Мундариҷа

• Ба қадам
• Усули 1 аз 3: Эътирофи рафтори канорагириро омӯзед
• Усули 2 аз 3: Фаҳмиши рафтори канорагирӣ
• Усули 3 аз 3: Муносибат бо пешгирӣ
• Маслиҳатҳо

Баъзан гуфтан душвор аст, ки касе аз шумо мегурезад ё не. Имкон дорад, ки шумо танҳо роҳҳоро убур накунед. Аммо, нишонаҳое ҳастанд, ки шумо метавонед ба онҳо такя кунед: шумо шояд шахси дигарро дидаед, аммо онҳо ҳатто ба шумо нигоҳ накардаанд. Шояд шумо дар Facebook паёме боқӣ гузоштед, аммо ӯ барои посух додан ташвиш накашид. Худро ба ҷои ин шахс гузоред ва бифаҳмед, ки чаро ӯ метавонад аз шумо гурезад?

Ба қадам

Усули 1 аз 3: Эътирофи рафтори канорагириро омӯзед

1. Аҳамият диҳед, вақте ки алоқа ногаҳон коҳиш меёбад. Шояд касе ногаҳон аз шумо ҷудо шавад, ҳатто агар он пароканда бошад ҳам. Ин шахс метавонад ҳатто бо шумо шахсан сӯҳбат карданро ба ташвиш наорад: онҳо метавонанд танҳо бо шумо тавассути почтаи электронӣ, паёми матнӣ ва / ё васоити ахбори омма тамос гиранд. Агар шумо тамос бо онҳоро дӯстона ё ошиқона шуморед, аммо онҳо ногаҳон сӯҳбатро бо шумо қатъ мекунанд, ин метавонад нишонаи аз он канорагирӣ карданатон бошад.
   • Дӯсти шумо шояд хеле банд бошад ва дарвоқеъ шуморо дидан мехоҳад. Вай метавонад ба шумо паёме фиристад, ки "Узр, ман шуморо даъват накардам ... Ман ҳоло бо мактаб хеле банд ҳастам. Биёед ҳафтаи оянда вохӯрем, вақте ки ман вақти зиёдтар мегирам. "Аммо, агар шумо ин гуна паёмҳоро ҳафта ба ҳафта ба даст оред - ё умуман ҳеҷ хабаре надошта бошед - шумо метавонед мутмаин бошед, ки шахси дигар мекӯшад аз шумо канорагирӣ кунад.
2. Бифаҳмед, вақте ки касе доимо баҳона меҷӯяд, то бо шумо вақт нагузаронад Шояд он шахс айбдор кардани ҷадвали корӣ ё ҳаёти пурташвиши иҷтимоиро идома диҳад, ё чизе рӯй медиҳад, ки дахолат кунад. Агар одамон сабабҳои баромадан аз нақшаҳоро идома диҳанд, эҳтимол доранд, ки шумо кӯшиш кунед, ки шуморо пешгирӣ кунанд.
   • Аз ҳад зиёд дағалӣ накунед. Чизҳо метавонанд монеа эҷод кунанд ва одам дарвоқеъ бо ҷадвали серташвиши худ тоб оварда наметавонад. Узрхоҳӣ нишон медиҳад, ки канорагирӣ карда мешавад, аммо ҳатман маънои онро надорад, ки касе намехоҳад бо шумо вақт гузаронад.
3. Кӯшиш кунед, ки тамос бо чашм тамос гиред. Ҳангоми шахсан бо ин шахс сӯҳбат кардан, ба чашмони онҳо нигоҳ кунед. Агар онҳо аз нигоҳи шумо канорагирӣ кунанд, эҳтимол дорад, ки шахс намехоҳад бо шумо тамоси чашм барқарор кунад. Агар алоқа бо чашм мавҷуд бошад, он хеле кӯтоҳ аст - ё чашмҳо ғелонда мешаванд.
4. Ба шахс чанд паём фиристед ва интизори посух бошед. Агар шумо як оддӣ "Ҳей! Шумо чӣ хелед? ", Аммо пас аз чанд рӯз посухе нашуд, шояд он шахс намехоҳад бо шумо сӯҳбат кунад. Агар шумо посухе нагиред, бори дигар кӯшиш кунед, аммо шахси дигарро ба чизе айбдор накунед; танҳо кӯшиш кунед, ки сӯҳбати оддиро оғоз кунед. Агар онҳо ба ин паёми дуюм посух надиҳанд, фишорро идома надиҳед. Сабабҳои пешгирии шахси дигарро эҳтиром кунед ва дигар илова накунед.
   • Баъзе хидматҳои паёмнависӣ нишон медиҳанд, ки қабулкунанда паёми шуморо хондааст. Инро барои санҷидани он, ки ба шумо беэътиноӣ мекунанд ё не, истифода баред. Агар вай ҳамаи паёмҳои шуморо хонад, аммо ҳеҷ гоҳ посух надиҳад, ин маънои онро дорад, ки ҳадди аққал алоқаи тавассути паёмҳо вуҷуд надорад. Агар паёмҳои шумо ҳамчун "хонед" ё "дида" ишора нашуда бошанд, шумо метавонед бо вуҷуди ин, тавонистаед, ки шахси дигар онлайн бошад, тавассути панели "Чат" ё вақти фиристодани паёмҳои дигари ӯ.
