Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 4: Ӯро аз ҳаёти худ дур кунед
• Усули 2 аз 4: Аз дард халос шавед
• Усули 3 аз 4: идома диҳед
• Усули 4 аз 4: Дар бораи худ ғамхорӣ кунед
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Тарк кардани муносибат ҳеҷ гоҳ осон нест, хусусан агар шумо то ҳол касеро дӯст доред. Бо вуҷуди ин, агар шумо вақт ҷудо кунед, пуртоқат бошед ва баъзе стратегияҳои оқилонаро ба кор баред, шумо оқибат метавонед ҳаётатонро пеш баред ва дубора хушбахт шавед. Ӯро аз ҳаёти худ дур карда, онро оғоз кунед. Барои ин, ягон шакли тамосро бишканед ва аз ҳама хотираҳои худ халос шавед. Он гоҳ шумо метавонед ба кор дар роҳи рафъи дард ва идома додан оғоз кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 4: Ӯро аз ҳаёти худ дур кунед

1. Ҳама шаклҳои тамосро қатъ кунед. Агар шумо то ҳол бо онҳо сӯҳбат кунед ё дар шабакаҳои иҷтимоӣ пайравии якдигарро давом диҳед, касеро фаромӯш кардан душвор аст. Аз ин рӯ, собиқ худро дар ҳама платформаҳо дӯст надоред. Ба ӯ бигӯед, ки дар ҳоле, ки шумо метавонед дар оянда боқӣ монед, шумо ҳоло ба танаффуси тӯлонӣ ниёз доред ва намехоҳед дар тамос бошед.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: "То он даме, ки ман дахл дорам, мо метавонем дар оянда боқӣ монем, аммо ҳоло ман бо он душворӣ мекашам. Аз ин рӯ ман воқеан бояд як қадами қафо гузорам. "
   • Агар шумо наметавонед аз дигаре канорагирӣ кунед, кӯшиш кунед, ки хуб бошед, аммо нагузоред, ки муносибатҳо дӯстона шаванд. Масалан, агар шумо дар долон бо ӯ вомехӯред, салом гӯед, ё агар бо фарзандонатон якҷоя фарзандон доред. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки он боқӣ хоҳад монд ва минбаъд наравед.
2. Имконияти фаромӯш кардани он, ки шумо ӯро бармегардонед. Умедвор нашавед, ки шояд ҳардуи шумо дубора барқарор шавед, вагарна шумо беҳуда дар бораи пешинаи худ орзу хоҳед кард. Ба ҷои ин, тамоми қуввататонро ба харҷ диҳед, то муносибатро паси сар кунед. Ҳангоми зарурат ба худ хотиррасон кунед, ки он тамом шудааст.
   • Ба худ бигӯед: "Мо бо ягон сабаб ҷудо мешавем ва ман сазовори рафтан бо каси дигаре ҳастам."
3. Ба ӯ мактубе нависед, ки шумо фиристоданӣ нестед. Тамоми ҳиссиёти худро рӯи коғаз бароред. Ба пешинаи худ бигӯед, ки чӣ қадар ӯ шуморо ранҷонд. Хотироти хуб ва бадро шарҳ диҳед ва аз ин лаҳза истифода баред, то баъзе эҳсосоти худро сабт кунед. Мактуб барои шумо; шумо бояд онро нафиристед.
4. Ҳама паёмҳои электронӣ, паёмҳои матнӣ, барномаҳо ва паёмҳои овозиро, ки аз ӯ ягон бор гирифтаед, нест кунед. Агар шумо паёмҳои матнӣ ё овозии собиқатонро наҷот дода бошед, эҳтимол шумо хондан ва гӯш кардани онҳоро дубора оғоз карда, дар гузашта бимонед. Аз суратҳисобҳо ва паёмдони худ гузаред ва ҳамаи паёмҳоро нест кунед, то ба васваса наафтед.
   • Агар шумо фикр кунед, ки хотираҳоро баъдтар мехоҳед, онҳоро ба диски беруна захира кунед ва ба як дӯсти наздикатон диҳед. Бо ин роҳ шумо метавонед ҳамеша баъдтар, агар хоҳед, хотиррасон кунед.
   Маслиҳати мутахассис

   Ҳама аксҳои собиқатонро нест кунед ё нест кунед. Ҳама аксҳои ӯро аз девор гиред ва онҳоро аз албомҳои аксҳои худ хориҷ кунед. Ҳама аксҳоро аз компютер ва телефони худ нест кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки ягон акси ӯ дар профили Фейсбук ё Инстаграм ё дигар шабакаҳои иҷтимоӣ надоред. Ба шумо ҳама он хотираҳои атроф барои чизе лозим нестанд.

