Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Имкониятҳои худро муайян кунед
• Усули 2 аз 3: Муносибатро оғоз кунед
• Усули 3 аз 3: Муносибатҳоро ба роҳ монед
• Маслиҳатҳо

Агар духтаре, ки ба шумо писанд аст, аллакай дӯстдошта дошта бошад, вохӯрӣ бо вай душвор шуда метавонад. Эҳтимолан шумо осеб мебинед, агар вай муҷаррад бошад ва шумо низ бояд барои интиқоми эҳтимолӣ аз дӯстписари ҳозирааш омода шавед. Агар шумо ба вай воқеан писанд оед ва ба ҳар ҳол мехоҳед ба он имконият диҳед, аввал хавфҳо ва имконотро баркашед. Ва агар он кор кунад, дарк кунед, ки шумо бояд барои ба амал овардани муносибатҳои худ сахт меҳнат кунед!

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Имкониятҳои худро муайян кунед

1. Аз худ бипурсед, ки чаро вайро сахт мехоҳед? Пеш аз оне, ки ягон қадам гузоред, аз худ бипурсед, ки чаро шахсе, ки аллакай дар муносибат аст, шикор мекунед? Оё шумо дар бораи ин духтар ба таври ҷиддӣ ғамхорӣ мекунед ва самимона мехоҳед, ки барояш беҳтарин чизе бошад? Оё шумо дар ҳақиқат фикр мекунед, ки вай аз шумо нисбат ба дӯстписари ҳозирааш хушбахттар хоҳад буд? Агар ин тавр набошад, қатъ кунед ва ба таври ҷиддӣ мулоҳиза ронед, ки оё дарвоқеъ чунин фикри хубест, ки ба васваса афтонад.
   • Масалан, агар шумо фақат мехоҳед ӯро ғолиб кунед, зеро шумо дар ҷустуҷӯи мушкилот ҳастед ва ё мехоҳед дар ивази ин дӯстдухтари ҳозираи ӯро гиред, эҳтимол ин муносибати хушбахтона ва пойдор нахоҳад буд.
2. Бифаҳмед, ки оё ӯ дар муносибатҳои ҳозирааш хушбахт аст. Бомулоҳиза бошед: эҳтимолияти он, ки шумо ӯро ғолиб хоҳед кард, агар вай ошиқи дӯстдоштаи ҳозирааш бошад. Аммо агар шумо фикр кунед, ки вай метавонад аз муносибати ӯ хаста шуда бошад ва ё ба назар чунин расад, ки ӯ ба ҳуқуқи ӯ муносибат намекунад, пас шумо метавонед як зарба дошта бошед. Кӯшиш кунед, то бидонед, ки вай дар бораи муносибатҳои кунунии худ чӣ акида дорад, бидуни ошкор будан.
   • Агар имконият дошта бошед, кӯшиш кунед, ки ба чӣ гуна будани ӯ ва дӯстписараш диққат диҳед. Оё байни онҳо ташаннуҷи зиёд вуҷуд дорад ё сукутҳои ногувор вуҷуд доранд? Оё ӯ ба ӯ ғурғур мекунад ё ба таври бадгуфторона муносибат мекунад? Ё шумо мебинед, ки онҳо ҳамеша хандида, шӯхӣ мекунанд, ламс мекунанд ва навозиш мекунанд?
   • Инчунин гуфтугӯ бо яке аз дӯстони беҳтарини ӯ дар бораи вазъи муносибати ӯ муфид буда метавонад.

   Маслиҳат: Ҳатто агар шумо фикр кунед, ки муносибати кунунии ӯ даҳшатнок аст, интизор нашавед, ки вай ҳамин тавр вайрон мешавад. Анҷом додани муносибатҳои носолим метавонад хеле душвор бошад.

   
   