   • Дониши худро дар бораи одатҳои технологии касе истифода баред. Агар шумо донед, ки дӯсти шумо Facebook-ро зуд-зуд истифода намебарад, маънои комил дорад, ки ӯ паёмҳои шуморо пай намебарад. Аз тарафи дигар, агар ӯ доимо дар Фейсбук бошад, аммо ба навиштаҳои шумо посух надиҳад, пас эҳтимолан ӯ кӯшиш мекунад, ки аз шумо канорагирӣ кунад.
5. Ҷавобҳои кӯтоҳ ва бесамарро ҷӯед. Агар шумо идора кардани сӯҳбат бо шахс, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо танҳо ҷавобҳои кӯтоҳ ва якранг медиҳанд. Онҳо метавонанд кӯшиш кунанд, ки саволҳои шуморо рад кунанд, то зуд фирор кунанд.
   • Масалан, шумо метавонед бигӯед: "Ҳой, мо чанд муддат бо ҳам сӯҳбат накардем. Шумо чӣ хелед? "Ба он дигаре, ки" Хуб "ҷавоб медиҳад ва идома медиҳад. Ин метавонад нишон диҳад, ки дӯстатон аз шумо мегурезад.
6. Огоҳ бошед, ки шахси дигар бо шумо дар гурӯҳ чӣ гуна муносибат мекунад. Агар онҳо ба ғайр аз шумо бо ҳама сӯҳбат кунанд, шояд онҳо кӯшиш кунанд, ки аз шумо гурезанд. Нагузоред, ҳатман маънои онро надорад, ки касе бо шумо вақт сарф намекунад - ин маънои онро дорад, ки онҳо танҳо вонамуд мекунанд, ки шумо дар он ҷо нестед. Кӯшиш кунед, ки бевосита ба он шахс чизе бигӯед ва бубинед, ки ӯ чӣ гуна ҷавоб медиҳад. Агар дӯстатон ба таври кӯтоҳ ҷавоб диҳад ва рӯй гардонад - ё ҳеҷ ҷавоб намедиҳад - пас имконияти хубест, ки ӯ аз шумо гурезад.
   • Ин табобатро бо чӣ гуна муносибат кардани шахс дар вазъияти як ба як муқоиса кунед. Шояд ӯ дар гурӯҳ танҳо аз шумо "мегурезад" ё ҳангоми танҳо буданатон зуд сарнагун мекунад. Бифаҳмед, ки ӯ ин корро бо одамони дигар мекунад ё танҳо шумо.
   • Аҳамият диҳед, агар шахс вақте ки шумо ворид мешавед, аз утоқ баромада меравад. Агар ин кор пайваста анҷом дода шавад, ин метавонад нишон диҳад, ки ӯ намехоҳад дар гирди шумо бошад.
7. Бифаҳмед, ки оё ин шахс фикри шуморо эҳтиром мекунад ё не. Агар ин шахс дар маҷлисҳо ё мубоҳисаҳои дӯстона фикри шуморо напурсад, ин метавонад маънои онро дошта бошад, ки вай шуморо нодида мегирад. Шояд шахси дигар намепурсад, ки шумо нисбати баъзе қарорҳо чӣ гуна ҳис мекунед; шояд он шахс ҳатто вақте ки шумо нуқтаи назари худро пешкаш мекунед, ҷавоб намедиҳад.
8. Вақте ки касе шуморо ба доми худ мегузорад, қабул накунед. Дар бораи он фикр кунед, ки оё шумо дар ҳаёти ӯ афзалият доред. Касе метавонад аз шумо канорагирӣ кунад, агар нахоҳад барои шумо вақт ҷудо кунад. Шояд ин шахс дар пайваст шудан душворӣ мекашад ва мехоҳад, ки шумо барои "бо ҷараён рафтан" қаноат кунед. Инҳо нишондиҳандаҳое мебошанд, ки шумо афзалият надоред:
   • Муносибат пеш намеравад: он каме тавассути ҷароҳатҳои драмавӣ пош мехӯрад, рукуд мекунад ё ҳатто метавонад бадтар шавад.
   • Ин шахс танҳо вақте он ҷо хоҳад буд, ки аз шумо чизе талаб кунад. Ин пул, диққат, алоқаи ҷинсӣ ё танҳо касе, ки бо ӯ сӯҳбат карданро дар бар мегирад. Дида бароед, ки оё шумо пайваста истифода шуда истодаед.
   • Одам нақшаҳоро танҳо дар лаҳзаи охирин месозад. Вай танҳо бевақтии шаб ҳозир мешавад ё ба шумо паёми матнӣ мефиристад, ҳатто ҳатто кӯшиш накардани чизи якҷоя.

