Таассурот

Мундариҷа

Ба қадам
Усули 1 аз 3: Қисми 1: Истифодаи истеъдоди худ барои ба ҳайрат овардан
Усули 2 аз 3: Қисми 2: Истифодаи шахсияти шумо барои мутаассир кардан
Усули 3 аз 3: Қисми 3: Бо додани таассурот
Маслиҳатҳо
Огоҳӣ

Таъсирбахш будан ба маънои аслӣ маънои таассуроти касеро дорад. Имрӯз мардум шитоб намекунанд, ки ба ҳайрат афтодаанд. Пас, барои воқеан таъсирбахш будан шумо бояд роҳи пайдо кардани ин аксуламали нодирро ёбед. Роҳҳои таъсирбахши зиёде мавҷуданд, бинобар ин надонед, ки шумо дар ин ҷо чӣ гуна тарзи ягонаеро мехонед. Таъсирбахш будан ҳар рӯз нав карда мешавад. Шояд шумо метавонед шахсе бошед, ки барои аз нав муайян кардани он кӯмак мекунад.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Қисми 1: Истифодаи истеъдоди худ барои ба ҳайрат овардан

Истеъдодро инкишоф диҳед. Ҳар қадаре ки шумо истеъдод дошта бошед, онро бемайлон пайгирӣ кунед. Одамоне, ки бо кори худ ба ваҷд меоянд, вақти зиёдеро барои расидан ба он ҷо сарф мекунанд. Кӣ гуфт, ки таъсирбахш будан осон хоҳад буд?
- Баъзе назарияҳо иддао мекунанд, ки тақрибан 10000 соат амалия лозим аст, то дар ягон кор воқеан моҳир бошад. Ин хеле чанд соат аст ва инчунин қабл аз машқ кардани 1000 соат истеъдоди таъсирбахш доштан хеле имконпазир аст.
- Ҳангоми таҷрибаи истеъдоди худ, шумо бояд роҳҳои ҳавасмандкунии худро ёбед. Мақсади худро ба қисмҳои хурд тақсим кунед. Пас аз расидан ба он чизе, ки барои ноил шудан ба даст овардаед, худро бо чанд вақти холӣ, хӯрокхӯрӣ ё бозии нави компютерӣ подош диҳед.
Истеъдоди худро ба ҷаҳони берунӣ нишон диҳед. Шумо шояд олиҷанобтарин раққоса ё нависандаи ҷаҳон бошед, аммо шумо мардумро ба ҳайрат намеоред, агар онҳо истеъдоди шуморо ҳеҷ гоҳ надида бошанд. Таъсирбахш будан инчунин маънои ба замин гузоштанро дорад, ҳарчанд даҳшатнок бошад ҳам.
- Хурд сар кунед. Ҳар сари чанд вақт одамон ба рушди истеъдод шурӯъ мекунанд ва бо ин муваффақияти фаврӣ ба даст меоранд. Одатан барои мо, инсонҳо, барои рушди истеъдод вақт лозим аст. Пас хурдро оғоз кунед. Худро то бузургӣ ба кор баред.
- Дар айни замон шумо бояд марҳилаи калонтарин дар назар дошта бошед, ки шумо истеъдоди худро нишон дода метавонед. Бандҳо мехоҳанд Paradiso -ро фурӯшанд. Футболбозон мехоҳанд премер-лигаи олӣ бозӣ кунанд. Ҳангоми инкишоф додани истеъдоди худ натарсед аз орзуи калон. Ин як қисми он чизе аст, ки шуморо водор мекунад.
Фикру мулоҳиза пурсед. Хоҳ аз мураббии шумо, хоҳ падару модари шумо ё ҳакамон бошад, барои гирифтани маслиҳат оид ба беҳтар кардани кор муҳим аст. Боре як шоири маъруф гуфта буд: "Ҳеҷ кас ҷазира нест". Ҷон Донне дар назар дошт, ки шумо бояд ба пешрафти дигарон такя кунед. Шумо наметавонед ҳама чизро танҳо кунед.
- Ҳамеша аз коршиносони соҳаи худ бипурсед, ки чӣ тавр шумо беҳтар карда метавонед. Хоҳиши шумо барои таъсирбахш шудан бо омодагии шумо ба рушди оптималии истеъдод бевосита алоқаманд аст. Аз овозхонҳои дигар кумак пурсед; аз фаъолони дигар дар бораи техника пурсед; барои такмили маҳорат ба лагери футбол равед.
Мураббӣ гиред. Ментор як нафарест, ки дар соҳаи худ таҷрибаи бой дорад ва бо омодагӣ ба шумо маслиҳат медиҳад ва истеъдоди шуморо равона мекунад. Ментор барои одамоне, ки мехоҳанд бо истеъдод таъсирбахш бошанд, хеле муҳим аст; як мураббӣ ба шумо фикру мулоҳизаҳо медиҳад, ба шумо дар ёфтани роҳҳои нишон додани истеъдоди худ ба ҷаҳон кӯмак мекунад, метавонад ба шумо дар сохтани шабака кӯмак расонад.
- Ба одамони дигар муроҷиат кунед, ки метавонанд мураббии шумо шаванд. Шумо метавонед чизе бигӯед, ки "Ман умедвор будам, ки аз беҳтарин флутисти ҷаҳон дар бораи яккаи най дар Симфонияи Чайковский рақами 2 маслиҳат мегирам! Ман кумаки шуморо хеле қадр мекунам!"
- Дарк кунед, ки дигарон аз мураббигӣ чӣ ба даст оварда метавонанд. Мураббӣ муносибати яктарафа нест, ки дар он устод шогирдро чӣ гуна иҷро карданашро нишон медиҳад. Мураббӣ миннатдорӣ ва хушбахтиро меомӯзад, то ба донишҷӯ барои муваффақ шудан кӯмак расонад, то ба шумо дар тарбияи шахси инфиродӣ ва таъсирбахш табдил ёбад. Аҳсан!
- Эҳтироми мураббии худро нишон диҳед. Шояд шумо баъзан фикр кунед, ки маслиҳати мураббии шумо нодуруст аст, аммо пеш аз он ки онро рад кунед, онро санҷед. Ӯ коршинос аст ва шумо не. Бо маслиҳат ҷиддӣ муносибат карда, ӯро эҳтиром кунед.
Аз хатогиҳои худ сабақ гиред. Ин дода мешавад, ки вақте ки шумо истеъдодро ташаккул медиҳед, ҳар сари чанд вақт ба хатогиҳо роҳ медиҳед. Агар ин тавр набуд, шумо инсон нестед. Аксарияти одамон ҳангоми нокомӣ даст мекашанд. Агар шумо хоҳед, ки таъсирбахш бошед, бояд фавран бархоста, онро ҷунбонед ва аз хатогиҳоятон сабақ гиред ва таслим нашавед.
- Аз нафси худ халос шавед. Ин на танҳо ба шумо кӯмак мекунад, ки хатогиҳоятонро дур кунед, балки инчунин ба шумо кӯмак мекунад, ки муносибати фидокорона ва фурӯтанона қабул кунед. Агар шумо намедонистед: таъсирбахштарин одамон онҳое ҳастанд, ки бузурганд, аммо ҳанӯз ҳам худро фурӯтан мекунанд.

