Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 2: Боварӣ ҳосил кунед, ки вай шуморо пай мебарад
• Қисми 2 аз 2: Ворид кардани вай худро махсус ҳис мекунад
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Ҷалби зан қадами аввал дар оғози муносибат ё санае мебошад. Агар шумо хоҳед, ки занро ҷаззоб кунед, шумо бояд ӯро эҳсос кунед, ки худро ҷиддӣ нагирад ва ҳангоми ғолиб шуданаш истироҳат кунад. Ҳама чиз дар бораи он аст, ки он бе душворӣ ба назар расад, дар ҳоле ки роҳи ба ҳақиқат таассурот додани ӯ Агар шумо хоҳед фаҳмед, ки чӣ қадар зудтар занеро бардоштан мумкин аст, ки вай мегӯяд: "Шумо ба ман Ҷорҷ Клуниро ёдовар мешавед", ​​ин қадамҳоро иҷро кунед.

Ба қадам

Қисми 1 аз 2: Боварӣ ҳосил кунед, ки вай шуморо пай мебарад

1. Ин қадар кӯшиш накунед. Агар шумо хоҳед, ки занро фиреб диҳед, шумо бояд ҷаззоби худро бе душворӣ ба назар гиред. Агар шумо ба таври возеҳ бояд ҳамаи истгоҳҳоро кашида бароед, то ӯро ба ҳайрат оваред, флип кунед ё ба дасти худ равед, ё ҳар шӯхиро дар арсенали худ санҷед, вай зуд ба найрангҳои шумо даст мезанад. Ба ҷои ин, нафаси чуқур кашед, истироҳат кунед ва бигзор сеҳри шумо бар вай кор кунад. Оҳиста гап занед, то ки вай шуморо гӯш кунад, ба ҳар як ҳиҷои ӯ часпида монанд нашавед ё шарҳ диҳед, ки шӯхии шумо наомадааст, агар чунин бошад. Танҳо худатон бошед ва дигарон аз паси онҳо хоҳанд рафт.
   • Дар хотир доред, ки агар шумо воқеан мехоҳед занро ба худ ҷалб кунед, ба шумо бояд нишон диҳед, ки бо кӣ буданатон бароҳат ҳастед. Агар шумо аз гӯш ба гӯш ғиҷиррос зада, арақ карда ва бо асабоният меларзед, вай шуморо мафтун намекунад.
   • Забони бадани худро ором ва ором нигоҳ доред. Дастонатонро дар паҳлӯи худ нигоҳ доред ё бо имову ишора истифода баред, рост истоед ва ба ҷои фарш ба зан нигаред.
2. Ба худатон нигоҳ кунед. Занон мардони дорои ҳаҷвияти хубро дӯст медоранд, ки онҳо низ метавонанд ба ҳоли худ ханданд. Агар шумо хоҳед, ки занро ҷаззоб кунед ё ғолиб кунед, шумо бояд нишон диҳед, ки шумо худро аз ҳад зиёд ҷиддӣ намегиред ва ба дараҷаи кофӣ боварӣ доред, ки аз ҳаловати худ лаззат баред. Агар шумо бидонед, ки шумо як куртаи хандаовар гулобӣ пӯшидаед, дар байни дандонҳои пеши шумо фосилаи зебое доред ё бо лаҳнат буданатон маълум аст, кӯшиш накунед, ки ин сифатҳои зеборо аз духтар пинҳон кунед, балки бароҳат будани худро нишон диҳед бо кӣ буданатонро бо тамоми камбудиҳои худ ҳис мекунад.
   • Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд худро то дараҷае сӯзонед, ки ба назаратон ноамн менамояд. Танҳо дар бораи худ шӯхиҳои бегуноҳ кунед ё нишон диҳед, ки вақте зан шӯхӣ карда метавонад, хандидан мумкин аст - бас аст.
   • Дар хотир доред, ки зан намехоҳад юмори воқеан хом шунавад. Шӯхӣ дар бораи худ метавонад аз ҳад дур бошад.
3. Каме аҷиб бошед. Ин роҳи дигари фиреб додани зан аст. Шумо ҳамеша набояд комилан ҷиддӣ бошед. Дар бораи лақаби шармоваратон ба сагбачаатон сӯҳбат кунед, қобилияти ҷонгарӣ нишон диҳед. Тангаи 20 сентиро аз гӯшаш кашед (хуб, шояд не). Натарсед, ки каме аҷиб бошед, ва зан аз муносибати бачагонаи шумо ба ҷаҳон мафтун хоҳад шуд. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд каме пухта расед, то каме шӯх ва аҷиб бошед.
   • Агар шумо дар ҷое ҳастед, ки суруди аҷибе ба мисли "Макарена" навохта мешавад, натарсед аз нишон додани ҳаракатҳои рақсии худ.
   • Агар шумо ба намуди зоҳирӣ аз ҳад зиёд ғусса карда бошед, вай ба шумо боз намекунад. Ба шумо тамоми роҳ рафтан шарт нест, аммо агар шумо деворҳои зиёдеро бисозед, вай ҳис намекунад, ки шумо шуморо мешиносад.
