Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Бо тарзи дӯстона рад кунед
• Усули 2 аз 3: Ҷавоби худро ниҳоӣ кунед
• Усули 3 аз 3: бавосита рад кардани вай

Шумо бо духтарони зиёде вомехӯред, аммо на ҳамеша бо онҳо муносибат кардан мехоҳед. Омӯхтан зарур аст, ки чӣ гуна духтарро ба таври муассир ва ҳамзамон меҳрубонона рад кардан мумкин аст. Ин маънои онро надорад, ки ӯро шарманда ва озор диҳед, бинобар ин, агар не гӯед, дағалӣ накунед. Агар ростқавлӣ кор накунад, баъзе равишҳои ғайримустақимро санҷед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Бо тарзи дӯстона рад кунед

1. Ба ӯ бигӯед, ки шавқи ӯро қадр мекунед. Агар шумо духтареро рад карданӣ бошед, қасдан дағалӣ накунед. Ҳар чӣ ба ӯ мегӯед, фаромӯш накунед, ки ба саволи вай хушомадед мекунед. Ба ӯ бигӯед, ки шумо ҷасорати ӯро эҳтиром мекунед, ҳатто агар шумо то ҳол барои қабули пешниҳоди ӯ манфиатдор набошед.
   • Бо зоҳир кардани эҳтиром ва қадр кардани он, ки ба шумо муроҷиат кардан чӣ қадар мушкил буд, шумо ба ӯ иҷозат медиҳед, ки ҳатто ҳангоми радд шудан шаъну эътибори худро нигоҳ дорад.
   • Чунин гӯед: "Ман худро хушомад ҳис мекунам, ки ба ман таваҷҷӯҳ доред". Ман далерии шуморо қадр мекунам, то бигӯед, ки чӣ гуна ҳис мекунед. "
2. Изҳороти "ман" -ро истифода баред, ки шуморо барои посухи шахсии шумо масъул мекунад. Васвасаи айбдор кардани вай барои аз шумо илтимос кардан ё таваҷҷӯҳ зоҳир кардан ба шумо аст, аммо ин тавр накунед. Бо посух додан ба ӯ бо изҳороти ба худатон нигаронидашуда масъулиятро ба дӯш гиред. Айбдор кардани ӯ боиси ҳисси ҳамла ва паст задани ӯ мегардад.
   • Ният дар он аст, ки онро дӯстона нигоҳ дорем ва ба ҳиссиёти вай зарар нарасонем. Нагӯед, ки "Шумо он қадар зебо нестед, ки маро ба худ ҷалб кунад". Ин таҳқиромез аст ва шумо ба бад дучор меоед.
   • Чизе ба монанди он бигӯед, ки "Шинос шуданатон хуб буд, аммо ман дар ҷустуҷӯи муносибат нестам." Ё "," Ман то ҳол мекӯшам, ки дар духтар чӣ мехоҳам, пас лутфан инро нагиред шахсан. '
3. Дар аввал ӯро рад кунед, агар шумо ба ӯ эҳсос накунед. Агар шумо аллакай итминон дошта бошед, ки ба шумо таваҷҷӯҳ надорад, ӯро ба саф нанависед. Вай эҳсосотро нисбати шумо идома хоҳад дод, ки ин лаҳзае, ки шумо ӯро рад карданӣ мешавед, вазъиятро бадтар мекунад. Дар ибтидо ӯро рад кардан беҳтар аз он аст, ки ӯро дар пояш нигоҳ дорад.
   • Ҳатто агар чунин ба назар расад ҳам, ин беҳтар аз он аст, ки вай фикр кунад, ки шумо муддати дароз манфиатдор ҳастед ва баъд ба ӯ бигӯед, ки шумо нестед.
   • Бигӯ: "Бубахшед, агар чунин ба назар мерасад, ки ман ба шумо имконият надодаам, аммо ман намехоҳам бо шумо муносибат дошта бошам."

Усули 2 аз 3: Ҷавоби худро ниҳоӣ кунед

1. Агар шумо ӯро рад кунед, мустақим бошед. Муҳим аст, ки возеҳу равшан нишон диҳед, ки шумо ба ҳар чизе, ки ӯ пурсидааст ё пешниҳод кардааст, "не" мегӯед. Чизҳои норавшанеро нагӯед, ки дарро боз мекунанд, то чизе баъдтар байни шумо рӯй диҳад. Ҳамеша мустақиман ба ӯ ҷавоб диҳед, то бидонад, ки шумо ӯро рад мекунед.
   • Намунаи он чизе, ки нагӯем, "Ташаккур барои пурсидан." Ман ҳоло мутмаин нестам, аммо мумкин аст дар баъзе ҳолатҳо ин имконпазир аст. "Ин имкон медиҳад, ки шумо таваҷҷӯҳ дошта бошед.
   • Чизе гӯед, ки "ба ман таваҷҷӯҳ кардани шумо хуб аст, аммо рости гап, ман ба ин монанд нестам. Ташаккур барои пурсидан, аммо ман маҷбурам пешниҳоди шуморо рад кунам. "
2. Барои ҷавобат узр напурс. Ҳангоми рад кардани касе на ҳамеша сабаб додан лозим аст. Агар шумо ягон сабаби мушаххас диҳед, вай метавонад фикр кунад, ки ин муваққатист. Бе нишон додани ягон сабаби мушаххас ба раддия пайваст шавед, агар шумо воқеан сабаб надошта бошед ва фикр накунед, ки инро бояд ба вай диҳед.
   • Нагӯед, ки "Ман фикр намекунам, ки ҳозир шиносоӣ кунам. Ман нав кори навро оғоз кардам ва ман медонам, ки бо ин кор банд хоҳам буд. "Ин маънои онро дорад, ки баъдтар шумо озодона муносибатро сар карда метавонед.
   • Масалан, агар як дӯстатон аз шумо санаеро талаб кунад, нагӯед: "Ман бо дӯстони худ мулоқот карданро дӯст намедорам." Вай метавонад шуморо бовар кунонад. Танҳо бигӯед: "Ман мегузарам. Ба ҳар ҳол ташаккур барои пешниҳод. "
3. Агар шумо манфиатдор набошед, алтернатива пешниҳод накунед. Шояд шумо ба васваса афтед, ки оё вай танҳо дӯст шудан мехоҳад ё якҷоя коре кунад, ки сана нест. Накунед! Агар шумо медонед, ки шумо ба чӣ будани ӯ таваҷҷӯҳ надоред, чизе барои мулоим кардани зарба наоред. Танҳо бигзор "не" -и шумо "не" бошад.
   • Масалан, шумо дар як маҳфили дӯстатон бо духтаре вомехӯред ва ӯ аз шумо рӯзи истироҳати дигарро мепурсад. Нагӯед, ки "Ман ба санае боварӣ надорам, аммо баъзеи мо, агар хоҳед, ки дар наздикии кӯл ҷамъ мешавед."
   • Ҳангоми сӯҳбат бо духтаре дар бар, бигӯед: "Бо шумо гуфтугӯ кардан хуб буд, аммо ман ба ин чизи ғайр аз ин сӯҳбат шавқ надорам."