Усули 2 аз 3: Қисми 2: Истифодаи шахсияти шумо барои мутаассир кардан

Хандовар бошед. Ҳама, ба истиснои якчанд киникҳои сахт зарба мезананд, касеро дӯст медоранд, ки онҳоро хандонад. Аз ин рӯ, хандовар будан қисми зиёди истифодаи шахсияти шумо барои мутаассир кардан аст. Хубиву бадиҳои мазҳака дар он аст, ки ҳеҷ роҳе барои иҷрои он вуҷуд надорад. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед ҳисси хандоварии худро бо роҳи комилан аслӣ инкишоф диҳед, аммо ин маънои онро дорад, ки барои хандаовар дастуре вуҷуд надорад.
- Бо калимаҳо хандовар бошед. Латифаҳо калимаи хубест барои таъсирбахш будан, зеро ҳамаи мо ҳамеша калимаҳоро истифода мебарем. Ин мисолҳои калимаҳои бузургро дида мебароем:
  - "Баъзе одамон дар куҷое, ки нараванд ҳамаро хушбахт мекунанд; дигарон ҳангоми рафтан." - Оскар Уайлд.
  - "Шумо кам мебинед, ки мардон ба духтарони айнакдор даст дароз мекунанд." - Дороти Паркер.
- Барои хандидани мардум аз мазҳакаи ҷисмонӣ истифода баред. Комедияи ҷисмонӣ тақлид ба дигарон, мим ё слапстикро дар бар мегирад. Якеро интихоб кунед, озмоиш кунед ва кӯшиш кунед, ки онро ба реҷаи шавқовар мувофиқат кунад.
- Ҳикояҳои олиро нақл кунед. Мо шахсонеро дӯст медорем, ки хуб гуфта метавонанд, зеро мо барои ҳикояҳо зиндагӣ мекунем. Ҳикояҳо моро инсон меҳисобанд, аз ин рӯ одамоне, ки хуб гуфта метавонанд, моро шод мекунанд. Асосҳои ҳикояро омӯзед, то бештар таъсир гузорад.
Моҷароҷӯиву бошед. Моҷароҷӯ будан маънои онро дорад, ки имкониятҳои ҳаррӯзаро ба баҳона барои саёҳат кардан табдил медиҳанд. Барои саёҳатпарвар будан шумо набояд Индиана Ҷонс бошед; ба шумо лозим аст, ки ҳар сари чанд вақт аз пайроҳаи лату кӯбшуда дур шавед.
- Ба ҷойҳои нави ҷолиб сафар кунед. Сафар кардан маънои онро надорад, ки шумо бояд пули зиёд ё вақти зиёд сарф кунед. Танҳо ба ҷое наздик шавед, ки шумо ҳеҷ гоҳ набудед. Шумо дар бораи ҷои нав меомӯзед, таассуроти нав ба даст меоред ва шумо имконият доред, ки то чӣ андоза ба мардуми маҳаллӣ таъсирбахш будани худро нишон диҳед.
- Дар бораи чизҳои ғайричашмдошт маълумот гиред. Моҷароҷӯӣ инчунин маънои саёҳатро дорад дар рӯҳ. Ин метавонад пашмин садо диҳад, аммо ин комилан дуруст аст. Одамони аз ҳама таъсирбахши ҷаҳон ба ҷойҳои нав ва ҳаяҷонбахши дур ҳам, бо сари худ ва ҳам бо пойҳояшон сафар мекунанд.
- Натарсед, агар шумо хоҳед, ки аз байни мардум ҷудо шавед. Баъзан шахси таъсирбахш бо пайравӣ аз дили худ ва бар хилофи маслиҳати дигарон ба танҳоӣ баромадан, моҷароҷӯӣ мешавад. Бо баъзе корҳо моҷароҷӯёна бошед шумо мехоҳанд, на он чиро, ки дигарон аз ту мехоҳанд.
