Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Дӯстони худро шод кунед
• Усули 2 аз 3: Волидайнатонро шод кунед
• Усули 3 аз 3: Бегонагон ё шиносҳоро шод кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Хушбахт кардани касе танҳо барои хушбахт кардани касе метавонад яке аз ҳиссиёти қонеъкунандаи сайёра шавад. Дурахшон кардани рӯзи касе, новобаста аз он ки касе дӯсти беҳтарини шумо бошад ё пешхизмат, ба шумо карма хуб медиҳад, ки метавонад рӯзи шуморо низ равшантар кунад. Барои хушбахт кардани касе, шумо бояд самимӣ, кушод ва омодагӣ ба харҷ диҳед, то тағиротро тағир диҳед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Дӯстони худро шод кунед

1. Аз ҷиҳати рӯҳонӣ дастгирӣ кунед. Ҳама мехоҳанд бидонанд, ки онҳоро дӯст медоранд ва қадр мекунанд. Дӯстони худро ташвиқ кунед, ки орзуҳои онҳоро пайравӣ кунанд, алахусус агар касе барои онҳо чунин накунад. Роҳи пайдо кардани онҳоро ба онҳо бигӯед, ки онҳо барои шумо чӣ қадар аҳамият доранд, ҳатто агар шумо инро тасодуфӣ ё беназмона иҷро кунед. Дар ҳама корҳое, ки мекунед, ғамхору меҳрубон бошед. Дар он ҷо будан барои дӯстони худ, хоҳ онҳо мушкилоти ҷиддӣ дошта бошанд ва ё танҳо аз кори худ шикоят кунанд, шояд роҳи беҳтарини хушбахтии онҳо бошад.
   • Роҳи дигари пешниҳоди дастгирии эҳсосӣ ин ба дӯстони худ хабар додан аст, ки онҳо худро аз даст медиҳанд. Агар онҳо муносибати бад дошта бошанд, интихоби зиндагии бад кунанд ё истеъдоди худро беҳуда сарф кунанд, шумо метавонед як роҳи нозуки бо онҳо муҳокима кардани ин масъаларо ёбед. Онҳо гӯш мекунанд ё не, ба худи онҳо вобаста аст, аммо ҳадди аққал шумо вақтро барои ростқавлӣ сарф кардед.
2. Вақте ки онҳо ғамгинанд, онҳоро рӯҳбаланд кунед. Ба онҳо табассум кунед ва, агар бо шахс муносибати гарм дошта бошед, онҳоро ба оғӯш гиред. Коре шавқовар анҷом диҳед, ба монанди сохтани қалъа аз болиштҳо ё ташкили хоб. - махсусан агар шумо барои ин «воқеан пир» бошед. Маҷмӯаи хурди аксҳои зебо, видео ва тӯҳфаҳо эҷод кунед. Гарчанде ки он шахс пас аз тамошои маҷмӯа худро беҳтар ҳис мекунад.
   • Аён аст, ки ин гуна ҳиллагарӣ на ҳама вақт ҳамаро хушбахттар мекунад, аммо ин ба маблағи зарбаи ҷаззоб аст. Дӯсти шумо дарк мекунад, ки шумо самимона тайёред, ки барои хандидани ӯ чораҳо бинед.
   • Вақте ки дӯсти шумо хеле ғамгин аст, баъзан беҳтарин он аст, ки дар паҳлӯи ӯ бошед, ба монанди китфи гиря кардан. Агар табъ дуруст набошад, ба худ фишори аз ҳад зиёд надиҳед, то як кори бемаъниро пешкаш кунед, то дӯстатон худро беҳтар ҳис кунад.
   • Баъзан, ҳатто пас аз читат ва оғӯши зиёд, шахс то ҳол худро хуб эҳсос намекунад. Барои баъзе одамон барои ғамгин шудан аз он, ки онҳо ғамгинанд, кор мекунад. Агар онҳо ҳамдардӣ кунанд, ин онҳоро девона мекунад, ки шумо ғамгинед ва онҳо кӯшиш мекунанд, ки инро ислоҳ кунанд. Ва одатан вақте ки онҳо ин корро мекунанд, кайфияти онҳо низ беҳтар хоҳад шуд. Баъзан ҳатто аз он чизе ки шумо карда метавонистед.
3. Шунавандаи хуб бошед. Усули осон барои ҳисси қадрдонӣ ва фаҳмиши касе ин гӯш кардани онҳо аст. Кӯшиш кунед, ки тафаккури онҳоро фаҳмед ва шуморо ба ҷои онҳо гузоред. Саволҳои мулоҳизакорона пурсед, халал нарасонед. Агар шумо чизе нафаҳмед, чизе бигӯед; вонамуд накунед. Шояд шумо як дӯсте доред, ки ҳис мекунад, ки ба ӯ диққати кофӣ намедиҳад ва дар ҳақиқат ба гӯши гӯшкунанда ниёз дорад. Шумо метавонед он шахсро бо он ҷо хушбахттар намоед ва дар ҳақиқат барои гӯш кардан тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед.
