Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Кор бо эҳсосоти худ
• Усули 2 аз 3: Барқароркунӣ тавассути ворид кардани журнал
• Усули 3 аз 3: Нигоҳубинро дар амал татбиқ кунед
• Маслиҳатҳо

Маълум аст, ки ҷудошавӣ метавонад боиси паст шудани эътимод ва афзоиши эҳсоси ғам ва / ё хашм гардад. Мутаассифона, гум кардани муносибати азиз метавонад боиси аз даст рафтани баъзе манфиатҳои муносибатҳо, аз қабили дастгирии иҷтимоӣ, дӯстӣ, муҳаббат ва наздикии ҷинсӣ бо каси дигар низ гардад. . Анҷоми муносибат метавонад эътибори худро паст кунад ва эҳтимолан депрессияро ба вуҷуд орад, аммо инчунин метавонад як имконияти олие барои инъикоси худ ва такмили худ бошад. Пеш аз ҳама, он метавонад таҷрибаи омӯзишӣ бошад, ки шумо метавонед дар муносибатҳои оянда аз он истифода баред.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Кор бо эҳсосоти худ

1. Бидонед, ки кай кумак пурсидан лозим аст. Ҳангоми депрессия, ки шояд пинҳон бошад, эътироф кардани рафтори худкушӣ дар худ ва дигарон муҳим аст. Телефони боварии 113Online пешгирии худкушӣ (0900-0113) метавонад шуморо ба марказҳои пешгирии худкушӣ ва солимии равонии назди шумо пайваст кунад, агар шумо:
   • Баррасии худкушӣ.
   • Хӯрдан ва / ё хобидан душворӣ мекашад.
   • Тағироти ҷиддиро дар рафтори худ эҳсос кунед.
   • Шумо аз дӯстон ва / ё фаъолиятҳои иҷтимоӣ даст мекашед.
   • Аз даст додани таваҷҷӯҳ ба кор, мактаб ё маҳфилҳои худ.
   • Бо дарназардошти таҳияи васияти шумо ё "созишҳои ниҳоӣ".
   • Таваккалҳои нолозимро бардоред.
   • Тамоман бо марг ва / ё марг банданд.
   • Истифодаи бештари спирт ва / ё маводи мухаддирро оғоз кунед.
   • Қаблан кӯшиши худкушӣ карда буданд.
2. Муносибати шуморо ба таври воқеӣ арзёбӣ кунед. Равобити ҳақиқии солим одатан аз ҷое ба поён намерасад, бинобар ин, мулоҳиза дар бораи ҷанбаҳои гуногуни муносибат муфид буда метавонад - ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки чаро муносибатҳо ба поён расиданд.
   • Шояд муносибат аз аввал барои шумо хуб набуд. Шояд шумо намехостед, ки мисли шарикатон аз ҳаёт берун оед, ё шояд дар муносибат камбудиҳои доимӣ буданд.
3. Бидонед, ки муносибатҳои ошиқонаи солимро чӣ тавсиф мекунад. Бисёр одамон вайрон шуданро интихоб мекунанд, зеро онҳо наметавонанд муносибатҳои солимро оғоз кунанд. Ҷузъҳои зерин барои муносибатҳое, ки ҳарду шарикро қаноатмандии комил медиҳанд, заруранд:
   • Эҳтироми тарафайн: Бо шарики худ тавре рафтор кунед, ки гӯё ӯ қадр карда шудааст ва ба ӯ мутақобилаи ин муносибат.
   • Шафқат: Ғамхории ҳақиқӣ нисбати шахси азизатон.
   • Ҳамдардӣ: Ошкоро будан ба ҳиссиёти шарики худ.
   • Фаҳмиш: Фаҳмидани ҳиссиёт ва амалҳои шарики худ.
   • Қабул: Шарики худро барои кӣ буданаш қабул кунед ва худро қабул кунед.
   • Ростқавлӣ: Муносибат ба ростқавлӣ ва ростгӯӣ асос ёфтааст.
   • Боварӣ: Бо омодагӣ ба мубодилаи афкор, ҳиссиёт ва ҷанбаҳои ҳаёти шахсии худ бо шарики худ омода бошед.
   • Иртибот: Қобилияти озодона сухан гуфтан дар доираи муносибатҳо; фаҳмед, ки чӣ гуна бо шарики худ мушкилотро ба миён оваред.
   • Диққат: Бодиққат будан ба ниёзҳои шахси наздикатон ва ниёзҳои худ.