Бузургии ботинии худро озод кунед. Одамони аз ҳама таъсирбахш аксар вақт ҳатто намедонанд, ки чӣ қадар таассурот медиҳанд. Онҳо танҳо дар ин бора фикр намекунанд. Бузургӣ аз ҷое дар дохили туст. Шумо онро маҷбур карда наметавонед.
- Тамаркуз накунед таассурот. Ба ҷои ин, ба чизҳое диққат диҳед, ки шуморо ба ҳайрат меоранд, ба монанди таҳияи усули ба био-дизел табдил додани баъзе моддаҳо ва ё омӯзиши тарзи бозии билярд бо шайбаҳои хоккей. Ҳамин тавр, одамон пеш аз он ки фурсат пайдо кунанд, аз шукӯҳу шаҳомати шумо ҳайрон хоҳанд шуд.
Бо сабки худ таассурот доред. Тарзи хоси либоси худро таҳия кунед. Ба чизе, ки ба фикри шумо хуч аст, тақлид накунед; бо пурра боварӣ доштан ва ба он чизе, ки дигарон дар бораи он мегӯянд, бетафовутӣ зоҳир кунед, услуби худро созед.
- Шояд шумо лавозимоте доред, ки метавонад ҳамчун тамғаи тиҷории шумо хидмат кунад, ки ҳама шуморо баробари дидани шумо мешиносанд. Истифода баред, аммо сӯиистифода накунед. Ҳар гуна танқидеро, ки шумо метавонед аз дигарон бигиред (онҳо ҳасад, ноамнӣ ё ҳарду) бигзоред ва бо итминон бардоред.
- Баъзан надоштани услуб низ изҳорот аст. Баъзе одамон воқеан ба мӯд, либос ё лавозимот парво надоранд. Бисёр одамон инро қадр мекунанд, зеро он одамон аксар вақт ба чизҳои дигар комилан ғарқ мешаванд, масалан, бо истифода аз хоҷагии уштур барои филтр кардани оби ифлоси бандар (хеле таъсирбахш). Агар шумо чунин шахс бошед, худро аз сабки худ ҳис кунед. Дигаронро маҳкум накунед, агар онҳо вақти зиёдро барои либос сарф кунанд (таъсирбахш нест).
Як шахсияти шавқовар дошта бошед. Дарк кунед, ки шахсияти шумо нисбат ба намуди зоҳирӣ ва намуди зоҳирии шумо дар бораи шумо бисёр чизҳоро мегӯяд, гарчанде ки онҳо низ метавонанд муҳим бошанд. Меҳрубон, фаҳмиш, меҳрубон, саховатманд ва дилрабо бошед (ҳам дар дохил ва ҳам дар берун). Одамон шахси бадкирдор, худхоҳ, меҳрубон ва дилгирро дӯст намедоранд.
- Баъзе хусусиятҳое, ки одатан дар бораи он фикр мекунанд таъсирбахш
  - Бахшидан / вафодорӣ. Шумо бениҳоят ба ҳар коре, ки мекунед, содиқед ва хеле содиқед
  - Эътимоднокӣ. Шумо касе ҳастед, ки одамон ҳамеша метавонанд, вақте ки ба шумо ниёз доранд, бо кадом сабабе ки набошанд, такя мекунанд.
  - Меҳрубонӣ / саховатмандӣ. Шумо аслан омодагӣ доред, ки тамоми оилаатонро тарк кунед, агар ин касеро хушбахт кунад.
  - Шӯҳратпарастӣ. Ҳатто агар шумо ҳадафҳои баланд дошта бошед ҳам, шумо ҳеҷ гоҳ ба касе намерасед, ки ба онҳо бирасед.
  - Дурнамо. Шумо медонед, ки чӣ тавр гандумро аз коҳ ҷудо кардан лозим аст; шумо медонед, ки чизҳои оддии зиндагӣ - дӯстон, оила, муҳаббат, саломатӣ - аксар вақт нодида гирифта мешаванд.
  - Принсипҳо. Шумо медонед, ки ба чӣ бовар доред ва барои нигоҳ доштани ин эътиқод сабабҳои хуб доред.

