Мундариҷа

• Ба қадам
• Қисми 1 аз 4: Бо амалҳои худ нишон диҳед, ки шумо дар бораи шахс фикр мекунед
• Қисми 2 аз 4: Бо суханон нишон додани ӯҳдадориҳои худ
• Қисми 3 аз 4: Донистани чӣ кор кардан ё нагуфтан
• Қисми 4 аз 4: Фаҳмиши бемории музмин
• Маслиҳатҳо

Агар шахсе, ки шумо медонед, бемор ё бад аст, мушоҳида кардан душвор аст, ки вақте шумо худдорӣ карда наметавонед. Гарчанде ки шумо наметавонед ҳолати онҳоро тағир диҳед, шумо метавонед нишон диҳед, ки шумо нисбати шахс ғамхорӣ мекунед бо суханони дуруст ва гуфтани он чизҳое, ки ба шумо дар ин замони душвор кӯмак мекунанд.

Ба қадам

Қисми 1 аз 4: Бо амалҳои худ нишон диҳед, ки шумо дар бораи шахс фикр мекунед

1. Боздид аз шахс. Агар шахси наздикатон ё дӯсти наздикатон дар беморхона ё завлона дар хона бошад, роҳи муҳимтарини дастгирии шахси дигар он ҷо будан аст. Шумо метавонед ба шахси дигар кӯмак кунед, ки дар ин замони душвор аз фикр кардан дар бораи бемории худ истироҳат кунад ва намуди оддии худро нигоҳ дорад.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки шумо ҳангоми сафари худ чӣ кор карда метавонед. Агар шахс ба бозиҳои корт ё тахта маъқул шавад, шумо метавонед онҳоро бо худ биёред. Агар шумо фарзанддор бошед, шумо метавонед онҳоро дар хона монед, аммо шумо метавонед аз онҳо хоҳиш кунед, ки барои дӯсти худ барои табъи онҳо сурате кашанд.
   • Аввал занг занед ва боварӣ ҳосил кунед, ки вақти хуб аст ё ташрифи худро пешакӣ ба нақша гиред. Баъзан бемориҳо ҳангоми банақшагирии ташрифот аз сабаби таъиноти мухталиф, вақти истеъмоли доруҳо, хоби барвақт ва хоби барвақт ва дигар ҳолатҳои ғайричашмдошт эҳтиёткории иловагиро талаб мекунанд.
2. Бо вай тавре рафтор кунед, ки аз якдигар одат кардаед. Касе, ки гирифтори бемории музмин ё хатарнок аст, бо хотираҳои ҳаррӯзаи беморӣ зиндагӣ мекунад. Он чизе, ки шахс ба он ниёз дорад, бояд дар хотир дошт, ки то ҳол ҳамон як шахсе бошед, ки дӯсташ медоред ва ғамхорӣ мекунед. Бо онҳо тавре рафтор кунед, ки агар онҳо бемор набуданд.
   • Тамоси доимӣ барқарор кунед. Бемории музмин метавонад як озмоиши сахти дӯстӣ бошад ва барои тоб овардан ба мушкилоти эмотсионалӣ ва моддию техникии ин беморӣ, шумо бояд тамосро дар мадди аввал гузоред. Касе, ки таҳти табобат, дар беморхона бистарӣ ё бистарӣ аст, аксар вақт "аз чашм дур аст ва аз ин рӯ аз ақл берун аст", бинобар ин, дар тақвими худ қайде гузоред, то мунтазам тамос гирифтанро фаромӯш накунед.
   • Ба шахси дигар дар иҷрои корҳое, ки одатан аз он лаззат мебаранд, кӯмак кунед. Агар дӯстатон бемории музмин ё шадид дошта бошад, муҳим аст, ки онҳо то ҳол дар зиндагӣ кайфу сафо кунанд. Шумо метавонед бо пешниҳоди кӯмак кардан ба шахс барои машғулиятҳои дӯстдошта кӯмак кунед.
