ медонанд. Аз ин рӯ, одат шудааст, ки дӯсти наздик ё шахси наздикатон барои табрик кардани навхонадорон суханронӣ кунад. Ин метавонад дурнамои асабоникунанда бошад, агар шумо шахсе бошед, ки ба шунавандагони сершумори интизор баромад мекунед. Ҳамчун нависандаи сухан, агар шумо мутмаин бошед, ки ҳама чизро кӯтоҳ нигоҳ доред ва пешакӣ бисёр машқ кунед, ин натиҷа медиҳад.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Сухани пурмазмун нависед

1. Худро ба шунавандагон муаррифӣ кунед. Оғоз кунед, то ҳама ба шумо кӣ будани шуморо бидонанд. Ба онҳо ном, нақши худ дар издивоҷ ва муносибати худро бо одамоне, ки издивоҷ мекунанд, бигӯед. На ҳама бо шумо вомехӯранд ва онҳо мехоҳанд бидонанд, ки муносибати шумо бо арӯс ё домод чӣ гуна аст ва чаро аз шумо хоҳиш карданд, ки суханронӣ кунед.
   • Одатан аз шоҳидон хоҳиш карда мешавад, ки ҳар кадоме барои ҷашни арӯсӣ нутқи кӯтоҳе омода кунанд. Баъдтар, микрофон аксар вақт ба ҳар касе дода мешавад, ки мехоҳад якчанд сухан гӯяд.
   • Номи худро гуфтан ва кӯтоҳ таърихи худро бо арӯс ё домод хулоса кардан кофист. Дар бораи худ аз ҳад зиёд гап назанед. Таваҷҷӯҳи худро ба издивоҷи ҳамсарон фаромӯш накунед.
2. Бо шӯхӣ оғоз кунед. Барои шустушӯи шунавандагон (ва худатон) аз шӯхӣ ё латифаи хандовар оғоз кунед. Юмор хеле безарар аст, аз ин рӯ, хандидани ҳама дар оғоз метавонад ба рафъи асабҳое, ки ҳангоми нутқ ба вуҷуд меоянд, кӯмак кунад. Ғайр аз ин, ҳама ба шумо писанд хоҳанд омад ва суханронии шумо бештар хотирмон хоҳад буд, агар ҳама аз лаззат бароянд.
   • Барои шикастани шиддати аслӣ ва истироҳати шунавандагон аз латифаҳо оқилона истифода баред. Кӯшиш кунед, ки нагузоред, ки сухани шумо ба як намоиши мазҳакавӣ табдил ёбад.
   • Ҳикояҳои хандоваратонро зери назорат ва мувофиқ нигоҳ доред. Дар толор одамони синну солашон гуногун, аз ҷумла кӯдакон ҳузур хоҳанд дошт.
   • Ҳикояҳои хандовар метавонанд дар бораи он бошанд, ки чӣ гуна арӯс ва домод бо якдигар латифа кардаанд ё латифае аз яке аз онҳо дар кӯдакӣ.
3. Хотираҳоро дар бораи арӯс ва домод нақл кунед. Бо таҷрибаи шадид бо ҳамсарон дар маркази диққат нақл кунед. Агар шумо ҳамчун шоҳид интихоб шуда бошед, шумо метавонед таърихи тӯлонӣ бо арӯс ё домод дошта бошед. Хотираи махсус ё шӯхӣ вокуниши эҳсосотиро дар ҳар касе, ки гӯш мекунад, ба бор меорад.
   • Мубодилаи хотираҳо ё ҳикояҳои беназир аз табрикоти арӯс ва домод хеле муассиртар аст, зеро ин хеле шахсӣ аст.
4. Барои оянда маслиҳатҳо ва орзуҳои нек расонед. Суханро ба навхонадорон ва ояндаи онҳо якҷоя равона кунед. Бевосита бо арӯс ва домод сӯҳбат кунед. Ба онҳо саломатӣ, хушбахтӣ ва зиндагии хуб таманно дорам. Агар шумо хоҳед, шумо метавонед латифа ё иқтибоси кӯтоҳеро барои тасвири ҳикмате, ки шумо расониданӣ ҳастед, дохил кунед.
   • Агар шумо қарор қабул кунед, ки барои ин қисми нутқ иқтибосро истифода баред, боварӣ ҳосил кунед, ки он кӯтоҳ ва мувофиқ аст, ва албатта, клиш нест.
5. Ба ҳама ҳозирин ташаккур. Суханро бо ташаккур ба арӯс ва домод, волидон, дӯстон ва оила, ба ҳама ҳозирин ва ҳатто ба кормандон хотима диҳед. Меҳрубон бошед ва ба ҳама эҳсос кунед, ки онҳо худро як қисми кори аҷоиб меҳисобанд. Аз ҳамагон хоҳиш кунед, ки лаззат баранд ва дар хушбахтии ҷуфти навхонадорон шарик шаванд.
   • Зикри нафароне, ки дар ҷашни арӯсӣ кӯмак мекунанд, ба шумо як шакли фурӯтанӣ мебахшад ва ғайр аз ин, ин одамон миннатдориро ҳис мекунанд.
   • Бо чанд ҷумла миннатдории худро баён кунед. Ҳоҷат ба давом додани он нест ва бо ташаккур ба ҳама шахсан бо ном.
   Маслиҳати мутахассис

