Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Ором кардани табъи оташбор
• Усули 2 аз 3: Ба шери ботинии худ муроҷиат кунед
• Усули 3 аз 3: Тапидани нафси худ

Шерҳо, мувофиқи ситорашиносӣ, онҳое мебошанд, ки аз 23 июл то 22 август таваллуд шудаанд. Онҳо одатан дилчасп, бераҳм ва пур аз ҳаёт мебошанд, ки ин ҳама хислатҳои олӣ мебошанд. Аммо, онҳо инчунин метавонанд хашмгин ва бартаридошта бошанд. Агар ба шумо лозим ояд, ки аз Лео узр пурсед, шумо бояд дар ин бора ба тарзи махсус рафтор кунед, зеро онҳо ба зудӣ ба ғазаб меоянд. Хушбахтона, онҳо низ зуд мебахшанд, агар шумо медонед, ки чӣ гуна ба вазъ бодиққат муносибат кунед.

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Ором кардани табъи оташбор

1. Ба онҳо имконият диҳед, ки хунук шаванд. Нишони Лео бо унсури оташ алоқаманд аст. Аз ин рӯ, шерон майл ба хушҳолӣ ва кӯтоҳандешӣ доранд. Агар шумо як Лео-ро он қадар нороҳат кардаед, ки маҷбуред аз ӯ узр пурсед (ё вай), бигзор аввал ӯ хунук шавад. Табъи оташини Лео фавран пас аз хашм ба ӯ наздик шуданро хеле мушкил мекунад. Ҳамин ки як Лео каме ором шуд, ӯ равшантар ва мантиқантар фикр мекунад.
   • Агар шумо ба зудӣ кӯшиш кунед, ки оқилона рафтор кунед, як Лео эҳтимолан зарба мезанад.
   • Пас аз як ҳодиса, ба Лео ҳадди аққал 20 дақиқа пеш аз наздик шудан ба ӯ бахшиш пурсед. То он вақт шумо метавонед бо ӯ сӯҳбати мантиқӣ дошта бошед.
2. Бигзор вай парвоз кунад. Пас аз он ки Лео хунук шуд, вай бояд каме берун ояд. Шояд нагузоред, ки ин бо шумо рӯй диҳад, аммо танҳо бигзоред. Дар ин кор, ӯ баъзе аз хашми ибтидоии худро сӯхт ва ба ин васила бисёре аз ноумедии худро коҳиш хоҳад дод. Пас аз изҳори ноумедии худ, Лео ба тафаккури оқилона бештар қабул мекунад.
   • Ҳеҷ гоҳ ба Лео дар ҳоле, ки ӯ хомӯш аст, халал нарасонед.
   • Бигзор ӯ дар маркази диққат қарор гирад ва он чиро, ки мехоҳад бигӯяд.
3. Шарҳҳои ҳамдардӣ нависед. Ин эродҳо бояд тавре навишта шаванд, ки хашмро ба амал наоранд. Ба ҷои ин, онҳо он чизеро, ки шахси хашмгин ба шумо мегӯяд, ба таври таҳдидомез мерасонанд. Дар ҷараёни озодкунӣ, ба ором кардани шарҳҳои дилсӯзона барои ором кардани шахс шурӯъ кунед. Дар баъзе мавридҳо ин коҳиш меёбад ва дар ниҳоят вақте ки одам аз нерӯи барқ ​​тамом мешавад, қатъ хоҳад шуд. Ин шарҳҳо одатан аз "Пас шумо ..." сар мешавад.
   • Мисол: Лео метавонад бигӯяд: "Ман кӯшиш мекардам диққати шуморо ҷалб намоям, зеро ба кумаки шумо дар болохона ниёз доштам. Аммо шумо танҳо он ҷо нишастед, ки ба касе занг мезанед. "
   • Шумо бояд ҷавоб диҳед: "Пас шумо ҳис кардед, ки вақте ба кӯмак ниёз доред, шуморо нодида мегирам."
   • Мисол: Лео метавонад бигӯяд: "Агар ман муҳим набуд, ман занги телефони шуморо қатъ намекардам." Ман интизор будам, ки шумо диққат кунед ва омада ба ман кӯмак кунед. "
   • Шумо бояд ҷавоб диҳед: "Пас шумо ҳис кардед, ки қатъкунӣ зарур аст ва ман бояд инро эътироф мекардам."
4. Фаҳмонед, ки шумо ӯро чӣ қадр қадр мекунед. Шерҳо хеле мустақиланд, аммо ба муҳаббат ва таърифи дигарон ниёзи амиқ доранд. Табъи оташинашон сарчашмаи бисёр хислатҳои хуб аст, аммо онҳо ҳангоми хафа шудан каме ба кӯдаки вайроншуда рафтор мекунанд. Он чизе, ки онҳо барои бахшидани шумо аз ҳама бештар ниёз доранд, ин итминонест, ки шумо онҳоро дӯст медоред ва қадр мекунед.
   • Ба шерон диққат надодан дӯст надорад. Пас аз хунукшавии аввал ҳарчи зудтар дахолат кунед.
   • Пас аз он ки шумо бадтарин вазъро буридаед, тамоми қувваатонро ба харҷ диҳед, то ӯро ба қадр ва меҳрубонии шумо боварӣ бахшед.