   • Натарсед аз шӯхӣ кардан ё барои оянда нақша кашидан! Ин ҳанӯз ҳамон касест, ки шумо мешиносед ва дӯсташ медоред.
3. Дигар ва оилаи ӯро дастгирӣ кунед. Агар дӯстдухтари шумо оила ё ҳатто ҳайвоноти хонагӣ дошта бошад, эҳтимол дорад ин беморӣ боз ҳам стресстар шавад, зеро ӯ бояд на танҳо дар бораи сиҳатшавӣ ё пешгӯии худ, балки инчунин дар бораи онҳое, ки ба ӯ вобастаанд, нигарон бошад. Дар ин муддат шумо метавонед роҳҳои амалии ба оилааш кӯмак расонидан доред:
   • Барои шахс пухтан. Ин усули классикии озмудашудаи дастгирии шахси бемор аст. Новобаста аз он ки бемор метавонад кӯмак расонад ё не, пухтани хӯрок барои оила метавонад бори дӯши шахсро бардорад, бинобар ин ӯ метавонад дар он ҷо истироҳат кунад, ки ҳама фарзандон, шавҳар ё шахсони вобаста ба онҳо хуб нигоҳубин карда мешаванд.
   • Ба ӯ дар тарҳрезии ғамхории худ кӯмак кунед. Агар дӯсти шумо фарзандони хурдсол, волидони калонсол ва ё шахсони ба ӯ вобастагӣ дошта бошад, пурсед, ки чӣ гуна шумо ҳангоми беморӣ ғамхорӣ карда метавонед? Масалан, шахс метавонад ба касе ниёз дошта бошад, ки падари худро хабар гирад ва назорат кунад, касе барои сайругашти саг ё касе, ки кӯдаконро ба мактаб барад ва ё аз машқҳои футбол бардорад. Баъзан банақшагирии супоришҳои хурди логистикӣ барои одамоне, ки бемор ҳастанд, душвор буда метавонад, аммо доштани дӯсти боэътимод барои расонидани сарборӣ метавонад таъсири ҷиддӣ расонад.
   • Дар тоза кардани хона кумак кунед. Баъзе одамон метавонанд аз ин намуди дастгирӣ нороҳат бошанд, аз ин рӯ аввал аз дӯстатон пурсед, аммо агар шумо ба он ошкоро бошед, пурсед, ки оё ин корро як рӯз дар як ҳафта (ё бештар ё камтар аз он чизе, ки шумо карда метавонед) мекунед ва ғамхорӣ кунед корҳои хона. Шумо метавонед як кори мушаххасеро пешниҳод кунед, ки худро хуб медонед (даравидани алаф, пӯшидани ҷомашӯӣ, тоза кардани ошхона, корҳо) ва ё танҳо бигзор ба шахс бигӯяд, ки он чӣ муфидтар хоҳад буд.
   • Аз шахс пурсед, ки ба онҳо чӣ лозим аст ва ин корро кунед. Одамон аксар вақт мегӯянд, ки "оё ба шумо кӯмак лозим аст, ба ман хабар диҳед", аммо аксарияти одамон хеле тарсончаканд, то ин пешниҳодро пайгирӣ ва қабул кунанд. Ба ҷои пурсидан, ки агар шахс ба чизе ниёз дорад, тамос гиред, ба онҳо занг занед ва пурсед, ки чӣ лозим аст. Ба онҳо бигӯед, ки шумо ба супермаркет меравед ва мехоҳед бидонед, ки шумо метавонед чизе биёред ё бипурсед, ки оё ин шомгоҳе ҳаст, ки шахс ба кӯмак дар хонавода ниёз дорад. Мушаххас бошед ва дар омодагӣ ба кӯмак самимона бошед. Онро пайгирӣ кунед ва иҷро кунед - ин қисми муҳимтарин аст!