Усули 3 аз 3: бавосита рад кардани вай

1. Вақте ки шумо бо ӯ ҳастед, дар бораи духтари дигаре сӯҳбат кунед. Агар равиши мустақим натиҷа надод, кӯшиш кунед, ки ӯро танҳо гузоред. Дар бораи яке аз дӯстони ҷолибаш пурсед ё номи духтари дигаре, ки ба қарибӣ шинос шудед. Ин метавонад кунд ба назар расад, аммо агар вай ба ту хашмгин шавад, эҳтимолан туро танҳо мегузорад.
   • Бигӯед: "Ҳой, вақте ки мо рӯзи гузашта дар бар будем, он духтари зебои либоси кабуд, ки ҳамроҳи шумо буд, кӣ буд?" Кӯшиши гирифтани дӯсти худ метавонад ӯро тарсонад.
   • Усули дигари ин кор ин аст, ки гӯем: «Ман тақрибан як ҳафта бо духтаре Лоес сӯҳбат мекунам. Аҷиб аст, ки мо чӣ қадар муштарак дорем. "Эҷоди ҳасад метавонад воситаи муфиди радкунӣ бошад.
2. Ба ӯ бигӯед, ки мехоҳед бо ӯ ва яке аз дӯстонатон санае тартиб диҳед. Агар шумо танҳо якдигарро шинохтед ё шумо муддате бо ҳам сӯҳбат кардаед ва медонед, ки ин натиҷа нахоҳад дод, дӯсте пайдо кунед, ки вай бояд бо ӯ мулоқот кунад. Ӯро ситоиш кунед ва бигӯед, ки ӯ ва духтар муштаракоти зиёде доранд. Бо ин роҳ вай метавонад фаҳмад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ надоред.
   • Бигӯед: "Медонед, ман мехостам шуморо бо дӯсти худ Коен шинос кунам. Мисли шумо, ӯ ҳамеша дар бораи чизҳои фитнес сӯҳбат мекунад. Шумо бояд ягон вақт берун равед. "
3. Муоширати ӯро сарфи назар кунед. Агар шумо ба ӯ гуфтани ҳиссиёти худро идора карда натавонед, шумо ҳамеша имкон доред, ки ӯро нодида гиред. Он дағалӣ ҳисобида мешавад ва метавонад ягон мушкилотро ба бор орад, аммо ин ихтиёр аст ва хоҳад монд. Ба зангҳо, матнҳо ва дигар шаклҳои паёмҳои ӯ ҷавоб надиҳед. Тамоми алоқаи рақамиро бо вай буред.
   • Вай метавонад муддате бо шумо тамос гирад, аммо худро водор кунед, ки ӯро нодида гиред ва ӯ эҳтимолан шуморо танҳо хоҳад гузошт.
   • Ин як равиши кунд аст, аммо аксар вақт хеле муассир.
4. Ба ӯ шахсан муомилаи бесадо диҳед. Агар шумо бо ӯ дар ҷойҳои умумӣ дучор шавед ва вай шуморо танҳо нахоҳад гузошт, танҳо аз сӯҳбат бо ӯ даст кашед. Ҳатто агар шумо ба ӯ гӯед, ки шумо таваҷҷӯҳ надоред, вай метавонад дар гирди шумо бимонад, зеро шумо мехоҳед бо ӯ сӯҳбат кунед. Дафъаи дигар, ки шумо ӯро мебинед, чизе нагӯед ва ӯро пок кунед.
   • Огоҳ бошед, ки ин мушкил хоҳад буд. Вай метавонад ба ғазаб ояд, шуморо таҳқир кунад ё нишон диҳад, ки ба шумо нафрат дорад. Ин одатан гуворо нахоҳад буд.
   • Мардум инро дағалӣ ва ғайри қобили қабул мешуморанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки инро танҳо дар ҳолатҳои фавқулодда иҷро кунед. Бо усулҳои дигар, кӯшиш кунед, ки ӯро пеш аз гузаштан ба табобати хомӯшона мулоимона рад кунед.