   • Барои дар ҳақиқат гӯш кардани дӯстатон, ҷисми худро ба сӯи ӯ гардонед, бо чашмони худ тамос гиред ва маслиҳатҳои номатлуб надиҳед. Нишон диҳед, ки дӯстатон таваҷҷӯҳи шуморо ба худ ҷалб мекунад ва шумо дар он ҷо ҳастед, то зиндагии ӯро беҳтар созед. Шумо он ҷо нестед, ки ӯро доварӣ кунед.
   • Вақте ки дӯстатон гап мезанад, телефони худро гузоред. Ҳамин тавр шумо ба ӯ нишон медиҳед, ки ба ӯ диққати сазовор дода истодаед.
4. Тӯҳфаи пурмазмуне тақдим кунед. Вақт ҷудо карда тӯҳфаи махсусеро интихоб кунед, ки воқеан ба шахси мавриди назар мувофиқ бошад. Чӣ қадаре ки шумо дар бораи тӯҳфа фикр мекардед, ҳамон қадар беҳтар аст. Ин нишонаи нерӯи мусбӣ ва таваҷҷӯҳ аст. Барои дӯстатон чизе бихаред, ки ӯ аллакай мехост, на чизи тасодуфӣ. Ин метавонад як албоми нодире бошад, ки ӯ муддате чашмашро дар назар дошт ё нашри якуми романи дӯстдоштаи дӯстдухтари шумо. Кӯшиши ба даст овардани чизи беназир барои дӯстатон фавран ӯро беҳтар мекунад.
   • Гарчанде ки тақдим кардани тӯҳфаи пурмазмун дар зодрӯз ё ид табиатан таассуроти мусбат ба бор меорад, баъзан чизе наметавонад инсонро бидуни ягон сабаб бе тӯҳфа хушбахттар кунад.
5. Ба дӯстатон ҳамин тавр занг занед. Шумо метавонед ба дӯстатон занг занед, то лаҳзае садои ӯро бишнавад. Ин имову ишораи хурд метавонад як тағироти ҷиддӣ диҳад ва ба дӯстатон нишон диҳад, ки шумо дар ҳақиқат ғамхорӣ мекунед. Ин дар ҳақиқат муҳим аст, ки дар ҳаёти ӯ чӣ мегузарад. Ҳангоме ки шумо якчанд дақиқа истироҳат мекунед, ба дӯстатон занг занед ва пурсед, ки рӯзаш чӣ гуна гузашт, дар мактаб, кор ва ё дӯстонаш чӣ ҳодиса рӯй дод. Вақт ҷудо кунед, то ба дӯстатон таваҷҷӯҳ зоҳир намоед ва ҳеҷ чизеро интизор нашавед. Шумо рӯзи ӯро хеле шавқовар хоҳед кард.
   • Одамон ба якдигар тақрибан мисли пештара занг намезананд. Дӯсти худро хушбахт кунед, бе он ки ба чизе ниёз надоред, занг занед.
   • Агар шумо донед, ки дӯстатон як ҳафтаи калонро аз сар гузаронидааст, ба монанди ҳафтаи аввали кор ё чизи ба ин монанд, занг занед, ки он чӣ гуна гузашт. Вай фавран худро хушбахттар ҳис мекунад.
6. Дӯстатон барои ин кӯмак кунед. Роҳи дигари хушбахт кардани дӯстатон пешниҳоди кӯмаки шумост. Ин маънои онро надорад, ки он бояд фавқулодда шадид бошад ва ё танҳо вақте ки зарурат ба миён ояд, кӯмак кунад. Агар дӯсти шумо банд бошад, хӯроки нисфирӯзӣ гиред ё пешниҳод кунед, ки саги ӯро сайр кунед. Шумо метавонед ба дӯстатон савор шавед, агар бидонед, ки мошини ӯ дар гараж аст. Ё ба ӯ дар ҷадвали IKEA, ки ҳафтаҳо дар қуттӣ нигоҳ дошта мешуд, кӯмак кунед. Кӯмаки аз дастатон меомадаро барои кумак дар майда-чуйдаҳо метавонад ба чеҳраи дӯстатон табассум диҳад.
