Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 2: Ба мушкилоти марбут ба занон омода шавед
• Усули 2 аз 2: Қадамҳои умумӣ барои муваффақият

Дар саросари ҷаҳон, занон шифти шишагиро рахна карда, исбот мекунанд, ки барои соҳибкорони муваффақ шудан чӣ чизи зарурӣ доранд. Инҳоянд чанд маслиҳати амалӣ дар бораи чӣ гуна зани соҳибкори муваффақ шудан.

Ба қадам

Усули 1 аз 2: Ба мушкилоти марбут ба занон омода шавед

1. Дар бораи занони муваффақ бихонед. Дар он ҷо бисёр занони муваффақи касб ҳастанд - дар тиҷорат ва инчунин дар соҳаҳои дигар. Омӯзиш дар бораи заминаҳо ва касбҳои онҳо шуморо бармеангезад ва илҳом мебахшад. Хондани ҳикояҳои онҳо метавонад ба шумо тасаввуроте бахшад, ки роҳи муваффақият чӣ гуна аст ва дар роҳ бо кадом монеаҳо дучор шудан мумкин аст.
   • Интернет як манбаи афсонавии иттилоот барои таҳқиқи занони муваффақи тиҷорат мебошад. Вебсайтҳое, ба монанди Форбс ва Мактаби тиҷорати Ҳарвард аксар вақт мақолаҳои ҷолиб доранд.
   • Шумо инчунин метавонед ёддоштҳо ё тарҷумаи ҳоли баъзе занони муваффақро хонед ва ба ин васила дар бораи таҷрибаҳои касбии онҳо хуб ва бад фаҳмед.
     • Шерил Сандберг. Намунаи аълои чунин ёддоштҳо "Lean In: занон, кор ва роҳи муваффақият" -и Шерил Сандберг, COO аз Facebook мебошад. Вай масъалаҳоеро, ба монанди кам будани шумораи занон дар нақши роҳбарӣ дар тиҷорат ва ҳукумат, нобаробарии музди меҳнат бо занон ва мушкилоти мувозинати орзуҳои мансабӣ ва зиндагии оилавиро баррасӣ мекунад. Вай ҷавонзанони хатмкардаро ташвиқ мекунад, ки "ба худ бовар кунанд, мушкилот биҷӯянд, таваккал кунанд, орзуҳои худро амалӣ кунанд ва якдигарро дастгирӣ кунанд."
     • Анн-Мари куштор. Энн-Мари Слэйф як профессори Принстон аст, ки соли 2012 ҳангоми шӯҳрат ёфтанаш дар Атлантик мақолае бо номи "Чаро занон ҳанӯз ҳамаро намегиранд", муҳокимаи кушоди мушкилоти вайро ҳамчун мувозинат дар кори худ ҳамчун нақшаи сиёсатгузорӣ ба нақша гирифтааст. дар Департаменти давлатӣ оид ба Ҳиллари Клинтон ва масъулияти ӯ ҳамчун модари ду писар. Дар ин мақола, ӯ барои "тағир додани қоидаҳои иҷтимоӣ ва хам кардани роҳҳои касб барои интихоби мо имконпазир аст", на интизор шудани занонро танҳо ба замин мешиканад, то интизориҳои ҷойҳои кории худро баҳс кунад.
     • Ҳиллари Клинтон. Котиби давлатии собиқ ва номзади эҳтимолӣ ба президент дар соли 2016 Ҳиллари Клинтон мудофеи деринаи ҳуқуқи занон буд. Клинтон зарурати тамдиди рухсатии оилавӣ ва тиббиро барои ҳавасманд кардани занону духтарон ба касб дар соҳаи математика ва илм таъкид кард. Вай мегӯяд, "мо бояд ба занон дар ин ҷо дар хона қудрат диҳем, то дар иқтисод ва ҷомеаи худ комилан ширкат варзанд. Мо бояд музди баробарро ба воқеият табдил диҳем."
2. Занонро дар соҳаи худ таҳқиқ кунед. Новобаста аз он ки соҳаи шумо чӣ гуна аст, ҳатман заноне ҳастанд, ки ба дигарон роҳ кушодаанд. Агар шумо дар бораи занони муваффақ дар соҳаи махсуси худ маълумоти бештар гиред, шумо тасаввуроти бештаре хоҳед гирифт, ки роҳи маъмулии касб чӣ гуна буда метавонад ва онҳо метавонанд якчанд қадамҳои амалии барои муваффақ шуданатонро қайд кунанд.