   • Боз ҳам, агар шумо намехоҳед аксҳои худро абадӣ гум кунед, онҳоро дар диски сахти беруна нигоҳ доред ва дар якҷоягӣ бо ҳама аксҳои чопшуда ё чорчӯбае, ки мехоҳед дар назди дӯстатон нигаҳ доред ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки онҳоро барои шумо ин қадар вақт бигиранд метавонад захира кунад.
5. Ҳамчун як навъ маросим, ​​ҳама хотираҳои эҳтимолиро, ки то ҳол дар бораи ӯ доред, сӯзонед. Баъзан барои халос шудан аз касе, ки шумо аслан бояд лаҳзае ақли худро тоза кунед. Усули хуби ин он аст, ки ҷамъоварии тамоми ашёе, ки дар атрофи хона доред, ки ӯро ба ёди шумо меорад. Онҳоро ба як партови металлӣ андохта оташ занед. Шумо инро метавонед, масалан, бо ҳарфҳои кӯҳна, аксҳо ё либосҳо иҷро кунед.
   • Маросими худро дар ҷои бесамод нигоҳ доред. Сатил об ё оташхомӯшкунакро барои бехатарӣ дар амон нигоҳ доред.

Усули 2 аз 4: Аз дард халос шавед

1. Ба худ хотиррасон кунед, ки чаро он дар байни шумо кор накард. Агар шумо бо душворӣ аз болои касе ғолиб оед, эҳтимол он аст, ки шумо танҳо дар бораи лаҳзаҳои хуб фикр мекунед, на чизҳои камтар гуворо. Як лаҳза андеша кунед, ки чаро дубора аз ҳам ҷудо шудед, то худро шӯхӣ накунед
   • Кӯшиш кунед, ки дар бораи он бинависед. Дар бораи хотираҳои дардоваре, ки доред, маҷалла нависед ва ҳадафро дар назар дошта бошед, ки шумо мехоҳед ин дардро паси сар кунед, то шумо ҳаётатонро идома диҳед.
   • Муносибати шумо аз он сабаб вайрон шуд, ки чизе рух дод, ё ин ки хуб набуд. Агар шумо пас ин муносибатро ба пояе монед, ки гӯё комил аст, хотима додан ба он хеле мушкил мешавад.
2. Дигареро бубахшед, то шумо хашми худро раҳо кунед. Яке аз роҳҳои бахшидани ӯ ин дар хотир доштани паҳлӯҳои хуби ӯст. Дар бораи он фикр кунед, ки чаро шумо ӯро дар ибтидо дӯст медоштед, то шумо собиқ шахсиятонро ҳамчун як одами одамӣ ва хатогиҳо ба ёд оред. Танҳо агар шумо ӯро ҳамчун як шахс ва ҳамчун шахсе, ки дорои сифатҳои хуб ва бад аст, тасаввур кунед, шумо метавонед хатогиҳои пешинаи худро биомурзед.
   • Усули дигари омурзишро омӯхтан он аст, ки дар бораи он чизе, ки ӯ нисбати шумо кардааст, фикр кунед. Дар бораи он фикр кунед, ки ин ҳиссиёт ба ҳаёти шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Масалан, агар шумо худро хашмгин ё талх ҳис кунед, аз худ бипурсед, ки он назари шуморо ба ҷаҳон чӣ гуна ташаккул медиҳад.
   • Албатта, баъзе "иштибоҳҳо" аз дигарон бадтаранд. Вақте ки сухан дар бораи мушкилоти ҷиддӣ, аз қабили сӯиистифодаи ҷисмонӣ ё рӯҳӣ меравад, бахшидани собиқи худ хеле мушкилтар аст. Танҳо дар хотир доред, ки бо бахшидани шумо асосан ба худатон кӯмак кунед; танҳо аз сабаби он ки шумо касеро мебахшед, маънои онро надорад, ки ӯ бегуноҳ аст.