   • Баъзе аз дӯстони шумо пешниҳоди шуморо бо хурсандӣ қабул намекунанд, ҳатто агар онҳо воқеан ниёз доранд. Ба онҳо нишон диҳед, ки воқеан мехоҳед кумак кунед ва онҳо беш аз он ки пешниҳоди шуморо қабул кунанд.
   • Диққат диҳед. Дӯсти худро тамошо кунед ва бубинед, ки ба ӯ чӣ бештар ниёз дорад. Шояд дӯстатон қаҳваи хунук мехост, аммо вай хеле шармгин аст, ки аз шумо инро талаб кунад.
7. Ба онҳо ёддоштҳои ташаккур нависед. Дӯстони шумо дарҳол хушбахттар хоҳанд шуд, агар шумо ба онҳо миннатдории худро барои коре, ки барои шумо кардаанд, фиристед. Шояд шумо фикр кунед, ки ин намуди ёддоштҳо танҳо барои одамони калонсол ва муаллимон мебошанд, аммо пас шумо хато мекунед. Ирсоли сипоснома ба дӯстатон метавонад роҳи пурмазмун ва беназири изҳори миннатдорӣ ва хушбахтии дӯстатон бошад. Шумо набояд ба онҳо барои чизҳои мушаххас ташаккур гӯед, аммо умуман шумо метавонед ба онҳо барои чунин дӯстони хуб будан ё барои гӯш кардани онҳо миннатдорӣ баён кунед.
   • Ёддоштро дар дари дар, дар қуттии нома гузоред ё пинҳонӣ ба китобе, ки дӯсти шумо мехонад, гузоред. Унсури ногаҳонӣ метавонад дӯстписари шуморо боз ҳам хурсанд кунад.
8. Дар паси пушт, дар бораи дӯсти худ чизи хубе бигӯ. Усули дигари хушбахт кардани дӯстатон ситоиш кардани ӯ дар вақти набудани ӯст. Ба ҷои он ки ғайбат кунед, мусбатро бо мубодилаи чизи хубе дар бораи дӯстонатон паҳн кунед. Фарқе надорад, ки шумо ҳисси мӯд ва ё навохтани гитараи онҳоро ситоиш кунед, дӯсти шумо вақте ки аз он шамол хӯрад, хушбахттар хоҳад шуд. Шумо тахмин карда метавонед, ки ҳамон тавре ки дар ғайбатҳои манфӣ дӯстатон мешунавад, ки шумо дар бораи ӯ як сухани хуб гуфтаед.
   • Инчунин, гуфтани як чизи хуб дар паси онҳо дӯсти шуморо илҳом мебахшад, ки ҳангоми дар атроф набуданатон дар бораи шумо сухани мусбат бигӯяд. Ҳамин тавр, энергияи мусбат паҳн шуданро идома медиҳад.
9. Чизе пазед. Пухтани чизе барои дӯстон барои хушбахтии онҳо ҳеҷ гоҳ ба поён намерасад. Вақти худро барои пухтани кукиҳои шоколади шоколад, нони банан, пироги себ ва ё ҳар чизе барои дӯстонатон бипазед. Ин албатта онҳоро шод хоҳад кард. Кӯшишҳои шумо низ қадр карда мешаванд. Шумо метавонед қанноди худро болои мизи кории худ гузоред ва ё дар кӯчаи пешаш гузошта, барои ҳайратоварии иловагӣ гузоред.
   • Агар шумо намедонед, ки шириниҳои дӯстдоштаи ӯ чист, шумо метавонед аз атроф хоҳиш кунед, ки маҳсулоти пухтаатонро махсус гардонад.
   • Пухтани чизе барои зодрӯзи дӯстатон метавонад дӯсти шуморо боз ҳам хурсанд кунад.

Усули 2 аз 3: Волидайнатонро шод кунед

1. Боварӣ дошта бошед. Ҳар лаҳза вафо кардани як ваъдаи калон як чиз аст. Аммо ин маънои онро дорад, ки агар шумо ҳар рӯз ба каломи худ вафо кунед, ҳатто агар он дар бораи чизҳои хурди ҳаррӯза бошад. Ростқавлиро ҳамчун сиёсати худ интихоб кунед. Ҳатто нисфи ҳақиқат метавонад худро хиёнат ҳис кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки амалҳои шумо ҳамеша суханони шуморо инъикос мекунанд - ва баръакс. Агар шумо хоҳед, ки волидони худро хушбахт кунед, шумо бояд исбот кунед, ки шумо сазовори боварии онҳо ҳастед.
   • Волидони шумо аксар вақт метавонанд хавотир шаванд, ки оё шумо дар ҳақиқат барои онҳо кушодаед. Беҳтарин коре, ки шумо карда метавонед, ба онҳо нишон додан аст, ки мехоҳед бо онҳо дар бораи рӯйдодҳои ҳаётатон сӯҳбат кунед.