Усули 3 аз 3: Қисми 3: Бо додани таассурот

Барои кӯдакони хурдсол намуна бошед. Шумо метавонед бо роҳҳои гуногун намуна бошед. Инро дар хотир доред: Агар шумо қарор қабул кунед, ки ба кӯдакон кӯмак расонед, боварӣ ҳосил кунед, ки ин корро бо сабабҳои мувофиқ анҷом медиҳед. Кӯмак ба кӯдаконро ба ҳайрат овардан каме ба парҳез монанд аст, зеро шумо мехоҳед, ки мардум шуморо бештар дӯст доранд, на барои он ки шумо солим будан мехоҳед.
- Ихтиёриён ҳамчун муаллим. Ба кӯдакон хондан, ҳисоб кардан ё ба варзиш омӯхтан. Сабр кунед ва дар хотир доред, ки на ҳар як кӯдак ҳамин тавр меомӯзад!
- Роҳнамои кӯдаки боистеъдод бошед. Чӣ тавре ки ба шумо як мураббӣ лозим аст (ё дошт), кӯдакон низ ба як мураббӣ ниёз доранд. Онҳо мехоҳанд маълумоти боэътимод дар бораи муносибатҳо, маводи мухаддир, мансаб ва зиндагӣ. Шумо метавонед он сарчашмаи роҳнамо барои кӯдаке бошед, ки онро зер мекунад.
- Барои якҷоя кор кардан вақт ҷудо кунед. Агар шумо хушхол, мусбат, масъулиятшинос ва баркамол бошед, кӯдакон мехоҳанд бо шумо бошанд. Барои он ки дар назари онҳо мутаассир шавед, бисёр коре кардан лозим нест. Вақти худро ба онҳо диҳед, ва шумо хоҳед дид, ки якҷоя кор кардан хеле шавқовар аст.
Ба сиёсат ҳамроҳ шавед. Чанд маротиба мо аз сиёсат шикоят мекунем? Доимо. Чанд маротиба мо дар ин бора коре мекунем? Аҳёнан. Шумо метавонед маҳорати сиёсии худро бо роҳи овоздиҳӣ дар интихобот санҷед. Кӣ гуфта метавонад, ки ӯ ҳақ дорад? Ин хеле таъсирбахш аст!
- Агар шумо каме ҷавонтар бошед, шумо метавонед ба шӯрои донишҷӯён дохил шавед. Он ба шаҳр ё кишваре намерасад, аммо барои одамони гирду атроф низ ҳамон қадар муҳим аст. Шумо дар бораи худ бисёр чизҳоро меомӯзед.
Ба одамоне, ки хушбахттар аз шумо ҳастанд, кӯмак кунед. Барои иҷрои корҳои нек ӯҳдадории қонунӣ вуҷуд надорад, аммо масъулияти маънавӣ вуҷуд дорад. Агар ягон вақт ягон каси дигар дар роҳи зиндагии шумо ба шумо кӯмак карда бошад, ё ба принсип боварӣ дошта бошед, фаромӯш накунед, ки чизе баргардонед. Ба шахсони хушбахт кӯмак кунед, ки роҳи худро пайдо кунанд.
- Ба ҷомеаи калисои маҳаллии худ ҳамроҳ шавед. Агар шумо узви ҷомеаи имондорон бошед, аз дигар аъзоёни калисо пурсед, ки онҳо чӣ гуна ихтиёрӣ карданро медонанд. Аксар вақт, дар калисо ҳама гуна барномаҳо ё маълумот дар бораи чӣ гуна беҳтарин кӯмак расонидан мавҷуд аст.
- Пешниҳоди пешниҳоди қарзи хурд. Қарзи хурд ин як миқдори ночизест (масалан 20 евро), ки шумо тавассути донишкада қарз медиҳед. Одамоне, ки ин қарзро мегиранд, аксар вақт дар кишварҳои ҷаҳони сеюм зиндагӣ мекунанд; онҳо пулро барои сохтани беморхонаҳо, мактабҳо, генераторҳо ё танҳо як ферма сарф мекунанд. Пас аз он ки онҳо қарзро истифода бурданд, шумо пулро бармегардонед. Ин як роҳи олие барои фарқият дар саросари ҷаҳон аст.
- Танҳо як чизи хубе кунед. Дарро барои касе боз нигоҳ доред; нисфи хӯроки нисфирӯзии худро ба шахси бехонум диҳед; ба ҳамкасбони худ бигӯед, ки шумо ба меҳнати онҳо чӣ қадар қадр доред. Ин амалҳои хурди меҳрубонӣ қариб ки ягон қувва ё пулро талаб намекунанд ва метавонанд таъсири калон расонанд.
Дар як коре, ки ба он боварӣ доред, иштирок кунед. Шумо ба чӣ бовар доред? Оё шумо ба ҳуқуқи ҳайвонот бовар доред? Сипас барои ҳифзи ҳайвонот ё як созмони шабеҳ кор кунед. Оё шумо ба мубориза бо гармшавии глобалӣ бовар доред? Пас дар ташкилотҳои экологӣ кор кунед. Ҳар чизе, ки шумо ба он боварӣ доред, он вақте ки шумо ба ҷаҳон нишон медиҳед, ки чӣ шуморо водор мекунад, таассурот мебахшад.