   • Бифаҳмед, ки занони соҳаи шумо чӣ гуна таҳсилотро омӯхтаанд, чӣ гуна таҷрибаомӯзӣ кардаанд, оё онҳо дар хориҷа кор кардаанд, ҷои кори аввалашон дар куҷо буд ва ҳама гуна маълумоте, ки ба роҳи касбашон марбутанд.
   • Бифаҳмед, ки ин занон чӣ корҳоеро ба хубӣ анҷом доданд ва аз ин дониш истифода бурда, барои худ як нақшаи касбро эҷод кунед.
3. Соҳаеро дида мебароем, ки дар он камтар занон кор мекунанд. Таърихан занон ҳамеша дар соҳаҳое чун илм, муҳандисӣ, технология, математика ва информатика кам намояндагӣ мекарданд. Бо касби худ дар яке аз ин соҳаҳо, зан метавонад аз имтиёзҳои муайяне истифода барад, ки барои ташвиқи бештари занҳо ба ин соҳаҳо пешбинӣ шудаанд. Масалан, барномаҳои стипендия ва субсидияҳоро дида мебароем.
4. Муайян кунед, ки чӣ гуна кор ва оила бояд мувозинат дошта бошад. Шояд бузургтарин нигаронӣ барои занони коргар он аст, ки чӣ гуна тавозуни кор ва зиндагии оилавиро ба эътидол оварад. Занон одатан дар солҳои серҳосилии худ ҳастанд, дар айни замон кӯшиш мекунанд, ки мансабҳои худро баланд бардоранд ва ба зинаҳои корпоративӣ бароянд.
   • Тадқиқотҳо нишон доданд, ки аксари занон корҳояшонро бинобар ихтилофот бо масъулиятҳои нигоҳубини худ ё фазои душмани корӣ ба талаби волидайн тарк мекунанд.
   • Усули беҳтарини мувозинати кор ва зиндагии оилавӣ пайдо кардани ширкатест, ки маҷмӯи имконоти ба оила мувофиқро пешниҳод мекунад, ба монанди рухсатии пулакии ҳомиладорӣ, кӯмакпулӣ барои нигоҳубини кӯдак, соатҳои кории фасл ва рухсатии падарӣ.
5. Нобаробарии музди меҳнатро рафъ кунед. Сарфи назар аз пешрафти ҳайратангез дар шумораи занони музднок ва ҳиссаи онҳо дар расидан ба вазифаҳои роҳбарикунанда ва роҳбарикунанда, ҳанӯз ҳам роҳи дарозе ҳаст, хусусан вақте ки музди меҳнат баробар аст. Ҳақиқати ғамангез дар он аст, ки занон барои як кор нисбат ба мардон ба қадри кофӣ камтар музд мегиранд. Гарчанде ки омилҳо, ба монанди таҳсил ё тасмими фарзанддорӣ метавонанд ба сатҳи музди меҳнат таъсир расонанд, мушкили асосӣ дар он аст, ки занон худро мунтазам паст мезананд ва аз ин рӯ музди меҳнати баландро бо корфармоён самаранок анҷом намедиҳанд. Барои рафъи нобаробарии пардохт шумо бояд:
   • Вазифаи хонагии худро иҷро кунед. Бифаҳмед, ки дигарон (мардон ва занон) бо чунин тахассус ва дар вазифаҳои баробар чӣ кор мекунанд.
   • Бифаҳмед, ки чӣ гуна гуфтушунид кардан мумкин аст. Пас аз он, ки шумо арзиши худро медонед, шумо бояд кор кунед, ки чӣ гуна тахассус, малака ва дастовардҳои худро фурӯшед. Ҳеҷ гоҳ худро хеле арзон фурӯшед. Ҳеҷ гоҳ аввалин касе набошед, ки миқдори музди меҳнатро номбар кунед ва агар дар ҳама ҳолат ба шумо фишор оварда шавад, маҷрои васеъ пешниҳод кунед.
   • Ҳеҷ гоҳ фавран ба пешниҳоди ҳа нагӯед. Дар бораи маблағи аввалине, ки онҳо ҳамчун "пешниҳоди кушод" ёдоварӣ мекунанд, фикр кунед ва гуфтушунидро аз он ҷо идома диҳед, агар шумо ҳис кунед, ки шуморо қадр намекунанд.