   • Агар волидони шумо ҳис кунанд, ки шумо дар муносибатҳои ростқавлона ҳастед ва шумо ҳеҷ чизро пинҳон карданӣ нестед, ин онҳоро хеле хурсанд мекунад.
2. Вақти босифатро бо онҳо гузаронед. Нишон диҳед, ки шумо на танҳо ба онҳо ғамхорӣ мекунед, балки аз ширкати онҳо лаззат мебаред. Барои ин бисёр чиз лозим нест. Телевизорро хомӯш кунед, нишаста сӯҳбат кунед. Шумо инчунин метавонед онҳоро барои аз хона баромадан даъват кунед. Боулинг кунед, шино кунед ё ягон кори шавқовар ва фаъоле анҷом диҳед. Вақти оилавӣ набояд дилгиркунанда бошад ва метавонад ба қадри дилхоҳ шавқовар бошад. Шумо метавонед ба бозӣ ишораҳо ё ба он итолиёвии нав дар шаҳр шурӯъ кунед. Пеш аз ҳама чизи дигар, волидони шумо мехоҳанд бо шумо вақт гузаронанд. Пас, агар шумо бо онҳо вақти бештар сарф кунед, онҳо хеле хурсанд хоҳанд шуд.
   • Дари ҳуҷраи худро кушода монед, онро набандед. Ҳамин тавр шумо ба волидони худ нишон медиҳед, ки ба ҷои нигоҳ надоштан, бо онҳо вақт гузаронидан мехоҳед.
   • Як шомро интихоб кунед, ки бо оилаатон гузарад. Фарқ надорад, ки ин ҳар рӯзи шанбе аст ё ҳар рӯзи чоршанбе. Ҷадвали вақти оилавӣ барои хушбахт кардани волидони шумо кафолат дода мешавад.
   • Муҳимтар аз ҳама, шумо бояд тавре рафтор кунед, ки воқеан вақтхушӣ мекунед. На ин ки шумо инро танҳо барои хушбахтии онҳо мекунед ва пинҳонӣ мехоҳед, ки бо дӯстон бошед.
3. Онҳоро ҳис кунед, ки онҳоро қадр мекунанд. Бо самимона таъриф кунед, ки ба онҳо чизе бигӯед, ки дар бораи онҳо ба шумо маъқул аст ё маъқул аст. Ба волидони худ нишон диҳед, ки шумо онҳоро ҳамчун як чизи муқаррарӣ қабул намекунед ва аз ҳама корҳое, ки барои шумо мекунанд, дар ҳақиқат миннатдоред. Нагузоред, ки як рӯз бе ташаккур ба онҳо ва нишон додани он, ки шумо бе онҳо зиндагӣ карда наметавонед. Падару модари шумо хушбахттар мешаванд, зеро мебинанд, ки шумо онҳоро қадр мекунед.
   • Биёед рӯ ба рӯ шавем, ки чунин ҳолатҳо хеле зиёд рух медиҳанд, ки волидон ба як чизи муқаррарӣ қабул карда мешаванд, аммо ин маънои онро надорад, ки ин хуб аст. Аз тангнохон баромада, барои нишон додани ғамхории шумо тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед.
   • Дар хотир доред, ки волидайни шумо танҳо волидайн нестанд. Ин одамон бо ҳадафҳои худ ва ниёзҳои худ мебошанд. Онҳо барои нигоҳубини шумо "вазифадор нестанд". Онҳо ин корро интихоб карданд ва шумо бояд инро қадр кунед.
4. Худатон хушбахт бошед. Худ хушбахт будан низ роҳи хушбахтии волидайн аст. Фарқе надорад, ки оё шумо бахти худро барои касби пурмазмун доштан, пайдо кардани муҳаббати ҳақиқӣ ё машғул шудан ба маҳфили шавқовар доред. Тадқиқотҳо нишон доданд, ки волидон ба хушбахтии фарзандони калонсоли худ таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ҳамон тавре ки он кӯдакон дар хурдсолӣ буданд. Пас, ҳамеша кӯшиш кунед, ки хушбахт бошед ва ин хушбахтӣ ба волидони шумо тобад. Онҳо низ дар навбати худ хушбахт хоҳанд буд.
   • Ба волидони худ аз кори худ ё ҷанбаҳои номатлуби зиндагии худ шикоят кардан хеле осон аст. Аммо, шумо инчунин метавонед ба онҳо занг занед, то дар бораи чизҳои писандидаатон сӯҳбат кунанд. Ростқавлӣ муҳим аст, аммо агар шумо ҳар сари чанд вақт як фасади хубе гузоред, ин ба шумо зарар намерасонад.
