Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Дарёфти беҳбудии рӯҳонӣ
• Усули 2 аз 3: Ҳузур доштанро омӯзед
• Усули 3 аз 3: Ақли худро озод кунед

Дарёфти сулҳи рӯҳонӣ на ҳамеша осон аст. Дар аввал ёфтани сулҳи рӯҳонӣ душвор буда метавонад, аммо шумо метавонед усулҳои муайянеро таҳия кунед, ки ба шумо дар рушди сулҳи ботинии дар ҷустуҷӯ будаатон кӯмак мекунанд. Агар шумо бо саломатии рӯҳии худ мушкилот дошта бошед, бо равоншинос ё психотерапевт сӯҳбат кунед. Онҳо метавонанд ба шумо дар ҷое ки шумо наметавонед кӯмак кунанд.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Дарёфти беҳбудии рӯҳонӣ

1. Бо чизи бузургтар аз худ пайваст шавед. Якчанд назарияҳо мавҷуданд, ки зарурати тавозунро барои ба даст овардани некӯаҳволии ҳаёт таъкид мекунанд. Як ҷанбаи ин назария некӯаҳволии рӯҳониро дар бар мегирад. Беҳбудии рӯҳонӣ оромӣ ва ҳамоҳангиро дар худ ва дар ҳаётатон тақвият медиҳад ва барои беҳбудии шумо муҳим аст. Ин маънои онро надорад, ки шумо набояд диндор шавед, агар не, балки чизи аз худатон бузургтарро ҷустуҷӯ кунед ва пас бо он пайваст шавед.
   • Кӯшиш кунед, ки бо аҷоиби табиат ё коинот ё дар пайвандҳои мутақобилаи одамон пайваст шавед. Чизеро берун аз худ биҷӯед, то бо он пайваст шавад, ки ба шумо дар осоиштагии рӯҳонӣ кӯмак кунад.
2. Маънии ҳаёти ҳаррӯзаи худро биҷӯед. Беҳбудии рӯҳонӣ инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ҳадафи шумо дар ин ҷаҳон чист. Ин ба шумо кӯмак мекунад, ки маънои ҳаёти ҳаррӯзаи худро пайдо кунед. Вақте ки шумо аз саҳми худ дар ин ҷаҳон қонеъ мешавед, ақли шумо оромтар хоҳад буд.
   • Амалҳое, ки ба шумо дар ташаккули фаҳмиши шумо кӯмак карда метавонанд, иборатанд аз пайвастшавӣ бо одамони дигар тавассути ихтиёрӣ ё дарёфти роҳҳои дигари кӯмак ва хидмат ба дигарон.
   • Шумо инчунин метавонед маъноеро дар дигар корҳо ҷустуҷӯ кунед, масалан, ғамхорӣ дар бораи оила ё наздиконатон ва ё беҳтарин коре, ки мекунед, дар кор.
3. Бо тарзҳое амал кунед, ки ба эътиқоди шумо мувофиқат кунанд. Усули дигари сохтани некӯаҳволии рӯҳонӣ ин мувофиқи арзишҳо ва эътиқоди худ амал кардан аст. Барои санҷидани ин, фаъолиятҳои кунунии худро дида бароед ва аз худ бипурсед, ки оё онҳо бо арзишҳои шумо мувофиқат мекунанд. Аз худ бипурсед, ки оё корҳое, ки мекунед, ҳаёти шуморо маъно ва шодмонӣ мебахшад? Баъзе амалҳое, ки метавонанд ба шумо дар бораи арзишҳо ва ҳадафи худ дар ҳаёт кӯмак кунанд, мулоҳиза ва дуо мебошанд. Омӯзиши амалияи мулоҳизакориро тавассути дарсҳои гурӯҳӣ, китобҳо, манбаъҳои интернетӣ ё сабтҳои мулоҳизакорона оғоз кунед.
   • Барои санҷидани мулоҳизаронии оддӣ, дар ҷои бароҳате нишинед ё дароз кашед ва ҳузури оқил, меҳрубон ва ғамхорро дар атрофи худ тасаввур кунед. Ақли худро ба маънои ғамхорӣ лангар занед ва ба ҳузури шумо таваккал кунед.
   • Вақте ки шумо дуо мегӯед, кӯшиш кунед, ки қудрати олии атрофро тасаввур кунед ва дар бораи ҳисси эътимод, муҳаббат ва ғамхории худ нақл кунед.