Усули 2 аз 3: Ба шери ботинии худ муроҷиат кунед

1. Бо онҳо ҳамчун роялти муносибат кунед. Рамзи аломати Лео бо шер алоқаманд аст. Мисли шер, онҳо худро шоҳон ё маликаҳои домони худ эҳсос мекунанд. Лео, агар шумо ба ӯ бо садоқат ва парастиш муносибат кунед, посухи мусбат медиҳад. Дар баробари узрхоҳии худ, ба ӯ диққат диҳед ва ӯро ғорат кунед.
   • Шерҳо бадбахт буданро дӯст намедоранд ва вақте ки бахшиш дуруст анҷом дода мешавад, онҳоро зуд мебахшанд.
   • Пешниҳоди тӯҳфаи хурди мулоҳизакорӣ ва узрхоҳии шумо низ метавонад муассир бошад.
   Маслиҳати мутахассис

   Таъриф. Шерҳо бо диққат ғарқ шуданро дӯст медоранд, ки ҳангоми узрхоҳӣ бо таърифҳои самимӣ бахшиш пурсамартар шуда метавонад. Шерҳо таваҷҷӯҳро дӯст медоранд ва онҳо аз шунидани чизҳои хуб дар бораи худ сер намешаванд. Шояд ба узре изҳори ситоиш кардан каме болотар ё аҷибтар бошад, аммо кӯшиш кунед.

   • Мисол: "Ман дар ҳақиқат ба шумо аз сабаби он, ки шумо чӣ қадар меҳнат мекунед, назар мекунам. Ман дарвоқеъ пушаймонам, ки қисми худро дар лоиҳа ба анҷом нарасонидаам ва ман мефаҳмам, ки чаро ин метавонад шуморо хафа кунад. "
   • Мисол: "Ман медонам, ки шумо дӯстиро то чӣ андоза қадр мекунед - ин яке аз чизҳои дӯстдоштаи ман дар бораи шумост. Агар дӯсти беҳтаринашон зодрӯзи худро фаромӯш кунад, ҳама ғамгин мешуданд, аммо ман медонам, ки ин ба шумо хеле ранҷидааст ва хеле пушаймонам. "
2. Бигзор онҳо дар маркази диққат бошанд. Шерҳо қобилияти драмавӣ доранд ва онҳо мехоҳанд дар маркази диққат бошанд. Агар шумо як шерро нороҳат карда бошед, омода бошед, ки диққати худро ба ӯ пурра диҳед. Ба ӯ иҷозат диҳед, ки фикру ҳиссиёти худро дар ин бора пурра шарҳ диҳад. Ӯро набуред. Агар он дар ибтидо пӯшида шавад, онро барои кушодан ташвиқ кунед. Ин ба шумо душворӣ зоҳир намекунад.
   • Мисол: "Ман медонам, ки шуморо ба хашм овардам ва хеле пушаймонам. Метавонед бигӯед, ки шумо нисбати ин вазъ чӣ эҳсос доред? "
   • Мисол: "Лутфан ба ман дақиқ бигӯед, ки шумо чӣ фикр доред ва эҳсос мекунед - Ман медонам, ки шуморо хафа кардам ва мехоҳам боварӣ ҳосил кунам, ки дигар ҳеҷ гоҳ ин хаторо содир намекунам."
3. Самимӣ бошед. Агар Лео озоре ҳис кунад, ӯ боварӣ ҳосил хоҳад кард, ки шумо инро медонед. Беҳтараш ӯро барои гуфтугӯи ҷиддӣ ва шахсӣ канор бигиред. Фаҳмонед, ки шумо самимона пушаймонед ва нисбати ҳиссиёти ӯ бештар эҳтиёткор хоҳед буд. Ҳангоми узрхоҳӣ ба чашмони ӯ рост нигоҳ кунед. Бо оҳанги ҷиддӣ сухан гӯед. Телефони мобилӣ ва дигар чизҳои парешонро як тараф гузоред, зеро Лео ҳамеша мехоҳад таваҷҷӯҳи шуморо пурра ба даст орад.
   • Эҳтиром, муҳаббат ва меҳрубонӣ нишон диҳед - шумо мефаҳмед, ки Лео вазъиятро ба зудӣ бартараф мекунад, агар шумо ин корро анҷом диҳед.
   • Шерҳо ба дӯстони худ содиқанд. Умуман, онҳо хеле бахшандаанд ва одатан кина надоранд.