5. Кӯмак дар хонавода. Ёрӣ расонидан ба қадри имкон дар хона низ метавонад волидони шуморо хушбахт кунад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд корҳои худро ҳарчи зудтар халос кунед, балки маънои онро дорад, ки шумо тамоми кори аз дастатон меомадагиро мекунед. Коре кунед, ки аз шумо интизор нест, ба монанди ҷомашӯии иловагӣ, тоза кардани пештахта ё чангкашӣ, вақте ки волидонатон дар атрофи шумо нестанд. Падару модари шумо ташаббуси шуморо хеле қадр мекунанд ва дар натиҷа хушбахттар хоҳанд шуд.
   • Хусусан, агар волидони шумо рӯзи дароз дошта бошанд, агар шумо баъзе корҳои хонаро аз дасти онҳо гирифта бошед, онҳо инро қадр хоҳанд кард.
   • Шумо набояд қайд кунед, ки бо онҳо чӣ кардед. Онҳо корҳои хонаро мебинанд ва аз он шод хоҳанд шуд.
6. Барои онҳо хӯроки хубе омода кунед. Шумо инчунин метавонед волидони худро бо додани хӯроки болаззати хонагӣ ҳамчун ногаҳонӣ шод гардонед. Ин набояд аз ҳад мураккаб бошад, табақи оддии макарон бо хӯриш, мурғ ё моҳӣ иҷро мекунад. Сухан на дар бораи омода кардани хӯроки ситорагӣ, балки дар бораи вақт додан ба падару модаратон меравад. Ки шумо боварӣ ҳосил кардед, ки онҳо он рӯз як ташвиши камтар доранд.
   • Шабе, ки волидони шумо одатан хӯрок мепазанд, онҳоро ба ҳайрат оваред. Ҳеҷ чиз онҳоро хушбахттар нахоҳад кард, аз он ки бо бинии худ дар равған баргардад.
   • Шумо метавонед холҳои бонусӣ ба даст оред, агар шумо дар тоза кардан ва хӯрокхӯрӣ низ кӯмак расонед.
7. Меҳрубон бошед. Зоҳир кардани меҳри падару модари худ аз пештара низ метавонад онҳоро хушбахт кунад. Ҳангоми дидани онҳо онҳоро ба оғӯш гиред, бӯсае аз рухсора ва ё дастон ё китфатонро як каф занед. Ҳама имову ишораҳои хурд метавонанд рӯзи худро каме хурсанд кунанд. Шояд шумо ба синну соле расидаед, ки чунин чизҳо дигар хунук нестанд. Аз ин даст кашед ва ба онҳо муҳаббат ва муҳаббати сазовори худро ато кунед. Шумо мехоҳед, ки онҳо хушбахт бошанд, ҳамин тавр не?
   • Пеш аз баромадан аз хона ба падару модари худ бӯса ё оғӯш додан фарқи калон дорад.
   • Вақте ки волидонатон ба хона бармегарданд, дар ҳуҷраи худ нанишинед ва ё аз саросари хона саломашон надиҳед. Ба поён фаромадан, оғӯш гирифтан ва рӯзи онҳоро пурсиданро равона созед.
8. Ба бародарон (хоҳарон) -и худ некӣ кунед. Агар шумо хоҳед, ки волидони худро хушбахт кунед, оқилона аст, ки бо бародарон (хоҳарон) ё хоҳарони худ муносибати мусбӣ созед. Вақт ҷудо кунед, то бо онҳо хуб муносибат кунед, ва волидони шумо пинҳон хоҳанд шуд, ки ҳардуи шумо хуб муносибат мекунед. Он тамоми хоҷагиро каме ҳамвор мекунад. Агар шумо калонсол бошед, масъулияти нигоҳубини бародар (хоҳар) ё хоҳари хурдиатонро ба ӯҳда гиред. Падару модари шумо хушбахттар хоҳанд шуд, зеро онҳо як чизи камтар доранд, ки дар ташвишанд.
   • Агар бародарон (хоҳарон) ё хоҳарони хурдиатон ба кӯмаки хонагӣ ниёз доранд, дар вақти банд будани волидонатон кӯмак расонед.
   • Агар шумо ҷавонтар бошед, шумо метавонед тамоми кори аз дастатон меомадагиро кунед, то ки бо бародарон (хоҳарон) -и калонии худ хуб рафтор кунед. Кӯшиш кунед, ки аз баҳсҳо канорагирӣ кунед. Ин фарқи калон дорад.
