Мундариҷа

• Қадамҳо
• Қисми 1 аз 4: Чӣ тавр дар муносибатҳои озод бо ду бача бошед
• Қисми 2 аз 4: Чӣ тавр бояд муносибатро бо ду бача якбора оғоз кард
• Қисми 3 аз 4: Чӣ тавр идора кардани муносибат бо ду бача
• Қисми 4 аз 4: Амниятро баррасӣ кунед (шумо ва дӯстписарони шумо)
• Маслиҳатҳо
• Огоҳӣ

Сабабҳои зиёде мавҷуданд, ки чаро шумо шояд ҳайрон шавед, ки чӣ тавр бо ду бача дар як вақт мулоқот кардан мумкин аст. Шояд шумо бисёрзанӣ бошед (яъне афзалиятҳои ҷинсии шумо бо як шарик маҳдуд намешавад), шояд шумо дар муносибатҳои ошкоро бошед, ки маънои доштани якчанд шариконро дорад. Шумо метавонед дар ҷустуҷӯи муносибатҳои осон бошед, зеро шумо намехоҳед, ки ба ӯҳдадориҳои худ бор кунед. Аз тарафи дигар, шумо метавонед дар як вақт пинҳонӣ бо ду бача мулоқот кунед. Агар ин тавр бошад, дар хотир доред, ки он метавонад муносибати шуморо бо ҳарду шарикон халалдор кунад ва инчунин эҳтимолияти муносибати ҷиддӣ ва ҳамоҳанг бо яке аз ин бачаҳоро дар оянда вайрон кунад. Ба манфиати знакомств ва ошиқии осон бо чанд нафар якбора далелҳои зиёде вуҷуд дорад. Аммо як муносибати ҷиддӣ бо ду бача, ки ҳар яки онҳо боварӣ доранд, ки ӯ ягона аст, хислатҳои ахлоқии шуморо ба таври номатлуб тавсиф мекунад.

Қадамҳо

Қисми 1 аз 4: Чӣ тавр дар муносибатҳои озод бо ду бача бошед

1. 1 Муносибати ошкоро барқарор кунед, то ин шахсро беҳтар шиносед. Муносибат бо ду (ё зиёда) одамон метавонад ҳам барои шумо ва ҳам шарикони эҳтимолии ошиқонаи шумо манфиатҳои зиёд фароҳам орад.
   • Муоширати ҳамзамон бо чанд нафар якбора раванди дарёфти шахси мувофиқро барои шумо суръат мебахшад.
   • Бо якбора бо ду бача шинос шудан, шумо метавонед хислатҳои шахсии онҳоро муқоиса кунед. Илова бар ин, шумо метавонед дар бораи худ ва афзалиятҳои худ чизи муҳим ва ҷолибро омӯзед.
   • Шумо метавонед малакаҳои аввалини худро такмил диҳед ва ба худ эътимод пайдо кунед. Чӣ қадаре ки шумо бо знакомств таҷриба кунед, ҳамон қадар зудтар шумо дарк хоҳед кард, ки шумо метавонед асабонияти худро аллакай паси сар кунед ва ба саволи он ки оё ин шахс барои шумо мувофиқ аст, равиши таҳлилӣ гиред.
2. 2 Ба писарбачаҳои худ бигӯед, ки шумо рӯҳияи муносибати ҷиддӣ надоред (ҳадди аққал ҳоло не!) Ростқавлӣ дар ин масъала ба шумо ҳам кӯмак мекунад, ки чӣ гуна бо ҳам мувофиқат кунед. Ғайр аз он, шумо метавонед худатон бубинед, ки ба вуҷуд овардани инстинктҳои рақобатпазир дар бачаҳо то чӣ андоза муфид аст.
3. 3 Шитоб накунед. Ба муносибатҳое шитоб накунед, ки баъдтар пушаймон мешавед. Бо истифода аз муносибатҳои ошкоро барои хубтар шинос шудан ва фаҳмидани худ, афзалиятҳо ва афзалиятҳои шумо, метавонад ба шумо дар қабули муносибатҳои ҷиддӣ дар қабули қарорҳои беҳтар кумак кунад.