4. Гул ё сабади мева фиристед. Агар шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ ҳозир шуда натавонед, ҳадди аққал аломати меҳру муҳаббати худро фиристед, то дӯстатон бидонад, ки шумо дар бораи ӯ фикр мекунед.
   • Дар хотир доред, ки ин беморӣ метавонад дӯсти шуморо ба бӯйҳои шадид бештар дучор кунад (баъзе беморони саратон, ки аз химиотерапия мегузаранд, метавонанд гулдастаро дӯст надоранд) ва ба ҷои он чизҳои дигаре фикр кунед, ки метавонанд ба мисли шоколади дӯстдоштаашон, хирси teddy ё пуфакҳо кор кунанд .
   • Бисёре аз беморхонаҳо дар мағозаи тӯҳфаҳо хидмати расониданро пешниҳод мекунанд, аз ин рӯ, агар дӯсташ бемор бошад, дар бораи хариди гулдаста ё пуфак аз маҳалли ҷойгиршавӣ фикр кунед. Аксари беморхонаҳо рақами телефони дӯконҳои тӯҳфаҳои худро дар вебсайти худ сабт мекунанд, аммо дар акси ҳол ба кассаи беморхона занг мезананд.
   • Дар бораи хариди тӯҳфаи калонтар ё гулбаст бо дӯстон ё ҳамкорон фикр кунед.
5. Худат бош. Шумо беназиред ва набояд вонамуд кунед, ки шумо ҳама чизро ҳал карда метавонед, ҳама чизро мекунед ё ба ҳама чиз ҷавоб доред. Танҳо худ бош.
   • Вонамуд накунед, ки посухҳо доред. Баъзан, ҳатто агар кунед ҳам, беҳтар аст, ки касе чизе барои худаш муайян кунад. Худ будан шумо инчунин метавонад ба ҳисси юмори шумо бошад - шумо шояд фикр кунед, ки шумо бояд дар назди шахси бемор хеле эҳтиёткор бошед, аммо асабӣ шудан ё мисли шумо рафтор карданро намедонед, ки метавонад шахси дигарро нороҳат кунад, пас шумо бошед хандидан, шӯхӣ кардан (агар шумо одатан ҳамон шахс бошед).
   • Шавковар бошед. Шумо мехоҳед, ки ба қадри имкон дастгирӣ ва тасаллӣ ёбед. Шумо мехоҳед, ки ҳолати рӯҳии шахси дигарро баланд бардоред ва онҳоро бо ғайбат ё андешаҳои манфӣ ташвиш надиҳед. Ҳатто пӯшидани либоси рангаш дурахшон метавонад рӯзи одамро равшантар кунад!
6. Ба шахси дигар эҳтиёҷ пайдо кунед. Баъзан, ҷустуҷӯи маслиҳат ё илтимос кардани неъматҳои хурд метавонад ба шахси гирифтори бемории музмин ё шадид кумак кунад, ки метавонад ӯро водор кунад, ки дар ҳаёти атроф банд бошад.
   • Дар бисёр ҳолатҳои беморӣ, одамон мисли пештара шадиданд ва дар бораи ҳаёт ва мушкилоти дигарон андеша кардан мумкин аст, ки ин бемориро як муддат аз зеҳни онҳо дур нигоҳ дорад.
   • Дар бораи соҳаи дӯст фикр кунед ва саволҳои худро, ки метавонанд мувофиқ бошанд, пурсед. Масалан, фарз кунем, ки дӯст боғбони боғайрат аст ва шумо ҳис мекунед, ки барои баҳор лампочкаҳо шинонед, маслиҳат диҳед, ки кай сар кардан ва чӣ гуна мулчро истифода бурдан лозим аст.