   • Мутобиқат ва манфиатҳои муштарак: Қодир будан аз лаззати як чиз ва қадр кардани ҳамон чизҳо; розӣ шавед агар розӣ нашавед.
   • Беайбии шахсӣ: Қобилияти нигоҳ доштани эътиқод ва симои шахсии худ; ба муносибат вақт ва диққат диҳед.
   • Осебпазирӣ: Шикастани монеаҳо; қодир будан ба шарики худ нишон медиҳад, ки шумо инсон ҳастед ва хато мекунед, бидуни тарс аз оқибатҳо.
4. Дар бораи ихтилоф фикр кунед. Барои беҳтар фаҳмидани ҷудошавӣ, ба назар гиред, ки оё шумо ва шарики худ мунтазам дар бораи як ё якчанд соҳаи асосии муносибатҳои зерин ихтилофи назар доред:
   • Молияи муштарак.
   • Истироҳат ва манфиатҳои умумӣ.
   • Эътиқодоти динӣ.
   • Зоҳир кардани меҳр.
   • Дӯстӣ.
   • Муносибатҳои ҷинсӣ.
   • Рафтор.
   • Фалсафаи ҳаёт.
   • Робитаҳои оилавӣ.
   • Ҳадафҳои зиндагӣ.
   • Вақте, ки шумо якҷоя сарф кардед.
   • Қарор.
   • Масъулиятҳои хонавода.
   • Ҳадафҳои мансаб / дурнамо.
5. Барои муносибатҳои худ ғамгин шавед. Бидонед, ки муносибатҳои вайроншуда раванди ғамгиниро низ дар бар мегиранд. Ғаму андӯҳ посухи табиӣ ба ҳама гуна талафот аст. Талоқ дарднок аст, зеро он метавонад на танҳо аз даст додани муносибатҳо, балки аз даст додани хоҳишҳо ва ӯҳдадориҳои муштаракро низ ифода кунад. Ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо ояндаи нави номуайян эҳсоси ғамгин, хашмгин, хаста, парешонхотир ва / ё ташвишовар комилан муқаррарист.
6. Ба шумо иҷозат диҳед, ки эҳсосотро ба таври мувофиқ коркард кунед. Нагузоред, ки эҳсосоти дарднок муддати дароз тӯл кашанд, аммо кӯшиш накунед, ки онҳоро комилан нодида гиред. Як лаҳза ба шумо иҷозат диҳед, ки дар сатҳи камтар аз оптималӣ кор кунед. Шояд шумо зид набошед, ки дар ҷои кор серҳосил бошед, ё шояд ба шумо каме душвор аст, ки ба одамони дигар таваҷҷӯҳ диҳед, чунон ки пештар кардаед.
   • Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо вақт ҷудо карда, эҳсосоти худро эътироф кунед ва имкон диҳед, ки онҳоро пурра коркард намоед.
   • Кӯшиш кунед, ки бо одамони дигар дар бораи эҳсосоти худ сӯҳбат кунед, то ки шумо дарди худро камтар танҳо ҳис кунед - ҳатто агар он барои шумо душвор бошад.
   • Аммо, пайваста ба худ хотиррасон кунед, ки пеш рафтан ҳадафи ниҳоӣ аст ва шумо то ҳол бо ояндасози умедбахш бо орзуҳо ва орзуҳои наве, ки орзуҳои кӯҳнаро иваз мекунанд, доред.
7. Мунаққиди ботинии худро хомӯш кунед. Агар худбаҳодиҳии шумо аз танаффус азоб кашад, эҳтимол дорад, ки овоз дар сари шумо нақши шуморо дар ин танаффус аз ҳад танқид кунад. Бидонед, ки шумо метавонед ба хатогиҳо роҳ диҳед ва нокомил бошед.
   • Агар шумо фаҳмед, ки овози ботинии шумо дар бораи шумо суханони манфӣ мегӯяд, кӯшиш кунед, ки он фикрҳои манфиро боздоред ва онҳоро нависед. Пас он андешаҳоро бурида, онҳоро ба як чизи созанда нависед.
   • Мисол: "Ман хеле часпанда ва ниёзманд будам" -ро хат зада, ба ҷои он "Ман бо эътимоди худ кор мекунам ва мекӯшам, ки ба дигарон эътимоди бештар дошта бошам."
   • Мисол: "Ман ҳама гуна муносибатҳоро вайрон мекунам" -ро хат зада, ба ҷои он "Ман шарики мувофиқро меҷӯям ва барои саъйи муносибатҳои солим ва мустаҳкам кӯшиш мекунам".