Усули 2 аз 3: Ҳузур доштанро омӯзед

1. Бо маҷалла оғоз кунед. Усули хуби огоҳ шудан аз вазъи кунунии худ ва пайдо кардани оромии ботин оғоз кардани маҷалла аст. Рӯзноманигорӣ як роҳи муассири роҳнамоӣ аз худ дарк кардан ва фаҳмидани он аст, ки чаро шумо оромии ботиниро пайдо карда наметавонед. Ҳангоми навиштан дар маҷаллаи худ фикру ҳиссиёти худро дар бораи ҳаёти ҳаррӯзаи худ дохил кунед. Барои ба шумо дар ёфтани осоиш кумак расонед, дар бораи он фикр кунед, ки чӣ чиз барои шумо бештар маъно дорад ва он чиро, ки шуморо бо ҳозира мепайвандад ва дар лаҳза шуморо хушбахт мекунад, ба монанди хирад ё эҷодкорӣ.
   • Барои фаҳмидани он чизе, ки барои шумо муҳим аст ва роҳи осоиштагии ботиниро пайдо кунед, дар маҷаллаи худ дар бораи мавзӯъҳо, ба монанди миннатдорӣ, ният ё маъно нависед.
2. Дар хотир доред. Ҳушёрӣ метавонад бо тамаркузи огоҳии худ ба ҳоли ҳозир ба шумо оромии ботинӣ бахшад. Ба оромии ботинии шумо метавонад ташвиш дар бораи оянда халал расонад ё фалаҷ шуда, дар гузашта монад. Бодиққатӣ донистани андешаҳои ҳозира, атроф ва эҳсосоти худро бидуни доварӣ дар бар мегирад. Ҳушёрӣ метавонад сатҳи стресс ва фишори шуморо паст кунад, ки дар навбати худ метавонад дар тамоми бадани шумо ҳисси оромиро ба вуҷуд орад. Ғамхорӣ инчунин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки эҳсосоти худро идора кунед ва ба ҳолатҳои стресс ё душвор мутобиқ шавед.
   • Ҳушёрӣ ба шумо имконият медиҳад, ки робитаҳои нави асабӣ эҷод кунед ва сохтори мағзи худро дар сатҳи ҷисмонӣ тағир диҳед. Ин метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки тафаккури худро тағир диҳед, то тавонед рӯҳан оромтар шавед.
   • Барои иҷрои машқи зеҳнӣ, дар ҷои бароҳат нишаста, диққати худро ба нафаскашии худ равона кунед. Ҳангоми нафаскашӣ ба он чизе ки тавассути панҷ ҳисси худ дарк мекунед, диққат диҳед. Шояд ақли шумо каме саргардон шавад, аммо кӯшиш кунед, ки ҳушёрии худро ба ин ҷо ва ҳозира ва он чӣ дар гирду атрофатон ҳаст, ҳидоят кунед.
3. Барқароршавӣ аз гузашта. Агар шумо то ҳол аз рӯйдодҳои гузашта ранҷ мекашед, осоиштагии рӯҳониро ёфтан душвор аст. Ҳодисаҳои мудҳиши гузашта, ки нооромиҳои эҳсосиро ба бор меоранд, шуморо комилан аз ҳаргиз осоиштагӣ бозмедоранд. Ҳодисаҳои гузашта метавонанд чизҳоеро дар бар гиранд, ба монанди хушунати эмотсионалӣ, ҷисмонӣ ё ҷинсӣ, ҳодисаҳои осебпазир ё муҳити хонаводагӣ ё хунукназарӣ. Ҳар яке аз ин ҳодисаҳо метавонад шуморо ҳисси гунаҳгорӣ, хиҷолат, тарс ё депрессия гардонад.
   • Барои ин намуди таҷрибаҳои ҷиддӣ, оқилона аст, ки аз мутахассиси терапевт муроҷиат намоед, ки метавонад ба шумо дар коркарди таҷрибаҳоятон бехатар кӯмак кунад. Ин мутахассисони рӯҳӣ таълим гирифтаанд, ки шуморо барои шифо ёфтанатон ҳидоят кунанд ва омӯхтани бахшоиш ва шафқатро омӯзанд.

