Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 3: Ташвиқи бозигарӣ
• Қисми 2 аз 3: Корҳое, ки шумо метавонед барои ташвиқи бозигарӣ анҷом диҳед
• Қисми 3 аз 3: Кашф кардани манбаъҳои ҷиддӣ

Ҷиддӣ муносибат кардан метавонад сифати хубе бошад, ки нишон медиҳад, ки шумо ҷиддӣ, меҳнатдӯст ва ғамхор ҳастед. Аммо агар шумо ҳама чизро кунед ба ҷиддӣ, ин ба стрессҳои нолозим оварда мерасонад ва шуморо дар бораи чизҳои нолозим ташвиш медиҳад. Вақте ки шумо медонед, ки чаро мо ба зиндагӣ ин қадар ҷиддӣ муносибат мекунем ва мефаҳмем, ки чӣ гуна ба ҳаёт каме ҳаҷв ва сабукӣ илова намоем, шумо метавонед аз ҷиддият даст кашед ва аз зиндагӣ бештар лаззат баред.

Ба қадам

Қисми 1 аз 3: Ташвиқи бозигарӣ

1. Рӯйхати тафтишро барои пешрафти корҳо истифода баред. Бо додани саволҳое, ки афзалиятҳоятонро аниқ мекунанд, худро аз табъи ҷиддӣ ба ларза андозед. Агар шумо худро воқеан ҷиддӣ ҳис кунед, ба худ саволҳои зеринро диҳед:
   • Оё ин ба ғазаб омаданист?
   • Оё ин меарзад, ки дигаронро нороҳат созем?
   • Оё ин дар ҳақиқат ин қадар муҳим аст?
   • Оё ин дарвоқеъ он қадар бад аст, ки шумо фикр мекунед?
   • Оё воқеан дигар вазъро наҷот додан мумкин нест?
   • Оё ин аслан мушкили шумост?
2. Суханони дигаронро бо мулоимӣ тафсир кунед. Муносибати ҷиддӣ баъзан душвор аст, ки оё шумо сабукфаҳмӣ ё ҳаҷвӣ бигиред, вақте ки касе ё чизе мегӯяд, шумо зуд ба хулоса омадан мехоҳед. Масалан, агар касе ба шумо гӯяд, ки дар футболкаатон доғе ҳаст, шумо метавонед онро ҳамчун ҳамла ба қобилияти тозаву озодаатон тафсир кунед. Ҳамин тавр, шарҳе, ки барои муфид пешбинӣ шудааст, ба таҳқир табдил меёбад.
   • Кӯшиш кунед, ки роҳҳои алтернативии вокуниш ба ин рефлексро пайдо кунед, то шарҳҳои дигаронро он қадар ҷиддӣ нагиред. Дар хотир доред, ки аксари одамон дар паси он чизе надоранд - онҳо кӯшиш намекунанд, ки ба шумо ишораҳое диҳанд, ки ғайр аз он чизе, ки онҳо дар ҳақиқат мегӯянд, чизе дошта бошанд.
3. Ҳазлро дар чизҳои атроф бубинед. Ҳамон тавре, ки паҳлӯи ҳаҷвии ҳаёт ба назар мерасад, чӣ қадар тарафҳои амалӣ ва пӯшидатаранд.Агар шумо фикр кунед, ки "Ман барои ин хеле калон шудам" ё "Оё дар ҳақиқат чунин одамоне ҳастанд, ки инро дӯст медоранд?", Кӯшиш кунед, ки он қисми аз шумо лаззатбударо ёбед - ҳатто агар ин маънои онро дорад, ки шумо бояд қадам занед лаҳзае ба пойафзоли ягон каси дигар.
   • Дарвоқеъ, тадқиқотҳо нишон доданд, ки ду сифати матлуби роҳбари мувофиқ одоби хуби корӣ мебошанд ва ҳисси хуби юмор дошта бошанд. Танҳо кӯшиш кунед, ки ҳамеша ҷиддӣ набошед, худро содиқ ва меҳнатдӯст кунед. Вақти кор кардан ҳаст, ва вақти истироҳат ҳам ҳаст, дуруст аст?