Маслиҳатҳо

Худат бош. Мардум аввал шуморо танқид хоҳанд кард, аммо баъдтар онҳо арзиши шуморо хоҳанд донист.
Бо ҳама меҳрубон бошед.
Аз он чизе, ки шумо медиҳед, зиёдтар талаб накунед.
Беҳуш набошед, зеро ҷеркҳоро касе дӯст намедорад.
Дар хотир доред, ки баъзе одамон мегӯянд, ки аз шумо нафрат доранд, аммо хавотир нашавед, онҳо метавонанд танҳо ҳасад баранд.
Таассурот аз дарун пайдо мешавад. Шумо шояд намедонед, ки он ҷо аст. Аммо он дар ҳама, мунтазири озод шудан аст. Шумо афсонавӣ ҳастед, пас ба онҳо нишон диҳед, ки ин ҷо сардор кист!
Маъруф шавед. Ин хеле осон аст, вақте ки шумо ба дигарон бениҳоят хубед ва амал кунед. Пешво бошед, аммо кӯшиш накунед, ки дар тамоми муҳити худ ҳукмфармоӣ кунед.

Огоҳӣ

Корҳои аблаҳона накунед. Таассурот маънои онро надорад, ки шумо бояд корҳои хатарнок кунед.
Кӯшиш накунед, то касе шавед, ки шумо нестед, зеро ҳатто агар баъзеҳо шуморо қадр кунанд ҳам, шумо эҳтироми худро гум карда метавонед, ки ин бадтар аст. Аммо шумо ҳамеша метавонед чизҳои навро оғоз кунед ё таваҷҷӯҳи худро дигар кунед.
Дар бораи то чӣ андоза таъсирбахш будани худ фахр накунед. Агар шумо ба қадри кофӣ таассурот бахшед, одамон пай хоҳанд бурд.
Аз ҳад зиёд чизҳоро ба дигарон надиҳед, вагарна онҳо танҳо шуморо дӯст медоранд, зеро шумо ба онҳо чиз медиҳед. Ин дар ҳақиқат таъсирбахш нест.