   • Афв бахшидан ин аст, ки талхиро нисбати шахси дигар ҳис мекунед. Агар шумо нахоҳед, ки онҳоро бахшед, эҳсосоти манфии худро нисбати касе раҳо кардан душвор аст. Ба шумо лозим нест, ки дардро фаромӯш кунед, аммо шумо гумон мекунед, ки ғазабро нисбати он шахс дар дили худ нигоҳ доред.
3. Ба ҷои кӯшиши муайян кардани гунаҳгор, анҷоми муносибатҳои худро ҳамчун "гуноҳи касе" ибора кунед. Шояд шумо худро барои он, ки он баромадааст, айбдор кунед ё шояд гунаҳкор кардани шахси дигарро зарур шуморед. Ҳақиқат он аст, ки шумо, бачаҳо, танҳо барои якдигар офарида нашудаед ва ҳеҷ кас набояд дар ин айбдор бошад.
   • Агар шумо дар муносибатҳои оқилонаи хубе будед, кӯшиш кунед дар хотир доред, ки ҳардуи шумо тамоми қувваатонро барои ба амал овардани муносибатҳо сарф кардед ва то ҳадди имкон кӯшиш кунед, ки кӯшиши муайян кардани гунаҳкорро бас кунед.
4. Ба ҷои он ки доимо фикр кунед, ки баъзе чизҳо набояд рӯй диҳанд, кӯшиш кунед, ки муносибати худро ба гузашта тағир диҳед. Баъзан шумо орзу мекардед, ки барои тағир додани воқеа ба вақти худ баргардед. Ин посухи хеле табиӣ аст, аммо вақте сухан дар бораи он меравад, бефоида аст. Ягона чизе, ки шумо метавонед тағир диҳед, ин муносибати шумо ба гузашта аст. Ба ҷои он ки мехоҳед чизе нагӯед ё коре накардаед, ин далелро бипазиред.
   • Дар бораи як лаҳзаи мушаххасе, ки шуморо ба ташвиш меорад, фикр кунед. Шояд шумо фикр кунед, ки "кош ман он чиро, ки гуфтам, пас мегирифтам." Масалан, инро чунин баён кунед: "Узр гуфтам, аммо аз хатои худ фаҳмидам." Аз ин ба баъд беҳтар кор мекунам. "
5. Агар шумо душворӣ кашед, бо терапевт таъин кунед. Шояд шумо аз андешаи ба терапия рафтан каме хиҷолат кашед, аммо дар хотир доред, ки ба монанди шумо миллионҳо одамоне ҳастанд, ки ҳангоми терапевт ба терапевтҳо, равоншиносон, мушовирон ва дигар мутахассисон барои маслиҳат ва роҳнамоӣ муроҷиат мекунанд ва шумо метавонед инро ҳам кунед. Дар ҳақиқат ҳеҷ сабабе вуҷуд надорад, ки шумо барои кӯмак напурсед.
   • Одамоне, ки шумо бо онҳо сӯҳбат карда метавонистед, терапевтҳои касбӣ, равоншинос ё равоншинос, мураббии мактаб ё касе дар ҷои кор ва инчунин, агар хоҳед, одамоне ҳастанд, ки дар маҳалли шумо салоҳият доранд, масалан, коҳин ё раввин. Танҳо кӯшиш кунед, ки шахсе, ки ба шумо эътимод дорад, пайдо кунад, ки дорои баъзе дониш ва таҷрибаи касбӣ бошад.
   • Агар шумо дақиқ намедонед, ки бо кӣ сӯҳбат кунед, аз дӯстон ё аъзои оилаатон пурсед, ки оё онҳо метавонанд касеро тавсия диҳанд.