4. Рушди чандирӣ. Азбаски шумо ҳеҷ гоҳ мутмаъин нестед, ки зиндагӣ бо кадом роҳ меравад ва чаро, вақте ки нақшаҳоятон вайрон мешаванд, чизҳои тамоман гуногун ва ғайричашмдошт рӯй дода метавонанд. Ҳамаи мо медонем, ки сухан на дар бораи таъинот, балки дар бораи сафар ба он меравад. Пас, нишастед ва бигзоред, ки риштаҳо каме воз карда шаванд, зеро аксар вақт чизҳои ғайричашмдошт ва номуайян боиси зеботарин сюрпризҳо мешаванд, ки мо дар бораи худ фикр намекардем.
   • Кӯшиш кунед, ки ҳадафҳоеро бинед, ки афзалияти баландтаринро ҳамчун марҳилаҳои имконпазир дар роҳи худ бубинанд. Ҳамин тавр, ҳадафҳо истгоҳҳои ниҳоӣ нестанд (зеро маҳз ҳамин тавр шумо ҷиддӣ мешавед ва биниши нақбро инкишоф медиҳед). Ба ҷои ин, ин ҳадафҳо танҳо лаҳзаҳое мебошанд, ки ҳангоми бад шудани вазъ ба шумо илҳом мебахшанд.

Қисми 2 аз 3: Корҳое, ки шумо метавонед барои ташвиқи бозигарӣ анҷом диҳед

1. Ҳар гоҳу гоҳ одатҳои худро бишканед.Агар шумо бо гардиш сайр кунед ва бигузоред, ки чизҳои муқаррарии шуморо халалдор кунанд, шумо аз сюрпризҳои хурди ҳаёт бештар ва бештар баҳравар хоҳед шуд. Ғайр аз он, шумо бештар аз манфиатҳои ногаҳонӣ ба даст меоред, ба монанди шиносоӣ бо дӯстони хуби нав дар қаҳвахонае, ки одатан ҳеҷ гоҳ ба он дохил намешавед.
   • Ҳатто агар шумо аз реҷаи худ каме дур шавед, масалан, бо роҳи дигар ба кор рафтан, ба шумо хотиррасон карда мешавад, ки суръати худро суст кунед ва ба чизҳое, ки одатан аз назди шумо мегузаранд, диққат диҳед. Тағироти хурд моро водор месозанд, ки аз сари худ дур шавем (ва ба ин васила моро аз ташвишҳое, ки одатан моро ин қадар ҷиддӣ мегардонанд, парешон созем) ва дар ҳозир ҳузур дошта бошем.
2. Усулҳои мубориза бо стрессро омӯзед. Вақте ки шумо стресс мекунед, шумо эҳтимолан ба ҳаёт ҷиддитар муносибат мекунед; стресс маънои онро дорад, ки ҷисми шумо ба муносибати зӯроварона омода аст. Ин як давраи фишорро ба вуҷуд меорад, зеро шумо ба чизҳо аз ҳад ҷиддӣ муносибат мекунед ва аз сабаби вокуниши стресс ба чизҳои ҷиддӣ муносибат мекунед. Омӯхтани усулҳои озод кардани стрессҳои рӯҳӣ ва ҷисмонӣ муҳим аст. Намунаҳои инҳоянд:
   • Тағиротҳои дарозмуддати тарзи ҳаёти солим, аз қабили парҳез ва варзиш.
   • Истифодаи рӯйхатҳои корҳои
   • Дар бораи худ камтар манфӣ будан
   • Машқҳои истироҳати мушакҳоро иҷро кунед
   • Амалияи зеҳнӣ ва иҷрои визуализатсияҳо
3. Худро бо ҳаракат изҳор кунед. Вақте ки шумо суст мешавед - ба маънои аслӣ - сабуктар кардани ҳаёт хеле осонтар аст. Ҳама гуна ҳаракатҳо мавҷуданд, ки дар онҳо шумо раҳо кардани шиддатро меомӯзед, ки одатан хусусияти ҷиддиро ҳамроҳӣ мекунанд. Вобаста аз он чизе, ки шумо лаззат мебаред, шумо метавонед рақс кунед, йога кунед, аэробика кунед ё намудҳои бадеии экспрессионӣ, аз қабили комедияи стенд-ап ё актёриро санҷед.