   • Дарк кунед, ки шумо ҳаққи дархости музди меҳнатро доред. Агар шумо аллакай коре дошта бошед, ки ҳис мекунед, ки саҳми шумо камарзиш аст ё шумо фаҳмед, ки ҳамкоратон барои ҳамон кораш музди бештар мегирад, натарсед аз музди кор талаб кунед. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо як далели боварибахш доред: вазифаи хонагии худро иҷро кунед ва бифаҳмед, ки барои нақшҳои баробар чи дар дохили ширкат ва чӣ берун аз он чӣ миқдори маҷрои маош вуҷуд дорад. Омода бошед, ки дар бораи саҳми мусбии худ ба тиҷорат, аз ҷумла муваффақиятҳои охирин ё мушкилоти ҳалкардаатон сӯҳбат кунед. Ҳар гуна фикру мулоҳизаҳои мусбатро, ки аз дигарон дар дастаи худ гирифтаед, қайд кунед.
6. Имон доред. Эътимод доштан ба худ ва қобилиятҳои худ, агар шумо хоҳед, ки зани муваффақи соҳибкор шавед. Мардум шуморо тавре мебинанд, ки шумо худро нишон диҳед. Агар шумо эътимод дошта бошед, одамон гумон мекунанд, ки шумо боварӣ доред.
   • Ба худ шубҳа кардан табиӣ аст, аммо нагузоред, ки он шуморо фаро гирад. Дар хотир доред, ки шумо дар он ҷое ҳастед, ки ҳоло ҳастед, зеро шумо дар коре, ки мекунед, хуб аст.
   • Тавассути забони бадани худ эътимоди худро зоҳир кунед. Шумо инро бо истодан ва сари худро баланд бардоштан карда метавонед. Бо дастфишории сахт ва табассум ба мардум салом расонед. Муҳимтарин; бо шахсе, ки бо ӯ сӯҳбат мекунед, тамоси чашмӣ кунед. Пеш аз он ки ба зудӣ нигаред, саъй накунед, ки нигоҳашонро нигоҳ доред, зеро ин нишонаи возеҳи эътимод ба худ аст. Агар ба шумо ҳуҷраи пур аз мардум муроҷиат кардан лозим ояд, кӯшиш кунед, ки ҳадди аққал ду сония бо ҳар як одами ҳуҷра тамос гиред.
   • Агар шумо рӯзи бадеро аз сар гузаронед, ки дар он эътимоди шумо ноустувор аст, кӯшиш кунед, ки бо истифодаи тақвияти мусбӣ худро ором кунед. Ин метавонад беақлона садо диҳад, аммо ба худ дар оина нигаристан ва такрори чизе ба монанди "Ман дар кори кардаам афсонавӣ ҳастам" ё "Ман тасмим гирифтаам, ки ба қуллаи баланд бирасам" метавонад воқеан ба шумо кӯмак кунад, ки эътимод ва тасмими худро дубора барқарор кунед.
7. Худписанд бошед. Яке аз стереотипҳои доимии занҳо дар тиҷорат ин заифӣ ва эҳсосотӣ будани онҳост. Беҳтарин роҳи бартараф кардани ин таассуб ин исботи дурӯғ будани онҳост. Барои ба даст овардани эҳтиром ба унвони як зани соҳибкор, бояд ҷиддӣ бошад.
   • Шумо метавонед тавассути сухан ва амалҳои худ эътимоднокиро паҳн кунед - ба қарорҳои худ эътимод кунед ва ба худ шубҳа накунед. Бо мақомот ба таври возеҳ ва боэътимод сӯҳбат кунед ва мардум ҳеҷ далеле барои шубҳа кардани қарорҳои шуморо надоранд.
   • Ҳангоми дучор шудан бо танқид, кӯшиш кунед, ки то ҳадди имкон оқилона ва назоратшаванда бошед. Дар бораи он чизе, ки гуфта шуд, андеша кунед ва тасмим гиред, ки оё шумо танқидро ба таври созанда истифода карда метавонед ё танҳо онро нодида гирифтан лозим аст. Ҳар коре, ки мекунед, нагузоред, ки ин сабаби пурсиш аз худ ва имконоти шумо шавад.