Қисми 2 аз 4: Бо суханон нишон додани ӯҳдадориҳои худ

1. Бо шахс сӯҳбат кунед. Бифаҳмед, ки чӣ гуна шунавандаи хуб будан мумкин аст ва ба онҳо хабар диҳед, ки агар шумо мехоҳед дар бораи ҳолати худ изҳори назар кардан ё дар бораи чизи дигаре сӯҳбат кардан хоҳед, шумо барои он шахс ҳастед. Дар ҳар сурат, доштани касе, ки бо ӯ сӯҳбат кунад, метавонад барои шахси бемор сабукии бузурге бошад.
   • Агар шумо намедонед, ки чӣ гуфтанатон бо шахс ростқавл бошед. Беморӣ аксар вақт одамонро нороҳат мекунад ва ин хуб аст. Муҳим он аст, ки шумо барои ӯ ҳозир бошед ва дастгирии худро пешниҳод кунед. Ба дӯстатон гӯед, ки новобаста аз он ки шумо барои ӯ ҳастед.
2. Корт фиристед ё занг занед. Агар шумо наметавонед биёед, корт фиристед ё ба мо занг занед. Ирсоли паёми матнӣ ё сохтани паёми Facebook осон аст, аммо паёмҳои электронӣ ва телефонӣ каме бештар шахсӣ ҳастанд ва ба гиранда бештар муроҷиат мекунанд.
   • Дар бораи навиштани мактуби дахлдор фикр кунед. Ин метавонад осонтар бошад, агар шумо касе бошед, ки дар атрофи одамони дар ҳолати душвор қарордошта чӣ гуфтанашро намедонед. Шумо метавонед мактуб нависед ва сипас вақтро барои таҳрир ва аз нав навиштан сарф кунед, агар шумо ҳис кунед, ки эҳсосоти худро ба таври бояду шояд баён накардаед. Таваҷҷӯҳи худро ба орзуҳои нек, дуоҳо барои шифоёбӣ ва инчунин хушхабаре, ки ба бемории онҳо рабте надорад.
3. Саволҳо диҳед. Гарчанде ки эҳтиром кардани махфияти дӯстатон муҳим аст, агар шахс барои онҳо кушода бошад, савол додан метавонад як роҳи олие барои омӯзиши бештар дар бораи ҳолати баррасишуда ва пайдо кардани роҳҳои бештаре бошад, ки шумо метавонед шахси дигарро дастгирӣ кунед.
   • Шумо метавонед ин бемориро онлайн ҷустуҷӯ кунед, аммо пурсидани саволҳо ягона роҳи фаҳмидани он аст, ки ин ҳолат ба инсон чӣ гуна таъсир мерасонад ва ҳамон тавре ки муҳим он аст, ки шахс нисбати он чизе, ки аз сар мегузаронад, чӣ гуна аст.
4. Бо фарзандони шахс сӯҳбат кунед. Агар шахс фарзанддор бошад, эҳтимол онҳо худро дар танҳоӣ, танҳоӣ ва ошуфта ҳис кунанд. Вобаста аз вазнинии бемории волидайн, онҳо инчунин метавонанд тарсу ҳарос, хашмгин ва нигарон бошанд. Онҳо ба касе ниёз доранд, ки бо онҳо сӯҳбат кунад ва агар онҳо шуморо бишносанд ва ба шумо эътимод дошта бошанд, шумо метавонед дар ин муддат ба ҳайси мураббӣ ва дӯст баромад кунед.
   • Онҳоро барои яхмос гирифта бигзоред, ки онҳо сӯҳбат кунанд. Онҳоро маҷбур накунед, ки аз он чизе, ки ба назарашон мехост, бештар чизе бигӯянд. Баъзе кӯдакон танҳо онҷо ба шумо ҳамчун як нерӯи оромбахши ҳаёти худ ниёз доранд, дар ҳоле ки дигарон мехоҳанд, ки тамоми ҳиссиёти худро халос кунанд. Вобаста аз он, ки шумо бо онҳо чӣ қадар наздик ҳастед, ба самтҳои онҳо кушода бошед ва ҳар чанд рӯз ё ҳафта тамос гиред.