3. Аломатҳоеро, ки онҳо доранд, тамошо кунед ба шумо таваҷҷӯҳ дорад. Агар духтаре, ки ба шумо писанд аст, ақаллан каме шуморо дӯст надорад, шумо пешрафти зуд нахоҳед кард. Пеш аз оне, ки коре кунед, нишонаҳоеро ҷӯед, ки ҷаззоб тарафайн аст. Аҳамият диҳед, ки оё онҳо:
   • Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ тамос бо чашми зиёде барқарор кунед.
   • Вақте ки шумо якҷоя ҳастед, хандаҳо ва табассумҳои зиёд.
   • Дар ҷустуҷӯи имкониятҳое, ки дар назди шумо бошанд.
   • Бо шумо гуфтугӯ кардан осон аст.
   • Шумо зуд-зуд даст мезанед.
4. Агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед ба нигоҳ доштани муносибатҳои мураккаб қобил бошед. Ошноӣ бо духтаре, ки дар ҳоли ҳозир дӯстдошта дорад, кафолат дода мешавад, ки аз оғози муносибатҳои шумо мушкилоти зиёде пеш ояд. Пеш аз он ки ба чизе кӯшиш кунед, фикр кунед:
   • Оё шумо омодаед, ки амали шумо эҳтимолан барои дӯстписари ҳозираи ӯ, балки эҳтимолан барои худи шумо ва ӯ низ ба вуҷуд ояд?
   • Оё мутмаинед, ки шумо бо ӯ муносибатҳои қавитаре доред, ки аз муносибатҳои ҳозирааш мустаҳкамтар аст?
   • Агар вай тайёр бошад, ки ҳоло дӯстписари ҳозираи худро барои шумо тарк кунад, оё шумо омодаед, ки вай дар оянда бо шумо, барои каси дигаре ҷудо шавад?

Усули 2 аз 3: Муносибатро оғоз кунед

1. Бо вай ҳамчун дӯст вақт гузаронед. Пеш аз оне, ки коре кунед, лаҳзае ҷудо шавед, то бо духтар беҳтар шинос шавед. Ҳамин тавр, шумо на танҳо ба ӯ имконият медиҳед, ки ба шумо одат кунад, балки шумо инчунин метавонед беҳтар муайян кунед, ки оё шикор кардани вай дарвоқеъ арзанда аст ва бо тамоми хатарҳое, ки бо он сар мезананд, бо ӯ робита оғоз кардан мумкин аст. Кӯшиш кунед, ки имкониятҳо пайдо кунед, то дар атрофи ӯ бошед ва якҷоя корҳои шавқоварро анҷом диҳед, бе дарҳол интизориҳои ошиқона.
   • Аввал, ӯро бо баъзе дӯстони дигар ба наздаш даъват намоед, то ӯ худро бароҳаттар ҳис кунад. Ҳамин тавр, вай ҳис намекунад, ки шумо мехоҳед фавран аз ӯ санае бипурсед.
   • Масалан, шумо метавонед аввал аз вай пурсед, ки оё ӯ мехоҳад ба зиёфате ё ба шаби филм бо гурӯҳе дигарон равад.

   Маслиҳат: шумо метарсед, ки шумо ҳеҷ гоҳ аз доираи ба ном "минтақаи дӯстӣ" берун нахоҳед рафт, аммо тадқиқотҳо нишон доданд, ки дӯстӣ дар ҳақиқат заминаи хеле хуби муносибатҳост. Натарсед, ки пеш аз рафтан ва андешидани чораҳо барои оғози муносибатҳои ошиқона бо ӯ дӯсти доимӣ бошед!

   
   