Усули 2 аз 3: Фаҳмиши рафтори канорагирӣ

1. Аз худ бипурсед, ки чаро ин шахс метавонад аз шумо гурезад? Шояд шумо ҷанг кардаед ё ягон муноқиша сар задааст; шояд шумо дигареро нафаҳмида хафа кардед; ё шумо шахси дигарро бо ягон роҳ нороҳат кардаед. Дар бораи рафтори худ бодиққат фикр кунед ва кӯшиш кунед, ки сабаби ин чӣ бошад.
2. Намунаҳоро ҷустуҷӯ кунед. Дар кадом ҳолатҳое, ки шумо худро "пешгирӣ" ҳис мекунед, санҷед ва бубинед, ки оё байни ҳар як ҳодиса ягон чизи умумӣ вуҷуд дорад. Шояд ин шахс дар вақти муайян ё дар назди баъзе одамон аз шумо канораҷӯӣ кунад; шояд ин ба шумо рабт дошта бошад, ё шояд ба онҳо рабт дошта бошад. Кӯшиш кунед, ки қисмҳои муамморо якҷоя кунед ва дарк кунед, ки чӣ гап аст.
   • Оё чунин менамояд, ки ин шахс дар вақти муайян ё ҳангоми иҷрои баъзе корҳо аз шумо канорагирӣ мекунад? Масалан, шумо шояд ба наздикӣ озмоишро бо маводи мухаддир оғоз карда бошед ва дӯстатон шуморо дар чунин ҳолати тағирёбанда нороҳат мекунад.
   • Оё вақте ки шумо бо баъзе одамон муносибат мекунед, ин шахс аз шумо мегурезад? Шояд шумо касе нестед, ки аз шахси дигар канорагирӣ кунед ё шояд он шахс тарзи рафторатонро ҳангоми муносибати шумо бо баъзе одамон дӯст надорад. Шояд дӯсти шумо шармгин ва ё шахси бегона бошад: вай ҳамеша барои сӯҳбати рӯ ба рӯ аст, аммо вақте ки шумо бо як гурӯҳи калон ҳозир мешавед, зуд нопадид мешавад.
   • Оё ин шахс ҳангоми кӯшиши кор ё таҳсил аз шумо канорагирӣ мекунад? Шояд он дӯст вақт гузаронидани якҷояро дар шароити осоиштаи иҷтимоӣ дӯст медорад, аммо ҳангоми ба итмом расидани кор душвор аст.
3. Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ гуна шумо бо шахс тамос гирифтан мехоҳед. Агар он дӯст ё шахси дӯстдоштаатон ҳузур дошта бошад, аммо ҳеҷ гоҳ ба паёмҳои матнии шумо посух надиҳад, ӯ шояд танҳо намехоҳад бо шумо тавассути паёми матнӣ иртибот барад. Ин метавонад махсусан дар сурате дуруст бошад, ки агар он дӯст хеле серкор ё боинтизом зиндагӣ кунад - вақт гирифтан барои сӯҳбатҳои амиқи матнӣ ҳангоми кор, таҳсил ё машқ ҳамеша душвор аст.
4. Дар хотир доред, ки одамон метавонанд аз ҳам ҷудо шаванд. Пурсед, ки оё шахс аз замони саркашӣ сар карда дигар шудааст ё не ва то чӣ андоза тағир ёфтааст. Шояд ӯ гурӯҳи нави дӯстон пайдо кардааст; шояд онҳо муҳаббати нав пайдо кардаанд; шояд ӯ бо як намуди нави варзиш ё маҳфилӣ машғул шавад, ки ин аслан кори шумо нест. Муносибати наздик бо касе хуб аст, аммо одамон тағир меёбанд ва метавонанд аз ҳам ҷудо шаванд. Агар шумо пай баред, ки касе роҳи дигареро пеш гирифтааст, шояд вақти он расидааст, ки шумо ба роҳи худ идома диҳед.
   • Ҳамчунин аз худ бипурсед, ки оё шумо худро дигар кардаед. Шояд ин шахс тавре амал мекунад, ки ҳамеша буд, аммо шумо ҳастед, ки то имрӯз дигар хел рафтор кардаед. Шояд доираи дӯстони шумо иваз шуда бошад, ё шумо одате пайдо кардаед, ки он дӯстро ташвиш медиҳад, ё ин қадар вақти шумо боқӣ намондааст.
   • Парвариши ҷудогона маънои онро надорад, ки шумо дубора наздик шуда наметавонед. Агар шумо худро аз ягон кас хориҷ карданӣ шавед, интихоби шумост, ки оё хунрезӣ ба марг расад ё онро барқарор кунад. Аммо, дар хотир доред, ки ин эҳсос бояд тарафайн бошад.