Қисми 3 аз 4: Донистани чӣ кор кардан ё нагуфтан

1. Ба хатогиҳои маъмулӣ диққат диҳед. Бисёр клишҳое мавҷуданд, ки одамон ҳангоми аз сар гузаронидани одамони дигар истифода мебаранд ва аксар вақт ин посухҳои маъмулӣ барои қабулкунанда ғайримуқаррарӣ ва ё дарднок ба назар мерасанд. Намунаҳои чизҳое, ки намегӯянд:
   • "Худо ҳеҷ гоҳ аз шумо чизе талаб намекунад, ки аз ӯҳдаи он бароед" ё варианти аз ин ҳам бадтар "Ин иродаи Худо аст." Баъзан шахсони мазҳабии хуб ният доранд, ки ин эродҳоро истифода баранд (ва онҳо худашон метавонанд ба он бовар кунанд), аммо ин ба қабулкунанда хеле душвор буда метавонад, хусусан агар онҳо чизи хеле душвор ва ё азимеро аз сар гузаронанд. Ин инчунин метавонад бошад, ки худи шахс ба Худо имон надорад.
   • "Ман медонам, ки шумо чӣ ҳис мекунед". Баъзан одамон ба дигарон, ки рӯзҳои сахтро аз сар мегузаронанд, чизе монанд мегӯянд ва дар ҳоле ки дуруст аст, ки ҳама дар зиндагӣ аз озмоишҳо гузаштаанд, донистани он ки каси дигар эҳсос намекунад, ғайриимкон аст. Ин ҳукм ҳангоми ҳамроҳӣ кардани латифаҳои шахсӣ боз ҳам бадтар аст, ки воқеан ба шиддатнокии он чизе, ки азиятдида аз сар мегузаронад, мувофиқат намекунад. Масалан, агар касе дучори аз даст додани узве бошад, онро ба вақти шикастани дастатон баробар накунед. Ин ҳамон нест. Аммо агар шумо воқеан таҷрибае дошта бошед, ки ба таҷрибаи гирифторкарда мувофиқат кунад, хуб аст, ки гуфтугӯ кунед: "Ман чунин чизро аз сар гузарондам".
   • "Шумо хуб хоҳед буд." Ин ибораи маъмулист, вақте ки одамон чӣ гуфтанашонро намедонанд ва мо онро аксар вақт бештар ҳамчун хоҳиш мегӯем, на аз баёни воқеият. Дар асл, шумо намедонед, ки оё ин хуб хоҳад буд ва дар бисёр ҳолатҳо бемории музмин ё хатарнок хоҳад буд не бо одам оштӣ кардан. Шояд шахс мемирад ё ба ҳаёти азоби ҷисмонӣ маҳкум карда мешавад.Гуфтани он хуб хоҳад буд, ки таҷрибаи доштаашонро кам мекунад.
   • "Ба ҳар ҳол ..." Азобҳои шахсро бо пешниҳоди он, ки онҳо бояд миннатдор бошанд, ки вазъи онҳо бадтар нест, кам накунед.
2. Аз мушкилоти саломатии худ шикоят накунед. Аз ҷумла, аз муҳокимаи масъалаҳои хурди саломатӣ, ба монанди дарди сар ё сармохӯрӣ худдорӣ кунед.
   • Ин метавонад вобаста аз муносибати шумо бо шахс ва давомнокии бемории онҳо фарқ кунад. Агар онҳо бемори музмин бошанд ва ё касе, ки шумо бо ӯ хеле амиқ сӯҳбат мекунед, пас эҳтимол дорад, ки дар бораи чизҳое, ки аз сар мегузаронед, муҳокима кунед.
3. Нагузоред, ки тарси кори хато шуморо аз коре боздорад. Гарчанде ки дуруст аст, эҳсосоти шахси беморро ба назар гирифтан муҳим аст, баъзан мо тарси худро аз иҷрои кори нодуруст бо ҳеҷ коре ҷуброн намекунем. Аз шарҳи нодурусти узр пурсидан беҳтар аст аз он, ки дӯстдоштаи дӯстдошта ё дӯстдухтари худро тамоман нодида гиред.
   • Агар шумо ягон чизи ночизе кашед ва гӯед, танҳо бигӯед: "Намедонам чаро ман инро гуфтам." Ман аслан намедонам чӣ гӯям. Ин вазъ хеле душвор аст. "Дигаре мефаҳмад.
4. Ҳиссиёти шахси дигарро ба назар гиред. Кӯшиш кунед, ки ба дастурҳои дӯстатон диққат диҳед, то шумо зуд-зуд ташриф наоред ва ё дер монед. Вақте ки касе шадидан бемор аст, сӯҳбат кардан хеле душвор аст ва онҳо намехоҳанд шуморо ранҷонанд, бинобар ин онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки шуморо хафа накунанд.
   • Агар ба назар чунин расад, ки дӯсти шумо аз телевизор ё телефони ӯ парешон аст ё дар хоб рафтан душворӣ мекашад, ин метавонад нишонаи он бошад, ки шахс аз ташриф хаста шудааст. Инро шахсан нагиред! Дар хотир доред, ки шахс аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ бисёр чизҳоро аз сар мегузаронад, ки метавонад хеле стресс бошад.
   • Аз вақт огаҳ бошед ва боварӣ ҳосил кунед, ки будубоши худро ба хӯрокхӯрӣ ё дигар вақтҳо дароз накунед, вақте ки дӯстатон метавонад танҳо бошад. Агар шумо дар вақти хӯроки нисфирӯзӣ ташриф оварданӣ бошед, аз дӯстатон хоҳиш кунед, ки каме хӯрок гирад ё ба ӯ хӯрок пазад.