   • Шояд дар яке аз ин чизҳо дарс гирифтан беҳтар аст, зеро агар шумо бояд худро дар назди дигарон раҳо карданро ёд гиред, шумо аксар вақт рӯҳбаланд хоҳед шуд, агар инро танҳо кунед.
4. Ба зиндагии худ мусиқӣ илова кунед. Мунтазам гӯш кардани мусиқӣ метавонад ҳолати рӯҳии шуморо тағир диҳад, зеро он метавонад эҳсосоти муайянро баланд бардорад. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед, масалан, баъзе мусиқиҳои ҷолибро гӯш кунед, агар мехоҳед ҷиддӣ набошед, зеро ин дидани ҷиҳатҳои хуби зиндагиро бароятон осон мекунад.
   • Якчанд мусиқии тезтарро дар майор гӯш кунед. Ҳар гуна жанр хуб аст, ба шарте ки шумо онро шавқовар ва истироҳатӣ шуморед.
5. Имкониятҳои хандиданро ҷустуҷӯ кунед. Агар шумо бошуурона бештар хандиданӣ шавед, мебинед, ки дар ҳама ҳолатҳо чӣ қадар мазҳака пинҳон аст. Роҳҳои зерини хандидани бештар инҳоянд:
   • Филм ё серияи хандоварро тамошо кунед
   • Ба спектакли ҳаҷвнигор равед
   • Ҳаҷвнигорҳоро дар рӯзнома хонед
   • Қиссаи хандаоварро гӯш кунед
   • Бо дӯстони худ шаби бозӣ ташкил кунед
   • Бо ҳайвони хонагии худ бозӣ кунед (агар шумо дошта бошед)
   • Ба "синфи йога хандидан" равед
   • Бо кӯдакон девона шавед
   • Барои машғулиятҳои шавқовар вақт ҷудо кунед (ба монанди боулинг, мини голф ё караоке).
6. Барои мубориза бо норозигиҳои хурд шӯхӣ кунед. Ҳамеша нороҳатиҳои хурд ба сари шумо меоянд, аммо ҳамеша имкони шӯхӣ кардани он вуҷуд дорад. Агар шумо фикр кунед, ки барои хандидан чизе нест, зеро шумо аз шӯрбои худ мӯйе пайдо мекунед, масалан, аз он бихандед, ки чизе монанди мӯй он қадар қудрат дорад, ки он қариб шоми шуморо вайрон мекунад (ё шумо бояд равед бо пешхизмат барои сӯҳбат ...).
   • Шумо метавонед аз худ асабонӣ ва хашмгин шавед, зеро принтери шумо хуб кор намекунад ё шумо метавонед дар бораи гирифтани он чизе, ки сазовори он ҳастед, шӯхӣ кунед, зеро шумо то ҳол принтери 90-соларо истифода мекунед.
   • Кӯшиш кунед, ки қасдан аз як пашша фил созед, то бубинед, ки ин корро чӣ гуна беақлона кардан беақлист. Агар нохунатонро мешиканед ё тангаеро ба чоҳ меафтонед, девона шавед, ба монанди он ки ин охирзамон аст. Ин ба шумо имкон медиҳад, ки аз нуқтаи назари бегона бубинед, ки вақте шумо воқеан ба чизи ночизе чунин муносибат мекунед, чӣ қадар девона аст.
7. Худро бо одамони хубе иҳота кунед, ки шуморо дастгирӣ мекунанд. Усули осонтарини дар хотир доштан ба ҳаёт аз ҳад ҷиддӣ нагирифтан он аст, ки гуруҳи одамони дилхуш шуморо ба дур бурда, табъи ҷиддии шуморо мисли барфи офтоб дар гирду атроф нопадид кунанд. Аз дӯстоне, ки шумо аллакай доред ва одамони наверо, ки шумо мешиносед, эҳтиёт шавед, то бубинед, ки кӣ хандонро осон мекунад, то табиатан аланга гиред.