4. Ба намуди зоҳирии худ диққат диҳед. Хонуми асил ба намуди зоҳирии худ аҳамият медиҳад, бинобар ин шумо низ бояд ҳамин тавр кунед. Шумо набояд ба Ҷорҷ Клуни монанд шавед, аммо шумо бояд боварӣ ҳосил кунед, ки либосҳоятон ба ин муносибат мувофиқ, дарзмолшуда, бӯи тоза ва умуман хушомадгӯянд. Агар шумо фикр кунед, ки ғӯзапоя шуморо асроромез менамояд, ин хуб аст, аммо дар маҷмӯъ, боварӣ ҳосил кунед, ки рӯй ва мӯи саратон хуб нигоҳ дошта шудааст ва пеш аз баромадан ба мулоқот бо занон душ кунед.
   • Ба шумо лозим нест, ки ба намуди зоҳирии худ васвосӣ кунед, то занро бо ғамхорӣ ва намуди зоҳирии худ ба худ ҷалб кунад.
   • Шумо метавонед каме одеколон пӯшед, аммо на он қадар зиёд, ки занро ғарқ кунед.
5. Табассум. Таъсири табассуми калони ҷаззобро ба зан нодида нагиред. Дар ҳоле, ки шумо аз гӯш ба гӯш табассум кардан лозим нестед, шумо бояд ҳангоми мулоқоти аввал ба сӯи зан табассум кунед ва ҳар вақте, ки ҳангоми сӯҳбат бо ҳам табассум кардан мувофиқ бошад. То он даме, ки шумо асабонӣ нашавед, вай мефаҳмад, ки шумо ҳангоми табассум хуб табассум мекунед ва шумо чандон хунук нестед, ки ба ӯ як нерӯи мусбӣ нишон диҳед.
   • На танҳо ба хонум табассум кунед. Вақте ки ӯ мебинад, ки шумо ба сӯи дигарон табассум мекунед, мебинад, ки шумо чӣ гуна бачаи хушомадед ва мусбат ҳастед.
6. Бо атрофиён дилрабо бошед. Агар шумо хоҳед, ки ба як хонум писанд оед, шумо наметавонед тамоми диққати худро ба ӯ равона кунед ва одамони атрофро нодида гиред. Вай бояд бубинад, ки шумо як навъ бача ҳастед, ки метавонад бо қариб дар атрофаш дилрабо бошад ва ин воқеан таъсирбахш аст. Шумо бояд одамони калонсол, бачаҳои ҷавон, дилгир ва ҳатто шахси шармгинро дар маҳфил бо ҷаззоби худ мафтун кунед. Чизеро ёбед, ки ҳар кас дар бораи он сӯҳбат кунад ва он шахсро махсус, бепарво ва роҳат ҳис кунад, то онҳо мехоҳанд ба шумо боз кунанд.
   • Дар ҳоле, ки шумо набояд хонумро ба ин кор сарфи назар кунед, дидани тарзи ҷаззоби муомилаи шумо бо ҳама аҳли толор ӯро аз ҷониби шумо боз ҳам бештар мафтун мекунад.
   • Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо кӯшиш накунед, ки аз ҳад зиёд хонумҳои дигар писанд оед. Бону бояд ҳамеша худро махсус эҳсос кунад, ҳатто ҳангоми сӯҳбат бо дигарон.
   • Усули дигари ба худ ҷалб кардани одамони гирду атроф ин бе душворӣ пайваст кардани онҳост. Чизе гӯед, ки "Мари, шумо аллакай Янро мешиносед? Ӯ танҳо як саги нав гирифт ва метавонист аз ягон маслиҳат истифода кунад ... "
7. Бо забони хориҷӣ гап занед. Шумо каме забони фаронсавиро медонед? Un poco Español? Агар шумо якчанд калимаро бо забони хориҷӣ донед, онро бе ғазаб оваред, нишон диҳед. Занро бо ҳар забоне, ки шумо чанд калима медонед, аз ҳад нагузаронед, аммо вақте фаҳмад, ки шумо муддате дар Фаронса зиндагӣ кардаед ва ё падари шумо аз Мадрид аст, чанд ҷумлае бароред, ки ӯро мелағжонанд . Албатта, ин як найранги арзон аст, аммо агар шумо онро дар вақти лозимӣ истифода баред, хонум шуморо комилан мафтун мекунад.
   • Инро танҳо дар сурате санҷед, ки агар шумо ба малакаи забонатон воқеан боварӣ дошта бошед. Бо чанд калима гум нашавед, агар шумо дарвоқеъ испаниро бештар аз оне ки шумо медонед, надонед текила бояд талаффуз кунад.
8. Санобар бошед, аммо дастнорас бошед. Барои секси будан ба шумо шарт нест, ки Хью Грант ва ҳатто Брэд Питт бошед. Секси эътимод ва аураест, ки шуморо иҳота мекунад. Он бо муҳаббат ба худ меояд (на написандизм). Санобар будан танҳо дастнорас будан ва худро хуб ҳис кардан аст. Табассуми зебо ҳамеша хуб аст, мисли бӯи хуб. Одамон ба панҷ ҳиссиёт посух медиҳанд - ҳиссиёти муҳим дар ин ҳолат бӯй ва ламс мебошанд.
   • Агар шумо хоҳед, ки ба ҷои намоён назар афканед, хеле ниёзманд набошед. Хонум бояд бубинад, ки шумо аз ширкати ӯ лаззат мебаред, аммо бе ӯ шумо вайрон намешавед.