Қисми 4 аз 4: Фаҳмиши бемории музмин

1. Аз маҳдудиятҳои дӯстатон огоҳ бошед. Дар бораи ҳолати шахс ва нақшаи муолиҷаи он шахсро омӯзед, то шумо метавонед ба таъсири манфӣ, тағирёбии шахсият ё маҳдудиятҳои нерӯ ва устуворӣ омода бошед.
   • Аз шахс дар бораи ҳолати онҳо пурсед, агар онҳо мехоҳанд онро мубодила кунанд ё барои хондани бештар дар бораи он вақт ҷудо кунед.
   • Ба забони бадани бемор диққат диҳед, то онҳо фаҳманд, ки онҳо чӣ гуна ҳис мекунанд ва таъсири ин беморӣ ба қобилияти иштирок дар фаъолиятҳо, ҳушёрӣ ва устувории эмотсионалӣ. Агар шахс ба мисли нафси пешинааш рафтор накунад, мулоим ва фаҳмиш кунед ва дар хотир доред, ки бори беморӣ метавонад хеле вазнин бошад.
2. Таъсири беморӣ ба рӯҳияи дӯстатонро ба назар гиред. Муомила бо бемориҳои заиф, музмин ё хатарнок аксар вақт боиси депрессия ва мушкилоти дигар мегардад ва баъзан доруҳое, ки барои табобати ин гуна бемориҳо таъсир мерасонанд, низ метавонанд ба рӯҳия таъсир расонанд.
   • Агар дӯсти шумо бо фикрҳои депрессия мубориза барад, ба шахс хотиррасон кунед, ки ин беморӣ айби ӯ нест ва шумо новобаста аз он ки шумо дар он ҷо хоҳед буд, онҳоро дастгирӣ хоҳед кард.
3. Ҳамдардӣ зоҳир кунед. Кӯшиш кунед, ки худро ба вазъияти он шахс гузоред. Рӯзе шумо низ чунин беморӣ дошта бошед ва шумо мехоҳед, ки одамон ба шумо меҳрубон ва ҳамдард бошанд. Қоидаи тиллоиро дар хотир доред: бо дигарон тавре рафтор кунед, ки шумо мехоҳед дигарон бо шумо рафтор кунанд.
   • Агар шумо бо чунин ҳолат бемор мебудед, кадом намуди фаъолияти ҳаррӯза мубориза мебурд? Шумо худро чӣ гуна эҳсос карда метавонистед? Шумо умедворед, ки дӯстони шумо чӣ гуна дастгирӣ хоҳанд кард?
   • Муаррифии худ ба ҷои онҳо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки то чӣ андоза ба шахси дигар кӯмак карда метавонед.

Маслиҳатҳо

• Агар дӯсти шахс ба бемории хатарноки гузаранда гирифтор бошад, барои пешгирии паҳншавии микробҳо чораҳо андешед, масалан, ниқоби ҷарроҳӣ ва дурии оқилона аз шахс. Шумо инчунин метавонед видеои чатро тамос гиред ё занг занед, то дар тамос бошед ва пайваста бидуни хатари гирифторӣ ба беморӣ бошед.