Усули 3 аз 3: Ақли худро озод кунед

1. Миннатдор буданро машқ кунед. Шумо инчунин метавонед дар ҷустуҷӯи миннатдорӣ оромии рӯҳониро пайдо кунед. Ин ҷоест, ки шумо чизҳоеро меҷӯед, ки шумо метавонед ба хотир оред, ки аз онҳо миннатдоред ва инчунин баракатҳое, ки шумо дар ҳаёти худ эътироф мекунед. Вақте ки шумо як лаҳза барои берун рафтан аз ҳолати фаврии худ қадам мезанед, то ба ҳама чизҳое, ки миннатдор ҳастед, назар кунед, шумо метавонед ҳисси оромӣ ва сулҳи рӯҳониро фаро гиред ва ҳисси мансубият бо одамони атрофро парваред.
   • Он инчунин барои бедор кардани маърифати рӯҳонии шумо ва қобилияти бо чизе калонтар аз худ пайваст шудан кӯмак мекунад.
   • Шумо метавонед машқҳои кӯтоҳи ҳаррӯзаи сипосгузориро иҷро кунед, ба монанди тартиб додани рӯйхати ақлонӣ аз панҷ чизи миннатдор. Шумо инчунин метавонед рӯйхатро дар шакли хаттӣ дар телефони худ, дар компютери худ ва ё коғаз нигоҳ доред, агар мехоҳед онро ҳамчун ёдрасии визуалӣ истифода баред. Он чизе, ки шумо барои он миннатдоред, ҳатто метавонад аз чизҳои хурди рӯзатон иборат бошад, ба монанди ҳавои хуб ё души борони тароватбахш.
   • Тадқиқотҳо нишон доданд, ки байни миннатдор будан ва худбоварӣ ва ҳамдардии бештар ва эҳсоси камтар эҳсос кардани депрессия ё хашмгин робита дорад.
2. Кӯшиш кунед, ки хавотир нашавед. Ташвиши маъруф, ки одамонро дар гузашта банд мекунад ё онҳоро асабонӣ мекунад, нигаронкунанда аст. Хавотир он аст, ки фикрҳои шумо ба ҳалқаи ташвишҳо меафтанд ва ҳамон андешаҳо ва ташвишҳо такрор ба такрор дар сари шумо бозӣ мекунанд. Ин намуна метавонад махсусан стресс ва хастакунанда бошад ва шуморо аз ҳолати осоиштаи рӯҳ дур ва дуртар гардонад.
   • Вақте ки шумо худро ин тавр мебинед, ба ин одат муқовимат кунед ва скрипти зеринро иҷро кунед: "Ман хавотирам ва ташвиш ин аст, ки маро ба ҷое нарасонанд ва танҳо маро хафа кунанд. Метавонанд бо чизи мусбат / истироҳат машғул шавам / тамаркуз кунам." Ва пас аз он дар ҷустуҷӯи чизе банд бошед, ё чизе диққат диҳед, ё истироҳат кунед.
3. Ором бошед. Барои ба даст овардани сулҳи ботинӣ, ба шумо лозим меояд, ки барои истироҳат вақт ҷудо кунед. Ин барои эҷод ва нигоҳ доштани тавозун дар ҳаёти шумо зарур аст. Вақти истироҳат он вақтест, ки шумо метавонед аз стресс дам гиред ва ақли худро аз ташвишҳо дар бораи вазифаҳо, ӯҳдадориҳо ё мушкилот раҳо кунед. Бингар, ки чӣ чиз туро бештар ором мекунад. Он чизе, ки шуморо ором мекунад, шахсӣ аст ва метавонад аз тарзи истироҳати дӯстон ва оила фарқ кунад.
   • Усулҳои истироҳат шаклҳои гуногун доранд. Барои баъзе одамон, машқ ба монанди давидан ё йога истироҳат аст. Варзиш инчунин ба шумо аз ҷиҳати ҷисмонӣ солимтар шудан ва сатҳи эндорфинҳо (гормонҳое, ки шуморо хуб ҳис мекунанд) меафзояд, кайфияти шуморо беҳтар мекунад ва ба шумо нерӯи бештар медиҳад.
   • Баъзе одамон инчунин мулоҳиза рондан, бо дӯстон рафтан, китоби хуб хондан ё ҳаммоми оббозӣ карданро дӯст медоранд. Варзиш ё вақт гузаронидан бо дӯстон инчунин ба ҳисси умумии хушбахтӣ ва қаноатмандии ҳаёт алоқаманд аст.
   • Бифаҳмед, ки кадом машғулиятҳо воқеан ба шумо барои истироҳат кӯмак мерасонанд ва ҳадди аққал як маротиба дар як ҳафта барои ба даст овардани оромии ботин кӯмак кунед.
4. Ба таъсири одамони дигар диққат диҳед. Як чизе, ки шумо шояд намедонистед, ки ба оромии ботинии шумо таъсир карда метавонад, таъсири дигарон аст. Дар бораи одамони ҳаёти худ фикр кунед ва кӯшиш кунед бифаҳмед, ки онҳо ба ҳолати рӯҳии шумо чӣ гуна таъсир мерасонанд. Ҳама душворӣ мекашанд ва аз чизҳо шикоят мекунанд, аммо агар дар ҳаёти шумо касе бошад, ки ин як намунаи муқаррарист, онҳо метавонанд энергияи шуморо истеъмол кунанд ё ба табъи шумо таъсири манфӣ расонанд.
   • Агар дар ҳаёти шумо шахсоне ҳастанд, ки чунинанд, аз рӯи хирад мебуд, ки бо вақти сарфкардаатон эҳтиёткор бошед. Агар шумо наметавонед аз ин одамон канорагирӣ кунед (шояд ин оила ё ҳамкорон бошад), кӯшиш кунед, ки мусбат боқӣ монед. Ба худ бигӯед: "Ман бо вуҷуди одамони атроф мусбатро нигоҳ медорам ва рӯзи олиҷаноб мегузаронам."
   • Кӯшиш кунед, ки вақти бештарро бо одамоне сарф кунед, ки шуморо хушбахттар мекунанд ва ҳисси оромии ботинии шуморо афзун мекунанд. Агар ин тавр накунед, шумо хавфи таҳияи ин намунаи манфиро доред, ки метавонад пайдо ва оромии ботиниро душвор гардонад.