2. Бо вай эҳтиромона муносибат кунед. Дар хотир доред, ки ин духтар мисли шумо инсон аст ва на танҳо як фатҳи эҳтимолӣ. Вай ва он фактро, ки ӯ аллакай дар муносибат аст, ҷиддӣ бигиред. Агар вай ба ҳеҷ коре, ки мекунед, бароҳат ба назар нарасад, ҳар чӣ бошад, ҳудуди ӯро эҳтиром кунед ва худро дур кунед.
   • Масалан, агар вай гӯяд: "Ҳой, вақте ки дӯсти маро ин гуна шарманда мекунӣ, ин ба ман маъқул нест", баҳс накун. Танҳо бахшиш пурсед ва бас кунед.
3. Вақте ки шумо якҷоя ҳастед, ба ӯ тамоми диққати худро диҳед. Ба ӯ хабар диҳед, ки шумо ӯро қадр мекунед ва қадр мекунед, вақте ки шумо бо ӯ ҳастед, ба ӯ таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир мекунед. Дар сӯҳбат худатон саҳм гузоред, аммо бигзор вай аксар вақт гуфтугӯ кунад. Вақте ки ӯ чизе мегӯяд, дар ин бора ба ӯ савол диҳед, то бубинад, ки шумо фаъолона суханони ӯро гӯш мекунед.
   • Масалан, агар вай гӯяд, ки ӯ мехоҳад табиб шавад, на танҳо "ҳа, салқин" гӯед ва баъд дар бораи чизи дигаре сӯҳбат кунед. Аз ӯ чизе бипурсед: "Чӣ гуна шумо воқеан ба дору таваҷҷӯҳ кардед?"
   • Кӯшиш накунед, ки барои тамоми сӯҳбат чӣ гуфтанатонро ба нақша гиред. Ба ҷои ин, суханони ӯро бодиққат гӯш кунед ва ба он ҷавоб диҳед.
   • Вақте ки шумо якҷоя ҳастед, телефони худ ва дигар чизҳоеро, ки метавонанд ба шумо халал расонанд, гузоред.
4. Оҳиста-оҳиста дар бораи худ каме бештар нақл кунед. Агар шумо иҷозат диҳед, ки бо ӯ осебпазиртар шавед, духтари ба шумо писандида дар бораи кӣ будан ва аз куҷо буданатон беҳтар тасаввурот пайдо мекунад. Ба ӯ каме бештар дар бораи худ нақл кардан инчунин метавонад нишон диҳад, ки шумо ба ӯ боварӣ доред ва бо ӯ роҳат ҳис мекунед.
   • Масалан, шумо метавонед як сирро бо ӯ нақл кунед, як иштибоҳро эътироф кунед ё нишон диҳед, ки бо кӯшиши як чизи нав ҷуръат мекунед, ки таваккал кунед.
   • Натарсед, ки ба ӯ як ҷанбаи ҳассоси худро нишон диҳед. Масалан, агар шумо якҷоя филми бадбахтро тамошо кунед ва каме сентименталӣ ба даст оред, кӯшиш накунед, ки онро аз вай пинҳон кунед!
5. Флирт каме бо ӯ, агар ба назар чунин нарасад, ки дар ин бора мушкилот дошта бошад. Агар вай бо шумо бароҳат ба назар расад ва ширкати шуморо қадр кунад, каме бо он ишқбозӣ кунед. Ҳангоми сӯҳбат бо ӯ тамос гирифтан ва табассуми зиёдро фаромӯш накунед. Шумо инчунин метавонед бо ӯ бо роҳҳои зерин флирт кунед:
   • Бо масхара кардан ва ба таври шӯхӣ ӯро масхара кардан. Агар шумо кӯшиши таҳқир кардани ӯро дошта бошед, ин корро бо усули неку сабук иҷро кунед. Ҳеҷ як чизи носазо нагӯед ё ӯро ҳамчун як шахс масхара накунед.
   • Бо боварӣ амал карда. Рост шинед ва бо овози тозаи қавӣ сухан ронед. Вақте ки шумо бо ӯ ҳастед, забони баданатонро кушода ва ором нигоҳ доред.