   Маслиҳати мутахассис

   Бо танқид хуб муносибат кунед. Қодир будан аз танқид сарукор доштан қисми хеле муҳими муваффақият аст. Аммо, дар байни танқиди созанда ва танқиди харобиовар фарқи калон вуҷуд дорад. Шумо бояд ёд гиред, ки чӣ тавр ҳардуи онҳоро шинохтан ва ба онҳо амал кардан лозим аст.

   • Интиқоди харобиовар эрод ё айбест, ки барои зарари эътимоди шумо таҳия шудааст. Ин ба шумо кӯмак кардан ё нишон додани хатои кардаатон ва ислоҳи он нест. Намунаи танқиди харобиовар метавонад он бошад, ки як ҳамкораш "Чӣ гуна шумо ин қадар беақл ҳастед?" ё "Шумо бо фикрҳои худ дар куҷо будед?" Усули беҳтарини мубориза бо ин навъи танқид нодида гирифтани он аст.
   • Аз тарафи дигар, танқиди созанда дар паси худ ҳадафи хубе дорад. Ин маънои онро дорад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки беҳтар шавед ва бояд ҳамчун мусбат ҳисобида шавад. Намунаи танқиди созанда метавонад чунин бошад: "Ташаккур барои гузориши шумо. Ин як кӯшиши хуб буд, аммо ман фикр мекунам беҳтар мешавад, агар шумо омори бештаре барои илова кардани хулосаҳои худ илова кунед." Усули беҳтарини мубориза бо ин намуди танқид миннатдорӣ ба шахс барои фикру мулоҳизаҳо ва истифодаи шарҳҳои онҳо барои беҳтар кардани кори шумо дар оянда аст.

Усули 2 аз 2: Қадамҳои умумӣ барои муваффақият

1. Дар зиндагӣ ҳаваси худро пайдо кунед ва ба он пайравӣ кунед. Барои расидан ба қуллаи баланд шумо бояд ба коре, ки мекунед, дилсӯз бошед. Дар ин бора фикр кунед. Ҳангоме ки шумо серғайрат ва дилгарм ҳастед, ба коре, ки мекунед, барангехтан ба кори душвор осонтар аст.
   • Роҳи муваффақият тӯлонӣ аст ва аз кӯҳу водиҳо мегузарад. Кор ба сӯи чизе, ки ба шумо азиз аст, ба шумо дар рӯзҳои сахт қувват мебахшад ва дар лаҳзаҳои хуб қаноатмандии бештар ба даст меорад.
   • Агар шумо мутмаъин набошед, ки ҳаваси шумо дар куҷост, дар бораи таъин кардани мураббии касб ё равоншиноси хуб фикр кунед. Онҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки ҷиҳатҳои суст ва сусти худро дарк кунанд ва тасвири ҳадафҳои зиндагии шуморо равшантар нишон диҳанд.
   • Дар хотир доред, ки на ҳама як оташи мавҷуда доранд. Шояд барои ёфтани моли шумо каме вақт лозим бошад, аммо эҳтимол дорад, ки шумо дилчасп бошед шуда истодааст дар бораи коре, агар шумо ба қадри кофӣ меҳнат кунед ва ба қадри кофӣ ӯҳдадор шавед.
2. Муташаккил бошед. Муваффақият натиҷаи ҳадафҳои дарозмуддат ва амали ҳаррӯза мебошад. Бо ташкили хуб, шумо метавонед вақти худро дар дасти худ нигоҳ доред, то шумо вазифаҳои заруриро барои ба даст овардани ҳадафҳои худ ба нақша гиред ва иҷро кунед.
   • Таваҷҷӯҳи худро ба чизи муҳим равона кунед. Дар бораи ҳадафҳои дарозмуддати худ хотиррасон кунед ва дар ҳолати зарурӣ онҳоро танзим кунед.
   • Афзалиятро ёд гиред. Ҳар рӯз ҳадафҳои худро муайян кунед ва пас афзалиятҳои ҳаррӯзаро барои расидан ба ҳадафҳои худ муайян кунед.
   • Пеш аз оғози кори навбатӣ як корро анҷом диҳед. Вазифаи бисёрҷабҳа аз ҳад зиёд баҳо дода шудааст. 100% диққати худро ба ҳар як коре, ки мекунед, хоҳ посух додан ба паёми электронии шумо ё тавассути ҳуҷҷатгузорӣ равона кунед. Ин имкон медиҳад, ки шумо хато кунед ё чизи муҳимро нодида гиред.