   Суханро пешакӣ хуб нависед. Боварӣ ҳосил кунед, ки суханронӣ ду-се ҳафта пеш аз тӯй навишта ва азёд карда шавад. Додани сухани арӯсӣ масъулияти калон аст, бинобар ин шумо бояд онро ҷиддӣ бигиред. Сухан ҳарчӣ зудтар навишта шавад, ҳамон қадар вақти зиёдтаре барои омӯхтани он лозим мешавад, то вақте ки вақташ расад, шумо аз ҳад зиёд фикр накунед.

   • Нутқи худро ҳамчун супориш барои мактаб тасаввур кунед. Якчанд версияҳо созед, хатогиҳоро санҷед ва як дӯстатон нутқро тафтиш кунад, то боварӣ ҳосил кунед, ки ин дуруст садо медиҳад.
6. Бидонед, вақте ки шуморо аз ҳезумпур интизор мешаванд. Барои банақшагирии тӯй ё устоди маросим ба машварат муроҷиат намоед, то ҳангоми нутқи худро хонед. Одатан, суханрониҳо ва нӯшбодҳо барои қабули он вақте сабт карда мешаванд, ки ҳама нишастанд ва ба хӯрдану нӯшидан шурӯъ карданд, аммо издивоҷҳо бо ҳар навъ шакл мегиранд. Дар бораи тӯли сухани худ ва хоҳиши истифодаи маводи аудиоӣ ё проекциониро дақиқ баён кунед. Агар шумо дақиқ намедонед, ки навбати шумо кай аст, ин метавонад боиси асабҳои изофӣ шавад.
   • Бо пайдарпаии баромадҳо шинос шавед.
   • Кӯшиш накунед, ки дар тамоми маросим аз суханронии худ асабонӣ шавед. Агар шумо омодагии хуб дошта бошед, пас набояд дар ин бора фикр кунед.
7. Машқ, амалия, амалия. Пас аз навишта шудани сухан, шумо бояд онро хонед. Пас кӯшиш кунед, ки нутқро бидуни матн нигоҳ кунед. Пас онро ҳангоми оббозӣ кардан, хондан ё ҷомашӯӣ хонед. Нутқи худро то он даме машқ диҳед, ки шумо дигар матнро фаромӯш карда натавонед, ҳатто агар шумо хоҳед. Ҳамин тавр, шумо албатта қодир ба ёд хоҳед буд, вақте ки ногаҳон шуморо тарси сӯҳбат бо шунавандагони зиёд фаро гирифт.
   • Суханронии худро калима ба калима донед, аммо кӯшиш кунед, ки гӯё шумо онро ғарқ накарда истода бошед. Суръати мувофиқ ва таъкид, эҳсосот ва возеҳии мувофиқро ба даст оред.
8. Ёддоштҳо оред. Гарчанде ки ҳадафи шумо комилан аз ёд кардани нутқ бошад, аммо ба пеш овардани ёддоштҳо ҳанӯз ҳам хуб аст. Агар шумо лаҳзаи барқ ​​хӯрдан ва дармондан гиред, он ёддоштҳо метавонанд ба шумо барои баргаштан ба роҳи дуруст кумак кунанд. Ҳатто агар шумо онҳоро истифода набаред, бехатар аст аз бе.
   • Тамоми нутқро ба ҷои варақаҳои калон ба чанд корти ёддошт нависед. Ин на танҳо хубтар ба назар хоҳад расид, балки он инчунин кафолат медиҳад, ки нутқи шумо дарозии дуруст аст.
   • Танҳо вақте ки сиёҳ карда шуд, ба қайдҳо нигаред ё агар қисми дигарро дубора надида бошед. Ин чашми шуморо ба шунавандагон нигоҳ медорад. Ҳатто сухани ҷолибтарин озор хоҳад дод, агар гӯянда доимо ҳама чизро аз корти ёддошт хонад.