Усули 3 аз 3: Тапидани нафси худ

1. Ӯро хушомадед. Шерҳо одатан худпараст ва каме мағруранд. Таъриф ва хушомадгӯӣ ба нафси ӯ писанд хоҳад омад. Вай бояд эҳтиром ва парастиши худро баробар эҳсос кунад. Ӯро бо шарҳҳои хушомад, ки ба хислатҳои беҳтарини ӯ диққат диҳед. Ин метавонад каме аз болои боло эҳсос шавад, аммо Лео ҳар сония онро дӯст хоҳад дошт.
   • Мисол: "Муаррифии шумо, ки имрӯз дар маҷлис пешниҳод кардед, комилан афсонавӣ буд. Шумо ҳамеша хеле омода ҳастед ва шумо онро ба осонӣ ба назар мерасонед! Дарвоқеъ пушаймонам, ки дер кардаам. "
   • Мисол: "Шумо яке аз дақиқантарин одамоне ҳастед, ки ман мешиносам ва ман медонам, ки барои шумо сари вақт муҳим будан чӣ қадар муҳим аст. Бубахшед, ки ман вақти хато гуфтам ва нагузорам, ки шумо дер монед. "
2. Узр. Шумо бояд Леоро бовар кунонед, ки воқеан пушаймонед. Борҳо ва бо роҳҳои гуногун бахшиш пурсед ва самимона бошед. Пас аз он, ки Лео мебинад, ки шумо ҷиддан кӯшиш карда истодаед, ки дӯстии ӯро баргардонед, ӯ зуд мебахшад ва ба он барнамегардад.
   • Шерҳо ба гузашта саргарм намешаванд, пас вақте ки узрҳои шумо пазируфта шуд, инро худатон накунед.
3. Ба ӯ тӯҳфаи гаронбаҳо диҳед. Шерҳо бо воизони саховатманд шинохта шудаанд ва аз чизҳои зебои зиндагӣ баҳра мебаранд. Агар шумо ба Лео тӯҳфае диҳед, боварӣ ҳосил кунед, ки он шахсияти ӯро инъикос мекунад ва ба паҳлӯи драмавии ӯ муроҷиат мекунад. Онҳо санъати тасвирӣ ва ҷавоҳиротро дӯст медоранд. Либоси чашмгир бо рангҳои ҷолиб низ аз Лео посухи хуб мегирад. Як чизи мураккаб ва услубиро ҷӯед, ки ба тарзи ҳаёти ӯ мувофиқат кунад. Хӯрокхӯрӣ дар тарабхонаи боҳашамат ғояи дигаре мебошад, ки Лео ӯро дӯст медорад.
   • Агар шумо буҷети маҳдуд дошта бошед, шарт нест, ки суратҳисоби бонкии худро холӣ кунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки тӯҳфаи шумо миннатдории амиқи худро барои кӣ ва чиро дӯст доштани он нишон медиҳад.
   • Лео имову ишораи исрофкоронаро қадр мекунад ва онро ҳамчун нишонаи ба шумо ғамхорӣ кардан қабул мекунад.
4. Танқид накунед. Шерҳо мустақиланд ва онҳо бо танқид хуб муносибат намекунанд. Агар шумо хоҳед, ки аз Лео узр пурсед, илова кардани танқид ба сӯҳбат эҳтимолан ноком хоҳад шуд. Агар шумо ягон танқид дошта бошед, онро барои сӯҳбати дигар захира кунед.
   • Сухан дар бораи он меравад, ки ҳеҷ гоҳ фикрҳои самимии худро дар бораи Лео баён карда натавонед, аммо вақти хуб муҳим аст.
   • Агар шумо пас аз узрхоҳӣ бо танқид рӯ ба рӯ шавед, интизор нашавед, ки бо Лео ислоҳ карда метавонед.