Усули 3 аз 4: идома диҳед

1. Худро дубора мустақил буданро омӯзед. Дар ин давра, фаромӯш накунед, ки шумо шахси комил ҳастед. Ба шумо ягон каси дигар лозим нест, ки ҳамчун як шахс комил бошад, бинобар ин, ин давраро истифода баред, то худро бе дигаре дубора кашф кунед.
   • Ҳама корҳоеро, ки шумо ҳоло карда метавонед, номбар кунед. Масалан, ҳоло шумо метавонед бо дӯстон ва оилаатон бештар вақт гузаронед, танҳо сафар кунед, ба шаҳри дигар равед ё то даме, ки мехоҳед, биистед. Ин рӯйхат метавонад ба шумо хотиррасон кунад, ки мустақил будан то чӣ андоза шавқовар буда метавонад.
2. Ба худ ҷиҳатҳои хуби худро хотиррасон кунед. Вақте ки муносибати шумо бо касе хотима меёбад, шумо худро осебпазир ҳис мекунед ва фикр мекунед, ки қуввати аз дард баромадан надоред. Аммо шумо барои ин қудрати кофӣ доред, ба шумо лозим аст, ки худро гоҳ-гоҳ ба ёд оваред. Пас, лаҳзае ҷудо кунед, то баъзе қувваҳо ва дастовардҳои худро дар гузашта баррасӣ кунед, то худро нишон диҳед, ки шумо метавонед ин давраро паси сар кунед ва паси сар хоҳед кард.
   • Масалан, шумо метавонед нависед: "Ман як истодагарии даҳшатнок дорам. Аз он вақте ки ман давиданро сар карда, давидан ба марафони пурраро сар кардам, танҳо як сол вақт сарф кард! Ва агар ман истодагарӣ кунам, пас ман низ метавонам ин чизро паси сар кунам. "
3. Дар берун аз доираи дӯстони ҳозираи худ якчанд дӯстони нав пайдо кунед. Агар шумо муддати тӯлонӣ дар муносибат бошед, шумо ва собиқатон шояд бисёр дӯстони муштарак дошта бошед. Кӯшиш кунед, ки дӯстони нав пайдо кунед, ки ҳамеша дар бораи собиқатон гап намезананд ё мехоҳанд бо ҳардуи шумо коре кунанд. Бо ин роҳ шумо метавонед зиндагии худро ба осонӣ идома диҳед.
   • Ба шумо лозим нест, ки тамосро бо дӯстони собиқи худ комилан қатъ кунед, аммо сохтани чанд маҳфили нави дӯстон ба шумо фазои бехатаре медиҳад, ки дар он ҳаёти иҷтимоии худро бунёд кунед. Шумо инчунин метавонед ба дӯстоне баргардед, ки бо собиқатон дӯстӣ надоранд. Кӯшиш кунед, ки дӯстии қадимаро эҳё кунед, ки шояд каме об шуда бошед.
   • Барои пайдо кардани дӯстони нав, иштирок дар вохӯриҳо ё чорабиниҳо дар маҳалли зистатон, дар курсҳои маркази ҷамъиятӣ ё китобхонаҳо иштирок кардан, ё дар чорабиниҳои варзишӣ, фарҳангӣ ва фароғатӣ дар боғҳои ҷамъиятӣ сабти ном шудан ё бо касе дар қаҳвахона сӯҳбат кардан.
4. Вақте ки шумо омода ҳастед, дубора знакомствро оғоз кунед. Барои андӯҳгин шудан ба худ вақт диҳед, аммо пас аз он ки худро каме беҳтар ҳис мекунед, бо ягон каси дигар равед. Шумо дар ҳақиқат лозим нест, ки фавран ба муносибати содир. Танҳо чанд бор бо касе, ки ба шумо писанд аст, биравед, ё танҳо якчанд санаи аввалро бо шумораи зиёди одамони гуногун санҷед.
   • Вақте ки шумо бори дигар знакомствро оғоз мекунед, ба худ ҳама вақт лозимаро диҳед. Барои чизе шитоб кардан лозим нест. Дар асл, он метавонад дар ҳақиқат оқилона ба мегӯянд, то ба санаи худ. Масалан, шумо метавонед бигӯед, ки "Ҳе, ман мехоҳам бидонед, ки ман аз муносибатҳои ноором берун омадам, аз ин рӯ, ман аслан дар ин лаҳза чизи воқеан ҷиддиро намеҷӯям."