3. Шабака. Шабака метавонад барои карераи шумо хуб бошад. Шабака инчунин аз робитаҳо ва барқарор намудани муносибатҳои дарозмуддати судманд бо дигар мутахассисон иборат аст. Он кафолат медиҳад, ки шумо дар бораи имкониятҳои ҷолиби касб бишнавед ва дар бораи навигариҳои соҳаи худ маълумот гиред ё ҳалли мушкилотеро, ки дар ҷои кор дучор меоед, пайдо кунед.
   • Шабака ҳама дар бораи муошират - задани зангҳои телефонӣ, мусоҳибаҳои иттилоотӣ, навиштани мактубҳо ё пайвастшавӣ тавассути сайтҳои шабакавии онлайн аст.
   • Пас аз он ки бо касе робита доред, муҳим аст, ки бо онҳо робита барқарор кунед, бо онҳо дар тамос бошед ва дар ҳама гуна дархост ё илтифоти онҳо ба онҳо кӯмак расонед. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки онҳо дар оянда барои шумо чӣ кор карда метавонанд!
   • Яке аз роҳҳои беҳтарини муваффақ сохтани шабака гузаронидани мусоҳибаҳои ғайрирасмӣ мебошад. Ҳамин тавр, шумо мулоқоти ғайрирасмӣ бо ҳамкасбони калонсолон ё дигар мутахассисонро ҳангоми хӯроки нисфирӯзӣ ё қаҳва барои пурсидани саволҳо, гирифтани маълумот ва фаҳмишҳои пурарзиш ва ташкили муносибатҳои корӣ ташкил мекунед. Пас аз ба итмом расидани вохӯрӣ, ба онҳо барои вақташон ташаккур, варақаи боздидро пурсед ва кӯшиш кунед, ки дар тамос бошед.
   • Дар хотир доред, новобаста аз он ки шумо чӣ қадар меҳнат кунед, агар шумо аз имконоти худ огоҳ нашавед, шумо ҳеҷ гоҳ имконият ба даст намеоред. Шабакаи шумо барои шумо ва карераи шумо ҳам ҳоло ва ҳам дар оянда имкониятҳо фароҳам меорад.
4. Эҷодкор бошед. Эҷодкорӣ калимаест, ки дар ҷаҳони тиҷорат бисёр партофта мешавад. Интизор меравад, ки кормандон "эҷодкорона фикр кунанд" ва "ҳалли созанда" -и мушкилоте, ки ҳангоми кор дучор меоянд, пешниҳод кунанд. Аммо дар ҳақиқат эҷодкор будан чӣ маъно дорад? Эҷодкорӣ асосан бо тамоми майнаи худ фикр кардан аст - тахайюлӣ ва ҳисси ҳисси нимкураи рости шуморо бо тарзи мантиқӣ, стратегии тафаккури нимкураи чапи шумо. Он аз ворид намудани роҳҳои инноватсионӣ ва муассири ҳалли мушкилоте, ки шумо дучор меоед ва ташаккули дурнамои беназир дар ҷаҳони атрофро дар бар мегирад.
   • Вақте ки шумо бо коре дучор мешавед, як варақи холиро гирифта, дар бораи ҳалли имконпазир фикр кунед ва ҳар он чизе, ки ба саратон меояд, нависед. Кӯшиш кунед, ки ақли худро аз занҷири воқеият ва амалият озод кунед. Бигзор мағзи шумо озодона фикр кунад ва робитаҳое ба роҳ монад, ки шумо одатан нахоҳед сохт. Тафаккури эҷодӣ аз берун фикр карданро талаб мекунад.
   • Дар кори худ бозича шавед. Ҳангоми навиштани ҳисоботҳо тасвирҳо ва рангҳоро истифода баред. Барои ҳавасманд кардани тафаккури эҷодӣ бозичаҳо ё лавозимотро истифода баред. Аз пушти ҳуҷра муаррифӣ кунед. Барои созанда фикр кардан аз анҷуман озод шавед.
5. Таҳсилоти хуб гиред. Таҳсил дар донишгоҳи баландмақом метавонад барои расидан ба ҷойе, ки мехоҳед дар зиндагӣ арзишманд бошад. Анҷом додани сатҳҳои пешрафтаи таҳсилот кӯшиши шуморо барои омӯхтан ва истифодаи иттилоот, ғояҳо, назарияҳо ва формулаҳо барои иҷрои вазифаҳо ва ҳадафҳои гуногун нишон медиҳад.