Қисми 2 аз 4: Чӣ тавр бояд муносибатро бо ду бача якбора оғоз кард

1. 1 Дар бораи он фикр кунед, ки чаро ба шумо лозим аст. Ба фикри шумо муносибат бо ду бача фиреб аст? Агар ин тавр бошад, фавран фикр кунед, ки шумо дар фишори ахлоқӣ зиндагӣ хоҳед кард. Агар шумо ба бисёрзании худ итминони комил дошта бошед, шумо шояд муносибатҳои ба шахсияти шумо мувофиқтарро ҷустуҷӯ кунед.
2. 2 Дар бораи он фикр кунед, ки оё бачаҳои шумо дар бораи якдигар медонанд. Шояд ҳам шумо ва ҳам онҳо аз муносибати ошкоро лаззат баред. Ҳатто агар дӯстдухтарони шумо идеяи муносибатҳои ошиқонаи озодро ҷонибдорӣ накунанд ҳам, онҳо метавонанд ростқавлии шуморо эҳтиром кунанд, агар шумо воқеан омода нестед, ки бо як нафар бошед.
3. 3 Дар бораи интизориҳои худ барои ҳар як бача пешакӣ қарор қабул кунед. Оё ин бачаҳо ниёзҳои гуногунро қонеъ мекунанд? Энергия ва вақти худро чӣ гуна ташкил ва тақсим мекунед?
   • Дар бораи тартиб додани ҷадвал фикр кунед. Шумо кай нақшаи дидани ҳар як бачаҳоро доред? Шумо чӣ кор кардан мехоҳед?
   • Агар шумо нақша доред, ки далели бо ду бача вохӯрданатонро махфӣ нигоҳ доред, чӣ тавр шумо боварӣ дошта метавонед, ки онҳо дар бораи якдигар намедонанд?
   • Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр муносибат бо ду бача дар як вақт метавонад ба муносибатҳои дигари шумо таъсир расонад. Оё оилаи шумо ва дӯстони шумо инро тасдиқ мекунанд? Дар ин бора ба кӣ мегӯед? Шумо дар бораи он, ки дар ҳалқаи оила ва дӯстон шумо бо як бача ва барои атрофиёнатон бо дигаре хоҳед буд, чӣ назар доред?