9. Бифаҳмед, ки онҳо чӣ тавр кор мекунанд, ба монанди ин. Волидони шумо эҳтимол одат кардаанд, ки шумо онҳоро даъват мекунед, вақте ки ягон саволе пайдо шуд, ки танҳо онҳо ҷавоб дода метавонанд. Агар шумо хоҳед, ки онҳоро хушбахт созед, танҳо ҳар сари чанд вақт ба онҳо занг занед, то бубинед, ки аҳволашон чӣ гуна аст. Онҳо худро қадр ва дӯст медоранд ва онҳо хурсанд хоҳанд буд, ки шумо онҳоро даъват мекунед, ҳатто вақте ки ба шумо чизе аз онҳо лозим нест. Онҳо хурсанд хоҳанд буд, ки шумо ба онҳо занг зада, аҳволпурсӣ мекунед.
   • Агар шумо як рӯз серкор бошед, ҳатто як паёми хаттии кӯтоҳ метавонад тағироти ҷиддӣ диҳад.
   • Агар шумо дар кор банд бошед, шумо метавонед зуд онҳоро бо почтаи электронӣ фиристед ё ба онҳо ягон хабареро фиристед, ки метавонад онҳоро ба худ ҷалб кунад.

Усули 3 аз 3: Бегонагон ё шиносҳоро шод кунед

1. Амалҳои худсарона кунед. Ба касе занг занед, паёмнависӣ кунед ё почтаи электронӣ фиристед, то бигӯед, ки шумо дар бораи онҳо фикр мекунед. Ба почта мактуби дастнавис, карикатураи аблаҳона ва ё акси зеборо фиристед. Шумораи ками одамон то ҳол ин паёмро истифода мебаранд, бинобар ин, агар ин тавр бошад, ҳайратовар аст. Гулро барои касе чинед, ба касе дар интиқоли маҳсулоти хӯрокворӣ кумак кунед ё дар чорабинии калонтаре, ба монанди кӯчидан кӯмаки худро пешниҳод кунед.
   • Хуб будан хуб будан ба шумо кармаи хуб меорад ва рӯзи боқимондаи шуморо низ беҳтар мекунад.
   • Ба атрофатон нигаред. Агар шумо касеро бинед, ки воқеан ба табассум ё каме меҳрубонӣ ниёз дорад, шумо метавонед диққататонро ба онҳо равона кунед. То он даме, ки шумо худро ба ӯ маҷбур накунед.
2. Онҳоро хандон кунед. Ханда шиддатро бартараф мекунад ва бениҳоят сирояткунанда аст. Кӯшиши аз дастатон меомадаро барои шарҳҳои ҳикматомез ҳангоми кор бо супориш ё дар навбати кинотеатр истифода бурдан, метавонад ба чеҳраи касе табассум орад. Агар шумо илҳом надошта бошед, дар интернет акси хандовареро пайдо кунед ва ба почтаи электронӣ фиристед. Муҳимтар аз ҳама, нишон диҳед, ки шумо худро аз ҳад зиёд ҷиддӣ намеҳисобед ва шумо омода ҳастед, ки фарсахи зиёдеро тай кунед, то дигаронро хандонанд.
   • Одамон дар ҳаёти худ тақрибан кофӣ наханданд. Бо як лаҳза хандидани онҳо шумо метавонед рӯзи касеро хеле беҳтар созед.
   • Шумо инчунин метавонед коре заифмизоҷеро анҷом диҳед, ба монанди чидани як алафи алаф ё ромиш ва ба касе супоридан. Бигӯед, ки шумо инро махсус барои ӯ интихоб кардаед!
3. Бо чашм тамос гиред ва салом гӯед. Ин як роҳи кӯчак ва осон барои тағир додан аст. Танҳо тамос бо чашм метавонад боиси ҳисси қадрдонии касе гардад. Видоъ бо касе метавонад рӯзи касеро каме равшантар кунад. Шумо ҳеҷ гоҳ намедонед, ки дар зеҳни каси дигар чӣ мегузарад. Пас, агар шумо танҳо салом гӯед, шумо рӯзи онҳоро тақвият медиҳед, ки онҳо метавонанд тамоми рӯз идома диҳанд.
   • Шояд шумо ягона касе ҳастед, ки он рӯз ба ӯ табассум мекунад. Танҳо андеша кунед, ки чӣ гуна фарқи калоне ба даст оварда метавонед.
4. Ашёи худро ҳадя кунед. Роҳи дигари хушбахт кардани касе ин ҳадя кардани либос, хӯрок ва дигар ашё аст, ки шумо дигар ба садақа ниёз надоред. Бо ин роҳ шумо метавонед ба одамоне, ки чизҳои шуморо истифода мебаранд, кӯмак кунед. Шумо ҳайрон мешавед, ки чӣ қадар либоси кӯҳна ё зарфҳои кӯҳнаи шумо барои каси дигаре чӣ қадар метавонанд дошта бошанд, алахусус агар онҳо воқеан ба онҳо ниёз дошта бошанд. Садақа кардани ашёҳоятон роҳи кафолатноки хушбахт кардани каси дигар аст, ҳатто агар шумо худатон онро надида бошед.