Қисми 2 аз 2: Ворид кардани вай худро махсус ҳис мекунад

1. Ба вай дар бораи худ савол диҳед. Агар шумо воқеан мехоҳед, ки хонумро ҷаззоб диҳед, пас шумо бояд ӯро эҳсос кунед. Диққати худро аз худ дур кунед ва ба ӯ диққат диҳед, то нишон диҳед, ки шумо кӣ будан ва чӣ гуфтани вайро муҳим меҳисобед. Шумо набояд ба вай эҳсос кунед, ки ӯро мавриди пурсиш қарор медиҳанд. Танҳо аз ӯ баъзе саволҳои пастро дар бораи он, ки ӯ дар куҷо ба воя расидааст, дар бораи чӣ гуна дӯстон ё бародаронаш ва ё барои хушнудӣ кор карданашро пурсед.
   • Агар вай ба шумо гӯяд, ки ӯ ҳайвоне дорад, пурсед, ки ӯ аксҳо дорад.
   • Нагузоред, ки саволҳои аз ҳад зиёди шахсӣ, ба монанди саволҳо дар бораи муносибатҳои гузаштаи ӯ.
   • Бигзор вай сухан гӯяд. Агар шумо фаҳмед, ки вай ҳис мекунад, ки дар бораи худаш аз ҳад зиёд гап мезанад ва дар ин бора худро нороҳат ҳис мекунад, роҳи ёфтани чизе бо суханони марбутро пайдо кунед.
2. Ба ӯ таърифҳои ҳақиқӣ диҳед. Калид самимият аст. Чизҳои дилгиркунандае ба монанди "шумо мӯи зебо доред" нагӯед, магар ин ки вай дар ҳақиқат мӯйҳои беназире дорад бо ҷингилаҳои бебаҳо ва ё ранге, ки шумо то ҳол надидаед. Ба ҷои ин, чуқуртар чуқуртар кунед ва ба ӯ чизе бигӯед, ки то ҳол ҳеҷ гоҳ нашунидааст ва ё чизе, ки воқеан ӯро ҳис мекунад, ки шумо диққат доред (ва на танҳо кӯшиши хушомад кардан ба ӯ), то ки вай шуморо бештар дӯст дорад.
   • Агар вай чашмони ақл ё табассуми зебо дошта бошад, ба ӯ бигӯед.
   • Онро каме амиқтар кунед. Агар тавонед, ба шахсияти ӯ таъриф кунед, ба монанди ҳисси ҳазлу шӯхӣ ё малакаи мушоҳидавии ӯ.
   • Агар вай як гарданбанд ё гӯшвораҳои хубе ба бар кунад, ба онҳо бигӯед, то шумо ҳикояро аз куҷо ва аз кӣ гирифтааст.
3. Фикри ӯро пурсед. Ба хонум нишон диҳед, ки шумо дар бораи он фикр мекунед, ки на танҳо ӯ кист. Вай мебинад, ки шумо ӯро ҳамчун мавҷудоти оқил ва дорои ақидаҳои дуруст эҳтиром мекунед. Аз ӯ пурсед, ки вай дар бораи либосатон, гурӯҳи дӯстдоштаатон ва ё намоиши дӯстдоштаи телевизионии худ чӣ фикр дорад? То он даме, ки якдигарро беҳтар нашиносед, дар бораи мавзӯъҳои ҳассос, ба монанди сиёсат ё дин, савол додан шарт нест. Онро сабук нигоҳ доред, аммо ба вай нишон диҳед, ки ба ӯ ғамхорӣ мекунед.
   • Шумо ҳатто метавонед аз хурд шурӯъ кунед ва аз вай пурсед, ки вай дар бораи шаробе, ки шумо ҳангоми зиёфат менӯшед, чӣ фикр дорад. Агар суруд ҳамроҳ шавад, аз ӯ пурсед, ки ӯ дар бораи гурӯҳ чӣ фикр дорад.
   • Агар вай ба шумо ҷавоб диҳад, чизи дигарро давом надиҳед, аммо вақт ҷудо кунед, то фикри ӯро ҷиддӣ баррасӣ кунед.
4. Шунавандаи хуб бошед. Чизе, ки ҳамаи занон фавран бад мебинанд, вақте ки мард бо ӯ сӯҳбат мекунад ва бо шавқ ишора мекунад, аммо нишон медиҳад, ки ӯ аслан гӯш намекунад. Агар шумо хоҳед, ки ба ӯ нишон диҳед, ки гӯш мекунед, ба шумо лозим аст, ки бештар ишора кунед ва дар вақти лозимӣ "бале" гӯед. Шумо бояд ба он чизе, ки ӯ мегӯяд, посух диҳед, бо пурсидани саволҳои бештар ё ҳатто ба он чизе, ки ӯ дар сӯҳбат пештар гуфт, барои холҳои бонусӣ баргардед.