   • Таҳсил дар мактаби хуб на танҳо ба шумо дониш ва малакаҳои заруриро барои касби интихобкардаатон фароҳам меорад, балки ба шумо имкон медиҳад, ки барои ҷойгоҳҳои беҳтарин дар бозори кор рақобат кунед. Баъзе аз ширкатҳои бонуфуз танҳо хатмкунандагони дараҷаи олиро қабул мекунанд.
   • Таҳсил дар мактаби хуб инчунин ба шумо имконияти афсонавӣ барои робита ва ҳамкорӣ бо беҳтарин одамони соҳаи худ фароҳам меорад.
6. Бо омодагӣ ба омӯхтан. Натарс аз иқрор шудан, ки шумо ҳама чизро намедонед. Донистани он ки сустиҳои шумо дар куҷост ва доимо кӯшиш кунед, ки онҳоро беҳтар созед. Ҳатто агар шумо ба қобилияти худ боварӣ дошта бошед, шумо бояд кӯшиш кунед, ки малакаи худро такмил диҳед.
   • То ҳадди имкон аз одамони атроф биомӯзед. Барои баланд бардоштани дониши худ китобҳо хонед ва дар семинарҳо оид ба такмили малакаҳои байнишахсӣ ва қабули қарорҳо ширкат варзед.
   • Мураббиро ёбед. Ментор як нафарест, ки одатан аз шумо ботаҷрибатар аст ва касбро медонад, маслиҳат медиҳад ва дар ҷустуҷӯи муваффақият ба шумо кӯмак мекунад.
7. Омода бошед, ки сахт меҳнат кунед. Новобаста аз он ки чӣ қадар имкониятҳо ба сари шумо меоянд, чӣ қадар таҷриба доред ё чӣ қадар маълумоти хуб доред, калиди аввали муваффақият меҳнат аст. Ҳеҷ кас соатҳои дароз ва қурбониҳоро ба харҷ надода, ба қуллаи баландтарин намерасад, то ба ҳадафи худ бирасанд Агар шумо инро душвор ҳис кунед, ба худ хотиррасон кунед, ки мукофот сазовори он аст.
   • Аз парешонхотир дур шавед. 100% вақти худро ба кори худ равона кардан душвор аст, аммо агар шумо хоҳед, ки ба қуллаи баланд расед, муҳим аст, ки шумо ҳарчи камтар парешон шавед. Ҳар лаҳза барои худ вақт ҷудо кардан муҳим аст, аммо диққататонро ба самаранокӣ ҳангоми кор равона кунед.
   • Худро бо одамони ҳавасманд ва муваффақ иҳота кунед. Дар атроф бо одамони дигар бо чунин муносибат ба зиндагӣ шуморо водор месозад, ки дар назди худ меъёрҳои хеле баланд гузоред ва барои ба даст овардани бартарии зиёд меҳнат кунед.
8. Исроркор бошед. Барои муваффақ шудан, шумо бояд суботкор бошед. Шумо бояд ба рӯй афтед, хеста дубора кӯшиш кунед. Муваффақият ба осонӣ ба даст намеояд, он муттасилӣ ва қатъиятро талаб мекунад.
   • Натарсед аз нокомӣ. Нокомӣ метавонад хуб бошад, агар он ба шумо барои омӯхтани хатогиҳои худ кӯмак кунад.
   • Вақте ки шумо худро рӯҳафтода ҳис мекунед, ба худ ҳама чизеро, ки шумо аллакай ба даст овардаед ва то чӣ дараҷа расидед, хотиррасон кунед. Дар хотир доред, ки бузургтарин дастоварди шумо метавонад дар наздикии гӯшаи шумо бошад!
9. Далер бошед. Зани соҳибкори муваффақ будан маънои онро дорад, ки худро доимо берун аз минтақаи тасаллои худ пеш кунед, таваккал кунед ва ҳангоми иҷрои ҳадафҳои худ натарсед. Ҳар як муваффақияти инфиродӣ эътимоди шуморо афзун мекунад ва шуморо водор месозад, ки ба даст овардан мехоҳед. Ҳатто вақте ки корҳо ба таври дилхоҳатон рӯй надиҳанд, дар хотир доред, ки ин охири дунё нест ва шумо метавонед дафъаи оянда беҳтар кор кунед. Қавӣ, боэътимод ва ҷасур бошед, ва шумо ба зудӣ мукофотҳоро талаб хоҳед кард.