   • Агар шумо ба либосҳое, ки дар тӯли зиёда аз як сол як бор напӯшидаед, овезед, вақти он расидааст, ки онҳоро ба одамоне тақдим кунед, ки метавонанд онҳоро ба истифодаи хуб истифода баранд.
   • Гарчанде ки дар бораи чизҳои кӯҳна, ки дигар истифода намебаред, эҳсосотӣ будан осон аст, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ қадар арзиш ва хушбахтии дигаре метавонад аз онҳо берун шавад.
5. Таърифҳои хубе кунед. Шумо метавонед касеро бо таъриф кардани оддӣ табассум намоед ва худро хушбахттар ҳис кунед. Агар таърифатон самимӣ ва хуб бошад, шумо зиндагии касеро каме беҳтар хоҳед кард. Шумо бояд ба касе гӯед, ки гарданбанди ӯ ба шумо маъқул аст, ё вай табассуми зебо дорад ва ё шимҳои функи ӯ ба шумо писанд аст.То он даме, ки шумо аз ҳад дур наравед ва ҳеҷ касро нороҳат накунед, таърифҳо метавонанд дарҳол одамонро хушбахттар кунанд.
   • Ҳеҷ гоҳ ба бадани одамоне, ки шумо намешиносед, таъриф накунед. Либос, ҷавоҳирот ё чизи дигаре, ки нофаҳмост, часпонед.
   • Ба чашми шахс нигоҳ кунед ва чизе ба монанди "свитери сард" гӯед. Ба худ фишори аз ҳад зиёд накунед, он набояд он чизе ки шумо мегӯед, комил бошад.
6. Қувваи мусбати худро паҳн кунед. Усули дигари хушбахтии атрофиён ин хушбахтии худ ва паҳн кардани нерӯи мусбати худ мебошад. Табассум намоед, дар бораи корҳое, ки карда метавонед, сӯҳбат кунед, дар бораи атроф шарҳҳои мусбат диҳед ва одамонро ба худ эҳсос кунед. Хушбахтӣ гузаранда аст ва агар шумо бо нерӯи мусбати худ барои хушнуд кардани атрофиён тамоми кори аз дастатон меомадаро кунед, онҳо зуд онро мегиранд.
   • Ҳатто агар шумо худро хеле мусбӣ ҳис накунед ҳам, табассуми оддӣ метавонад худро хушбахттар ҳис кунад. Он гоҳ ин хушбахтӣ ба дигарон интиқол дода мешавад.
   • Агар шумо шарҳи манфӣ дода бошед, онро бо ду шарҳи мусбӣ муқобилат кунед.
7. Ба касе кӯмак расонед, ки чизи вазнинро бардорад. Шумо метавонед касеро бо кӯмак расонидан ба бардоштани чизи вазнин хушбахттар созед. Новобаста аз он ки ин зани солхӯрда хӯроквориро ба мошинаш мебардорад, ё он мард дар почта. Агар шумо кӯмак кунед, ки бори вазнинро ба даст оред, шумо тағироти ҷиддие ба амал хоҳед овард. Агар шумо ҳамсояи худро дошта бошед, ки ӯ бояд чизи вазнинеро бардорад, пурсед, ки шумо ба ӯ кӯмак карда метавонед. Шумо ногаҳон ҳамсояи худро хушбахттар хоҳед кард.
   • Шумо касеро хушбахттар хоҳед кард, зеро зиндагии ӯро осонтар мекунед.
   • Албатта, ба ягон ҳолати хатарнок дучор нашавед, ки ба шахси ба шумо ношинос кумак мекунед, ки чизеро ба микроавтобус ё хона кашонад. То он даме, ки шумо дар ҷои бехатар ва ҷамъиятӣ кӯмак мерасонед, шумо тағирот ворид мекунед.
8. Дар Фейсбук чизе рӯҳбаландкунанда ҷойгир кунед. Имрӯз, аксарияти одамон Facebook-ро барои шикоят ё нолиши бад дар бораи ягон ҳодисаи нохуше, ки ба сарашон омадааст, истифода мебаранд ё мақолаҳои ғамангезро дар бораи он, ки чӣ гуна дунё ба бибии худ расида истодааст, истифода мебаранд. Гарчанде ки ин метавонад баъзан дуруст бошад, шумо метавонед бо фиристодани ашёи ҷолиб дӯстони фейсбукии худро каме хушбахттар намоед. Хабарҳои мусбӣ (онҳо воқеан вуҷуд доранд!), Видеороликҳои зебои гурбаҳо, ҳикояи Де Спелд, ҳаҷвии хуб ва ғ. Шумо одамонро ҳатто дарк накарда хушбахттар хоҳед кард.