Қисми 3 аз 4: Чӣ тавр идора кардани муносибат бо ду бача

1. 1 Стратегияи муносибатро бо ҳар як бача баррасӣ кунед. Тартиб додани "ҷадвал" -и дар боло зикршуда маънои онро дорад, ки барои хушбахт кардани муносибати шумо бо ҳарду бачаҳо шумо бояд ҳамеша риоя кунед. Ин шарти ҳатмии ҳам муносибатҳои ошкоро ва ҳам дигар аст.
   • Дар бораи он фикр кунед, ки дар муносибатҳои худ чӣ қадар вақт сарф мекунед, то дар ҳаёти ошиқатон иштирок кунед ва ниёзҳои якдигарро қонеъ кунед. Ба шумо на танҳо лозим аст, ки вақти худро дуруст ташкил ва идора кунед, балки фикру эҳсосоти худро назорат кунед, то муносибатро нигоҳ доред.
   • Барои нигоҳ доштани муносибат бо ҳар як бача, тақсим кардани синфҳо метавонад муфид бошад. Масалан, бо яке аз бачаҳо шумо метавонед субҳ давида, якҷоя теннис бозӣ кунед, дар ҳоле ки бо дигаре метавонед пиёда равед, якҷоя вазифаи хонагӣ кунед ва ба қаҳвахона равед.
2. 2 Пешакӣ қарор кунед, ки чӣ кор хоҳед кард, агар шумо ҳангоми рафтан бо яке аз дӯстдухтарони худ тасодуфан ба дигаре дучор шавед. Агар шумо дар муносибатҳои ошкоро бошед, ин савол шояд чандон муҳим набошад. Аммо агар шумо ин муносибатро махфӣ нигоҳ доред, дар ин сурат ба шумо нақша лозим мешавад.
   • Дар ин ҳолат, шумо метавонед бо рафтор бо ҳар як бача мисли дӯсти худ муносибати романтикиро пинҳон кунед. Фикр кунед, ки ҳар яки онҳо чӣ ҷавоб дода метавонанд. Оё агар шумо ногаҳон ба онҳо таваҷҷӯҳи камтар зоҳир кунед, онҳо хиҷил ё нороҳат мешаванд?
   • Дар хотир доред, ки ба зудӣ шумо метавонед ба шабакаи мураккаби дурӯғҳо печида шавед. Ба шумо лозим меояд, ки зуд қарор қабул кунед, ки ин шуморо аз ҷиҳати ахлоқӣ боз ҳам нороҳаттар ҳис мекунад.
3. 3 Дар бораи он фикр кунед, ки шумо дар чорабиниҳои гуногуни иҷтимоӣ чӣ гуна рафтор хоҳед кард. Кадом бача бо шумо ба чорабиниҳо ба монанди тӯйҳо, ҷашнҳои зодрӯз ва ғайра меравад? Он чизе, ки шумо дар бораи дӯстписарони худ медонед, ба шумо кӯмак мекунад, ки ба баъзе аз ин саволҳо посух гӯед. Аммо дар дигар мавридҳо, шумо бояд интихоб кунед.
   • Агар шумо омода набошед, ки дӯстон ва оилаи шумо яке аз дӯстдухтарони худро "расмӣ" ҳисоб кунанд, пас ба маблағи баррасии танҳо иштирок дар чунин чорабиниҳо аст.
   • Дар бораи доираи иҷтимоии худ бодиққат фикр кунед. Агар шумо бо яке аз бачаҳо ба ягон чорабинӣ биёед, оё ин шуморо маҷбур мекунад, ки дар оянда бо ӯ ба чунин чорабиниҳо биёед? Оё шумо дар изтироб хоҳед буд, агар одамон дар доираи иҷтимоии шумо бинанд, ки шумо дар як вақт бо ду бача ошиқ ҳастед?
4. 4 Дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр шумо профили ВАО -и иҷтимоии худро идора мекунед. Ҳатто агар шумо дар бораи муносибатҳои ошиқонаи худ дар шабакаи иҷтимоӣ чизе нагӯед, эҳтимол дорад, ки шумо бо яке аз дӯстон ё хешовандони яке аз дӯстдухтаронатон "дӯст" шавед. Агар бачаҳои шумо дар бораи якдигар маълумот дошта бошанд, нигоҳ доштани ҳисоби онҳо камтар мушкил хоҳад буд. Аммо, шумо бояд дар хотир доред, ки яке аз шарикони шумо метавонад ҳасад бардорад, агар онҳо фикр кунанд, ки шумо бо бачаи дигар назар ба ӯ вақти бештар сарф мекунед. Агар дӯстдухтарони шумо фикр кунанд, ки шумо дар муносибатҳои ҷиддӣ моногамӣ ҳастед, ба шумо лозим аст, ки шарҳи асоснок пайдо кунед.
   • Барои писарбачаҳои худ омода бошед, ки ахбори муносибати худро бо дӯстон дар васоити ахбори иҷтимоии онҳо мубодила кунанд.Агар онҳо дар бораи якдигар намедонанд, шумо бо ин вазъ чӣ гуна муносибат мекунед?
   • Танзими махфияти худро баррасӣ кунед, то корбарони дигар ба маълумоти шахсии шумо ва паёмҳои дӯстони шумо дастрасӣ надоранд.
5. 5 Барои худ вақт ҷудо кунед. Ҳатто дар муносибат бо як шарик будан, мо аксар вақт аз ҳад зиёд банд мешавем. Аммо дар як вақт доштани ду шарик шуморо водор месозад, ки мисли як мурғи чарх чарх занед, хусусан агар ҳар як бача бовар кунад, ки шумо бо ӯ муносибати ҷиддӣ моногамӣ доред. Дар бораи фаъолиятҳое, ки ба шумо маъқуланд, фикр кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки барои ин фаъолиятҳо дар як рӯз ё ҳафта вақти кофӣ ҷудо мекунед.