   • Ҳатто агар шумо дар якҷоягӣ набошед ҳам, шумо тасаввур карда метавонед, ки ин дӯстон чӣ фикр мекунанд, агар онҳо медонистанд, ки шумо ба мушкилот ҷиддӣ муносибат мекунед. Онҳо ба он чӣ гуна муносибат мекарданд?
   • Илова бар ин, табассуми муштарак як роҳи хеле муассири нигоҳ доштани муносибатҳо мебошад. Ханда бо дигарон ҳамин риштаи эҳсосиро ба вуҷуд меорад, аммо бо арзиши изофаи шавқоварӣ ва зиндагӣ.

Қисми 3 аз 3: Кашф кардани манбаъҳои ҷиддӣ

1. Дар бораи саъй кардан ба камол фикр кунед. Баъзан аз ҳад ҷиддӣ будан аз кӯшиши аз ҳад зиёд барои ба тарзи муайян зиндагӣ кардани ҳаёти худ сарчашма мегирад. Фарз мекунем, ки шумо ба ғизои солим диққати ҷиддӣ медиҳед, танҳо аз глютен озод ва бо хӯрокҳои хӯрокворӣ. Эҳтимол дорад, ки агар касе ба шумо як буридаи торти зодрӯзро пешкаш кунад, шумо худро нороҳат ҳис мекунед, тортро рад мекунед ва сипас ба нақл кардани қиссаи дарозмуддат дар бораи парҳези худ шурӯъ мекунед. Тасаввур кунед, ки шахсе, ки ба шумо торт пешниҳод мекунад, чӣ фикр мекунад: "Гӯш, ин танҳо як торт аст. Мушкил дар чист?"
   • Гарчанде ки дар назди худ мақсад гузоштан хуб аст, нокомиҳои хурд метавонанд ба монеаҳои калон мубаддал шаванд, агар шумо кӯшиш кунед, ки бо онҳо сахт часпед, то чизҳоро ҷиддитар қабул кунед.
   • Тадқиқот нишон дод, ки комилият комилан бо он алоқаманд аст Камтар муваффақият ва ҳосилнокӣ, зеро он аксар вақт кашолкориро дар бар мегирад.
2. Аҷабо, агар шумо мехоҳед худро исбот кунед. Баъзан вақте ки мо ҳама чизро ҳамчун далели қобилият ва арзиши худ ҳамчун инсон мебинем, мо аз ҳад ҷиддӣ мешавем. Оё шумо ҳамсинферо медонед, ки ба ҳар як супориши хурд ба мисли имтиҳони ниҳоӣ ҷиддӣ муносибат мекунад? Агар чунин шахс боре баҳои бад гирад, вай худро ҳамчун донишҷӯи бад мебинад, ки ноком шудааст.
   • Вақте ки шумо ҳама чизро ҳамчун дастоварди арзандаи худ мешуморед, ҳатто вазифаҳои ночиз ё корҳо лаҳзаҳое мешаванд, ки шумо бояд худро исбот кунед.
   • Ҳамчунин ба назар гиред, ки оё осебпазир будан барои шумо душвор аст. Дар хона ва дар ҷои кор аксар вақт интизор мешаванд, ки мо дар ҳама самтҳо мувофиқи имконоти худ кор кунем. Дар натиҷа, мо дигар ҷуръат карда наметавонем худро нишон диҳем, ки худро ноамн нишон медиҳем ё ба ҳолатҳои стресс эҳсосотӣ муносибат мекунем.
   • Агар одамон аз шумо умеди калон дошта бошанд ва ё дигарон фикр кунанд, ки шумо аллакай ба даст овардаед, ин боз ҳам равшантар шуда метавонад. Оё шумо кӯшиш мекунед, ки обрӯи ҳамаҷонибаи меҳнатдӯстро баланд бардоред?