Қисми 3 аз 3: додани нутқ

1. Ором бошед. Вақте ки шуморо даъват мекунанд, то нутқ диҳед, кӯшиш намоед, ки салқин бошед. Суханронии оммавӣ барои ҳама каме аҷиб аст, аммо агар шумо омодагии хуб дошта бошед ва ба омодагии худ пайваста бошед, ҳамааш хуб хоҳад буд. Дар хотир доред, ки шуморо дӯстон ва оила иҳота мекунанд ва ҳама мехоҳанд, ки шумо бо нутқи олӣ сухан ронед.
   • Чанд бор нафаси оҳиста ва чуқур кашед ва берун кунед. Дар бораи он чизе, ки шумо мегӯед, андеша кунед ва дигар чизҳои парешонро қатъ кунед. Тасаввур кунед, ки шумо нутқро ба ҷои як ҳуҷраи пур аз одам дода истодаед.
   • Доштани як ё ду нӯшокӣ метавонад ба оромии асабҳоятон мусоидат кунад. Аммо аз ҳад зиёд нанӯшед, зеро ба шумо лозим меояд, ки ҳангоми ба пеш ҳаракат кардан диққати мувофиқ пайдо карда тавонед.
2. Онро кӯтоҳ ва ширин нигоҳ доред. Кӯшиш кунед, ки нутқи худро бо ҳар чизе аз 2 то 5 дақиқа маҳдуд кунед. Дар ҳоле ки мӯҳлати муқарраршуда барои нутқи арӯсӣ вуҷуд надорад, беҳтар аст, ки хашмгин нашавед. Нутқи шумо бояд ба қадри кофӣ дароз бошад, ки шунавандагонро аз ҷиҳати равонӣ ба ҳаракат орад, аммо на он қадар дароз, ки дилгиркунанда шавад. Бигӯед, ки чӣ бояд гуфт ва сипас бигзор шунавандагон сӯҳбати хубе кунанд.
   • Як сухани кӯтоҳ гуфтан комилан хуб аст. Танҳо якчанд сухани ширин бигӯед, нӯшбод кунед ва микрофонро ба қафо супоред.
   • Оҳиста ва оромона сӯҳбат кунед. Вақте ки шумо асабӣ ҳастед, зуд зуд сӯҳбат кардан ҷаззоб аст. Бо сусттар аз он чизе ки шумо мехоҳед сухан гӯед, шумо эҳтимолан бо суръати комил гап мезанед.
   • Одамоне, ки омодагии бад доранд ё хеле ғамгинанд, зуд зуд сӯҳбат мекунанд. Нагузоред, ки ба чизҳои навиштаи худ часпед ва ба шунавандагон аломатҳои кам шудани таваҷҷӯҳро мушоҳида кунед.
3. Самимӣ бошед. Аз таҳти дил сухан гӯед. Ба ҳама фаҳмонед, ки шумо гуфтаҳои худро дар назар доред ва аҳамияти муносибати худро бо арӯс ё домод таъкид кунед. Ин имконияти шумост, ки дӯстии шуморо эҳтиром намоед ва миннатдории худро барои дархост барои иштирок дар маросим нишон диҳед. Бигзор суханони шуморо эҳсосот ҳидоят кунад, на хоҳиши зудтар аз нутқ гузаштан.
   • Лаҳзае мустақиман бо арӯс ва / ё домод сӯҳбат кунед.
   • Як душворие доштан муқаррарӣ аст. То он даме, ки шумо метавонед суханро ба анҷом расонед, хавотир нашавед. Дар асл, ин метавонад хушомадгӯӣ бошад, зеро он нишон медиҳад, ки эҳсосоти шумо нисбати одамоне, ки шумо дар бораи онҳо сӯҳбат мекунед, то чӣ андоза амиқ аст.
4. Суханро бо вудкои тамом кунед. Дар охири баромади худ аз ҳама хоҳиш кунед, ки ҳама шишаи худро дар ҳаво нигоҳ доранд ва издивоҷи навхонадорон. Чанд калимаро зуд бигӯед, то дар оянда ба онҳо беҳтарин орзуҳоро таманно кунед. Ҳама бинӯшанд ва сипас ҳамаро ба зиёфати олӣ даъват кунанд. Ва муҳимтар аз ҳама, худатон дам гиред!
   • Анъана шудааст, ки марди беҳтарини арӯс домодро хӯрдан ва баръакс.