Қисми 4 аз 4: Амниятро баррасӣ кунед (шумо ва дӯстписарони шумо)

1. 1 Агар шумо дар алоқаи ҷинсӣ бошед, муҳофизати мувофиқро баррасӣ кунед. Ҳатто агар шумо хоҳед, ки танҳо бо яке аз шарикон муносибати наздик дошта бошед, омода бошед, ки шояд дар лаҳзаи "ҷолибтарин" васваса аз ҳад зиёд хоҳад буд.
   • Дар хотир доред, ки контрасептивҳои шифоҳӣ аз бемориҳои тавассути роҳи ҷинсӣ гузаранда (STDs) муҳофизат намекунанд. Шумо танҳо бояд дар бораи худ ва дӯстписарони худ фикр кунед, то ҳар яки шумо солим бимонед. Аз ин рӯ, ҳамеша, ҲАМЕША презервативро истифода баред.
   • Барои бехатар будан, барои худ санҷишҳои мунтазам таъин кунед.
2. 2 Дар хотир доред, ки вақтҳое мешаванд, ки ба шумо лозим аст, ки сӯҳбат кунед. Ҳеҷ гоҳ саломатии шарикони худро зери хатар нагузоред! Агар шумо фаҳмед, ки шумо бо роҳи STD гирифтор шудаед, шарикони шумо бояд дар бораи он маълумот дошта бошанд, ҳатто агар шумо бояд ба онҳо дар бораи якдигар нақл кунед.
3. 3 Эътироф кунед, ки кӯшиши махфӣ нигоҳ доштани он метавонад ба ҳолати эмотсионалии шумо таъсири манфӣ расонад. Мағзи сари инсон ба ҳақиқат рост меояд. Ва асрор ва асрориҳо (хусусан он чизҳое, ки мо онро манфӣ мешуморем) метавонанд боиси фишори нолозим шаванд, зеро онҳо қисми мағзи сарро, ки барои мубодилаи иттилоот масъул аст, пурбор мекунанд. Барои мубориза бо ин стресс, ҷисми шумо ба гормонҳои стресс, ки метавонанд ба хотираи шумо, фишори хун, функсияҳои меъдаву рӯда ва умуман мубодилаи моддаҳо таъсир расонанд, оғоз мекунад.

Маслиҳатҳо

• Дар бораи арзишҳо, эътиқодҳо ва арзишҳои худ бодиққат фикр кунед. Шумо кодекси ахлоқии худро чӣ гуна шарҳ медиҳед? Пас аз посух додан ба ин савол, тасмим гирифтан ё надоштан бо шарикони сершумор ва инчунин дар ин муносибатҳо чӣ гуна рафтор кардан осонтар хоҳад буд.
• "Қоидаи тиллоӣ" ва "хулосаи нуқра" -и онро ба ёд оред: "Бо дигарон ҳамон тавре рафтор кунед, ки бо шумо рафтор кардан мехоҳанд ва ба дигарон он чизеро накунед, ки худатон намехоҳед." Фарҳангҳои шарқӣ ва онҳо дастури хубанд барои қарорҳо шумо пушаймон нахоҳед шуд.

Огоҳӣ

• Муносибати махфӣ бо ду шарике, ки фикр мекунанд, ки шумо дар як муносибати ҷиддӣ моногамӣ ҳастед, эҳтимолиятро зери хатар мегузорад, ки шумо воқеан бо яке аз ин бачаҳо муносибати ҷиддӣ ба вуҷуд меоваред. Агар яке аз онҳо дар бораи гузаштаи шумо маълумот пайдо кунад, дар оянда ба ӯ бовар кардан барояш хеле душвор хоҳад буд.