Усули 4 аз 4: Дар бораи худ ғамхорӣ кунед

1. Ба маънои аслӣ эҳсосоти худро ба ханда ва гиря бипартоед. Баъзан шумо танҳо дардро дубора эҳсос мекунед ва эҳтимол шумо гиря кунед. Ва ин иҷозат дода шудааст! Барои гиря кардан каме вақт ҷудо кунед. Аммо хандиданро низ фаромӯш накунед. Баъзе филмҳои хандоварро дар интернет ва ё мемҳои ҳаҷвии навтарин тамошо кунед ё мазҳакаи дӯстдоштаатонро бори дигар тамошо кунед. Ханда барои ҷони шумо фоидаовар аст ва он метавонад шуморо нисбат ба пас аз як гиряи калон ҳатто беҳтар ё сабуктар кунад.
   • Бо дӯстони худ ба берун бароед ва якҷоя бисёр шавқовар кунед!
2. Ҳар рӯз солим бихӯред. Ҳангоми мотам гирифтан шумо шояд тамоман хӯрданро эҳсос накунед ё танҳо хӯроки партов мехоҳед. Дар натиҷа, шумо аксар вақт худро бадтар ҳис мекунед, масалан, пас аз саросемагии шакар ба ғарқшавӣ дучор меоед. Аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳар рӯз ҳадди аққал каме мева, сабзавот ва сафедаҳои лоғар мегиред.
   • Албатта шумо метавонед он торти шоколад ё он халтаи чипсро низ бихӯред, алахусус дар яке аз рӯзҳои аввали пас аз хомӯш шудан. Аммо кӯшиш накунед танҳо аммо пирогҳои чипӣ барои хӯрдан. Барои хӯрдани баъзе хӯрокҳои солим кӯшиш кунед.
3. Кӯшиш кунед, ки каме машқ кунед, беҳтараш дар ҳавои кушод. Дар ҷангал сайр кунед ё бо дӯстатон сайр кунед. Агар шумо дар наздикии худ ҳавз дошта бошед, ба шино биравед ё бубинед, ки шумо дар ягон ҷо завракронӣ карда метавонед. Теннис бозӣ кунед, дар боғ давед ё дар толори варзиш сабти ном шавед. Йога низ як варианти хуб аст. Ҳар коре, ки мекунед, он ба тоза кардани ақли шумо кӯмак мекунад ва шуморо беҳтар ҳис мекунад.
   • Кӯшиш кунед, ки аксари рӯзҳои ҳафта дар як рӯз ҳадди аққал ним соат машқ кунед.
   • Варзиш барои мағзи шумо фоидаовар аст, зеро он боиси пайдоиши моддаҳое мегардад, ки шуморо эфория ҳис мекунанд. Ва агар шумо дар берун машқ кунед, шумо инчунин витамини D-ро ҳамчун мукофот мегиред! Гузашта аз ин, он барои бадани шумо фоидаовар аст ва ба шумо сабаби баромаданро фароҳам меорад.
4. Барои хоб вақти кофӣ захира кунед. Хоб яке аз роҳҳои барқароршавии бадани шумост ва дарди эмотсионалӣ низ. Агар шумо хуб хоб карда натавонед, кӯшиш кунед, ки барои хоб рафтан вақти иловагӣ ҷудо кунед ва кӯшиш кунед, ки ҳар шаб ҳадди аққал ҳашт соат хоб кунед.
   • Кӯшиш кунед, ки ба як маросими шом одат кунед. Ҳадди аққал як соат пеш аз хоб телефон, компютер ва дигар дастгоҳҳои худро хомӯш кунед, то мағзи саратон истироҳат кунад. Як пиёла шири гарм ё чойи гиёҳӣ бинӯшед ва ё ванна гарм кунед, то дам гиред.
   • Шумо инчунин метавонед мушкилоти баръакс дошта бошед ва мехоҳед ҳамеша хоб кунед. Баъзе хоби иловагӣ худ як фикри бад нест (нӯҳ то даҳ соат дар шаб), аммо аз ҳад нагузаронед. Худро маҷбур кунед, ки бархезед ва ба ҷаҳон қадам бардоред.