   • Масалан, агар вай гӯяд, ки ӯ Аяксро дӯст медорад, шумо метавонед бигӯед: «Оё ин аз он сабаб аст, ки шумо дар Амстердам калон шудаед? Агар ман дар он ҷо кӯдакӣ зиндагӣ мекардам, шояд ман низ як мухлиси ашаддӣ мешудам ... "
5. Бо ҳама атрофиён флирт накунед. Байни дилрабоӣ бо одамони дигар ва флирт бо ҳар як духтари соҳаи дидгоҳи шумо фарқе ҳаст. Агар шумо хоҳед, ки ӯро ба даст оред, шумо бояд ба ӯ нишон диҳед, ки ӯ ягона духтарест, ки шумо дар ҳақиқат чашм доред. Шумо метавонед бо духтарони дигар дилрабо бошед, аммо равшан нишон диҳед, ки ӯ ягона шахсест, ки шумо дар ҳақиқат чашм доред. Агар шумо бо ҳар як духтаре, ки мебинед, ишқварзӣ ва дилрабоӣ кунед, вай эҳсос мекунад, ки шумо ҳеҷ гоҳ ӯро махсус намедонед.
   • Ҳатто ҳангоми сӯҳбат бо ягон каси дигар ҳамеша бо ӯ тамоси чашмро нигоҳ доред.
6. Ба ӯ тӯҳфаи кӯчаке диҳед. Аён аст, ки шумо набояд танҳо ба духтар тӯҳфае тақдим кунед, агар шумо оригамиро хуб надошта бошед ва аз рӯймоле барои ӯ гули зебое бисозед. Аммо вақте ки шумо бори дигар ҳамдигарро мебинед, шумо метавонед ӯро бо тӯҳфаи кӯчаке, ба монанди қанди конфетии дӯстдоштааш, гулдастаи хурд ё ҳатто нусхаи китоб ё CD, ки ба ӯ нақл карда будед, мафтун кунед. Ба шумо хароҷоти зиёд лозим нест, вагарна ӯ эҳсос мекунад, ки шумо онро аз ҳад зиёд карда истодаед, аммо ба ӯ чизи мувофиқи хурд ва мулоҳизакорона додан ӯро бештар ба худ ҷалб мекунад.
   • Додани чизе ба ӯ бо лаҳни шахсӣ вайро боз ҳам вижатар мекунад ва воқеан аз ҷониби шумо мафтун мешавад.
7. Бо вай рақс кунед. Хонумҳо ба монанди мардоне, ки рақсиданро медонанд. Агар шумо дар рақси базмӣ, фокстрот, салса ва ё ягон намуди дигари рақс дарс гирифта бошед, вақти он расидааст, ки ҳаракатҳои худро нишон диҳед ва ба майдони рақс занед - агар он дар наздикӣ бошад. Аммо ҳатто агар шумо устоди рақс набошед ҳам, беҳтар аст, ки ба майдони рақс бароед ва мисли аблаҳ рақс кунед, аз он ки худро хеле хунук ва ё аз рақсидан тарсидед.
   • Агар шумо воқеан тарсед, каме дарсҳои рақс кунед. Ин на танҳо ҷаззоби шуморо афзоиш медиҳад, балки ин як роҳи олие барои мулоқот бо занҳои бештар мебошад.
8. Номи ӯро истифода баред. Ин як роҳи олиҷаноби як хонум аст. Шумо набояд номи ӯро дар ҳар панҷ сония истифода баред, вагарна шумо мисли як фурӯшандаи мошинҳои кӯҳна садо медиҳед, аммо шумо бояд онро дар ҷараёни сӯҳбат якчанд маротиба истифода баред, то вай ҳис кунад, ки шумо ҳақиқатан ба ӯ ғамхорӣ мекунед. Бо ин найранг кӯшиш кунед, то дили ӯро ба даст оред, ё қариб ҳама шахсонеро, ки дар атрофи шумо ҳастанд, ба худ ҷалб кунед
   • Чизе ба монанди "Бинед, Мари ..." кифоя аст, то духтар худро махсус ҳис кунад.
9. Гох-гохе ба вай сабук даст занед. Хонуме ҷаззоб мешавад, агар шумо донед, ки ба куҷо ламс кунед, то вай худро бе фишор ҳис кунад. Агар он дар ҳақиқат клик бошад, ба оринҷ, китф ё зону (агар вай нишаста бошад) ба вай каме ламс кунед. То он даме, ки ба ӯ меҳри каме ба шумо зоҳир карда нашавад ё шумо намедонед, ки ӯ бо шумо роҳат аст, инро накунед. Вай аз иморати нозук ва ҳамворатон мафтун мешавад.
   • Ҳатто як зарбаи сабуке дар даст, вақте ки вай ба шумо қиссаи эҳсосотӣ нақл мекунад, инро барои ӯ мекунад.
   • Албатта, ба вай номуносиб даст нарасонед.