Маслиҳатҳо

• Агар шумо намедонед, ки чӣ гуна нутқро ҳамвор кардан мумкин аст, ба он ҳамчун ҳикоя муносибат кунед: ибтидо, мобайн ва интиҳо дошта бошед.
• Пас аз он ки шумо навиштани нутқро ба итмом расондед, аз дӯсти ростқавл ва объективӣ фикру мулоҳизаҳоро пурсед.
• Иқтибосҳоро ҳадди аққал нигоҳ доред, зеро суханони дигарон метавонанд шуморо аз он чизе ки барои худ гуфтанӣ ҳастед, боздорад.
• Пеш аз баромад кардан, микрофон, баландгӯякҳо ва дигар таҷҳизотро санҷед ва бо истифодаи он шинос шавед.
• Агар шумо шахсееро донед, ки барои арӯс ё домод азиз аст ва дар он ҷо буда наметавонад, шумо метавонед саломи ӯро дар суханронии худ расонед.
• Ором бошед! Шумо дар як рӯзи хушбахтона сӯҳбат мекунед. Шояд шумо шабпаракҳоро эҳсос кунед, аммо онҳо муддати дароз парвоз нахоҳанд кард. Мисли дигарон, ки дар қабулгоҳ ҳастанд, шумо бояд диққати худро ба расонидани орзуҳои беҳтарин ва хурсандӣ равона кунед.

Огоҳӣ

• Барои навиштани сухани арӯсӣ ҳеҷ гоҳ аз Интернет шаблони пешакӣ сохташударо истифода набаред. Суханронии шумо бояд натиҷаи андешаҳо, ҳиссиёт ва таҷрибаҳои беназири худи шумо бошад.
• Латифаҳои махсусан хиҷолатангез ва ё таҳқиромезро пешгирӣ кунед. Онҳоро одатан беадабона ҳисоб мекунанд. Шумо бояд ҷуфти издивоҷро эҳтиром кунед, на ба онҳо хандед.
• Пеш аз сухан гуфтан аз ҳад зиёд нанӯшед.