Усули 3 аз 3: Муносибат бо пешгирӣ

1. Бо шахс муқобилат кунед. Агар шумо мутмаин бошед, ки касе аз шумо мегурезад, боадабона ин масъаларо ҳал кунед. Шумо метавонед мехоҳед ҳама гуна хатогиҳои содиркардаатонро ҷуброн кунед; шояд шахси дигар аз шумо канорагирӣ кунад, зеро вай давраи душворро аз сар мегузаронад. Боэҳтиром ва мустақим бошед ва дақиқ фаҳмонед, ки шуморо чӣ ташвиш медиҳад.
   • Агар шумо мутмаъин набошед, ки чаро касе аз шумо мегурезад, чизе бигӯед: "Ман мехостам дар ин бора муддате сӯҳбат кунам - ҳис мекунам, ки шумо вақтҳои охир аз ман канорагирӣ мекунед. Оё коре кардам, ки туро ба ман хашмгин кард? "
   • Агар шумо донед, ки чаро касе аз шумо мегурезад, дар атрофи бутта зарба назанед. Барои содир кардани хато маъзарат мехоҳед ва мусолиҳа кунед. Масалан, бигӯед: «Ман ҳис мекунам, ки мо аз он даме, ки моҷарои ҳафтаи гузашта доштем, чизе бо мо доштем. Ман дӯстии моро қадр мекунам ва мехоҳам дар ин бора сӯҳбат кунам, то онро паси сар гузорем. Ин ихтилоф ба арзон кардани дӯстии мо намеарзад. "
   • Шумо метавонед бо шахс дар сӯҳбати шахсӣ рӯ ба рӯ шавед, ё шумо метавонед аз як мушовири роҳнамо хоҳиш кунед, ки ҳангоми сӯҳбат миёнаравӣ кунад. Фикр кунед, ки барои шумо чӣ бароҳат аст ва вазъиятеро интихоб кунед, ки ба фикри шумо мушкилотро беҳтар ҳал кунад.
2. Аз дӯстони муштарак фаҳмиш пурсед, аммо аз паси шахс гап назанед. Агар шумо дӯстони муштарак дошта бошед, шахси боэътимодро барои баррасии вазъ даъват намоед. Пурсед, ки оё онҳо тасаввуроте доранд, ки чаро Х ба шумо хашмгин мешавад ва оё шумо ҳис мекунед, ки вақтҳои охир X шуморо пешгирӣ кардааст. "
   • Дар бораи шахсе, ки аз шумо канорагирӣ мекунад, овоза ва ғайбат накунед. Агар шумо ба муносибат бо ин шахс ғамхорӣ кунед, дар суханони худ хеле эҳтиёткор бошед. Агар шумо дар паси шахс ҳарфҳои манфӣ гӯед, имкони хубе пайдо мешавад, ки суханони шумо ба гӯши онҳо роҳ ёбад - ва ин танҳо вазъро гармтар мекунад.