3. Дар хотир доред, ки мақсаднокӣ дар фарҳанги мо мукофотонида мешавад. Азбаски ҷомеаи капиталистӣ ба самаранокӣ ва ҳосилнокӣ майл дорад, агар шумо дар назди худ ҳадафҳо гузоред ва кӯшиш кунед, ки онҳоро ба даст оред, хеле қадр карда мешавад. Зуд аз мадди назар дур мемонад, ки ин танҳо як найрангест, ки махсусан барои тиҷорат муфид аст. Вақте ки мо онро дар ҳама соҳаҳои ҳаёти худ татбиқ мекунем, мо боварӣ ҳосил мекунем, ки ба мо чӣ лозим аст ва чӣ гуна бояд ба он ноил шавем.
   • Маҳсули фарҳанги худ будан хуб аст, аммо агар шумо донед, ки ин муносибат аз куҷо сарчашма мегирад, шумо метавонед онро ба ҷои маҷбурсозӣ бо масъулият истифода баред.
   • Чунин муносибат метавонад ба қобилияти шумо барои омӯхтани дарсҳои ҳаёт ва гирифтани ҳаёт бо ҳама сюрпризҳои гуворо, вақте ки он меояд, ҷиддӣ халал расонад.
4. Ҳангоми ҷиддӣ шудан ба муҳофизат эҳтиёт шавед. Сарчашмаи муҳими ҷиддӣ баланд шудани ҳисси хатар мебошад. Агар шумо ҳама вақт фикр кунед, ки худро аз таҳдиди хатар муҳофизат кардан лозим аст, истироҳат кардан ва сабукфикрона муносибат кардан ғайриимкон аст. Кӯшиш кунед, ки бо дидани мусбатҳои чизи дар пеш истода ва фоидаи кӯшиши чизҳои нав камтар ҷиддӣ шавед.
   • Бисёр одамон ғаму ташвиши аз ҳад зиёди волидони худро мегиранд. Доимо дар бораи хатари эҳтимолӣ ва аҳамияти эҳтиёткорона огоҳ шудан шуморо водор месозад, ки аз ҳад зиёд ба самти ҷиддӣ ва таҳдидкунандаи ҳаёт равона шавед, ҳатто агар ниятҳои волидонатон хеле хуб буданд.
5. Бифаҳмед, ки оқибатҳои шадид ҳастанд. Яке аз нуқсонҳои ҷиддӣ будан дар он аст, ки шумо кам қиморбозӣ мекунед ё аз роҳи латукӯбшуда меравед. Диққати аз ҳад зиёд ба ҷониби ҷиддӣ боиси тарзи тафаккури фаҳмидани он аст, ки чӣ вақт ва саъйи шумо арзанда аст ва чӣ не. Агар шумо чизҳоеро, ки шуморо ба ташвиш меандозанд ё ба шумо хуб ҳис мекунанд, нодида гиред, шумо қобилияти табиии худро барои васеъ кардани уфуқи худ гум мекунед.
   • Тааҷҷубовар аст, ки шумо инчунин метавонед камтар ҳосилнок шавед, агар шумо дар бораи як чизи аз ҳад зиёд ғамхорӣ кунед. Масалан, агар шумо бо он тарзе рафтор кунед, ки агар маҳз соати ҳафт соат ғизо омода набошад, дунё ба поён хоҳад расид, шумо мешитобед ва шумо дигар аз пухтупаз баҳра бурда наметавонед ва табақро камтар ҳайратовар ва аслӣ месозед .
   • Ҷиддӣ будан инчунин метавонад ба муносибати шумо бо дигарон таъсир расонад, зеро шумо эҳтимолан чизҳои атрофро доварӣ ва танқид кунед. Шумо шояд дӯст доред, ки чӣ гуна касе табассум мекунад, аммо агар шумо муносибати ҷиддӣ дошта бошед, эҳтимол дорад, ки ин табассуми хуб барои шумо кофӣ нест.