   • Бо ҷалби таваҷҷӯҳ ба даҳони худ. Ин метавонад аҷиб ба назар расад, аммо бо назардошти он, ки лабҳои шуморо ба назар гирад, метавонад боиси он гардад, ки бӯсидани шумо чӣ гуна хоҳад буд. Табассуми зиёд кунед ва гоҳ-гоҳ ба манаҳи вай даст расонед. Ҳангоми нӯшидан, стаканатонро аз даҳони худ якчанд сония дарозтар ба даҳонатон нигоҳ доред.
6. Ба ӯ нишон диҳед, ки шумо дӯстписари хуб мешавед. Агар шумо хоҳед, ки духтареро, ки аллакай дар муносибат аст, ғолиб оваред, шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки шумо нисбат ба дӯстдоштаи ҳозирааш барои ӯ ҷолибтаред. Кӯшиш накунед, ки маҳз ҳамон тавре ки ӯ мекунад, амал кунад, зеро шумо гумон мекунед, ки ин ба ӯ писанд аст. Ба ҷои ин, танҳо кӯшиш кунед, ки версияи беҳтарини худ бо ӯ бошед. Агар шумо медонед, ки дар муносибатҳои ҳозирааш чизе ба даст намеорад, кӯшиш кунед ба вай нишон диҳед, ки шумо метавонед ба ӯ он чизҳоро диҳед.
   • Масалан, шумо шояд пай бурдаед, ки дӯстписари ҳозирааш ҳеҷ гоҳ бо ӯ шӯхӣ намекунад. Агар шумо табиатан хандовар бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки канори хандаовари шумо медурахшад. Эҳтимол дорад, ки ӯ дар атрофи касе, ки ӯро хандонида метавонад, маъқул аст.
   • Агар дӯстписари ҳозираи ӯ ба маҳфилҳои ӯ таваҷҷӯҳи зиёд надошта бошад, ба ӯ нишон диҳед, ки шумо бо пурсидани саволҳо ва ё пайдо кардани роҳҳои ба фаъолиятҳои ӯ фарқ кардани шумо фарқ мекунед. Масалан, шумо гуфта метавонед: "Оҳ, пас ба шумо бозиҳои тахта маъқуланд? Ман хеле вақт мехостам биравам Катан бозӣ кардан. Шояд мо метавонем онро санҷида бинем! "
7. Бо ишораҳои нозук таваҷҷӯҳи худро ба ӯ нишон диҳед. Пас аз он, ки шумо имконияти бо ӯ вақт гузаронидан ва ба ӯ наздик шуданро пайдо кардед, бодиққат кӯшиш кунед, ки ба ӯ хабар диҳад, ки шумо мехоҳед аз дӯстон бештар бошед. Ба ӯ фишор надиҳед ё интизор нашавед, ки фавран баргардонида шавад; танҳо ба ӯ бигӯед, ки чӣ ҳис мекунед ва ба ӯ имконият диҳед, ки посух диҳад.
   • Агар шумо хоҳед, ки кинояҳои нозуке диҳед, шумо метавонед ба ӯ таърифҳои самимӣ диҳед. Масалан, бигӯед: "Оҳ, Шарлотта, имрӯз хеле хуб менамоӣ!" Ё чизе гӯед, ки "Вақте ки шуморо мебинам, тамоми рӯзи ман ҳамеша хуб аст!"
   • Шумо инчунин метавонед бо нармӣ ламс кардан ба ӯ нишон диҳед, ки шуморо ба худ ҷалб мекунад. Масалан, ҳангоми сӯҳбат бо шумо метавонед дасти худро ба китфи вай гузоред ё ба дасти вай кӯтоҳ ламс кунед. Танҳо эҳтиёт шавед, то ин корро танҳо дар сурате анҷом диҳед, ки агар вай ягон мушкилот надошта бошад.
   • Агар шумо дар додани маслиҳатҳои нозук чандон хуб набошед ва мутмаин бошед, ки вай ба шумо низ таваҷҷӯҳ дорад, шумо метавонед танҳо чизе бигӯед, ки бевосита ба ӯ эҳсос мекунед. Дар хотир доред, ки ин метавонад як қадами хеле хатарнок бошад!
   Маслиҳати мутахассис