Маслиҳатҳо

• Боварӣ ҳосил кунед, ки бӯи хубе доред. Якчанд дорупошӣ, атр ё дезодорантро истифода баред, аммо аз ҳад зиёд нест (як маротиба пошидан кофӣ бошад).
• Боварӣ ва шӯҳратпарастӣ, бидуни такаббурӣ, метавонад ғалаба кардани як хонумро фароҳам орад.
• Маводи мухаддир танҳо як варианти ба даст овардани эътимоди ба ӯ зарба задан нестанд. Барои эътимод ба худ аз маводи мухаддир вобаста набошед.
• Комилан ростқавл бошед ва ба ӯ гӯед, ки вай барои шумо чӣ қадар аҳамият дорад.
• Либоси мувофиқ. Ҳар вақте ки шумо медонед, ки ӯро мебинед, костюм пӯшед. Услуб метавонад ҳама чизро фарқ кунад ва ҳамаи духтарон костюмҳоро дӯст медоранд. Агар шумо намехоҳед костюм пӯшед, куртаҳо (бо гиребонҳои тугмадор ва ё бе онҳо) хубанд.

Огоҳӣ

• Кӯшиш накунед, ки дӯстони ӯро бигиред. Ин хатои калон аст.
• Духтари дигарро нигоҳ надоред, зеро духтарон инро ба осонӣ ёфта метавонанд.
• Дастрасӣ надоштан хуб аст, агар он шуморо аз илтифот ва ноумедӣ нигоҳ дорад, аммо бо эҳсосоти касе бозӣ накунед. Агар вай ба шумо таваҷҷӯҳ дошта бошад ва ба шумо дарвоқеъ маъқул бошад, бозӣ накунед. Самимӣ бошед, худро вонамуд накунед. Ин як қоидаи умумӣ барои ҳама аст.Дар ҳақиқат дӯст доштани касе ва раддия танҳо ба хотири он ки ин шахс намехоҳад эҳсосотро ба бор оварад, аламовар аст.
• Худро дӯст доред. Бо вуҷуди ин, маҳдуд кардани он, ки шумо чӣ қадар "худро дӯст медоред" - агар шумо худро аз ҳад зиёд дӯст доред, шумо худписанд шуда метавонед.
• Агар вай манфиатдор набошад, вай манфиатдор нест. Дар ин бора минбаъд нигарон шудан лозим нест.