Усули 2 аз 3: Барқароркунӣ тавассути ворид кардани журнал

1. Барои фаҳмидани муносибат ва анҷоми он аз журнал истифода баред. Инъикоси ҷудошавӣ тавассути навиштан исбот шудааст, ки ба одамон кӯмак мекунад, ки бо тамоми раванд муросо кунанд. Навиштани ҳикояи ҳикоятӣ дар бораи муносибат метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки чаро муносибатҳо муваффақ нашуданд. Ғайр аз он, он метавонад ба шумо кӯмак расонад, ки ин фаҳмишро ба худ ва дигарон расонад.
   • Он инчунин метавонад ба шумо барои беҳтар фаҳмидани он чизе, ки мехоҳед аз муносибатҳои оянда ба даст оред, кӯмак мекунад.
2. Ҳангоми навиштанатон баҳо диҳед. Рӯзнома дар бораи талоқ танҳо дар сурате самарабахш буда метавонад, ки агар шумо воқеан тамоми таҷрибаро дар вақти бозсозӣ аз наздик дида бароед. Сохтори пурраи ҳикояро бо ибтидо, мобайн ва интиҳо таъмин кардан муҳим аст. Ин ба шумо дар ташкили формати консептуалии идорашаванда кӯмак мекунад. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки танаффусро дар натиҷаи сабабҳои муайяншуда хубтар бинед.
   • Рӯзноманигорӣ, агар шумо ин сохторро нигоҳ доред, метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки муносибати кандашударо паси сар кунед ва бо ҳаёти худ идома диҳед. Ин сатҳи назоратро аз болои барқарорсозии шахсии шумо меафзояд, ба «мубориза» -и эҳсосӣ имкон медиҳад ва ба ин васила қадршиносиро беҳтар месозад - ин танҳо пас аз он, ки шумо воқеаҳои рӯйдодаро фаҳмидед.
3. Навиштанро дар маҷаллаи худ оғоз кунед. Ҳоло, ки шумо сабаби сабти журналро медонед, вақти он расидааст, ки воқеан оғоз ёбад. Агар шумо нахоҳед чоп кунед, шумо метавонед рӯзномаро дар компютери худ нигоҳ доред; агар шумо мехоҳед маълумоти шахсии худро ба таври дастӣ нависед, шумо метавонед инро низ интихоб кунед.
4. Ҳодисаҳоро дар муносибат бо тартиби хронологӣ ҷойгир кунед. Ҳар он чизеро, ки дар муносибат рӯй дод, бо ҳамон тартибе тартиб диҳед. Инчунин боварӣ ҳосил кунед, ки ҳикояи шумо мувофиқ аст.
   • Барои дарвоқеъ фаҳмидани он, ки чаро муносибатҳо қатъ шуданд, ҳикояи шумо бояд равшан бошад. Он бояд ба қадри кофӣ равшан бошад, ки хонандагони дигар онро фаҳманд (ин маънои онро надорад, ки шумо ҳикояи худро аз ҷониби дигарон хонед).
5. Сабаб ва натиҷаи харитаро. Рӯйдодҳои ҳикояи худро тавре ташкил кунед, ки сабабҳо ва оқибатҳои он равшан бошанд. Мисолҳои мушаххас биёред, ки дар бораи оқибатҳои пошхӯрӣ нақл мекунанд. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки фаҳмиши дар бораи қатъ шудани муносибатҳо инкишоф ёбед.
6. Худ ва шарики худро ҳамчун як персонажи ҳикоя тасаввур кунед. Қаҳрамонҳои асосиро бо муносибати онҳо бо сабабҳо ва оқибатҳои рӯйдодҳое, ки дар вақти муносибатҳои шумо ба амал омадаанд, нащша диҳед.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳиссиёт ва муносибатро нисбати рӯйдодҳо ҳам худи шумо ва ҳам шарики худ дарк кунед. Кӯшиш кунед, ки маънои ҳар як рӯйдоди муносибатҳо.
7. Муайян кунед, ки шумо дар муносибатҳо чӣ меҷӯед. Дар боби дигари маҷаллаи худ он чиро, ки муносибати комил медонед, нависед. Мушаххас бошед ва дар бораи он чизе, ки мехоҳед дар муносибот қарор диҳед ва дар бораи он, ки мехоҳед аз он ба даст оред, фикр кунед.
8. Достони талоқро бо он чизе, ки аз муносибатҳои ошиқонаи оянда мехоҳед, муқоиса кунед. Оё муносибати вайроншуда муносибати солим буд? Оё ин ба шумо қаноатмандӣ бахшид? Оё шумо мунтазам дар бораи бахшҳои муҳими муносибат ихтилоф мекардед? Шумо муносибатҳои ояндаро чӣ гуна мехоҳед дигар хел бинед? Шумо чӣ чизеро мехоҳед ҳаминро боқӣ гузоред?
9. Дар бораи танаффус инъикос кунед. Рӯзнома дар бораи ҷудошавӣ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки аз болои рӯйдодҳои муносиб назорат баред. Ин метавонад ба шумо тасаввуроти беҳтарро дар бораи худ дар бораи танаффус ва инчунин ҳисси моликият диҳад. Бо ин қобилиятҳо, он метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки симои шахсии худро беҳтар созед.