5. Аз оила ва дӯстонатон кӯмак пурсед. Одамоне, ки шуморо дӯст медоранд, аъзои оила, дӯстон ва ҳамсабақони донишҷӯён ё ҳамкоронатон мехоҳанд, ки шумо хушбахт бошед. Натарсед аз ин одамон барои шумо муҳаббати изофӣ бипурсед. Бо рафиқи наздикатон ё яке аз бародаронатон сӯҳбат кунед, то стресс ва эҳсосоти аз сар гузарондаатонро беҳтар мубориза баред. Собиқ шумо дар ҳақиқат ягона шахсе набуд, ки шуморо дӯст медошт; ин вақтро барои хотиррасон кардан истифода баред ва бо одамоне, ки барои шумо воқеан муҳиманд, вақт гузаронед.
   • Ҳатто агар шумо маслиҳатеро пайдо накунед, ки онҳое, ки шумо онҳоро барои беҳтарин будан боварӣ кардаед, ҳисси рафоқат аксар вақт шуморо хеле беҳтар мекунад.
6. Боз ба як ритми муқаррарӣ одат кунед. Ҷадвали муқаррарӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба як ритм ворид шавед, ки ин ба шумо бори дигар муқаррарӣ ҳис мекунад. Кӯшиш кунед, ки ҳар рӯз дар як вақт бархезед ва хоб равед, тақрибан дар як вақт хӯрок хӯред ва ғайра.
   • Аз тарафи дигар, шумо ҳам набояд нисбат ба худ сахтдил бошед. Шумо як давраи душворро аз сар мегузаронед ва агар шумо эҳтиёҷе дошта бошед, шумо метавонед дам ва баъд дам гиред. Танҳо кӯшиш кунед, ки онро то ҳадди имкон беҳтар нигоҳ доред.
7. Бо худ каме муносибат кунед. Ҳаммоми ҳубобии гарм гиред ё масҳ кунед. Ҳоло вақти комилест, ки худро каме ҷаззоб гардонад. Агар ягон филме бошад, ки ба кино рафтан мехоҳед, ба кинотеатр равед, барои нимаи дуввум ба харид равед ё дар ҳолати зарурӣ барои истироҳат равед. Фарқ надорад, ки коре кунед, ки шуморо хуб ҳис кунад.
   • Шумо ҳатто метавонед як чизи оддиро иҷро кунед, то дар қаҳвахонаи дӯстдоштаатон қаҳва гиред ё бо китоби хуб дар диван печед.
8. Барои шикастани одатҳои пешинаатон маҳфили наверо санҷед. Масалан, забони навро омӯзед ё дар курси пухтупаз гузаред. Барои омӯхтани як маҳфиле, ки ҳамеша орзу мекардед ва ё дар Интернет видеоҳоро тамошо кунед, аз китобхона қарз гиред. Аммо шумо инчунин метавонед дар маркази ҷамоавӣ, дар мавзӯъе, ки ба шумо таваҷҷӯҳ дорад, курси шавқовар бигиред.
   • Худ аз худ берун рафтан ва вақти холии худро ба тариқи нав гузаронидан ба шумо ҳисси озодӣ ва истиқлолиятро мебахшад. Ғайр аз он, он метавонад манбаи дурахшони илҳом ва эҷодкорӣ бошад.

Маслиҳатҳо

• Агар дӯсте дар бораи ӯ суол кунад, боадабона бигӯед Бубахшед, аммо ман беҳтараш дар ин бора сӯҳбат накунам. Умедворем, ки нафари дигар онро мефаҳмад ва онро дигар намеорад.
• Кӯшиш кунед, ки ба дигар корҳо диққат диҳед, ё дар бораи дӯстон, оила ва дигар одамони дӯстдоштаи худ фикр кунед.

Огоҳӣ

• Ба рафтори зараровар, аз қабили нӯшидан, тамокукашӣ, нашъамандӣ, қимор ва ё зарари ҷисмонӣ расонидан ба худ муроҷиат накунед. Ғайр аз ин, дар бораи кор ба васваса даст назанед. Дар ниҳояти кор, ин чизҳо аз фоида бештар зарар доранд.