   • Аён аст, ки дар ҷаҳон баъзе чизҳои воқеан бад рӯй медиҳанд, аммо бигзор ҳазорон дӯстони дигари фейсбукии шумо чунин чизҳоро фиристанд. Чаро шумо ҳатто чизи мусбатро нашр намекунед, боварӣ ҳосил кунед, ки нафаси тоза доред.

Маслиҳатҳо

• Одамонро тааҷҷуб кунед, бидуни он ки сабаби мустақим барои ин.
• Ба одамон хабар диҳед, ки шумо худро бо онҳо роҳат ҳис мекунед. Дигаре қадр мекунад, ки онҳоро қадр мекунанд! Як сухани хубе бигӯед, ки дарвоқеъ, самимона дар назар доред, аммо ҳамеша хомӯш мондаед. Ин онҳоро ҳам аз ҷиҳати ҷисмонӣ ва ҳам аз ҷиҳати равонӣ механдонад, зеро медонад, ки ин аз таҳти дили шумо омадааст.
• Худатон хушбахт бошед. Шумо мегӯед: "Ман медонам, ки чӣ гуна хушбахт шудан мехоҳам, ба ман пайравӣ кунед!" Ин метавонад баъзе аз ғаму андӯҳи онҳоро дур кунад. Он метавонад онҳоро бо хоҳиши лаззат бурдан ба ҷои онҳо равона кунад, ба ҷои он ки ашки онҳо озод рехта шавад.
• Бо хандаашон мардумро хушбахт кунед ва ба онҳо некӣ кунед. Ба онҳо нишон диҳед, ки воқеан пушаймонед. Онҳоро беҳтар ҳис кунед.
• Агар онҳо дар ин бора сӯҳбат кардан нахоҳанд, онҳоро низ озор надиҳед. Мавзӯъро дигар кунед, масалан, аз онҳо дар бораи нақшаҳои охири ҳафтаашон пурсед.
• Ба кинотеатр равед ва филми оилавиро тамошо кунед. Меҳрубон бошед ва пешниҳод кунед, ки онҳоро бо газакҳо табобат кунед.
• Оғӯшгирии оддӣ, табассум ё таъриф танҳо барои беҳтар кардани рӯзи касе чизи лозимист. Агар шумо намехоҳед ҳамаи истгоҳҳоро кашед, шумо танҳо яке аз ин чизҳоро карда метавонед.
• Баъзе вақтҳоятонро барои кӯмак ба касе, ки ғамгин аст, қурбон кунед.
• Ба онҳо хабар диҳед, ки шумо новобаста аз он чӣ рӯй додааст, барои онҳо ҳастед.
• Ба шӯхиҳои дигарон хандед. Вақте ки шумо дар гурӯҳе ҳастед, шӯхӣ кардан хеле нороҳат аст ва касе аз он намехандад. Ҳадди аққал табассум кунед.
• Ӯро барои дидани ҳайвонҳо баред, алахусус агар ӯ ба онҳо писанд ояд.
• Шумо метавонед ба онҳо мактуб нависед.
• Чизеро санҷед, ки шуморо арақ кунад. Футбол, баскетбол, давидан, сайругашт, тоза кардани сарой ва ғайра.

Огоҳӣ

• Ба онҳо дод назанед.
• Онҳоро шарманда накунед.
• Нагузоред, ки дастгирии неки шумо ҳамчун кинояомез ё раҳмомез пайдо шавад.
• Агар дӯсти шумо хоҳиши танҳо мондан дошта бошад, ба ӯ ҷой диҳед. Танҳо ба онҳо хабар диҳед, ки шумо омодагии ҳама чизро мешунавед ва ӯ медонад, ки агар ӯ ақидаашро дигар кардааст, шуморо аз куҷо ёбад.
• Агар дӯсти шумо аз ягон каси дигар ғамгин бошад, бо чизҳои манфии он шахс бозӣ накунед. Ин танҳо ҳиссиёти манфиро зиёд мекунад.
• Ба шахси дигар дар бораи мушкилаш фишор наоред. Ин танҳо ба ІН оварда мерасонад.
• Ба асобағал табдил наёбед. Агар касе ба шумо вобаста ба хушбахтӣ вобастагӣ пайдо кунад, динамикаи носолими шумо (ва эҳтимолан харобиовар) метавонад шахси дигарро дертар аз пештара бадтар ҳис кунад.