Усули 3 аз 3: Нигоҳубинро дар амал татбиқ кунед

1. Имкониятҳои ҳис кардани салоҳият ва муваффақиятро ҷӯед. Шумо дар чӣ кор хубед? Оё шахси азизе ҳаст, ки ба шумо дар иҷрои баъзе вазифаҳо кӯмак расонад? Иштирок дар фаъолияти бомуваффақият ба шумо кӯмак мекунад, ки худро қабул, эътироф ва дастгирӣ ҳис кунед. Қобилияти иштирок дар корҳое, ки ба шумо имкон медиҳанд, ки қобилиятҳои худро инкишоф диҳед ё амалӣ кунед, метавонад эътимоди худро баланд бардорад - дар натиҷа некӯаҳволии эмотсионалӣ, иҷтимоӣ ва ҷисмонӣ афзоиш ёбад.
2. Ихтиёриён барои хайрия. Ин фаъолият якчанд бартарӣ дорад. Он кафолат медиҳад, ки шумо набояд дар бораи муносибатҳои вайроншуда фикр кунед, он шуморо нисбати худ хуб ҳис мекунад ва дар ин кор ба дигарон кӯмак мерасонед. Шумо метавонед бо ҷалби як ё ду дӯсти наздик ба волонтёрӣ таҷрибаро боз ҳам муфидтар кунед.
3. Бисёр машқ кунед. Машқи мунтазам боиси хушбахтии одамон мегардад. Имконияти он аст, ки шумо худро аз ҷиҳати ҷисмонӣ беҳтар ҳис мекунед ва он ҳам ба шумо нерӯи бештар ва ҳам ҳавасмандии бештар медиҳад. Варзиш фоидаи иловагии ба шакли ҷисмонӣ гирифтанатонро дорад, ки ин либосатонро ба шумо беҳтар мувофиқ месозад. Ғайр аз он, он эътимоди худро ба шумо бо афзоиши иловагӣ, ки талафоти вазн одатан боиси он мегардад, таъмин менамояд.
   • Ҷадвали машқҳои шумо набояд шадид бошад ва барои самаранок будан шумо ба узвият дар толори варзиш ниёз надоред. Шумо инчунин метавонед танҳо ҳар рӯз ним соат ба сайругашт бароед ё чизи фаъолеро пайдо кунед, ки ба шумо писанд аст, масалан дарси йога, гурӯҳи рақс ё таэ-бо.
4. Ғизои солим ва серғизо бихӯред. Шумо инчунин метавонед бо интихоби хӯрокҳои дорои нахи баланд ва таркибҳо ва қанди кам коркардшуда худро солимтар ҳис кунед ва беҳтар намоед. Шумо ошпази беҳтарин нестед? Дар наздикии худ як синфи пухтупазро ёбед ва озодиҳои нави пухтупазро барои худ биомӯзед - пас, агар шумо метавонед пухта тавонед, танҳо ба назар гирифтани афзалиятҳои ғизоии шахсии шумост.
   • Бидонед, ки парҳези мутавозин асосан аз меваю сабзавот иборат аст ва онро сафедаҳо (масалан, гӯшти лоғар), ғалладона ва шир пурра мекунанд.
5. Ба намуди зоҳирии худ диққат диҳед. Намуди зоҳирии тозаву озода барои баланд бардоштани эътибори шумо хеле хуб аст. Дар асл, маъмул аст, ки одамон пас аз хотима ёфтани муносибатҳои дарозмуддат ба намуди нав (ё ҳадди аққал мӯи нав) раванд. Бо вуҷуди ин, шумо намехоҳед тамоми услуби худро ҷобаҷо кунед, то ба назар намоён шавад. Ҷомаҳои ҷомаи худро дар хона гузоред ва танҳо ҳар рӯз ҳангоми барқароршавӣ либоси зебо пӯшед - аз ин рӯ пойафзолҳои воқеӣ, ҳеҷ флип ё шиппак нест.
6. Худро бо шабакаи дастгирӣ иҳота кунед. Гарчанде ки касе қадршиносии шуморо нисбат ба шумо беҳтар карда наметавонад, оқилона аст, ки худро бо дӯстон ва оилаатон иҳота кунед, ки ба шумо дастгирӣ карда метавонанд. Наздикони шумо нисбати шумо ғамхорӣ мекунанд ва ҳақиқатан шуморо гӯш мекунанд. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки талоқро паси сар кунед ва эътибори худро афзоиш диҳед.

Маслиҳатҳо

• Кӯшиш кунед, ки рӯйхати ҳамаи сифатҳои беҳтарини худро тартиб диҳед. Дар хотир доред, ки шумо метавонед бо кӣ буданатон фахр кунед.
• Бо дӯстатон ба давидан ё ба толори варзиш равед. Бо касе, ки ба шумо писанд аст, кор кардан хеле шавқовартар аст ва ин ба шумо кӯмак мекунад, ки ақли худро дигар кунед, то дар бораи ҷудошавӣ фикр накунед.