   Бигзор вай қадами навро гузорад. Агар шумо ба таври оқилона мутмаин бошед, ки вай медонад, ки шумо ба ӯ таваҷҷӯҳ доред, қадами баъдӣ ба ӯ вобаста аст. Агар вай мехоҳад, ки чизе рӯй диҳад, вай метавонад бипурсад, ки оё шумо мехоҳед бо ӯ коре танҳо кунед ё мустақиман бигӯед, ки ӯ нисбати шумо чӣ гуна ҳис мекунад.

   • Ба ӯ фишор наоред! Ҳатто агар вай ба шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад ҳам, вазъ ба дараҷае душвор аст, ки вай бояд байни шумо ва дӯстписари ҳозирааш интихоб кунад. Эҳтимол дорад, ки вай худро гунаҳкор ва нороҳат ҳис кунад, агар шумо сахт фишор диҳед.

Усули 3 аз 3: Муносибатҳоро ба роҳ монед

1. Агар шумо знакомствро оғоз кунед, бо ӯ меҳрубонона ва эҳтиромона муносибат кунед. Агар шумо муяссар шавед, ки бо ӯ робита барқарор кунед, шумо бояд корашро дар ин самт идома диҳед. Дар хотир доред, вай вақте ки қарор кард, ки бо шумо шарик шавад, қарори хеле калон қабул кард, гарчанде ки ӯ аллакай дар муносибат буд. Бигзор вай бидонад, ки ин бо роҳи дуруст муносибат кардан ва дар назди ӯ будан арзанда буд.
   • Бигзор вай бо диққат ва меҳрубон буданатон ба шумо хабар диҳад. Масалан, аз ӯ пурсед, вақте ки шумо медонед, ки вай душвор аст, аҳволашро чӣ гуна мекунад ва ҳар кори аз дастатон меомадаро кунед, то вақте ки вай мехоҳад сӯҳбат кунад, ӯро дар ҳақиқат гӯш кунед.
   • Ба вай ҳамчун як шахс таваҷҷӯҳи самимӣ зоҳир кунед. Бо вай дар бораи манфиатҳо, орзуҳо ва интизориҳои оянда сӯҳбат кунед ва корҳои ба худаш писандро бо худ бикунед.
2. Ба ӯ вақт диҳед, то охири муносибатҳои қаблии худро паси сар кунад. Новобаста аз он, ки чӣ гуна рӯй дод, қатъ кардани муносибат қариб ҳамеша душвор аст. Инчунин фаҳмед, ки агар вай танҳо бо дӯстписари пешинааш ҷудо шавад, то бо шумо шиносоӣ кунад, вай эҳтимолан каме вақт лозим шавад, то пеш аз он ки бо шумо ҳаракат кунад, эҳсосоти худро дар ҷояш гузорад.
   • Кӯшиш накунед, ки шитоб накунед ва ё ӯро фишор диҳед, то он даме, ки ӯ тайёр аст, онро паси сар кунад.
   • Шояд шумо намехоҳед дар бораи эҳсосоте, ки ӯ нисбати собиқаш дошт ё ҳоло ҳам дорад, шунавед, аммо фаромӯш накунед, ки агар шумо мехоҳед барои ӯ шарики хубе бошед, бояд ӯро дастгирӣ кунед. Агар вай мехоҳад дар ин бора сӯҳбат кунад, ӯро гӯш кунед ва ба ӯ китфи пешниҳод кунад, ки дар ҳолати зарурӣ гиря кунад.
3. Кӯшиш кунед, ки муносибатро шавқовар нигоҳ доред. Агар вай аз сабаби дилгир шуданаш муносибати қаблии худро тарк кунад, шумо бояд кӯшиш кунед, ки муносибати шумо бо ӯ ҳамин тавр поён наёбад. Бо якҷоя кор кардани чизҳои шавқовар ва мунтазам ӯро бо чизи нав ба ҳайрат овардан чизҳои ҷолибро нигоҳ доред.
   • Масалан, шумо метавонед якҷоя ба хаймазанӣ равед ё ба қаҳвахонаи нави шаҳр, ки тоза кушода шудааст, равед.
   • Ба шумо корҳои мураккаб лозим нест: танҳо кӯшиш кунед, ки ӯро гоҳ-гоҳ бо тӯҳфаҳои хурд ё шоми ошиқона дар хона ба ҳайрат оваред.

   Маслиҳат: гумон накунед, ки шумо медонед, ки вай чӣ гуна ҳис мекунад ва ё аз коре лаззат мебарад. Ҳар гоҳ ва гоҳ аз ӯ пурсед, ки чӣ мехоҳад!

   
   
4. Ба эҳсосоти душвор омода шавед. Шумо ва дӯстдухтари шумо ҳарду шояд нисбати муносибатҳои қаблии ӯ эҳсосоти ташвишовар дошта бошед. Масалан, вай метавонад барои аз дӯстдоштааш рафтан худро гунаҳкор ҳис кунад ва шумо шояд ҳангоми сӯҳбат дар бораи ӯ каме ҳасад ё ноамн бошед. Агар ин ҳолат рӯй диҳад, бо ӯ ва худатон нисбати он чизе, ки эҳсос мекунед, ростқавл бошед, аммо кӯшиш накунед, ки ӯро доварӣ кунед ё маломат кунед. Дар чунин шароит, табиист, ки корҳо каме мураккабанд.
   • Вақте ки шумо бо дӯстдухтари худ дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат мекунед, ибораҳоро бо "Ман" ҳамчун мавзӯъ истифода баред, то вай ҳис накунад, ки шумо масъулиятро ба гардани худ бор мекунед ё ӯро барои он чизе ки ҳис мекунед, айбдор мекунед. Масалан, бигӯед: «Баъзан вақте ки шумо дар бораи собиқатон гап мезанед, ман каме метарсам. Ман ҳайронам, ки оё шумо то ҳол барои ӯ бисёр чизҳоро эҳсос мекунед ".
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки он ба як сӯҳбати яктарафа табдил наёбад; инчунин омодагӣ барои гӯш кардани гуфтаҳои дӯстдухтари шумо бошед, ҳатто агар он метавонад шуморо каме нороҳат кунад.

Маслиҳатҳо

• Пеш аз кӯшиши фиреб додани касе, ки аллакай дар муносибат аст, ҳамеша воқеъбин бошед.Имконияти он аст, ки хонуми мавриди назар на танҳо аз муносибатҳои кунунии худ даст мекашад. Агар вай гӯяд, ки ман манфиатдор нестам, ба он чизе, ки мехоҳад, эҳтиром кун ва тела надиҳӣ.