3. Ба одам фосила диҳед. Баъзан одамон пеш аз омодагӣ ба барқарор шудан бо дигарон бояд аз сафари шахсии худ гузаранд. Дар бисёр ҳолатҳо, маҷбур кардани ин пайвастшавӣ танҳо шахси пешгирандаро аз шумо дуртар мекунад. Сабр кун, кушода ва зиндагии худро пеш бар. Агар шахс тасмим гирад, ки мехоҳад дар ҳаёти шумо бошад, шумо пай мебаред.
   • Кӯшиш кунед, ки ниятҳои шумо чист. Чунин гӯед: "Ман ҳис мекунам, ки шумо ҳоло фазои худро барои рушд ниёз доред, бинобар ин ман мехоҳам шуморо танҳо гузорам. Агар шумо ягон вақт сӯҳбат кардан хоҳед, дари ман ҳамеша барои шумо кушода аст. "
   • Дили худро кушода нигоҳ доред. Бо ҳаёти худ идома додан ва барои ин шахс боз будан хеле душвор буда метавонад. Аз муносибат каме дур шавед, лаҳзаҳои хубро ба ёд оред ва кӯшиш кунед, ки ҳар гуна ғазабро раҳо кунед.
4. Монаш равад. Аз касе даст кашидан хеле душвор буда метавонад, хусусан агар шумо ба шахси дигар вақт ва қувваи зиёд сарф карда бошед. Аммо, ягон вақт, шумо бояд қабул кунед, ки корҳо ба ҳолати пешинаашон барнамегарданд. Сухан дар бораи рушд ва некӯаҳволии эҳсосӣ меравад: агар шумо ҳаёти худро ба сар бурда, дар бораи гузашта, дар бораи он чизе ки як вақтҳо буд ва буда метавонист, зиндагӣ кунед, омӯхтан ва дар айни замон рушд кардан бениҳоят мушкилтар мешавад. Монаш равад.
   • Ичозат додан шарт нест, ки ҳамеша бошад. Ин маънои онро надорад, ки шумо дигар ҳеҷ гоҳ бо ин шахс дӯстӣ барқарор карда наметавонед. Ин танҳо маънои онро дорад, ки шумо қувваи пурарзиши эҳсосотии худро ба касе сарф карданӣ нестед, ки ҳоло ба он кушода нест.

Маслиҳатҳо

• Агар шахс муддати тӯлонӣ аз шумо канорагирӣ кунад, вақти он расидааст, ки раҳо шавем. Агар онҳо ба шумо вақт надошта бошанд, шояд онҳо таваҷҷӯҳи шуморо гум кардаанд.
• Агар шахси дигар ҳангоми тамошои шумо нороҳат ба назар расад, ин метавонад нишон диҳад, ки вай шуморо намебинад.
• Агар шумо махсусан аз он, ки ин шахс аз шумо канораҷӯӣ мекунад, ғамгин бошед, аз як дӯсти хуби ҳамватан пурсед, ки чаро онҳо метавонанд ба шумо хашмгин шаванд.